4第四章中国妇女问题分析

• 2、中国传统文化的基本构成 • ●（1）基本特征：由儒家文化为主体，融 合道家、佛教文化而发展的“儒释道一体” 的文化格尚 • ●（2）儒家文化从协调家庭关系入手及推 崇君主权力至尊，提出“三纲五常”。 （“五常”：君臣、父子、夫妇、兄弟、 朋友的人际关系等单、和谐、及权责。 “三纲”：君为臣纲、父为子纲、夫为妻 纲）
二、新中国成立后的中国妇女 （1949-现在）
• 1、新中国成立后中国妇女的状况 • ●（1）总体评价：随着社会发展，妇女取得了前 所未有的进步与发展，生存状况得到极大改善， 地位逐步提高 • ●（2）具体表现 • -宪法与法律保障男女各项权利的平等（共同纲领、 妇女权益保障法） • -参加社会主义改造与经济建设（农业互助合作社、 多种经营能手） • -参与管理国家公共事务（民主参与）
• 2、外国资本主义入侵后中国两性社会性别关系的 变化 • ●（1）女性角色：从单一转向多元化（女国民、 新女性、革命女战士），喻示女性从家庭角色向 社会角色转换的历史过程 • ●（2）女性权利部分得到社会认可：获得接受正 规教育的权利；女性职业的产生与发展；获得部 分参政权（浏阳女县长）；婚姻自主权的初步实 现；从缠足到解放；部分获得财产权与继承权等 • ●（3）女性群体结构发生变化：产业女工、近代 知识女性（在校女生/职业妇女/受过新教育的家庭 主妇）
• 3、当代中国社会的主要问题 • ●（1）和谐社会的建构：多元社会主体在 互动中形成相对稳定持久的行动协同 • ●（2）“以人为可，全面、协调、可持续” 的科学发展观
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二、当代中国妇女面临的问题与挑 战
• 1、当代中国妇女问题的主要表现与基本特征 • ●（1）保障妇女权益法律体系的完善与落实问题 （惩罚/反歧视立法） • ●（2）女性就业面临的问题（就业质量与劳动保 障） • ●（3）妇女贫困问题（贫困女性化趋势） • ●（4）妇女教育问题（女童失学） • ●（5）妇女的生殖健康与生育权利得不到保障 • ●（6）家庭暴力/歧视/环境权益
• 2、当代中国妇女问题的社会性别分析 • ●（1）国家体制对性别关系的影响 • -政治体制（男女平等的基本国策，妇女走出家门 与照顾责任的双压） • -经济体制（公有制与劳动权使妇女从男性与家庭 的依附关系中改变，但没考虑生理差别而歧视妇 女的劳动力） • ●（2）性别意识对政策制定的影响（总体上保护 妇女，但本土化的社会性别理论尚未建立，广泛 的性别意识很弱，导致政策间冲突）
第二节 社会变迁中的中国妇女 （1840-现在）
一、外国资本主义入侵后的中国妇 女（1840-1949）
• 1、外国资本主义入侵后中国妇女的状况 • ●（1）封建社会的四种权力束缚：政权、 族权、神权、夫权 • ●（2）外国资本主义及列强的侵略与奴役： 战争中被屠杀、法律上受歧视、生活受影 响（女工/女佣/妓女/女学生的“毕业即失业” 与“结婚即失业”） • ●（3）妇女生存状况与地位的最本质特征： 男尊女卑、妇女受压迫
• 3、社会主流话语对女性社会性别角色的挑战 • ●（1）国家语言的导向，使女性社会性别角色男 性化：抹杀两性生理差别，无性人；女性身体健 康损害；就业是妇女解放的唯一标准 • ●（2）市场经济转型期，社会主流话语围绕“妇 女是否应当回家”（妇女退居家庭/阶段性就业/妇 女回家）主题，出现多元化趋势 • ●（3）妇女就业社会主流话语建构的三个主体： 国家（通过传媒）、男性精英（政治或学术精 英）、行动者（妇联组织）。这种主流话语的多 元化态势及实力对比，反映了以男性为中心的两 性之间的权力关系
