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• 读下面的带调韵母。
āｎ áｎ ǎｎ àｎ ēｎ éｎ ěｎ èｎ īｎ íｎ ǐｎ ìｎ ūｎ úｎ ǔｎ ùｎ ǖn ǘn ǚn ǜn
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比较下列每组韵母和整体认读音节相同 和不同点
复韵母
整体认读音节
an
yuan
in
yin
ün
yun
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yun
en
yin ɑn in
ün
yuɑn
un
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韵 母
整体 认读音节
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tán qín zǎo chén lún chuán ɡuàn jūn yuán quān qiū yǐn
sh
shen
g
guɑn
k u ɑn kuɑn
h
huɑn
j
juɑn
q ü ɑn quɑn
x
xuɑn
áｎ ēｎ
yuàn
ǎｎ
àｎ èｎ
yuàn
yuán
ēｎ
chén
dàn
tán
rǎn
nán
běn
shěn fěn
dguǎunǎn
yuān
jqzuuuàāánnn
diàn xutǎunán luàn
an āｎ áｎ ǎｎ àｎ en ēｎ éｎ ěｎ èｎ
yuɑn
yuān yuán yuǎn yuàn
in un ün
in
yin
yíｎ
īｎ íｎ ǐｎ ìｎ
整体认读音节
yīn yín yǐn yìn
b
bin
p in pin
m
min
un
tún
t -- ún→túｎ
ūｎ úｎ ǔｎ ùｎ
反正门就是un
g
c un
ch
gun cun chun
ün
反正门就是un 加上两点就是ün
an en in un ün
复习
声母
（23）
yw
单韵母 a o e i u ü
（6）
整体认读音节
（12）
zhi chi shi ri zi ci si yi wu yu ye yue
ɑi ei ui ɑo ou iu ie üe er
un ün en
ɑn in
ɑn en in un ün
an en in un ün
dɑn
t an tɑn
n
nɑn
y u ān
yuān
小ü见到Y，擦掉眼泪笑嘻嘻
yuān yuán yuǎn yuàn
yuān wang yuán lái yuǎn fāng yuàn yì
小ü见到Y擦掉眼泪笑嘻嘻
en
mén
m-- én→mén
ēｎ éｎ ěｎ èn
zh
zhen
ch en chen
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1．口语交际能力不仅显示着一个人的 语言水 平，更 体现着 一个人 的自信 、智慧 和风度 。
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2．尽管美、印、巴三者关系何其暧昧 ，但是 美国和 印度走 向军事 合作的 态度相 当明朗 。
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3．乔冠华是个从不设防的人，他能够 在国际 舞台上 叱咤风 云，却 无法应 对政治 生活中 的阴谋 和陷阱 ，最后 付出的 宝贵的 生命为 代价。
你发现了 什么？
a
an
e
en
i
in n
u
un
ü 前鼻韵母 ün
ɑn en in un ün
这五个前鼻韵母都是由一个单韵母 和一个n组成，n在这里不是声母， 它表示鼻尾音n。发音都是由单韵 母的音快速与鼻尾音n相连。
ɑn 天安门 安全 晚安
g āｎ
āｎ
g-- āｎ →g āｎ
áｎ ǎｎ àn
d
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8． 本 文 以 叙 述为铺 垫，以 议论为 主体。 其叙事 以作者 陆续了 解七门 堰历史 的过程 为线索 ，
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9.语 言 简 洁 ， 叙事 清楚； 其议论 ，则联 系汉初 宗室王 族作横 向和纵 向的比 较，借 题发挥 ，以此 阐述自 己的思 想观点 。
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10.“ 静 ” 是 中 国茶 道修习 的必由 途径。 老子说 ：“至 虚极， 守静笃 ，万物 并作， 吾以观 其复。 ”庄子 说：“ 水静则 明烛须 眉，平 中准， 大匠取 法焉。 ”老子 和庄子 所启示 的“虚 静观复 法”是 人们明 心见性 ，洞察 自然， 反观自 我，体 悟道德 的无上 妙法。 道家的 “虚静 观复法 ”在中 国的茶 道中演 化为“ 茶须静 品”的 理论和 实践
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4．国庆假日是人们休闲的大好机会， 那段时 间里， 我市解 放路上 到处都 是游玩 购物的 人，直 到深夜 ，大街 上还是 不绝如 缕，热 闹极了
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5．高中语文学习一定要多读多思多积 累，只 有打好 基础， 才能实 现自己 高远的 目标； 如果毫 无知识 储备， 在激烈 的竞争 中，只 能是铩 羽而归
ǖｎ ǘｎ ǚｎ ǜｎ
整体认读音节
yūn yún yǔn yùn
j
jun
q ün qun
x
xun
yin yīn yín yĭn yìn
yun yūn yún yǔn yùn
• 比一比，读一读，看谁分得清。
ai — an — ao ou — un — ün en — ei — er
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6．我们学生都应该懂得：发展自己的 智力， 必须与 培养自 己的非 智力因 素结合 起来， 因为二 者是休 戚相关 ，紧密 相连的
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7． 从 文 中 反 映的信 息来看 ，汉初 四分天 下是按 功论封 ，这个 功主要 是征伐 平定之 功，而 刘信在 这方面 功小， 所以只 封得列 侯。但 作者却 从“七 门三堰 ”对后 世吏治 的启迪 和警示 上提出 了以是 否惠泽 人民为 尺度的 功劳观 ，这是 难能可 贵的。
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11.“ 怡 ” 有 和 悦愉 快之意 。中国 茶道雅 俗共赏 ，不拘 一格。 一方面 ，突出 体现了 道家“ 自恣以 适己” 的随意 性，同 时，不 同地位 、信仰 和文化 层次的 人对茶 道有不 同的追 求。王 公贵族 讲茶道 ，意在 炫耀权 贵，附 庸风雅 ；
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12.中华文明的演进过程，是多种文明 因素的 整合。 整合的 模式是 以华夏 文明为 核心， 核心向 周围扩 散，周 围向核 心趋同 ，核心 与周围 互相补 充、互 相吸收 、互相 融合。 汉族和 汉族以 外的少 数民族 ，都为 中华文 明作出 了重要 的贡献 。