中国古代服饰中的如意纹

因此可以推断出一点，明代之前， 因此可以推断出一点，明代之前，如意纹纹样为何未在织物中广 泛使用。、手工艺技法未达到一定水平。 。、手工艺技法未达到一定水平 泛使用。、手工艺技法未达到一定水平。而明清两代是我国的末 期封建王朝。对传统工艺文化有着相当深厚的积累和沉淀， 期封建王朝。对传统工艺文化有着相当深厚的积累和沉淀，工艺 在长期实践中已经相当成熟。 在长期实践中已经相当成熟。
鹅黄四合如意云八宝仙织金绸 清中期鹅黄绸地，织金四合如意 大云纹，间织“八宝”、“暗八 仙”、蝙蝠、寿桃、如意纹，意 为“福寿如意”。704厘米×85 厘米。 中国社会科学考古研究所等：《定陵》文物出版社 1990年5月
绿色四合如意连云暗花缎 明万历 绿缎地，织暗花四 合如意连云纹 142厘米 x68.5厘米 中国社会科学考古研究所等：《定陵》文物出版社 1990年5月
佛教的影响，六朝时期石窟大量修凿。由于卷草纹在佛教艺术中有这特别的 象征意义。所以与佛教关系密切的如意卷草纹自然成为石窟中最为常见的装 饰纹样之一。虽然这一时期南北大融合，丝绸之路的进一步繁荣。织绵艺术 也得到了很大的发展。但从所查找的文献资料中来看，如意纹样并未广泛运 用到服饰织绵艺术中。
服饰中应用· 服饰中应用·明代
因此可见，如意纹样在清代服饰中的往往不是主角，但却必不可少。常 因此可见，如意纹样在清代服饰中的往往不是主角，但却必不可少。 采用对称、连续的构成方式。更多的是与其他纹样的组合。 采用对称、连续的构成方式。更多的是与其他纹样的组合。
如意纹除了以单个的如意头和4个如意头组成寓意吉祥的如意纹外，还 常常与各式各样谐音的、象征的吉祥物体组合，变幻出丰富多彩的吉祥 图案。
湖色绸袖菊花折枝氅衣（部分）清晚期
明黄色缎绣兰桂齐芳袷（jia） （上敞下衣）衣，清光绪， 身长104cm，两袖通长114cm， 袖口宽31cm，下摆宽114cm， 左右裾长73cm。清宫旧藏。
品月缎彩绣百蝶团寿字女大夹坎肩， 清光绪，身长138cm，下摆宽118cm， 左右裾长62cm。清宫旧藏。
单独纹样“如意”实物形式（心 形、灵芝、祥云） 纹样形式 与吉祥纹样结合的组合纹样 以如意纹为骨架结构（云纹、 卷草纹等）
如意云纹
表现形式
如意
载体
如意纹
服饰中应用
四合如意云纹 组合如意纹
礼制精神体现 社会时代影响 心理 寓意吉祥 满足审美需求 符合中国人性格
如意· 如意·概念
“如意 如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入 如意 的佛具 佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉 佛具 制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上， 以备遗忘。 清代《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。 《事物异名录》
构成方式
清代的如意纹造型虽不及明代，但在装饰用途上却更为广泛。各 种形态的如意纹不仅频频出现在图案世界中，还渗透到服饰造型、 装饰艺术的各个角落。如清前期礼服和采服中袍、褂下幅 下幅的水纹。 下幅 中晚期时尚流行的氅衣、坎肩、马褂上的阔镶边 镶边。就采用大如意 镶边 云头作为装饰。同时也是氅衣区别与衬衣的最主要特征。
审美需求
《明清时期如意纹艺术符号研究》郝鸣 湖南工业大学 视觉传达 设计与应用学院 2010年 如意纹在服饰中，单体相互配合，彼此呼应，互相填充，最后 以连续的形式不断向特定的装饰方向延伸发展。这样的单体之 间实现变化且又得到统一。由于单形的抽象性，在制作工艺上 有自由适应空间变化而纹样造型又不拘泥于原形的局限，因而 显得极其灵活，丰富多彩。如意纹的形式美，满足了人们视觉 上的审美需求。
明代织物，我们现在所能见到的实物已不多。但仅从一个万历皇帝的陪葬 品中，就足以让我们感受到如意纹曾经是何等的受人喜爱。
织绣中的如意纹形 似“如意”，通常 把这种纹样称为如 如 意云。 意云