• ●（3）推进社会性别制度化的实践，实现 社会性别主流化 • -强化国家与政府的责任 • -改变权力结合体系的构成 • -强化全社会的性别平等意识 • -建立国家与地方一级的性别平等监察机构
• 3、中国传统文化的主要特征 • ●（1）人伦、政治、道德一体化（儒家文 化的浓厚政治色彩） • ●（2）重德育轻宗教，存在德力分离倾向 （重德育、忽视力量培养）
二、中国传统文化中的女性亚文化
• 1、中国传统文化中的女性观 • ●（1）儒家女性（在家庭中）价值观念 • -“男女居室，人之大伦也”（夫妇是人伦关系中最重要一 环） • -“饮食男女，人之大欲存焉”（女性个体价值是满足男性 的价值） • ●（2）儒家女性道德礼教观（核心）：三从四德、贞专 柔顺 • -三从四德：未嫁从父/既嫁从夫/夫死从子；妇德/妇言/妇 工力/妇容 • -贞专柔顺（确保男性利益的深层道德）：贞节专一；温 柔顺从 • ●（3）儒家女性观的理论根据：《周易》中阴阳关系是 “乾道成男，坤道成女”；男刚女柔、男健女顺
第四章 中国妇女问题分析
• 中国传统文化的性别分析； • 社会变迁中的中国妇女（1848-现在）； • 中国妇女的现实境遇
第一节 中国传统文化的性别分析
• 中国传统文化的产生及其特征 • 1、中国传统文化产生的基础 • ●（1）农业经济（经济基础）：小农经济 下男耕女织的家庭分工 • ●（2）宗法制度（政治基础）：父权家长 制政治体系（政权-族权-神权-夫权）
• 2、中国传统文化中女性性别角色的确定 • ●（1）角色分工：男主外女主内，男尊女 卑 • ●（2）女性性别角色的道德规范与标准： 三从四德、贞专柔顺 • ●（3）女性性别角色定位及职责（相夫教 子/贤妻良母）：女主内；妇职（侍奉父母 及公婆）、妻职（丈夫及亲友）、母职 （生育与抚育）
• 3、中国传统文化中女性性别角色的社会性别分析 • ●（1）通过文化而建构的社会性别制度，在女性 社会性别的形成中起着至关重要的作用 • ●（2）社会性别作为一种制度，其构成要素有： 社会性别地位、劳动的社会性别分工、社会性别 意识形态、社会性别形象，以及社会性别化的亲 属关系、性别模板、个性特征，社会控制等 • ●（3）女性性别角色分工与定位，实质是两性间 的权力关系反映 • ●（4）阶级压迫与父权制，还不能涵盖全部的社 会性别关系
第三节 中国妇女的现实境遇
一、当代中国妇女生存与发展的社 会背景
• 1、当代中国妇女生存与发展的国际环境 • ●（1）全球化的产生（促使两性平等；比 男性受到更不利的影响） • ●（2）媒体时代的来临（大众传媒对社会 性别建构的意义） • ●（3）（商品/服务/休闲）消费社会的到 来（女性再度被商品化）
• 2、当代中国社会的最新变化与发展特征 • ●（1）工业化、现代化：社会结构尤其产业结构 变化、农民工 • ●（2）多元化：体制与制度多元化、利益分化与 角力 • ●（3）市场化：不同于命令关系为主的行政化关 系体系，分化组合 • ●（4）非集中化：对基层社经发展、政治结构及 利益群体变化影响 • ●（5）流动性：大规模的人口流动
• 2、新中国成立后两性社会性别关系的变化及特点 • ●（1）女性角色向社会转移成为主要趋势/女性角色的主 流化（原因）： • 妇女解放运动推动（马克思主义妇女观）；国家主流意识 形态作用下的舆论导向（男女平等/劳动平等） • ●（2）女性权利从法律到现实，全面得到社会认可/女性 权力的全面崛起（以宪法为依据，以妇女法为主体，包括 其他有关法律与地方性法规在内的保护妇女权益的法律体 系），妇女人权得到重视与维护 • ●（3）女性群体结构的分层状态呈现多元化：女性精英 阶层、企业女工阶层、农村劳动妇女阶层（农业女性化） 等