孔乙己中的笑

《孔乙己》中的笑声，是表现人物，揭示主题的一种艺术手段。也是对孔乙己的性格的批判，对社会的冷酷、群众的麻木的批判，更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。

首先是孔乙己“可笑”。他受封建教育毒害，被科举制度摧残，不会营生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行动、言语是可笑的，最为可笑之处是他的自欺欺人。写孔乙己的可笑，实质上是对封建文化和科举制度的尖锐嘲笑和讽刺。

其次是别人对孔乙己的取笑，要做具体分析。

第一，写“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声”这里掌柜是剥削阶级人物，他对孔乙己的取笑，是对受苦人的玩弄和欺凌。在冷酷的氛围中突出“笑声”，显示这种“笑”声带着冷酷的意味。

第二、取笑孔乙己的人大多是短衣帮的劳苦大众，按理说应对孔乙己同情，他们的取笑是病态社会的病态心理的反映。封建制度的压迫剥削和毒害，在被压迫者中间，形成了隔膜冷漠心理。麻木，不觉悟，丧失同情心，这一切都是封建制度造成的。

孔乙己第一次出场，酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，勾画出这些人麻木不仁、穷极无聊的嘴脸，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。酒客们还取笑孔乙己偷书，孔乙己自欺欺人的辩驳更引得众人都哄笑起来。

酒客们取笑孔乙己“连半个秀才也捞不到”时，孔乙己颓唐不安的模样和之乎者也的听不懂的话又引起众人的哄笑。文章着力渲染哄

笑的声浪和快活的空气，笑声迭起，悲凉的意味也就更浓。

第三、孔乙己分茴香豆给孩子们吃，在年幼无知的孩子的面前才能得意忘形的乐一乐，于是这群孩子都在笑声里走散了。分豆的动作和语言将孔乙己迂腐可笑及穷酸相描写得淋漓尽致，而孩子们的笑则是天真无邪的笑。

第四、孔乙己第二次出场，已被打折了腿，不成样子，然而掌柜仍然同平常一样取笑孔乙己。这种笑声越发显得悲凉，毫无人性，更表现了当时社会人跟人的关系，冷漠无情到了令人窒息的地步。

小伙计的笑是解脱的笑。掌柜的笑是没有人性的自私而卑劣的笑，短衣帮的笑是麻木不仁的笑。小孩的笑是天真无邪的笑。

“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”着句话概括了孔乙己被人当作笑料的处境，也包含了作家对他的批判和同情。

周围的人，除了吃茴香豆的小孩子外，其余人都把孔乙己当成笑料。酒店老板的取笑，“短衣帮”酒友的奚落，并不是因为他们不了解孔乙己的经济生活、社会地位和痛苦生活遭遇，，他们之所以要挑逗他，除了孔乙己确实有地方使人发笑外，还在于长期以来封建统治阶级精神奴役的结果，造成了被压迫者之间的冷漠和隔阂，以致有人专门从揭他的伤疤中去寻找自己的“快活”。可以看出，周围的人嘲笑孔乙己，也是中了封建主义的毒害。作品中的笑声，从表面看，似乎是给作品增添了意思欢乐的气氛，而实际上却加深了作品的悲剧性。因为在笑声中，不仅揭示了孔乙己的可悲性格，同时，也反映了

周围那些“病态社会的不幸的人们”的冷酷与麻木。