白色四合如意云 龙织紧缎地、织 金四合如意云、 苍龙纹 350.4厘 米x67.8厘米
中国社会科学考古研究所等：《定陵》文物出版社 1990年5月
如意纹
心形如意
心形如意纹
灵芝如意
灵芝如意纹
祥云如意
祥云如意纹
以如意纹为骨架结构组合纹样
2009年第 年第5 《六朝时期如意纹艺术符号初探》郝鸣 吴卫 陶瓷科学与艺术 2009年第5期 六朝时期如意纹艺术符号初探》 六朝以来，大量植物纹样伴随着佛教 佛教的传入发生巨大改变。以几何、 佛教 动物纹样占主导地位的格局被打破。卷草纹 莲花纹 卷草纹和莲花纹 卷草纹 莲花纹成为了当时的主 要纹样。其中卷草纹结合各种艺术题材已经从单一的忍冬卷草纹发展 成多种形式的卷草纹样。这其中的如意卷草纹 如意卷草纹就是较为典型的一种。 如意卷草纹
《凝固的云朵古代服饰艺术中的如意纹》张琼 紫禁城故宫视界 2004 凝固的云朵古代服饰艺术中的如意纹》 1/2月 年1/2月 第一期 年第12期 《定陵出土织物用料》王秀玲 收藏家 2011年第 期 定陵出土织物用料》 年第 明代定陵出土万历皇帝的53件袍料中有38件织有如意云纹 如意云纹。其中有 如意云纹 红、黄、蓝、绛、绿各色四合如意云纹地织金妆花龙云肩通袖龙襕 缎袍料。如意云纹地织金孔雀羽妆花八团龙缎袍料。四合如意云纹 四合如意云纹 地暗苍龙云肩通袖龙襕绫直身袍料等。5件衮服中4件织有如意纹。
《凝固的云朵古代服饰艺术中的如意纹》张琼 紫禁城故宫视界 2004年1/2月 第一期 凝固的云朵古代服饰艺术中的如意纹》 年 月
紫色漳绒福寿三多纹袷坎肩，清光绪，身 长76cm，肩宽39cm，下摆宽78cm，左右裾 长13cm。清宫旧藏。
坎肩为紫色漳绒面，素织石 榴、佛手、牡丹、飘带、蝙 蝠和万字、团寿等纹样，寓 意多子、多福、多寿，统称 为万代福寿三多。三多：即 桃、石榴、佛手，意为多子 多福。
寓意吉祥
通过研究发现，如意纹是一种寓意纹样 寓意纹样，在优美的形式之下饱含深 寓意纹样 刻的意义。《中国工艺美术大词典》中定义“寓意纹样 寓意纹样”。它是指 《中国工艺美术大词典》 寓意纹样 含有某种意义的装饰花纹。寓意是艺术表达的一种手法，具体来讲 就是将要表达的意向和含义运用假托，象征，谐音的手法赋予一个 或一组具有一定特征的特定物象之上以实现传情达意的目的。
第一历史档案馆所存的 宫中各作成做活计档》 《宫中各作成做活计档》 记载，乾隆皇帝钟爱如意， 如意结亦为其所爱。他常 常下达各种谕旨令工匠们 制造各种各样的如意结。
青缎平金锁线事事如意团寿荷包
佩饰
明清时期，如意纹 如意纹 的另一特点 特点。将整 特点 柄如意完全照搬放 入纹样中。
银镀金嵌珠宝如意簪
研究现状
目前没有找到中国古代服饰中如意纹纹样的专门著作。涉及到 如意纹的著作有：田自秉先生的《中国工艺美术史》1996年版和 《中国纹样史》 2003年版；班昆编绘的《中国传统图案大观》 2002年版；黄能馥和陈娟娟主编的《中国历代装饰纹样大典》 1995年版；等著作。但这些著作都是对纹样的搜集与整理。只是 对纹样产生的时间、地点、载体的历史事实就行反映。就学术 研究来说，学者对如意纹进行的专题研究也不多。大部分论文 也仅仅是在全文中只言片语的提及与如意纹有关的内容。
《采桑草编》卷七“贡缎”条：大云纹…….每云一朵约大一尺， 云分五色。此料系贡物，民间鲜用。
《明代如意云纹》李园，故宫视界，2005年3月 第一期 明代如意云纹》李园，故宫视界，2005年 这种如意纹看似简洁，可事实上由于它的花回循环大，并且为使 曲线优美还要求有很高的织造工艺水平。所以属于“民间鲜用” 的高档织物。
中国起源说
综合说
纹样形式 如意 ？ 观物取象
李砚祖在《装饰之道》 李砚祖 《装饰之道》中写道“：所谓“观物”，即府 仰观照的视觉感受方式，观天察地，所观临之物是大自 然中、生活环境中的具体事物：所取之象，是“拟诸其 ？ 形容，象其物宜”之象，即经过思维的抽象概括之后形 成的不同于原有物象的形象。 年第2期 《浅谈中国传统吉祥纹样中的如意纹》 刘晓立 包装世界 2011年第 期 浅谈中国传统吉祥纹样中的如意纹》 年第 如意纹是从玉如意两端的形状中抽象提炼出来的，其中心形、 灵芝形、云纹形，可以与多种花纹图案进行组合，表达不同 含义，而如意本身的形状也可与其它事物相联系组成新形象。
