汉字趣谈之汉字的形体结构

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。
刀
，
像刀之形， 甲骨文字 作：
58
。
斧
，
像斧子之 形， 甲骨文字 作：
59
斤
， 像斧斤之 形，甲骨 文字作：
。
60
。
舟，
像舟船 之形， 甲骨文 字作：
61
。
车，
像车有篷有 两轮之形,
甲骨文字作：
62
外国文字也有用字母来 象形的例子如“S形”、“T形 钢”等，但跟汉字的象形性 比起来，就是小巫见大巫 了。随便举几个人们描述 事物特征的例子：“八字胡 ”、“八字脚”、“十字路口”、 “国字脸”、“一字长蛇阵”等 等。
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“马”突出地表现了它 的头和鬃毛，而身体的其 它部分却以简单的几笔画 出其轮廓。“鹿”则突出其 头，尤其是头上有枝桠的 角。而身体部分则以简笔 画的形式表达。这与写实 的绘画是不同的。
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有时还可把肢体部分省掉，只画 头部，例如：
“牛”字像牛头之形，“羊”字像羊头之形， 但又不是把头部的所有面貌形状都画出来，只 是表现头部最具区别性特征的部分，牛头和羊 头都突出地表现它们的角，牛头的角是斜刺向 上，羊头的角则卷曲朝下。这就是象形字不同 于图画之处。
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浙江省有个义乌县 （现为义乌市），在汉代 称乌伤县。相传有个叫颜 乌的孝子，当父亲去世后， 独个儿一筐一筐地背来黄 土，为父亲垒坟。这时群 乌也赶来相助。试想乌的 嘴能叼多少土呢？结果乌 的嘴都受了伤。人们便将 这个县取名为乌伤。到唐 武德年间，改为义乌县， 名字显得更为典雅含蓄。
羊羔跪乳， 乌鸦反哺
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2.异体会意。
异体会意就是会合两个不同意思的形体，例如： “ ”是从又（手）持人，会意为赶上并抓住 了某人之意。
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1.有关人体的： 人、大、子、 巳、女、夫、 目、耳、口、 自、眉、而、 手、足、止、 心、胃等。
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， ，
人，甲骨文字作
献中用作“大人”之义。
, 像一侧面的人形。 ，在文
大 ，大像正面的人形，古文字作
子， 像一襁褓中的婴儿的形状，甲骨文
字作： 只见两手露在外面，而两脚被裹 起来了。子，最初是指不能下地走路的小孩。
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古老的象形字是一种表 形的文字。“象物之形”，这 种方法具有很大的局限性。 且不说抽象的意义无形可象， 就是具体的东西，也不是都 可以“象形”出来的。用这种 方法构造汉字没法满足记录 语言的需要，汉字由表形向 表意发展，于是指事字和会 意字应运而生。
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（二）指事 指事者，视而可识（一见 到这个字就有似曾相识的感觉） ，察而见意（仔细观察就能知其 造字的用意），上、下是也。 一、二、三等数目字指事 字被除称为纯符号的指事字。 而大量的指事字却是在象形 字的基础上加一抽象的指事符号 构成的。
也画出来了。
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口像人张口之形，
自是鼻子的象形，
甲骨文字作：
像人鼻梁鼻准之形。由于这个字后来 作为反身代词，表示鼻子这个意义时 ，就在本字的基础上加一声符构成从 自畀声的后起字——“鼻”。
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甲骨文字作：
。
眉
是一个衬体 象形字，甲骨 文字作：
单画出 , 不足 以表示其义，故连带把目画 出来，就能让人一看就明白 了
心
像人的心脏， 小篆还保留了 象形的意味：
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胃最初也是一个
独体象形字，《说文· 肉部》：“榖府也， 从肉,象形。”
战国文字有作：
则上面的
”
就像胃之形，“肉”为后加的构件。
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2.有关动物 的：马、牛、 羊、鹿、豕、 鸟、隹、象、 犬、虎等
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马，像马之形，
甲骨文字作：
23
。
牛
象牛
：
头之形， 甲骨文字作
24
。
像羊头之形， 甲骨文字作：
25
。
鹿
像鹿之形， 古文字作
26
。
豕
，
像豪猪之形， 古文字作：
27
鸟，鸟
像尾巴较 长的鸟， 古文字作：
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凡乌之 属皆从 乌。古 文乌， 象形。
鸟
