民族服饰特点

[服饰特色]
男子一般着黑色唐装，以当地土布制作。

上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结纽扣，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。

穿宽大裤，短及膝下。

有的缠绑腿，扎头巾。

劳动时穿草鞋，节日穿宽口布鞋。

女戴黑头巾，着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边)。

有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布结纽扣。

下穿宽肥黑裤(也有的于裤脚沿口镶二道异色彩条)，腰扎围裙。

劳动时穿草鞋，并戴垫肩。

在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。

藏族服饰
[服饰特色]
藏袍是藏族的主要服装款式，种类很多，从衣服质地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等、藏袍花纹装饰很讲究，过去僧官不同品级，严格区分纹饰，用藏袍较长，一般都比身高还长，，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。

藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍，式样可分长袖皮袍，工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍，男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。

跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常优美。

裕固族服饰
[服饰特色]
裕固族妇女的头饰颇富有民族特色。

当姑娘到了15岁时，要戴“萨达尔格”，意味着姑娘长大成人，可以婚配了。

“萨达尔格”是在用红布做成的一块方形布牌上，缀以贝壳和各色珊瑚而成。

裕固族妇女有戴帽子习惯。

这种帽子是用白色羊毛压制的毡子制成，前缘镶有两道黑边，帽沿不宽，后沿微翘，前沿平伸，帽顶缀有红线穗子垂在帽顶周围。

有的还饰有各色花纹，戴在头上像一只倒扣的喇叭，很是别致。

未婚少女和已婚妇女的帽子略有不同：未婚少女的前额戴“格尧则依捏”，即在一条长红布带上边缀以珊瑚珠，下边缘是用红、黄、白、绿、蓝五色的珊瑚和玉石小珠串成的许多穗，它象珠帘一样齐眉垂在前额。

梳五条或七条发辫，辫梢内有彩色的丝绒线，系在背后的腰带里。

盛装的妇女，戴宽沿圆筒平顶帽，帽顶上垂下大红彩络。

已婚妇女戴长形的头面，即先将头发梳成三条辫子，一条垂在背后，左右辫由耳后垂在胸前。

头面是三条，系在三条发辫上，每条又分三段，是用金属环子连接起来的，上面镶有银牌、珊瑚、玛瑙、彩珠、贝壳等饰品，构成美丽的图案。

戴的头面要求上齐耳环，下至长袍底边，头面长短以身材高矮而定。

在阳光的衬映下，裕固族妇女的帽子显得格外华丽庄重，富有民族情调，走起路来，珠贝、银牌等头饰互相撞击，发出清脆和谐、富有节奏感的叮当声，十分悦耳动听。

彝族服饰
撒尼是彝族的一个支系。

撒尼妇女的花包头，象传说中的阿诗玛一样，至今，仍是姑娘服饰重要组成部分。

花包头多为心灵手巧的姑娘亲手制成，长约3米，宽约0.17 米，一条黑布作底，上面绣有数条彩色图纹，花色图纹的优劣，标志着姑娘的智慧和才能，也是青年择偶的一个标准。

