衔山抱水建来精《红楼梦园林艺术》

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五 题名点景
中国古典文学宝库中有不少是历代文人墨客游览名山胜水、佳园美 景留下来而名垂不朽的作品。如王之涣的《登鹳雀楼》，范仲淹的《岳 阳楼记》。千百年来这早已成为沿革的传统，它们实际上已经构成景观 意境的文化环境，成为园林景观必不可少的文学烘托。《红楼梦》十七 回中，贾政、宝玉在一群清客的陪同下，游历大观园，遍题匾额，便是 如此。正如贾政所说：“偌大景致，若无亭榭文字标题，任是花柳山水 也断不得生色。” 对联、匾额既是诗文与造园艺术最直接的结合，又是 文人参加园林创作，表达园林意境主要手段。大观园内的对联匾额，更 足以引起我们感慨于中国古典园林艺术之博大精深了。有如： 有凤来仪 宝鼎茶闲烟尚绿，悠窗棋罢挃犹凉 杏帘在望 新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人 蘅芷清芬 吟成豆蔻才犹艳，睡足酴蘼梦也香 它们大多能画龙点睛，起到对景致寄情于景、情景交融的效果。再 加上“梦兆绛云轩”、“情悟梨香院”、“品茗栊翠庵”、“潇湘馆昡 困发幽情”、“滴翠亭杨妃戏彩蝶”等这些诗一般的情节，将园林建筑 与人物活动恰如其分的融在一起，进而使这些建筑也有了生命，成为园 28 林建筑中的经典之作。
《红楼梦》便是他气势恢弘的巨大建筑工地，大观园 则是让他自感“十年辛苦不寻常”的得意之作。小说中 的大观园早已跳出单纯文学虚构的范畴，成为3000年以 来中华造园传统最完整、最宏大的典范。它必将作为中 华传统建筑文明的集大成者而彪炳千秋。
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大观园之概况
大观园在前80回中占了64回，作为红楼梦主要人物 的活动场所和重要情节的展开场所，诸如大观园试才（ 17回）、元妃省亲（18回）、刘姥姥游园（40回）等 前后历次情节涉及到的景点，都能相互吻合，丝丝入扣 ，不差毫爽，这便真的让人不能不赞叹其构思之精巧了 。作者就是这样娴熟的运用国画反复皴染之法，为我们 构造了这个“天上人间诸景备”的园林，写的如此和谐 完美，这么美不胜收，令人叹为观止。对中国古典园林 进行品评，不妨从以下六方面着眼： 一、立意构思 二、掇山理水 三、亭台楼阁 四、莳花栽木 五、题名点景 六、诗情画意
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三 亭台楼阁
如果一座园林内的亭台楼阁没有明显功能分区，便会一团糟， 再美也让人生厌。而大观园决不是这样。它所有的馆舍都围绕着正 殿，如众星捧月般衬托出中央正殿的威仪。既突出了实用功能，又 严格遵守了古典园林“尊卑有序”的规范与组合。礼仪区即省亲别 墅的高潮部分，以中轴线为中心，充分体现出来了皇家气派与宫廷 威仪，显得大气威严，气象庄重。幽静区列于东面，很自然，因为 东面是会芳园，树木成林，幽静异常，正堪此功能。而后勤区列在 西面刀把儿上，突出了实用功能。馆舍区相对于礼仪区而较北去。 这样的布局，为后世立下了典范。 再看这建筑名目就足以让人看的眼花缭乱了。中国古代建筑 品目繁多，功能各异，各具特色，而在大观园几乎都得以体现。 一部《红楼梦》几乎相当于一个不小的古建博物馆了。
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《红楼梦》中的大观园是贾府为元春省亲所建，园内清堂茅舍，
长廊曲洞，方厦圆亭。 这是正门，也就是南门。门口是一对“还算清白”的石狮子。
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大 观 园 进 口 就 是 曲 径 通 幽 处
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沁芳亭 沁芳亭桥，为进入大观园后的第一座桥，建 在沁芳池上，桥上有亭，称为“沁芳亭”。桥四通 八达，是出入大观园所必经总路
贾母曾在院内的晓翠堂设宴
探春和凤姐
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滴翠亭是宝钗扑蝶的地方
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稻香村
倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带 黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏 花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是 桑、榆、槿、柘、各色树稚新条，随其曲折，编 就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔 槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无 际。”“杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水， 桑榆燕子梁。一畦昡韭绿，十里稻花香。盛世无 19 饥馁，何须耕织忙
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四 莳花栻木 “名园筑何处，仙境别红尘”。礼仪建筑即使再 美，如果没有奇花瑶草，芳林琼树点缀其间，也会因 为过分单调而索然无味。构成园林意境的意象，应包 括人文景观，即以建筑为主体的宫殿楼台、高堂亭榭、 洞门漏窗以及曲径小桥、古碑断碣、几案屏风、器玩 古董。然而更不可或缺的是清山绿水、紫陌红尘、茂 林修竹、月色星辉、云雾烟霞、风雨晦明这样的自然 景观。大观园有它自己的取景方式。这处翠峰盈目， 那里藤萝掩映，此地曲径通幽，这边清溪泻雪，那儿 就石蹬青云，变化万端，决无雷同。步移景换，时刻 不同。
