我国社会的情与法——《我不是药神》影评

中国社会的法与情——《我不是药神》观后感

这两天《我不是药神》看了几遍，讲述一个小人物卖“假”药救治白血病人的故事，电影选材非常贴近生活，也把近年来看病难的尖锐话题，放在荧幕上，更是引起了中国民众的重视和讨论。

观众纷纷站队，支持程勇，反对警察，反对瑞士格列宁厂商，觉得程勇有什么错？救人有错吗？警察一天天正事不干，就是欺负白血病人，断了白血病人的活路，其实我们国人很容易就会这样思考问题，总是不经意间就站在了弱势群体这一边，而忽视了事件本身的性质，从而不能正确判断对错。

电影中，警察局长的一句话，准确的说来只有4个字，法大于情，那么对于印度格列宁事件，又从哪里看出法与情的矛盾呢？下面我为大家试着分析一下：

1.瑞士格列宁药商有错吗？

其实他们没什么错，格列宁作为一种有效抑制白血病恶化的药物，研制出来，是需要大量的资金投入、药品研制、临床试验，这些花费的不仅仅是金钱、而且还有时间，还有科研人员的心血、智力成果，因此定价3万7，也是根据自己的投入成本计算的，当然这个3万7的价格是市场零售价（中间还有关税、代理商利润等等涉及的方面较多，不一一列举），而印度格列宁是仿制药，为什么零售2000元/瓶，是因为他们只是模仿，把人家的科研成果直接按照成分仿制，药效完全一样，但是这样合适吗？我问大家一个问题，假如你辛辛苦苦费尽心血研制出一种市场上很欢迎的产品，结果别人直接开始仿

制，价格比你便宜20倍，效果完全一样，你还能干的下去吗？你心里愿意吗？你要不拼命，才怪。

如果这种事情不制止，明天你也仿制，我也仿制，他也仿制，瑞士格列宁还卖毛线啊，如果瑞士格列宁倒闭了，谁去研制新药，研制救治绝症的新药，大家都仿制，到时候仿制谁的？

2.警察有错吗？

答案是显而易见的，没错，他们秉公执法，打击假药贩子有错吗？正如电影里最刺痛人心的老大妈说的一句话，你们把他抓走了，我们都得等死，我不想死。那是因为程勇卖的是真药，真能治病的仿制药，那如果他卖的是吃不死人的普尔息通加点面粉这种假药，你怎么说？如果警察对这种情况表示支持或者默许，那么明天就会有更多的人开始卖，你能保证他们卖的是真的药吗？张长林张院士会不会大张旗鼓的开始卖呢？那会有多少老百姓上当受骗，会有多少等着救命治病的病人受骗绝望，其实你不妨想想，一个卖壮阳药的，现在卖给你治疗白血病的药，换做是你你敢要吗？

所以警察也没有错，如果你还坚持认为他们错了的话，那我也无话可说。

3.程勇有错吗？

这个问题，前期程勇以盈利性为目的，去做这个事情的时候，他绝对是错的，因为他对印度格列宁是什么？有什么作用？靠谱不？一

无所知，他做这件事情的初衷就是赚钱，引用他的一句话就是“运气好，卖了这么久没出事”那要是出了事呢？如果印度格列宁是害人的假药呢？他这么肆无忌惮的卖，有没有想过产生的后果，如果吃死人了，谁来负责？到那时，我估计程勇就是口诛笔伐的对象了，会永远被人唾弃的假药贩子。

而后来，他因为确实想帮助白血病人，甚至赔钱卖药，从道义上，确实值得尊敬，但是他做的事情确实是违法的。最后判刑五年，法官也是看在他为了治病救人，而不是盈利（后期是的），因此才只判了5年，而现实生活中，程勇的原型也只关了不到3个月，难道法律不是已经极大的开恩了吗？当然，国内还存在着一些法律和人情不相容的事情，但是就这件事情来说，法律确实要大于人情。这样做是完全没有问题的。

所以有些事情，看问题必须站在不同的角度和高度，已经各个方面去考虑，才能得到一个相对正确的结论，而不是只是站在自己的角度，去判断一个事情的对错，这样得到的结论，往往是偏颇的。

这让我想起来这一阵子一则新闻，有一个捡垃圾的老头，把别人的车刮了一道口子，车主让他赔钱，他只是在说自己如何没有钱，如何困难，围观的群众反而全部站在他这边，觉得那个车主简直就是十恶不赦，欺负老人，但是大家想一想，人家车主的车也是自己辛辛苦苦拼着血汗买的，现在由于这个老头的原因，受了损失，难道这个损失就是合理的？这个老头犯了错误，难道因为穷就可以不承担责任，

这种观点只会把人引入歧途，那些小偷也可以说自己偷东西，是穷的没办法了？杀人犯也可以说自己之所以杀人也是不得已杀人，贪官也是可以是因为穷怕了，这样行吗？

这个世界上，本来就存在很多这样的事情，情和法本身就是2个事情，法律永远大于情，只有这样，这个社会才能保证相对的公平与正义。