因此，花包头的制作十分精致美丽。

每逢喜庆、外出，姑娘们都要穿上崭新的民族服饰。

花功夫缠包头，要经过七、八道手续才能完成，被当地群众看作是自由、幸福的象征。

彝族不同支系服饰各异，花枝招展的女性打扮不胜枚举，相对而言，男子的传统服饰特色已经不多。

不过，凉山地区彝族男子还保留着古代遗风。

他们在头顶前脑门蓄一绺长发，象征男性的尊严，神圣不可侵犯，彝族俗称“天菩萨”。

川、滇大小凉山彝族男子喜爱用青布或蓝布包裹头部，并在前额处扎出一长锥形结，以表示英勇威武的气概，习称“英雄结”。

另外身上斜挎用细牛筋编织而成的佩带(古时用于挂系战刀)称之为“英雄带”。

大小凉山山势险峻，气候寒冷，当地彝族群众故用毛毯护身，俗称，“擦尔瓦”。

擦尔瓦是用羊毛织成的披衫，有白、灰、青等色，上部用羊毛绳缩口，下部缀有长达0.33米左右的旒须。

制作一条擦尔瓦，往往要用几个月时间，彝族人的擦尔瓦一年到头不离身，白天御风寒，夜晚当被盖，堪称凉山彝家服饰象征。

瑶族服饰
[服饰特色]
瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。

在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。

瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。

发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。

男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤。

瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。

锡伯族服饰
[服饰特色]
清代，锡伯族男子用青、蓝、棕等色衣料做成左右开衩的大襟长袍和对襟短袄，外罩坎肩，头戴圆顶帽。

妇女穿长及脚面的旗袍，外罩坎肩。

衣襟、袖口、领口、下摆多镶滚边。

脚着白袜、绣花鞋。

少女留一长辫，辫根扎红色头绳。

婚礼时，新娘头戴吉塔库(锡伯语)头饰，即布制发圈；上有贝壳、宝石和金银制的花饰，下一排银链或串珠等装饰垂于眉宇之上。

婚后一年之内，参加较大喜庆活动仍要戴上吉塔库。

已婚妇女头上盘头翅。

妇女戴耳环、手镯、戒指等。

男女裤腿均扎黑色腿带，年轻女子扎红色、粉红色腿带，丧事时扎白色腿带。

今散居在东北的锡伯族服装已和当地汉族、满族相同。

新疆锡伯族妇女虽仍穿旗袍，但服饰已有显著改变，特别是青年已多穿连衣裙等。

撒拉族服饰
[服饰特色]
撒拉族男子喜留胡子，头戴黑色或白色圆帽，身穿白汗褡，青夹袄；妇女头戴盖头，喜佩耳环、手镯等金银首饰。

畲族服饰
[服饰特色]
畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣。

尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。

畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”。

红头绳扎的长辫高盘于头顶，象征着凤头；衣裳、围裙(合手巾)上用大红、桃红、杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案，象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛；扎在腰后飘荡不定的金色腰带头，象征着凤尾；佩于全身的叮当作响的银饰，象征着凤鸣。

已婚妇女一般头戴“凤冠”。

它是在精制的细竹管外包上红布帕，悬一条30多厘米长、3厘米宽的红绫做成的。

冠上有一块圆银牌，下垂3个小银牌于前额，称为“龙髻”，表示是“三公主”戴的凤冠。

水族服饰
[服饰特色]
水族男装在20世纪40年代起就与周围汉装无大差别，倒是妇女服饰至今仍保留有鲜明的民族特征。

水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫。

长衫过膝，一般不绣花边。

而节日和婚嫁盛装与平时截然不同。

婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。

头戴银冠，颈戴银项圈，腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋。

新娘子往往被打扮的花枝招展，风采翩翩。

此外妇女刺绣的背带更有艺术性。

说是“带”，实际上是一块刺绣华丽的“T”形“帘子”，上端两边有带，“帘子”的大小可包住幼儿。

它是将白色马尾缠绕上白丝线，再加上其它彩色丝线，先把各种图案分别刺绣好，最后将绣好的图案拼镶到背带布料上做成的。

背带美观实用，是母亲对出嫁女儿最好的礼品。

、
塔吉克族服饰
[服饰特色]
塔吉克族男子大都在白色衬衣外穿一件青色或蓝色无领对襟长大衣，腰系一根腰带，右侧挂一把小刀。

脚蹬野公羊皮长筒靴。

头戴黑羊羔皮作里，黑平绒作面的圆形卷边高统帽。

身跨骏马，往来奔驰于草原、雪山间和白云下，显得十分威武、潇洒。

塔吉克妇女的装束鲜艳夺目，更具魅力。

她们大多喜欢穿镶有花边的红色或花色连衣裙，外套黑绒背心，下穿长裤，脚蹬红色软底长统靴。

为抵御高原上的大风与寒冷，头上总戴一顶圆筒形绣花棉帽。

帽的后部较长，可遮住双耳和后颈。

青年妇女的帽子上镶有很多饰物，尤其是帽的前沿缀有一排色彩华丽、熠熠闪光的珠子和银链，配以耳环、各种宝石项链和称为“阿勒卡”的圆形银胸饰，显得娇美、艳丽，楚楚动人。

当她们外出时，帽子外要披一条数米长的红、黄或白色
大头巾。

塔塔尔族服饰
[服饰特色]
在服饰方面，塔塔尔族男子喜欢穿绣花白衬衣，外加黑色齐腰短背心或黑色对襟长衫，裤子也是黑色的。

小帽有黑、白两色绣花。

女子以戴镶有珠子的小花帽为美，喜欢穿白、黄或紫红色连衫带绉边的长裙，以耳环、手镯和宝珠项链为装饰。

土家族服饰
[服饰特色]
男女老少都穿滚边无领向右开襟衣，中年妇女的衣襟角上缀两颗铜扣子：上衣为花边衣，裤也是花边裤；更有特色的是在裤膝盖部两外侧绣有圆形的“双凤朝阳”图案。