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据说，小乌雏出生后，其母要喂养它 六十天，待羽毛丰满可以独立觅食时，它 要叼食六十天报养其母。这叫反哺。因此 乌在古诗文中成为孝道的象征。在传说中 也有许多与它有关的。
பைடு நூலகம்75
（三）会意
会意者，比类合谊（谊即义， 按照要记录的语词的概念，会合 两个字的意义），以见指撝（撝 同挥，以见出所指向的新义）， 武、信是也（《左传》：“止戈 为武。”又“人言为信。”）。 会意是比合两个形体的意义来表
达一个新的意义的一种造字方 法。
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但这种比合，不是简 单的相加，例如：止和 戈放到一起，就不是 “止”加“戈”的意 思，它比合的是一种 尚武的精神。甲骨文 字作： 表示的是“挥戈前进”的意思。人 和言放到一起，也不是“人的话”的意思， 而是表达的是“诚实”的意思。 就是相同的两个或两个以上的形体放到 一起，其意义也不是算术的一加一那样简单 ，例如：两个侧面的人放到一起，就有从和 北之分，前者表示相随之意，后者表示相背之意。
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。
水
，
像河水 流动之形， 甲骨文字作：
40
，
回，
像水流打旋之 形，甲骨文字 作： 本义是指的旋 涡
。
41
屮
， 像初生小 草之形， 甲骨文字 作：
42
。
日
，
像太阳圆满充 实之形， 甲骨文字作：
43
。
月，
像月牙之形， 甲骨文字作：
44
。
木，像
树木有枝 叶有根之 形，甲骨 文字作：
45
。
1
汉字的形体结构
一、 “六书”与汉字的形体构造理论
汉字的形体构造是指汉字通过什么样 的组合方式构造起来表达字义的。汉字是 表意文字，它的形总是与一定的义联系在 一起的。形、音、义三者之中，义是处于 核心地位的。关于汉字的构造，传统有六 书之说，即：象形、指事、会意、形声、 转注、假借。
2
东汉许慎是一个博通经 籍的古文经学大家，用二十 余年间写成《说文解字》。 这是一部系统地运用六书的 理论来说解字形、探求字词 本义的语言文字学专著。许 慎在这本书的自叙中不仅对 六书作了定义，还举了代表 例字，是今天研究六书的主 要依据。
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许慎在《说文˙叙》中举到的“上”和“下 ”这两个字，也属于这种类型的指事字。上， 甲骨文作：
是在凵kǎn（坎之本字） 的基础上加一短横构成的，表示在坎之上 。下，甲骨文作：
，
也是在凵的基础上加一 短横，表示坎之下之意。
，
66
以木为基础构成的指事字有这样几个：
（末） （朱） “本”是在木的基础上加一圆点，表示树根所 在之处，故“本”的早期意义应是“树根”。 “末”是在木的基础上加一短横，表示树梢 所在之处，故“末”的本义是指“树梢”。 “朱”是在木的基础上加两短横，两短横标 明树干所在之处，故朱的本义是指“株干”。
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是在足的基础 上加一半圆，指 明膝盖所在之处 ，即“膝”之初 文，后来才以从 肉桼声的“膝” 字代替。
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指事字与象形字的区别，一 般认为是看这个字所表之词是具 体的还是抽象的，前者为象形， 后者为指事。其实像与人体有关 的这些指事字，所记录并不是抽 象之物，区别指事与象形主要还 是看带没带有指事的符号，这种 指事符号有的是点，有的是短横， 有的是半圆，只要仔细观察，是 会找出这个指事符号的，故许慎 讲“视而可识，察而见意”，要 察才能辨别出它的造意来。
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乌是一种喜欢群居的鸟类，它 们在田野中生活。有这样的一故事： 春秋时代郑国和楚国交战，楚国在 夜里偷偷撤了兵，故意留下军帐没 有拆除，以便迷惑郑军。郑国并不 了解楚军的底细。这时郑军中有个 士兵远远瞭望一下，便肯定地说： 楚军撤走了。别人问他：楚国的军 帐尚在，何以见得楚军退走了？他 说：楚军帐幕上落满了乌鸦，如军 队尚在，是不可能有这种现象的。 由此可见，古人对乌的生活习性是 观察得何等细微。
女，像两手被捆起来，跪着的一个人形，
甲骨文字作： ,显然是女子在父系氏族社会
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地位低下的一个印证。
。
夫 表示男子的夫，是在正面
人形——“大”的基础上加一 短横，这一短横像插于男子头 上的簪子，甲骨文字作：
目 是眼睛的象形，甲骨文字
作： 耳 像人耳之形，甲骨文字作 ， 不仅外像耳轮，而且把耳孔眼 金文
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会意字又分两种： 1.同体会意
同体会意是重迭两个或两个以上的相同符号， 表示一种新意，比如，两木为“林”，三木为 “森”。两口为“吅xuān”（“喧”之本字大声 叫）、三口为“品”
，四口为“
jí”喧哗“
三鱼为“鱻”,三日为晶（此为“星”之本 字，后引申出“晶莹”等义以后，加一声符 ——“生”，构成从晶、生声的后起形声字— —曐，后来简化成“星” ）。两人相随为从 ，两人相北为北，三人为众。
云像天
空云彩之 形，甲骨 文字作：
46
。
