提高气质

1、品味：品位决定气质

2、读读：腹有诗书气自华，说点到为止；得意多做事，失意多读书写字。

3、锻炼：学学跳舞，或者锻炼身体。还要多学学交际

4、面貌：接受自己，懂得如何加以发挥，便可增加吸引力。

5、表情：不要经常的笑要笑就是微笑；懂得在适当的场合和适当的时间微笑或开怀大笑的

6、站：站一定要挺，抬头挺胸收腹，头别仰上天，胸别挺出去了，一切要平，这是最起码

的站姿，而且不管在哪里，在哪种场合，只要是站就要保持这种形态，长久下来就会形成一种习惯。如果你说不行，我站不出那效果，那就回家，脚跟、臀部，两肩、后脑勺贴着墙，两手垂直下放，两腿并笼做立正姿势站上个半小时候，天天如此，不相信你站不出那效果来。

坐：上身正，臀部只坐椅子的三分之一；切忌不能两腿叉开，腿也不能翘椅子上。

走：抬头挺胸收腹。旁若无人，目不斜视，不快不慢，稳稳当当，不要有太多的小动7、仪表：适当地修饰与打扮切忌疲疲沓沓，不修边幅。男人，从来都是在精而不在多。鞋虽是男儿脚下

物，却最显身价；服装不一定要非是名牌，一定要适合自己的年龄，身材，要穿出自己的个性；正式场合时，除头和双手外，应尽可能少露出肌肤，上衣口袋以及西裤的口袋尽量少放物品，

8、心眼：不要为一点点小事就大动肝火，掉身价。

9、清高：虽然没有资格，有时还不免因为别人与自己脾气不同，身份有异，就显示出不耐烦或瞧不起别

人的样子。

10、自信：不要因职务、地位、长相不如人家，或一般，服饰不佳而过分谦卑，要落落大方，不卑

不亢。

10、夸奖：聪明的人一直都是在夸别人的。

11、交往：与优秀的人交往，学习他们的优点、品位和成功的关键。想成为什么人,就和什么人做朋友,

亲君子,远小人

12、工作：热情主动

13、感情：专一

习惯：

一种饮料：康师傅冰红茶

一门学问：《厚黑学》

文学：《春江花月夜》重阳相关

历史：中国历史网；上古开始

法律：余定宇：《寻找法律的印迹——从古埃及到美利坚》

政治：

经济：

哲学：

重阳节

三国时代曹丕《九日与钟徭书》中载：岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。

中国古代以“六”为阴数，“九”为阳数，九月初九日正好是两个阳数相重，所以人们把它叫做“重阳“，也叫做“重九”。

重阳节的起源，最早可以推到汉初。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，侍候戚夫人的宫女贾某也被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾某传出：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。

重阳节民间有登高的风俗，所以又叫“登高节”，相传始于东汉。

文学家：

盂嘉：东晋时代的著名文人，陶渊明的外租父。大将军兼荆州刺史桓温的幕下参军。

九月九日，大将军桓温邀集宾客幕僚作登高盛会，在山顶大摆筵席，饮酒赋诗。出席节宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齐，杯盏相酬，兴致很高。突然问，一阵风刮过，把盂嘉头上的帽子吹落在地。孟嘉这时已有几分酒意，竟然没有察觉帽子已不在头上。但主人桓温已经看见了，便叫在座的孙盛作文章嘲笑他。孙盛也是当时很著名的文人，他遵照桓温的命令，在席间写了一篇文章责难盂嘉。没料到孟嘉虽已酒醉，但神志不乱，依然文思敏捷。孙盛的文章刚做好，他草草一看，立刻提起笔来；作了一篇文章酬答。满座的人读了他的文章，都叹息称好，一时传为美谈。