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一、立意构思
凡建园者，必先于立意处胸有丘壑，否则定为败笔。大观园便有它高超 的立意构思艺术，“先令匠人拆宁府会芳园城垣楼阁，直接入东府后花园中。 宁府东边所有下人一带群房尽已拆去。会芳园本从北拐角墙下引来一段活水， 其中竹村山石以及亭榭栏杆等物皆可挪就前来。”(第十七回《大观园试才题 对额，贾宝玉机敏动诸宾》)这便充分体现了文人哲匠因地制宜的理性思想。 利用原有建筑,节省下许多才力，立意处已显不落俗套。惟其如此才是大观园， 才能体现出曹雪芹高人一筹的先进思想。明末清初造园大师计成在《园冶》 中反复强调“体宜因制”的造园思想与创作思路，所谓“体宜因制”，也就 是造景要因地制宜，向往自然，追求天趣。《园治》中用一句高度概括的话 叫做“境由人作，宛自天开”，而大观园将其发挥的淋漓尽致。以已有建筑 为据，以原有自然风景为景，巧加组合改造、加工、剪裁，从而形成精练概 括的风景，典型化的自然。这种借景，点景，添景，最大限度内利用原有景 观的办法，不知比刻意雕凿要好多少倍呢！ 此外，我们还可以梳理出大观园的大致图样（如图1） 。《红楼梦》 中有这样的话：“老爷们议定好了，从南边一带接着东府里花园起，转到北 边，一共丈量了，三里半大，可以建造省亲别园了 ”。
衔山抱水建来精 多少工夫筑始成
----《红楼梦》大观园 图样分析与中国园林建筑特色
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序 言
曹雪芹真不愧是中国古代最出类拔萃的小说巨匠。 他以自己超人的想象力，天才的剪辑能力，以及生花妙 笔的感染力，为我们创作了《红楼梦》这部传世佳作。 《红楼梦》在中国文学史乃至世界文学之林中享有 盛誉，有口皆碑，无人不晓。以我们今人的眼光来重新 拜读这部百科全书似的鸿篇巨著，竟然惊奇的发现曹雪 芹还扮演着一个出色的中国古典园林建筑师的角色——
当初宝玉题对额时，取唐寅“红 杏梢头挂酒旗”诗意，以“杏帘在望 题酒幌，又欲以许浑“柴门临水稻花 香”诗句之意，命为“稻香村”。元 昡归省时，兇赐名“浣葛山庄”，后 见黛玉代宝玉所作的《杏帘在望》一 诗中有“十里稻花香”句，就改叫 “稻香村”了。
蓼风轩
惜春住处。往南穿过“穿云”“度月”石匾的 过街门楼即至。秋爽斋在其南，隔河相 对，其西南有芦雪庵
栊翠庵
位于大观园东部大主山脉向南延伸 23 处，沿山坡由怡红院往北不远
妙玉自西门外牟尼庵迁居大 观园后，在此修行。院内有 东禅堂、净室等，花木繁盛， 冬天十数枝红梅如胭脂一般。 贾母初宴大观园时曾在此品 茶，刘姥姥从这里出去转了 两个弯迷了路；宝玉往芦雪 庵赴诗会时经过此处，闻得 “寒香拂鼻”。
西面是
凹晶溪馆
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缀景楼 东面是紫菱洲 建 在 高 凸 处 碧 的 与 山 凹 庄 晶 溪 馆 对 应
南面是芦雪庵和藕香榭，北面就是大观园的中心，省亲别墅了
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蘅芜苑
位于大观园西北部，与大观楼相近，有折带朱栏板桥相通。 院外一色水磨砖墙围护着“清凉瓦舍”，大主山分脉穿墙而过。 院内有插天的大玱珑山石和堆山，遍植名卉异草，垂檐绕柱， 萦砌盘阶；两边是抄手游廊，正房五间清厦连着卷棚，四面出 廊，更比别处“清雅不同”。
怡红院后院有满架蔷薇，石头砌岸的水池上架着石板，顺甬 路过月洞门出院，它与潇湘馆遥遥相对。“咱们两个又近，又都 清幽。”
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潇湘馆
潇湘馆，与怡红院遥遥相 对，是黛玉的住所。此处为元 春归省时“第一行幸处”，赐题 匾额“有凤来仪”。
正房三间，一明两暗。后院有大株 梨花和芭蕉，院墙根有隙流入清水，绕 至前院，盘旋竹下而出。此处是奉元昡 命住进大观园时黛玉自己选定的，因 “爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别 15 处更觉得幽静”。
院 外 一 带 粉 恒 ， 院 内 千 百 竿 翠 竹 掩 映 。
秋爽斋 秋爽斋，是探春的住处。在大 观园西部，潇湘馆的东北。其西北 有藕香榭和芦雪庵。 院内正房三间，因探春素喜阔朗， 不曾隔断。前有芭蕉，后有梧桐， 元春归省时赐匾额“桐剪秋风”。曾 16 在此开海棠诗社。
“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾 隔断。当地放着一张花梨大理石大案， 案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚， 各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。 那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着 满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当 中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右 挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词 云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设 着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑 的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛 手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬， 旁边挂着小锤。……东边便设着卧榻， 拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱
六 诗情画意
大观园里有它自己的诗情画意，斑鹿鸳鸯戏耍其 内，琴剑悬瓶广悬于壁。对额楹联充塞其间。其它诸 如茂林修竹、清流激湍、十里荷花、丹桂飘香、雨打 芭蕉、浆声捱乃，尽能以景入情，以情化景。引人遐 思，使人心境涤荡。只看那潇湘馆里那竿竿湘妃竹的 “龙吟细细，凤尾森森” 总而言之，大观园是把大自然的山水花木，移植于有限的空间， 通过别具匠心的布局院落组合，山石结构、道路设计、植物配置，再 现了自然景物之美，通过建筑物有觃律的形状与山岩树木不觃则的对 比，进而达到和谐统一，以小见大的艺术效果。源于自然而高于自然， 近于自然而不等于自然，师法自然而不局限于模仿自然山水的形态， 这就是作为杰出园林觃划设计师的曹雪芹建筑园林艺术精髓之所在。 他巧妙而高超的利用建筑山水花木，书画、艺术、文学，构筑了这样 一个虚虚实实、似虚又实的大观园。它体现着一种艺术匠心，最充分 发挥后达到与自然妙合的境界。正是领悟到山水的势态与神韵，并将 29 其融入对园林构成要素的加工中，使之化为园林的灵魂，才真正成就
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二、掇山理水
山水在我国园林建筑中是构成自然美最不可或缺的要素之一。建筑家窦武在 《文人园林试论》一文中作了透辟的论述：“中国园林的艺术特色是中国两千年来 ‘士’这个阶层的价值观念、社会形态、道德规范，审美追求和审美趣味的结晶。 要研究它，就要从自然美的发现与田园生活的意境两方面下手。” 何谓自然美？ 何谓田园生活？ 《红楼梦》第17回中作者通过宝玉的口道破了天机：“天然者，天之自然而有 非人力之所成也。此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成，远不负郭，背山山 无脉，近水水无源高无隐寺之塔，下无通市之桥。峭然孤出，似非大观。争似先处 有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云：‘天然图画’二 字，正是非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精巧而终不相宜”。师法自然 绝不是在形式上模仿自然景观，一如现在城市改造中大建仿古建筑一般。 关于假山的设置艺术，在17回中得以集中体现。通过贾珍与贾政二人对话，表 达了假山的设置在正门而入的地方，使人一入门，先迎面一带翠嶂挡在前面，拦住 游人的视线，从而避免了一览无余的直白寡味。真是妙趣横生。不是胸有丘壑，哪 能想到这里，现在诸多园林设计大抵仿照大观园的思路。此处题名曰“曲径通幽 处”，是因为曲径展示的是一种委婉回旋的美。它的真正意义在于延缓游人的行进 速度，增加欣赏者的观赏视点，造成时间加长，空间加大，给人于深邃的空间关系 中品味山水。惟曲才有韵味，惟曲才有情趣。
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黛玉葬花
十二钗中最寂寞最没人疼的就是惜 昡。烦闷不过时，画两笔写意，或者 与妙玉下棋就是她生活中的欢乐了
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Hale Waihona Puke Baidu
藕香榭
藕香榭是盖在水池中的敞厅，四面有窗临水，左右有回廊，跨水
岸，后面有曲折竹桥，与凸碧山庄隔河遥遥相对，沿河岸东行可通 庄下之凹晶溪馆。湘云曾在此请客，赏桂花设螃蟹宴，开菊花诗会； 22 母两宴大观园在大观楼东飞楼缀锦阁摆酒时，曾命小戏班在此水亭
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从这里向左（西）走就是怡红院了
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怡红院 一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭 那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。 引人进入房内。只见这几间房内收拾的与别处不同，竟分不出间隔 的。原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百蝠”，或“岁寒三友”，或山水 人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万福万寿各种花样，皆是名手 雕镂，五彩销金嵌宝的。一槅一槅，或有贮书处，或有设鼎处，或安置 笔砚处，或供花设瓶，安放盆景处。其槅各式各样，或天圆地方，或葵 花蕉叶，或连环半璧。真是花团锦簇，剔透玲珑。倏尔五色纱糊就，竟 13 系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。且满墙满壁，皆系随依古董玩器之