桑皮纸简介

山东省级非物质文化遗产“临朐桑皮纸”

临朐桑皮纸简介

临朐桑皮纸又称“山东老纸”。它以鲁桑或湖桑32号的嫩皮及老龙湾地表泉水为原料制成，临朐独特的地理环境和优质地表矿泉水是临朐桑皮纸制作不可或缺的条件，自古就有俗话说：“好水好皮，捞纸不愁，”充分证实了临朐独有的老龙湾地表水对捞制优质桑皮纸的重要性。桑皮纸在制作过程中，采用纯桑皮纤维，经过几百个日夜的洗礼，它吸收日月之精华，它独特的生命力和它特有的语言，在创作时需要读懂它，用墨和笔与它的对话，其作品也是有灵性的。俗话说“绢八百、纸千年”，寿纸千年也是对我们皮纸独有的美誉。它承载你的作品和思想淌过千年的历史长河。

上乘的书画作品一定是在好材料的基础上进行的艺术发挥，临朐桑皮纸因其独特的韵墨特性和品质，已受到越来越多的书画家的关注和喜爱。

非物质文化遗产“临朐桑皮纸”

宋明时期在鲁中山区，买卖契约，分家文书等民间文书档案绝大多数是以桑皮纸为载体的，因其桑皮纸耐磨损耐折叠，质地柔韧，纤维细长，拉力大，素有纸寿千年的称号，所以尤其是土地买卖契约而多用之。鲁中山区的桑皮纸又以临朐的桑皮纸最为出名。是临朐历史上的名优土特产之一。

临朐桑皮纸2009年被列入山东省非物质文化遗产名录。并成立了桑皮纸制作技艺传习所，在传承人连恩平的带领下，使面临失传的古临朐桑皮纸重新焕发了生机，使堪称“活化石”的桑皮纸技艺得以传承。

临朐桑皮纸的既有特性

首先不要拿它和宣纸比，因为它们是截然不同的两种书画纸，以宣纸的特性来要求桑皮纸是错误的，因为它们各有独特的韵墨和物理特性。

临朐桑皮纸具有四大特性：寿---桑皮纤维独有的特性，使纸保存时间长久，真正的“寿纸千年”、千年历史的验证。繁---临朐桑皮纸制作周期长，有72道工艺，道道精湛，纯手工制作。韧---纯桑皮纤维制作，纸质柔韧，百搓千揉，万折而不损。古---古朴典雅，粗犷的线条，厚重的历史沧桑。

临朐桑皮纸很多特性是现代书画纸所不具备的。比如关于“寿纸千年”的美称，因为现代书画纸掺入大量的稻草浆，草浆纤维的存世寿命没法和韧皮纤维比，虽然加入草浆后显示出他优良的包墨和韵墨效果，但也大大降低了他的寿命，所以现在存世的明清以前的作品，几乎都是皮浆纸创作的。

再一个就是它的韧性，拉力，耐折度是普通书画纸没法比的，一些画家在创作时需要反复的搓墨，来实现其作品的表现力，桑皮纸它优良的韧性是实现这种技法的保障。

用桑皮纸来创作书画时，首先要了解它的特性，摸清它的脾气。因为纸是有生命力的，每种纸都有自己的语言，在创作时需要读懂它，通过用墨和笔与它的对话，其作者的心灵与它的撞击跃然纸上。韵墨上桑皮纸介于生宣和熟宣之间，有的画家喜欢洒水后创作，它粗犷的走墨特性会起到意想不到的效果，用桑皮纸创作，它的仿古效果，绵中带刚以及厚重的历史沧桑感和自身的魅力，深受许多书画家的关注。总之很多桑皮纸的特性需要有心的书画家去发掘和运用。

桑皮纸不但适合写字，画画，古朴大方，具有其它纸品不可比拟的优点，也适合做家谱，古旧善本，古旧书籍，书画修复，写经用纸，全国各大图书馆等部门也专门采购此纸修复古代文献，书籍等。这就是因桑皮纸的一个“寿”字，宜长久保存。