喜穿绣花边鞋，围青布绣花围腰，其花纹图案全为手工刺绣。

绣工精细，色彩鲜明，有浓厚的民族特色。

土家闺女还普遍用红头绳扎一根长辫子，自幼穿耳戴圆圈式的大耳坠。

土家族妇女习惯头梳“盘龙髻”，在头上戴大小不同的银质花枝，胸前向右开襟处戴一挂长牙签，手指上戴银质戒子，手腕上戴银质扭或空心花手镯。

一年四季，土家人男女习惯在头上包青帕或白帕子。

男的脚上还习惯穿白布袜，女的脚上喜缠青布或蓝布裹脚。

小孩的服饰主要是在帽子上，根据年龄、季节的不同，分别戴“鸡冠帽”、“狗头帽”、“鱼尾帽”等。

有的还用五色丝线缀上银质的“长命富贵”、“富贵双全”或“福禄寿喜”等字，也有在帽子上缀银质的“八洞神仙”或“十八罗汉”的图样。

这些服饰都是土家人用自纺、自织、自染的土布自制的。

土族服饰
[服饰特色]
土族的服饰，色彩鲜艳，式样别致，至今仍保留着浓郁的民族特色。

传统的男子服装是内穿绣花高领斜襟白短褂，胸前镶一块2公分见方的彩色刺绣图案，外套黑、蓝或紫色坎肩，或穿镶着宽边的长袍。

腰系绣花带，头戴织锦镶边的卷檐毡帽。

其中青壮年的毡帽后檐向上翻，前檐向前展开，称之为“鹰嘴啄食”。

部分地区的男子还戴一种翻边尖顶帽，顶端有一绺红穗，更显得别致、飘逸。

土族妇女的服饰更为鲜艳。

通常的装束是身穿斜襟上衣，两条袖子是用红、黄、绿、紫、蓝五色彩布圈缝制成的。

远看，如同两道美丽的彩虹。

据说，这几种颜色带有象征意义，如蓝色表示天，红色表示太阳，其它色表示彩虹。

腰系宽而长的彩带，带子两头绣有花、鸟、蜂、蝶、彩云等花纹图案。

外套黑色或紫色坎肩。

下穿裙子和长裤。

裤子的颜色依年龄的不同而异。

少女和年轻妇女多穿红色和彩色裙，中年多穿蓝色裙，老年穿棕色裙，前后开口。

裤子的裤脚较宽，用两种颜色的布做成，以膝盖为界，下半截的颜色是区别是否已婚的重要标志。

未婚少女多是红色，已婚者多用蓝色。

土族妇女讲究头饰，土语称“扭达”，样式复杂，各地不一。

过去有所谓“三叉头”、“干粮头”、“羊腔头”、“簸箕头”、“马鞍橇”等八九种。

现在，繁多的头饰已不多见，代之而来的是一种新的简便头饰：已婚妇女梳两根发辫，以珊瑚、松石等缀饰，再戴以美观大方的织锦镶边卷檐毡帽，显得雍荣华贵；未婚姑娘通常梳一根或三根辫子，扎红头绳，系一块海螺片，头戴一条绣花头巾，显得活泼，秀丽。

佤族服饰
[服饰特色]
佤族妇女装饰别具特色，喜戴大耳筒，宽手镯、细藤圈，标志着佤族人粗犷、豪放的坚强性格。

相对来说，男子服饰除包黑色包头上没有什么特别。

但喜欢纹身，其中多数在胸脯刺牛头，手腕刺鸟，腿上刺山林图案。

外出，常挎花布袋，佩戴长刀或火枪，给人以雄壮威武之感。

而妇女们的装束特点分明与众不同。

最突出的是头戴宽约3 公分左右的银箍，留长发；身着靛青色无领大襟右衽及横条花筒裙。

腰系红布宽腰带和数十根细藤圈。

耳挂垂肩圆形大耳环，颈戴银质大项圈，细项链。

上了年纪的人，喜欢戴长约五公分伞状大耳筒，筒顶还刻有各种花纹。

有的妇女在耳筒内插上香花香草，有的放上人民币，出门赶集，随用随取，很是便利。

在佤族聚居区西盟，无论家庭贫富妇女们都有一副宽手镯，长年套在手腕上。

手镯宽约五公分，多用白银制成。

上面刻有精致的各种图案花纹，美观闪亮，是佤族妇女喜爱的装饰品。

维吾尔族服饰
[服饰特色]
花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。

早在唐代，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的“四片瓦”。

到了明代，因受阿拉伯和中亚文化的影响，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽。

清代初期，维吾尔族花帽在用料和款式方面，有了新的发展。

冬用皮，夏用绫，前插禽羽。

女帽皆用金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。

经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。

但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴”(四楞小花帽)。

乌孜别克族服饰
[服饰特色]
乌孜别克妇女很会打扮自己，款式独特，美观大方。

春、夏、秋季一般戴被称为“朵皮”的小花帽.青年女子戴色泽鲜艳的“朵皮”，并在上面罩一条明丽的花头巾。

老年妇女戴古朴典雅、凝重端庄的素“朵皮”。

夏季，青年女子穿花团锦簇的连衣裙。

胸前往往精工绣上各式各样的花纹和图案，并缀上五彩珠和亮片。

有时，在连衣裙的外面加上绣花衬衫，西服上衣，下配各式花裙，秀雅不俗，别具风采。

相对而言，老年则喜欢宽大，褶多的衣裙，不过都是丝绸制成。

妇女的冬装更是华贵，富有西北风情。

她们除毛衣、毛裤、棉、绒上下衣、呢大衣之外，还喜欢穿价格昂贵的狐皮，羔皮、水獭、早獭等裘皮上衣。

再穿上一双高筒皮靴。

显得身材更为修长伶俐。

乌孜别克妇女戴的首饰样式繁多，质料考究。

金、银、珠、玉、绒、绢精工制成的簪、环、花，错落有致地戴在头上，再配上精美玲珑的耳环、金光闪烁的项链、戒指，那真是珠光翠影，大有时装模特的风范。