陶渊明：陶渊明最爱菊花，简直是个“菊迷”。菊花是经得起秋后风霜摧折的花卉，象征着高洁的品格。陶渊明生活在晋宋易代的乱世，不满当时的政治倾轧和官吏的腐败，也有高洁的品格，正和菊花的精神契合。他辞去官职，回到家乡柴桑（今江西）隐居，在宅旁东篱边种了许多菊花，朝夕观赏。他的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，历来为人传颂。陶渊明又喜欢喝酒，可是因为家贫，时常缺酒。那年重阳，陶渊明在篱边赏菊，却没有酒喝，不能一醉，多煞风景！他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以为遣。古人认为菊花有延年益寿的功效，所以不但用来酿酒，也用来食用。屈原的《离骚》所谓“餐秋菊之落英”，即是一例。然而菊花毕竟不能代酒，陶渊明正在百无聊赖的时候，忽然远处来了一个白衣人，那人原是江州刺史王弘派来的差人，特地送酒来给陶渊明的。陶渊明真是喜出望外，立即打开酒瓮，对着菊花开怀畅饮，尽醉方罢。

工维（唐朝）：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”

杜甫：“醉把茱萸仔细看”。

茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，所以又叫吴茱萸，也叫越椒。这是一种小乔木，树乎可以长到一丈多高，树叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

周处：西晋初期。《风土记》曾说到重阳节登高饮菊花酒的宴会；把它称作“茱萸会”。周处是东吴义兴（今江苏宜兴）人，所记的风俗是江南风俗。

陆翻：晋朝人。《邺中记》也写到当地重阳有登高和佩茱萸的习惯。邺中是现在的河北省临彰一带，可见北方也有同样的风俗。按道理推论，重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。

至于登高，在秋高气爽、遍地黄花的重阳时节，上山登临游览，欣赏深秋的美景，给人一种心旷神怕的感受。重阳节登高之风，在唐代已很盛行。许多诗人为此写了不少诗篇

刘长卿：唐代。

九日登高望，苍苍远树低。

人烟湖草裹，山翠县楼西。

邵大震：唐代。

九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。

寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。

白居易：唐代《重阳席上赋白菊）

满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。

还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。这首诗抒发了人老心壮的慨叹之情。

王勃：九月重阳节，开门见菊花”的诗句，语言隽永，诗意清新，更写出了赏菊饮酒的情趣。旧时重阳节还饮菊花酒，“待到重阳日，还来就菊花。”

后人在重阳节这一天，还有吃“重阳糕”的习惯。重阳糕就是用粉面蒸糕，辅料有枣。栗或肉。讲究的重阳糕要做成九层高，象座小宝塔，上面还做两只小羊，以符合重阳（羊）的意思。有的在重阳糕上还插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”。“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸吧。

地面上最高的地方当数山，重阳节登高，本来也是要登山的。但不少地方是平原地带，周围没有山，那怎么开展登高活动呢？这个问题大概古人是早已考虑到的，因此在重阳登高的习俗形成之初，就把它叫做“登高”而不叫“登山”，这样就简单了。顾名思义，“登高”就是上高处登临，那未在当地找一个相对来说比较高的地方就行了。好多地方有塔，不仅高出地面，而且比一般的建筑物都高，因此塔就成了登高的理想场所。另外城镇都有城楼，通常都很高，也是个可去之处。没有塔和城楼的地方，总有亭台楼阁，也可以凑合。反正找一个比较高点的地方，大家去登临一番，意思也就到了。因为“登高”除了避祸消灾之外，也有步步高升的含意。这就是旧时人们非常重视重阳节登高的一个重要原因。

“登高”受人重视，特别是受老年人重视的另一个原因，是“高”有高寿的意思，因此人们认为“登高”可以长寿。今天我们在重阳节开展敬老活动，把重阳节称为“老人节”或“敬老节”，多少也有这个意思，但除了祝愿之外，还注入了许多敬老尊老的实质内涵，反映了一种新的社会道德和新的社会风尚，从而使古老的重阳节获得了新的生命。