申，像打雷之前 的闪电之形， 甲骨文字作：
火，像火焔上 升之形，甲骨 文字作
： 47
4.有关居室器用 的：
高、向、囱、皿、行、 其、弓、矢、戈、刀、 斧、斤舟、车等
48
。
高，像
建筑在高台 上的房屋之 形。甲骨文 字作：
49
。
向，
像
房头朝北开的 窗户之形，甲 骨文字作：
8
，
一般说来，象形字都为 独体字，即不能拆成两个 构字部件的形体，但有的 象形字却需要以另外的形 体来作陪衬，这样才使该 字所像之物明白无误地展 示给读者。例如：
其本义是“人头”。按说，只要画出上面的
就可以表示头了，但单就这一形体不足以让人明白是人的头，还是别的动 物的头，故在此基础上加上有了这个表示人的肢体的形体，就不
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而 最初的意思是下巴
，
上的胡须，甲骨文字 作 ，也是一个衬体
象形字，单画胡须会让 人看不懂，故连带着把 下巴也画出来。
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手，在甲骨文中是
以侧面的右手形表 示的： 。到了小篆 则用一叉开五指的 手表示 。. 。
18
。
足
甲骨文字 像有股 有胫有趾之形：
止(止)为脚
趾的象形， 甲骨文字作
19
。
会让人把“人头”误会为“狗头”了。这类衬体象形字在汉 字中不在少数，又比如：单画
9
让人不知画的是 何物，但只要把连带 的部分画出来了： 人们一看就知 道是树上结的果了。 树上结的为果， 藤蔓上长的是瓜， 瓜也是一个衬体象 形字，是在像瓜之 形的形体加上藤蔓 构成的：
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象形字在整个汉字系统中所占 的比重不大，据有人对《说文解字 》所收的9353个汉字作的统计，象 形字为264个，仅占总数的2.8%，但 象形字是汉字的基础，其它三种构 字法是在象形的基础上或加某一抽 象的符号（指事），或合两个独体 象形字以会意（会意），或以一个 象形字表示义类，一个象形字表示 声类（形声）这样形成的。因此， 大量地接触形象性很强的汉字，是 掌握六书与汉字形体结构的关键。
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许慎《说文解 字叙》把六书 之名定为： 象形、指事、 形声、会意、 转注、假借。
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（一）象形 象形者，画成其物，随体诘诎（诘诎，弯 曲之意，随物体的轮廓而弯曲），日、月是也 （日、月二字就是用这种造字方法构成的）。 象形脱胎于图画，古文字中的象形字大多保留 图画的味道。例如：
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但象形字不等于是图画，大都带有写意性质 的，例如：
32
。
隹，
像短尾巴 的鸟，小 篆作：
33
。
象，像
长鼻大象 之形，甲 骨文字作
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犬，像
狗之形， 甲骨文字 作
： 35
。
。
虎
， 像老虎之形， 甲骨文字作
：
36
3.有关自然界的
：
山、水、回、 木、屮、日、 月、云、雨、 申（电）、火 等
37
。
山，
像山有 凸峰之 形，甲 骨文字 作：
38
雨，为衬体 像形字，单 画出 不足以像其意， 故把天也画出， 甲骨文字作：
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。
囱
作
，
像屋顶烟囱之形， 《说文》所引古文
：
51
。
皿，
像盛水器 物之形， 甲骨文字 作：
52
。
行
，
像十字路 口之形， 甲骨文字 作：
53
。
其
：
像 簸箕之形 ，甲骨文 字作
54
。
弓
，
：
像射箭之弓， 甲骨文字作
55
。
矢
， 像箭有镞有羽 之形， 甲骨文字作：
56
。
戈，
像击人之戈 形，甲骨文 字作：
所在之处，本义是“肩”。
“亦”甲骨文字作
用两点指出人的臂腋所 在之，即“腋”的初文
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是“厷”字，后写作“肱 ”，是在手的基础上以一 半圆指明胳膊所在之处。
是在手的基础上加 一短横，指明寸口所 在之处。

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是在手的手指上加一 短横，指明手指上长 的赘疣，俗称猴子。
是在人体的臀部以一半圆 指明臀部所在之处，即“ 臀”之初文，后来以从肉 殿声的“臀”代替。
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（本）
《九章算术》中 的一个题目：竹 原高一丈，末折 着地，去本三尺， 问竹还高几何？ 请解题。
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人体的部位名称有许多也是以 指事的方式构成的。可以说人体从 头到脚都有指事字，例如：
“孔”甲骨文字作
是在小儿的头角上用 一半圆，指示出小儿囟 门所在之处。
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“克”甲骨文字作

，是以一半圆指明人的肩膀