纪录片 天地玄黄 影评

纪录片：选择一部或一类纪录片，对其背景、内容、分析、理解。

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纪录片《天地玄黄》发行于1992 年，英文名称为Baraka，全片时长96 分钟。导演Ron F ricke为了拍摄这部电影，带着三人拍摄小组历时14个月，跨越5大洲深入24个国家150多个地区拍摄其中包括中国、巴西、科威特、美国、欧洲多国及其他国家。该片花费400万美元，其中大部分投入昂贵的器材（TODD-­‐AQ 70毫米格式）上。这也造就了该片“摄影展级别”的画面为摄影发烧友所津津乐道，再加上无对白纯粹的背景音乐。为该片深刻的立意更笼上了一层神秘的面纱。被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片。”几年前甚至有人声称如果被流放到荒岛上，唯一愿意携带的电影就是它。这部电影以地球与人类的进化，及人类与环境的关系为题材，是一部直面人类生存的艺术大片。整部影片自始至终没有一句对白，完全靠摄影和音乐表现所有的事物。

电影人物分析：在这样一部体现地球变迁、人与环境的关系、直面人类生存的艺术电影中, 人始终是重要的表现主题。这里以三大宗教徒的影像为例。影片从8分21秒到10 分28秒的时间段内, 使用了不同的摄影造型方法连续表现了世界三大宗教教徒的日常宗教活动。宗教的静穆和信徒的虔诚表现得准确到位, 给人以强烈的视觉感受。朝拜的伊斯兰教徒的人物影像塑造上主要运用摄影镜头的运动和构图的综合运用形成特定的效果, 高大雄伟的教堂和渺小虔诚的教徒形成极大的反差, 给人以强烈的视觉冲击力。基督教徒的塑造主要运用摄影镜头的运动景别的变化处理来突出画面主体——宗教活动中的人, 强调影片主题。佛教徒的影像创作特色主要利用了光源( 烛光)、景别和摄影角度的结合使用, 展现了人物安详的表情, 营造了一种静谧、虔诚的特殊气氛。在这里, 光线、构图和镜头的运动共同完成了人物造型, 影片用几个镜头从不同角度、以不同光线塑造同一人物的同一动作, 起到极好的造型塑型效果。

电影音乐分析：由于全片没有台词，所以音乐就成了另外一个重要的表达形式。整部影片非常注重对细节的描写，每个镜头都力求做到最美，同时极佳地运用音乐的听觉表现力，采用音画同步、音画平行、音画游离等多种效果充分发挥其抒情、描绘、剧作、渲染作用，将之配合于不同的镜头中，带给我们视觉与听觉的双重冲击。《天地玄黄》向我们传达的对宗教的虔诚、原始的崇拜，达到了一个唯美至极的境界。其中很多特技的处理，使整部影片画面干净、唯美，而音乐的辅助，极大地弥补画面所带来的听觉空隙，每个镜头可以称之为一副完美的画卷！电影音乐，以独特的手法深化了影片的主题思想，促进了电影与观众的情感交流，在提高影片艺术欣赏性的同时，为观众带来了极致的感官享受与人性本质的探究、灵魂升华的思考。电影开始以一座座雪山为画面，伴随着空灵而悠远的轻音乐，镜头聚焦于一只泡在温泉中的猿猴，它仿佛就是先人的写照，不觉中将观众的思绪带入到遥远的时空中。昏黄的画面里，旭日东升，温氲的晨曦中虔诚的信徒在祷告。僧侣、佛塔、宗教标志、祷告、仪式，经文；伊斯兰教义的表现，伊斯兰教风格乐曲的共融，这音画同步的效果让我们体会到了自然与信仰的

共融，而那有着恫射人心的宗教音乐，穿透了时空的限制，传达了千百年人类圣洁的信仰与追求。

我对《天地玄黄》的理解：这部纪录片对我最直接的影响是它引导人们重新呼唤美，寻找美。由于中国教育在美育方面的长期缺席和都市就业的过度竞争，人们习惯像幽灵一样匆匆游走在工业的霓虹中，基本上我们只会为生存忙碌，忽视大自然的慷慨，比如每个旭日朝升的清晨，比如每个落霞满天的傍晚，比如每个星辰摇曳的极夜。我相信我们有崇拜美的本能，这部未必会改变许多东西，但至少可以期盼：我们在滚滚红尘中会偶尔停驻脚步，望一眼遥远的星辰，思考一下活着的意义，然后去更好的生活。

另外它就像一针心灵的抚慰剂，为我们失衡的心态找回天平。有时候，我们的心会像一架破旧失衡的天平，这一头明明已经向下堕去，却还拼命的往上添加砝码，这是生命无法承受的重量。现实的压迫使我们就像一张过分绷紧的弓，于是我们浮躁，浮躁的以至于忘掉了美的存在，那种能赋予你抵抗、给予你宁静的东西。《天地玄黄》中逼你眼睛的美，会让你躁动的灵魂安静下来，你会感到前所未有的安全，身体好像和灵魂开始分离，身体在无限的缩小，灵魂则在疯狂的膨胀，这是宗教徒可能会有的感觉，美的“宗教”让人认识到自我的渺小，认识到生命本身的伟大，那一颗平和、宽容的心可以让人走得更坦然。

它的终极意义在于，它几乎是一条归途，一条回家的路。人与生俱来的不可磨灭的孤独感和疏离感，困惑了许多人。我们的祖先从密林深处走出来，刻意的同自然隔离开来，虽逃离了重重杀机，却逃脱不了寂寞的挣扎，我们孤独是因为我们离家出走，所以就如胡马依着北风，越鸟把巢造在南枝，我们闻着来自故乡的气息，会倍感亲切，会倍感幸福，既然我们不可能回去，那么这一卷胶卷一定会打动你我。