明清时期论文：明清时期的西学东渐述评

明清时期论文：明清时期的西学东渐述评摘要：明清时期的闭关锁国和文化高压政策的阻滞，导致中国落后于世界文化之林。16世纪末后西方将近代科学文化传入中国，使中西文化得到一次全面的交流，给中国社会注入新的生命力，使中国觉醒并随时代的变革和民族意识日渐增长，客观上促进了中国社会的发展，但同时伴随其不可避免的局限性。

关键词：明清时期西学东渐自然科学社会科学述评

一、绪言

什么是西学？西学是指西方产生并且传播到东方的学说，也被称为新学，也泛指西方近代文化总称。西学这一概念是历史的产物，明朝万历年间，我国就将欧美等国家传入中国的科学文化统称为西学。

二、西学东渐的主要内容

（一）自然科学方面

天文学：中国自古是个农业大国，历代统治阶层对天文学都极为重视，曾多次进行改革历法，但仍不尽完善。直到16世纪下半叶，传教士利玛窦曾准确地预测到月食与日食的出现时间，在中国上层社会引起很大的轰动。他撰写《乾坤体仪》和《浑盖通宪图说》等，艾儒略于《天问略》介绍了伽利略借助望远镜而得出的最新天文成果。明末由徐光启修

成《崇祯历书》突破了传统历法的弊端，为中国天文历法的改革奠定了坚实的理论基础。

数学：中国历代注重历法而历法的推算离不开数学。古希腊数学家欧几里德所著的《几何原本》是一部具有严密演绎体的数学著作。徐光启曾说“能精此书者无一书不可精，好学此书者无一事不可成”，它取代了中国数学的经典《九章算术》标志着中国从传统走向近代数学革命性变化。明末的《割圆人线表》及《大测》《同文算指》等数学著作的传入，奠定我国算术的基础。清朝康熙时期，将明末清初的数学传入汇编成《数理精蕴》是一部总结性的数学巨著，也代表当时我国数学的最高水平。

地理学：在明末以前，坚信中国是世界的中心。直到1589年，利玛窦的《山海舆地图》，向中国人介绍了前所未有的地理知识。测量经纬度、世界分为五大洲的概念、五带划分等使中国知识分子对原来除中国以外的世界感到震惊，并产生一种生存危机感。艾儒略在《职方外纪》中介绍世界五大洲各国的风土风俗、气候名胜、经济政治，打破了中国“中国独居天下之中，东西南北皆夷狄”狭隘的世界观和愚昧的思想。清朝康熙帝下令采用西方的梯形投影法绘制地图，进行实地勘查历时十年绘成《皇舆全览图》。这是一幅具有世界性质的地图。李约瑟称它“不但是亚洲当时所有的地图中

最好的一幅，而且比当时所有欧洲地图更好、更精确”。

（二）社会科学方面

哲学：中国传统思想界中没有西方严谨界定的哲学这一概念，中国哲学术语不同于西方的概念，也没有成严密的系统概念，中国哲学思想只存在少数名家的学术中，是研究儒释道之经典和思想。明末最早是在利玛窦的《天主实义》。该书是介绍西方宗教也有涉及到哲学。艾儒略于1623年出版的《性学觕述》，毕方援与徐光启合作的《灵言蠡勺》，都反复强调灵魂作为独立的精神性的实体，其中记忆、理智和欲望是三个基本的精神内涵。西方哲学家亚里士多德的逻辑学、自然哲学、伦理哲学和形而上学也传给中国。晚晴时期即20世纪初，哲学从传统儒学经学中分离出来，“心”的哲学概念、物质、精神、唯心论等命题也相距进入，形成中国近代哲学这门科学。

教育思想：中国自从隋创立科举之后一直延续到1905年，教育的目的是为了做官，为统治者服务。特别是明朝的八股文取士，禁锢了读书人的创新性。明末西方传教士在中国开办学校，培养精通地理学、天文学、物理学知识型实用人才。先进的中国人接受了西方文化，不再认为西方的科技成果都是“奇技淫巧”，而是主动向西方学习，使中国的教育思想向实学转变。到1890年全国的基督教会学校共有在

校生是16836人。抛弃了八股取士的方式，教育形成一股新的势力以其自由、平等、博爱取代封建专制的伦理纲常。

三、西学东渐的影响

由于西学既是当时西方社会的先进文化，也是当时中国社会发展所需要的文化，因而，明清时期的西学东渐，必然对中国社会产生一定的影响。

(一)积极的影响

1.西学东渐对中国产生了“根本性的文化震撼”

在中国历史上,除了佛教进入中国时对中国人影响较大以外,其他外来文明对中国的影响都不是很显著广泛。直到明清西洋科学知识进入中国,延续千百年的“自我中心”论被打破，这对认识世界起了启蒙作用。西学中许多自然科学技术涌入给中国注入一股新的生命力，也丰富了经世实学思潮的内容，使中国怀疑传统儒学并主动吸取西方文化的精华。有识之士主动接受西方的文化，并对“中体之学”进行猛烈的攻击，呼吁用西方价值观来改造传统文化。中国思想界发生了翻天覆地的变化。

2.西学东渐使中国文化和世界文化得到一次交流

在古代和中世纪，外国对中国了解不多。西方传教士利玛窦撰写、金尼阁增修的《基督教远征中国史》，叙述了其在中国的所见所闻，全面介绍中国的政治经济等。郝德汇编

成《中华帝国全志》，是欧洲了解中国的百科全书，中国传统文化得以传入欧洲，引起了中国热。中国的四大发明、典章制度、陶器丝绸、绘画等生活用品和艺术风格被欧洲社会所熟悉，也丰富了欧洲人的生活。同时给“中国的知识和文化带来了一场前所未有的新刺激”。中国不只在思想上得到解放，在日常生活上也相应的发生了变化，穿西服洋装、出现西洋建筑风格、绘画艺术等等，西方的文化影响范围很广，是世界文化交流史上重要的一部分。

3.西学东渐促进了中国现代化的进程

在大量西学翻译和出版中，除了科学技术，政治制度思想外，还有大量的文学作品，如《茶花女》，《黑奴吁天录》等，反映出了资产阶级的自由平等博爱的思想，鼓舞着上千万的中国人追求自由、平等。使社会风气逐渐开化。在洋务运动中，以“师夷长技以制夷”为口号，创办了一批近代军事工业、民用工业，建立新式海军和新式学堂，派遣留学生去外国学习，促进了中国民族资本主义的进一步发展，社会面貌发生了变化，加速了中国现代化的进程。

（二）消极影响

1.西学东渐在明清时期的中西文化交流起着不可忽视

的作用，同时有着其固有的局限性，科学文化的介绍只是当做辅助传教的手段，为的是精神上征服中国，使中国基督化。