西方起源说
起源于东地中海和西亚的心形涡卷纹样。 这种纹样主要由枣椰纹和忍冬花瓣构成 类似的心形结构，带有扇形叶片和双涡 卷，该纹样因形态卷曲流畅而被命名心 形涡卷纹。 1、如意纹的形成和发展不同程度上受 到中国传统卷草纹样的影响。心形纹样 自我国春秋战国时代以来就已成为一种 美的运用。 2、如意纹的起源是源于云气纹样 认为如意纹很可能是西亚心形结构的涡 卷纹样通过丝绸之路等各种途径传入我 国以后，与中国的卷草纹样、云气纹样、 灵芝纹样等相结合最终演变成一种特殊 的如意纹样。
《解析中国传统如意纹中的“合和”之美》叶蕤 北京印刷学院设计艺术学院 解析中国传统如意纹中的“合和”之美》 19卷第 卷第1 2011年 报 第19卷第1期 2011年2月刊
如意源自佛教，在讲经、升座等大型法会上皆需持用的表法 佛 器物之一，因用以搔抓，如人之意，故曰“如意”。
起源
目前没有找到专门论述如意纹的著作，但是关于如意纹的起源问题， 前人的研究成果可以作为今后研究的有益参考。其中《明代丝绸中的 《 四合如意云纹》 年第6期和 四合如意云纹》薛雁 丝绸 2001年第 期和《东地中海和西亚心形涡 年第 期和《 卷纹样的流变与影响 》王蕴锦 郑州轻工业学院学报社会科学版 2008 月刊中谈到了如意纹的起源问题。 年4月刊 月刊
中国素以“衣冠之国”位居。服饰承载着厚重的传统文化和内涵。如 意纹在明清时期的服饰中受到欢迎。其寓意吉祥“如意”二字可以说 涵盖了人们的祈愿、祝福和理想的所有美好情感与愿望。
《六朝时期如意纹艺术符号初探》郝鸣 吴卫 陶瓷科学与艺术 六朝时期如意纹艺术符号初探》 2009年第 年第5 2009年第5期 对如意纹的“意”的审美而言，“如意”二字中的“意”为关键， 中国人讲的这个“意”其指示的是心愿、希望和梦想。人们对如 意纹的装饰使用实际上是对美好意愿的一种心理寄托。
服饰中应用·清代 清代
2009年第12期 年第12 《清代女性服饰中的如意云纹》 梁惠娥 胡少华 丝绸 2009年第12期 清代女性服饰中的如意云纹》 清代的如意纹造型虽不及 明代，但在装饰用途上却 更为广泛。各种形态的如 意纹不仅频频出现在图案 世界中，还渗透到服饰造 型、装饰艺术的各个角落。 如清前期礼服和采服中袍、 褂下幅的水纹。中晚期时 尚流行的氅衣、坎肩、马 褂上的阔镶边。就采用大 大 如意云头作为装饰。同时 如意云头 也是氅衣区别与衬衣的最 主要特征。
中国古代明清服饰中的如意纹
姓名：周宇昕 学号：3100205119
研究背景
如意纹，是一种具有双涡卷对称结构的心形纹样。其造型犹如 灵芝形、云形、花瓣形。汉字“心”形等，随着一定时期一定 地域人们对某种观念的认同而逐渐演变发展成为一种约定俗成 的符号。我国早在马家窑文化时期就出现了类似于如意纹涡卷 结构的纹样，通过商周时期的发展变化，在战国后期成形后分 为两个重要分支：植物如意纹和云气如意纹。随后这两个分支 开始共同继续发展，形成如意纹的多种形式。在石窟、陶瓷、 瓦当、织棉等艺术载体广泛运用。 明清时期，手工业的发展，工技艺的成熟。如意纹的发展达到 顶峰。特别在服饰中如意纹的运用水平是任何朝代所无法纹》张琼 紫禁城故宫视界 凝固的云朵古代服饰艺术中的如意纹》 2004年1/2月 第一期 年 月 年第12期 《定陵出土织物用料》王秀玲 收藏家 2011年第 期 定陵出土织物用料》 年第 明代服饰织绣中的如意云 如意云多以4个单朵的如意云组合成一个硕大 如意云 的云头，四出配以飘动的流云。即所谓四合如意云纹 四合如意云纹。 四合如意云纹 将四出的流纹相互连接起来，使画面的云朵连成一个整体。即为如 如 意连云。 意连云 四合如意云纹和如意连云纹 四合如意云纹 如意连云纹多以暗花的形式表现 ，作为各种织金、妆 如意连云纹 花龙袍的底料和织金、绫、罗、纱、绸、缎的主体花纹。尤其在男性 男性 服装中最常采用。 服装