桑皮纸的生产由于手工制作繁琐，周期长，原材料短缺，人工费上涨等原因，导致产量不高，中高档的优良桑皮纸更是稀少。现在一些书画展，名家书画作品集中，常常看到皮纸的身影，已经引起现在越来越多的书画家的喜爱。桑皮纸因其保存时间长久，一些有战略眼光的书画家，收藏家瞄准了目前创作高仿古书画作品对皮纸的需求量越来越大。价值有被内行高评的机遇。明眼人正在默默收藏优质的桑皮纸。临朐桑皮纸存放时间越长其绵软度进一步提高，一些特性更加显著，纸质更加优良。

山东省级非物质文化遗产“临朐桑皮纸”简介

“桑皮纸”又称“汉皮纸”，起源于汉，数千年间唯山东临朐西南部冶泉河两岸质量最优。临朐桑皮纸也称“山东老纸”，起源于冶源，鼎盛于纸坊。素有“寿纸千年”的美称。它以鲁桑或湖桑32号的嫩皮及老龙湾地表泉水为原料制成，临朐独特的地理环境和优质地表矿泉水是临朐桑皮纸制作不可或缺的条件，自古就有“好水好皮，捞纸不愁”的俗话。该纸呈天然乳白色，质地柔韧，纤维细长，纤维交错均匀，筋健肌丰，拉力大，耐磨损，耐折叠，防腐防蛀，吸水性能好，着墨不退色，早在唐宋时期，就已蜚声海内外。古时，凡贵重书籍、碑帖、契文、书画、扇面等多用之。

桑皮纸不但适合写字、画画，也适合做家谱、古旧善本、古旧书籍、书画修复、写经用纸，全国各大图书馆等部门也专门采购此纸，用已修复古代文献、书籍等。用桑皮纸创作，其作品古朴大方，别致的纹理常常出现其它纸品不可比拟的优势。

临朐桑皮纸纯手工竹帘抄造，有72道工艺，道道精湛，具有韧而能润、绵中有刚、纸质稠密、纹理纯净、搓折无损，润墨性强等特点，并有独特的渗透、润墨性能。写字能骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，历来为国内外书画家所钟爱收藏。

宋至民国时期，买卖契约，分家文书等民间文书档案绝大多数是以桑皮纸为载体的，因其桑皮纸耐磨损耐折叠，质地柔韧，纤维细长，拉力大，保存时间久远，尤其是土地买卖契约多用之。当时的桑皮纸又以临朐的桑皮纸最为出名。清中后期达鼎盛时期，全县加工业户近两千家，皆仰食于斯，收入占全县岁赋四成，足见当时产业规模之隆。而今，随着时代脚步的前进，在电脑取代纸张办公的时代，桑皮纸技艺一度日渐消失，如今在临朐桑皮纸传承人连恩平的坚守和传承下，堪称“活化石”的桑皮纸技艺，重新焕发生机。

临朐桑皮纸制作工序繁杂, 有72道工艺，但其基本工序只有12道。

第一道工序自是泡皮,农户需要将干桑皮捆成捆放入河水或湾水中浸泡半月左右,使其泡透。

第二道工序,使泡好的桑皮放入盛有熟石灰水的池中浸泡。按100斤桑树皮30斤石灰的比例放入石灰。伏天需要三个月以上，秋天要过冬到来年方可。（也有将使过碱的桑皮放入特制的蒸皮锅内蒸,一般蒸3-10小时左右即可蒸好。大大缩短其生产周期。）

第三道工序：桑皮被泡（蒸）好后,榨干其水分，放入弱碱水中继续侵泡，使其自然漂白。也可放在日光下暴晒，经过一个夏天的风吹日晒，桑皮自然变白。

第四道工序化瓤子（洗皮）:把晒好的桑皮重新泡软，把瓤子放入特制化瓤筐内,然后再将其放在水库或湾中,将瓤子摊匀浸泡分解,并冲去杂质。

第五道工序卡对子:用木制长柄锤式工具,二人操作,一人在一端蹬,一人在锤头下不住的翻动化好的瓤子,将瓤子卡成圆饼形,然后再卡叠成窄而长的“皮单”。

第六道工序切瓤子:将皮单置于切瓤床(切瓤床和平衡木差不多,只是比平衡木宽)上,用切瓤刀(切瓤刀长1米,宽约0.2米,两端有把)将其切成片。

第七道工序撞瓤子:把切好的瓤子装入特制的撞瓤布袋内,并插入一长约1.5米的木棍,棍端按一直经15公分左右厚3公分中厚边薄的圆木,将布袋口扎住后放在水库中抽动木棍,反复撞击,促使纤维分解。

