好莱坞电影在中国的输入

近年好莱坞电影在中国输出的手段

作为一个政治经济体制处在复杂转型时期的特殊的发展中国家，中国一方面坚持"改革开放"的现代化决策，走与国际接轨的市场化道路，另一方面又坚持"具有中国特色"的社会主义制度，保持政治经济的相对独立性。因此，好莱坞进入中国，已经和还将继续面临三大主要障碍：首先，中国政府对美国电影的行政限制；其次，中国独特的文化传统和文化经验与好莱坞电影的文化疏离；第三，中国电影市场的无序状态。对这些"硬"障碍和"软"障碍，好莱坞应该说都有清醒的意识。所以，这些年来，好莱坞采取了种种策略来试图克服或者减少这些障碍，最大限度地争取进入空间或者为将来的进入做准备和预习。这些策略主要包括：首先，利用美国的政治力量来扩大好莱坞电影的生存空间；其次，通过对电影制片业、发行业和放映业的投资和经营在中国建立电影市场；第三，通过对华人导演、演员和其他艺术创作人员的吸收以及东方题材和东方文化的融合来拍摄适应中国和东方观众观赏情趣和文化认同的影片；第四，通过种种其他媒介形式培养中国观众广泛的好莱坞趣味，培育潜在的好莱坞电影市场。应该说，这些策略大多在好莱坞电影国际化的历史上已经被使用，而且都取得了相当程度的经济成功。中国，正如好莱坞总裁自己所说，只是他们心中的第二个欧洲，是好莱坞电影帝国期待已久的一个经济和文化的新大陆。

在好莱坞电影历史上，利用外国演员、外国导演和外国题材、外国人物来征服外国观众，也一直卓有成效。从20世纪的20年代到

40年代，好莱坞陆续吸收了法国、德国、英国、意大利、瑞典等许多国家的优秀导演、明星，如喜剧大师卓别林、悬念大师希区柯克、演员葛丽泰·嘉宝、费雯·丽、英格里·葆蔓等都来自欧洲，好莱坞还有许多导演、演员、甚至制片人来自东欧、拉美、加拿大等等，而许多美国电影的题材也来自世界不同国家、不同文化和不同历史，所有这些外来人和外来文化都经过好莱坞的商业改造，有时甚至是美国的政治改造，一方面为主流的美国电影带来异域情调和注入文化营养，另一方面也为美国电影进入外国市场带来文化亲同感和文化共鸣。90年代以来，不仅像金字塔中的木乃伊、中国的花木兰、圣经里的摩西出埃及这样的东方故事、题材纷纷出现在好莱坞电影中，而且一直被好莱坞排斥的华人导演、演员、摄影师也开始越来越多地被邀请到好莱坞，创作主流电影，如导演吴宇森、徐克、李安、陈凯歌，导演兼演员陈冲，电影明星周润发、李连杰、成龙、杨紫琼、章子怡，摄影顾长卫等等，这些人大多已经在华文化地区取得了广泛的社会影响。好莱坞一方面利用东方情调来为主流好莱坞观众创造一种文化奇观和获取新的市场资源，同时也利用这些电影人在原住国和地区的地位、影响、名声来获得华文化圈的认同，以期开发和扩展在中国和其他亚洲地区的电影市场。2000年美国《时代》杂志评选世界10大影片，华人导演的影片占了4部，由时代华纳出品的李安导演的《卧虎藏龙》更是刮起了东方旋风，这种将东方情调国际化的策略越来越掩盖了好莱坞电影的美国印记，好莱坞以一种"世界电影"的形象为自己进入中国做了文化包装。

好莱坞的全球化并不仅仅局限于电影媒体的输出。不仅每年的奥斯卡颁奖为全世界设计了一个盛大的好莱坞节日，而且好莱坞也正在利用种种电影附属产品，如电影的DVD、VCD、录像带、电影音乐原声带、图书、画册以及各种与好莱坞电影相关的玩具、文具、生活用品等等，扩大好莱坞电影的市场渗透力。特别是目前中国有大量的好莱坞盗版音影产品，美国电影协会（MPAA）估计每年美国因为盗版而产生的损失高达1亿2千万美元，是目前美国从中国得到的电影票房收入的6倍。但是，盗版实际上也在为美国电影培育一个越来越庞大的电影消费群体，盗版节目今天的热心观众可能就会成为好莱坞电影明天的忠实消费者。

