中南大学研究生学位论文开题报告

中南大学

研究生学位论文选题报告

（学位论文工作计划）

题目名称：论明末清初才子佳人小说审美特征

姓名：贺红艳

学号：121011006

攻读学位：哲学硕士

学科专业：美学

学院(系、所)：文学院

所在教研室

(科研所)：

指导教师：毛宣国教授

填写日期：2013年10月31日

（选题报告由研究生填写，原件交研究生院培养办）

年月日

一、课题来源、国内外研究现状与水平及研究意义、目的。（附主要参考文献）

（一）课题来源

《论明末清初才子佳人小说审美特征》这篇论文题目来源于自选题。主要从查阅文献资料，了解才子佳人小说的研究成果，以及有关学科发展的趋势及前沿问题中挖掘出此课题。通过查阅文献资料，即从前人的理论总结基础上派生、外延与升华出来，从而选出具有更高价值的能充实、完善甚至能填补对才子佳人小说研究空白的课题。

(二）国内研究现状与水平

才子佳人小说诞生于明末清初这段特定的历史时期，是继历史演义、神魔等小说在前代材料积累基础上汇总创作之后的文人自创小说。对才子佳人小说的研究与关注始于二十世纪初，本论文在尽可能收集到的论文、文学史著作基础上从美学的角度对才子佳人小说的审美特征方面作一研究，发现整个二十世纪乃至今天学术界从审美角度出发对其进行研究的论文及著作为数不多并且关于她的评价也是毁誉不一的，我们从以下几个方面来谈谈国内对才子佳人小说的研究现状以及所达到的水平。

⑴对才子佳人小说的著录与考证的研究

对才子佳人首先进行著录考证的要属鲁迅。他在《中国小说史略》中专辟一章，集中论述了才子佳人小说，并以《玉娇梨》等四部作品为例，剖析其渊源、大旨及流变，创立了才子佳人小说的研究范式。鲁迅于1924年写就的《中国小说的历史的变迁》，其中关于才子佳人小说的评价对研究工作也产生了很大影响。

继鲁迅之后，为才子佳人小说的版本著录工作做出贡献的是郑振铎、孙楷第及阿英等一批学者。郑振铎于1927年在《小说月报》上刊发了他访书巴黎的成果《巴黎国家图书馆中之中国小说与戏曲》一文，著录介绍了《玉支玑小传》、《吴江雪》等才子佳人小说。孙楷第于1931年在《国立北平图书馆刊》上公布了他在国内访书的收获——《中国通俗小说提要•烟粉类才子佳人小说之属》，介绍了《玉娇梨》、《平山冷燕》等40余种小说的存佚情况。1932年，孙楷第又出版了《日本东京所见中国小说书目提要》，著录了《飞花咏》等4种才子佳人小说。1933年，孙楷第在以前成果的基础上出版了《中国通俗小说书目》，在明清小说部烟粉类专列“才子佳人”一目，收录75种才子佳人小说。阿英也在1936年出版的《小说闲谈》中介绍了《锦疑团》、《情梦柝》等罕见的才子佳人小说。正是这些早期的基础工作，为以后的研究打下了坚实的基础。

在本阶段，对才子佳人小说考辨的研究仍然大量存在，如王颖的《20世纪才子佳人小说研究史回顾》、董晓丽的《20世纪以来的才子佳人小说研究综述》、张淑贤的《才子佳人小说研究的历史与现状》、李新灿的《才子佳人小说研究综述》等等都大同小异的对才子佳人小说研究进行了考辨。

⑵对才子佳人小说模式情节的研究

才子佳人小说模式情节的研究论文大概有35篇之多，其代表作《平山冷燕》、《玉娇梨》在创作示范与广泛流行下迅速崛起。但是，学术界长期以来对才子佳人小说的

研究处于一种冷落状态，并且大多数学者持否定态度，认为其模式化严重，艺术成就不高。

许多学者注重对才子佳人小说模式情节结构进行研究。林辰在《明末清初小说述录》总结出了三条和五条情节结构模式。张菁强在《人性和礼教的乌托邦——才子佳人小说述论》中从四个方面总结了才子佳人小说的情节模式。从这些情节模式，多数学者认为才子佳人小说具有严重的模式化、公式化的弊端，而李劲松在《才子佳人小说的产生及其结构特点》一文中说到，这种情节模式虽“损伤了这牌小说的艺术水平”，但与其他类型的长篇小说“呈现出不同的面貌”，因此“不应以公式化为由一概抹杀了才子佳人小说的艺术成就”。刘坎龙在《才子佳人小说类型研究——才子佳人小说文化透视之二》中罗列了才子佳人小说所可能拥有的18种叙事情节后，指出才子佳人小说必须具备3种“核心场面”，并借鉴结构主义理论对此进行了深入的分析，认为才子佳人小说还是具有较高艺术价值的。在王筱瑞的《论才子佳人小说的艺术特征——兼及才子佳人小说流行的文化与文化渊源》一文中也指出，才子佳人小说这种看似“千部一套”“千人一面”的情节模式是与中国民间的“好事多磨”的传统文化心理等因素不可分割的，并能达到劝善惩恶的社会作用。最重要的是文中曲折奇巧的故事情节在提高小说的可读性、吸引读者方面作出了有益的贡献，使小说更接近与迎合读者的口味。

⑶对才子佳人小说爱情婚姻观的生成进行了研究

清初才子佳人小说是在明末进步社会思潮影响下产生的一种表现作者爱情婚姻理想和人生价值观的小说流派。对于爱情婚姻观的研究田蔚《从“门当户对”到“才子佳人”——试论中晚唐新型爱情观的生成》和王冉冉《明代中篇文言小说与“才子佳人”的婚爱模式》都认为才子与佳人应该相互以对方为配偶的爱情婚姻观形成于中晚唐。而杨勇《论才子佳人小说的婚姻观》和王淑芬《清初才子佳人小说小说的婚恋理想》中都认为，作为“一种带有浓重理想色彩的文学”，这种理想性集中体现在对理想化的佳人、才子形象的塑造以及具有浪漫色彩的婚恋模式的营造等方面。在刘雪莲《天花藏主人小说科举与婚姻关系的重探》中，认为科举对婚姻具有决定性的作用。文中天花藏主人所表现的科举对婚姻的影响，也是明末清初时期世俗婚姻心理及其价值判断在通俗文学中的折射，天花藏主人笔下具有传统特征的才美女性对科举的态度，也再现了当时社会历史生活中女性真实的侧面。而董雁《明清才子佳人小说的情爱文化视界》却认为，才子佳人小说由于承袭了明中叶以降浪漫主义文学思潮的余绪，这些小说对“真情至性”的肯定与揄扬，在男女之情上带有的某种自主倾向，体现了那个时代的呼声和个性解放的要求。但是，作者们虽然感受到时代的新气患，由于缺少更新的思想资源作为支持体系，他们虽不满于礼教，在男女之情上所提出的理想与追求，还是很朦胧模糊、依违两难的。

⑷对才子佳人小说兴起的原因作了探讨

才子佳人小说兴起的原因在多篇论文中进行了探讨与研究。在彭龙健《论明末清初才子佳人小说兴盛的原因》中就有写到，艺术水平不高的才子佳人小说在明末清初这个特定的历史时期兴盛的原因主要有三个：其一，特殊时代的文人们普遍的“求