第八道工序打瓤子:将撞好的瓤子放在捞纸池内,用木棍来回拔打数百次以上,把瓤子打匀,成糊状。

第九道工序捞纸:根据不同规格的纸张,选用不同规格的竹帘从捞纸池内捞制桑皮纸。

第十道工序榨干：把捞好的湿纸，经过自制的杠杆，压榨除去水分，一般压榨12个小时左右即可。

第十一道工序扫纸:把捞出的湿桑皮纸用条帚扫在平整光滑的墙壁上,使其水分迅速蒸发干燥。

第十二道工序理纸：此后便是把揭下的纸、检验、整数、打捆、包装等。

连恩平简介

连恩平，临朐县冶源镇冶北村人，非物质文化遗产桑皮纸传承人，其祖上是“连史纸”创始人。在临朐桑皮纸捞纸技艺逐渐消失的情况下，唤醒千年记忆。结合祖上传承技艺，发掘和规范临朐桑皮纸的捞制工艺，精心制作，捞制出用于中国绘画和书法创作的手工桑皮纸。在他执着的坚守下，使堪称“活化石”的桑皮纸技艺得以传承。对中华文化的传承做出了突出的贡献。

连史纸是一种供毛笔书写的白色手工纸。相传远在唐宪宗元和元年（公元806年）有连氏兄弟二人，排行老三、老四。精工于捞纸。老四的造纸技艺更为高超，因其捞制产品质优，远近驰名，被誉为“连家老四纸”简称“连四纸”。后来传到外地，被误称为“连史纸”。因“连史”一名较“连四”更雅，于是便流传开来。连史纸手工竹帘抄造，有72道工艺，道道精湛。

其十二世祖连恒世自清代迁入山东临朐，定居于号称“江北第一竹林”的老龙湾畔、龙泉河上游。起初曾用其当地竹子做为原料捞过纸，但终因竹园是人家私产，原料短缺。后又改用当地丰富的桑皮做原料生产。传至十五世祖连登文时，因供职庠生而停产，但其捞纸工艺却多由祖辈口述下辈，代代相传。传至连恩平时，因其年代久远，又无文字记录，其工艺面临失传。但他对祖上的传承技艺和临朐桑皮纸的捞制技艺产生了浓厚的兴趣。但当时桑皮纸多用于垫蚕席，包中药，糊门窗，制酒娄，书写契文等功能性用途，随着社会的发展，其用途也逐渐被其他现代产品所代替，随着市场萎缩，以后逐年萧条，临朐桑皮纸也渐渐淡出了人们的视线，从事捞纸的作坊也基本绝迹。

现代文明的高速发展，一个产品和技艺如不适应市场和现代文明，必将失去它存在的环境，如何让古老的文明和技艺传承下去，就必须给这个产品和技艺正确定位，虽然它的一些功能退出了历史舞台，但它的一些独特功能是现代产品所不可替代的，比如中国的书法和绘画，必须用中国古老的手工纸作为载体，是现在机制纸所不可代替的。

“人一辈子关键是做对一件事，做对了就要坚持下去，那怕是千辛万苦，为此付出一切，决不退缩。”在这个人生信条的支持下，凭着对祖国古文化的热爱和执着。连恩平立志传承和发扬临朐桑皮纸的捞制技艺，自1986年开始，潜心研究临朐古桑皮纸技艺。苦心经营，坚守几十年。在不改变桑皮纸纤维细长，质地柔韧，筋健肌丰，拉力大，耐磨损，耐折叠，易保存，防腐防蛀，吸水性能好，着色而不退色，具有独特墨韵特性的基础上，结合自己的传承技艺，在保留和规范临朐桑皮纸十二道工艺，七十二道程序的基础上，经多次试制，精心制作，捞制出用于中国绘画和书法创作的手工桑皮纸（当时曾称为原书纸）。给古临朐桑皮纸赋予了新的生命活力。使这种古老的捞纸技艺得以传承，把临朐桑皮纸提升到另一个高度。对于继承和传播中华文明做出了一定贡献，并于1989年6月29日申请注册了营业执照“临朐祥飞纸厂”，自此专攻古临朐桑皮纸的捞制。现又成立了非盈利公益机构“临朐县桑皮纸制作技艺传习所”使山东省级非物质文化遗产临朐桑皮纸技艺得以传承发扬。