这种优势，首先就在于好莱坞工业得到了美国作为世界第一"超级大国"的国际地位和国际形象的背景支持。由于经济和社会的发展，美国不仅在全球市场经济中居于核心地位，政治军事力量也居于强势位置，而在全球化的交流中，这种政治经济的不平衡必然带来文化交流的不平衡，文化的强势认同规则必然会有利于美国文化的输出。因而，在当今世界，美国在世界舞台上的位置和影响事实上远远超过了其他任何国家，从文化的角度来看，美国的流行文化在很大程度上影响着世界的流行文化。而这正是好莱坞电影所承载的政治经济文化力量的优势。而对于中国来说，虽然历史悠久、人口众多，改革开放以来，社会发展迅速，但是中国的国民经济水平、国际地位和影响、国防军事力量与美国相比仍然差距巨大，因而，不仅中国电影在国际竞争中缺乏国家强势背景的支持，而且即便在本土市场也可能因

为人们对强势文化的认同而得不到人们关注。正如许多学者所分析过的那样，可口可乐、麦当劳在中国和发展中国家的流行与其说是这些产品自身的实用价值的体现不如说是它们所负载的文化象征的表达，同样，中国人对美国的奥斯卡电影颁奖的兴趣和热情远远超过中国自己的"金鸡"奖、"百花"奖，大洋彼岸的美国的NBA比中国的CBA更受中国人关注。这一切，其实都与这种文化强势认同社会心理息息相关。这种文化心理的强势认同趋势，在很大程度上是发展中国家文化发展面对的共同挑战。

为了能够开拓中国电影市场，好莱坞公司也开始采用一些手段来迎合中国需要，如拍摄中国故事的电影《花木兰》增加对中国文化的亲同性，启用华人导演、演员和其他创作人员来联系中国观众的观赏情感，利用华人女性作为故事中介来调节东方文化和西方文化的冲突等等。这些政治、文化上的策略与好莱坞成熟的国际化经济运作策略相结合，是好莱坞电影能够走向全球化的重要保证。包括中国电影公司在内，中国至今没有一家真正能够参与主流国际运作的电影企业，在全球化时代中国电影基本没有国际化的经验和机制。

在好莱坞电影中，艺术和文化都必须成为娱乐的有机组成部分。这正是好莱坞电影一方面受到包括美国在内的几乎全世界的知识精英的反对，另一方面却成为全世界最流行的电影产品的根本原因。

但中国人在生活方式、价值观念、语言使用方面，仍然与西方文

化有着深刻的差异。正因为这样，在欧美国家轰动一时的《星球大战前传》在中国却没有得到人们认可，取材于东方故事的《花木兰》在美国获得了成功但在中国市场却遭遇了失败，由华人导演李安执导的《卧虎藏龙》在中国没有引起轰动但在西方却备受欢迎。这些例子证明，尽管由于全球化进程的加快、地球村的形成，使得文化的民族疆界越来越模糊，但中国与西方世界毕竟有着巨大的文化传统的差异，这种差异不仅意味着好莱坞电影很难替代中国本土电影的文化亲同性，而且也意味着中国电影在亚洲、在世界的华人文化区都可能具有好莱坞电影所不能替代的文化亲同性。因此，中国电影如果能够创造性地利用中国的文化传统资源，不仅是题材的资源，而且也是价值观、审美观的资源，中国民族电影就可能在中国自己的电影市场，甚至亚洲和世界的华人电影市场、乃至华文化圈中获得广阔的位置，电视剧《三国演义》、《水浒》、《雍正王朝》等在亚洲地区受到广泛的关注就是文化亲同性的重要例证

一方面，随着WTO的临近，好莱坞电影和好莱坞电影工业对于中国电影市场早已经虎视眈眈、弯弓待发，另一方面，中国电影自己却仍然徘徊无路、步履维艰。一方面，中国电影具有文化传统、本土现实、市场潜力、国家保护等巨大的优势，另一方面，中国电影又没有利用这些优势来发展壮大自己的力量。一当中国电影真的被纳入世界电影的整体格局中，中国电影将何以面对好莱坞的威胁？中国电影业将何以面对好莱坞电影工业的庞然大物？最简单的办法，当然是继续利用国家力量限制好莱坞电影进入中国，如限制进口影片配额、限