哈拿——蒙福的女人

哈拿——蒙福的女人
经文：撒上1:10-18；耶17:7；路1:45
哈拿是撒母耳（Samuel）的母亲。

这个名字在希伯来语中有很多含义，可以解释为恩惠、恩典、美丽或激情。

根据圣经的记载，她和毗尼拿同是以法莲山地的拉玛琐人以利加拿的妻子。

以利加拿是以色列人，虽每年都在神的面前守节敬拜祭祀，但在婚姻上他并未遵守一夫一妻制度。

以利加拿宠爱哈拿，然而哈拿不会生育；而毗尼拿虽然失宠，却有儿有女。

一夫二妻的结果，导致了家庭的混乱纷争，失却了温馨和睦。

因为哈拿不能生育，她常被人取笑羞辱。

毗尼拿既妒忌她又轻看她，可以想像得到，她常用许多恶毒话语来剌激伤害哈拿。

虽然哈拿的丈夫很爱她，但这并不能使她心灵上得安慰，也无法减轻她不能生育所带来的耻辱和痛苦。

后来又是什么原因使得哈拿蒙福，从一个没有生育能力的妇女
一变成为六个子女的母亲了呢？又是什么原因使得哈拿得着了那么一个优秀的儿子撒母耳了呢？哈拿蒙福是因为她是个会祷告的人。

她遇到困难时就到神面前来求，她的求是合乎神心意的求，她对神的应允不忘感恩奉献。

她的感恩祷告被称为有名的“哈拿颂”。

一、到神面前的求，是蒙福的前提
《撒母耳记上》1：10-11告诉我们，因为哈拿不会生育，心里愁苦。

一天，她前往圣殿，在那里痛痛哭泣，向耶和华静默祷告，并许愿说，如果耶和华垂顾她的苦情，眷念不忘她，赐给她一个儿
子，她就将这个儿子完全奉献给神，不用剃头刀剃他的头。

让他作
殿里的祭司，作拿细耳人。

圣经说，“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！”（耶17: 7）“这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。

”（路1: 45）哈拿虽然心中万分愁苦，但是对上帝却从不发怨言，而是竭尽全力寻求上帝的怜悯与帮助，全心全意依靠神。

上帝垂听
了她的祷告，怜悯她，并满足了她的心愿，赐给了她一个出色的儿子。

让我们来看看旧约中以色列人的先祖亚伯拉罕、以撒、雅各的
妻子，当面临不能生育的境况时，她们采取了什么态度呢？
撒拉无法生育时，就对她丈夫亚伯拉罕说：“耶和华使我不能
生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”
原文作“被建立”）。

”（创16：2）她不是寻求神的旨意，向神祷告求子，而是出于人的血气，追求人的主意，让亚伯拉罕娶她的使
女夏甲为妾来存留后嗣，使她丈夫因听从了她的话而违背了上帝主
张的一夫一妻制，犯了淫乱罪，其结果生下了以实玛利，他及其他
的后裔成了以色列人世世代代的仇敌。

当利百加无法为以撒生育的时候，圣经只记载了以撒为她祈求
耶和华，却没有记载利百加为此向神做过什么祷告。

（参创
25：21）
当拉结看到她姐姐利亚先后为雅各生了四个儿子，而自己却无
法生育时，她也没有向神祷告，而是嫉妒她的姐姐，并拿宠爱她的
丈夫出气，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。

”（创30:1）神是厚赐百物的父，是创造天地万物的神，乐意帮助解决他的儿女们的困难，满足天下所有人的正常需要。

神的全能全智，使他没有难成的事。

神的慈爱，使他愿意施恩。

神的信实，使他的应许决不落空。

哈拿不随从人的方法，只信靠主的大能，坚持在神的面前恒切祷告与完全信靠，终于等到了神的应允，神特别施恩赏赐给她一个儿子
撒母耳。

可见到主面前来求，是蒙福的前提。

二、合神心意的求，是蒙福的基础
撒母耳的母亲哈拿是一位会祷告的母亲。

因不能生育，她把心中的苦楚通过祷告向神倾心吐意。

哈拿祈祷耶和华，并许愿说：“赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华。

”她的祷告是是合神心意的祷告，是持之以恒的祷告，是恳切敬虔的祷告，是充满信心的祷告，是诚实无伪的祷告，是许愿奉献的祷告。

所以神应允了她的祷告，赐给她一个儿子，取名撒母耳，意思是“这是我从耶和华那里求来的”。

合神心意的祷告必得神的垂听。

从约拿书可知尼尼微城的的恶达到耶和华的面前，他就派先知约拿去通知他们死亡、毁灭的讯息。

尼
尼微城里的人听到讯息后，从最大的到至小的，都披上麻衣，宣告禁食，不吃不喝，恳切祷告，谦卑祈恩、认罪悔改，决心回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴，求神转意后悔，不发烈怒，不降灾
祸。

就连尼尼微王也下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。

甚至全国所有的牲畜也都披上麻布。

他们认罪悔改的祷告是合神心
意的祷告。

神察看他们的行为，见他们离开恶道，就不把所说的灾
祸降与他们了。

假使上帝真的要他们死，何必派先知去通知他们，只要直接让
他们死就可以了。

事实上，上帝的心意是“不愿有一人沉沦，乃愿
人人悔改。

”（彼后3：9）上帝不是要毁灭他们，而是要通过苦难让
他们知罪、认罪、悔罪、悔改，得救。

什么是合神心意的祷告？合神心意的祷告要满足四点：1、要有谦卑顺服的心，所作所为要按照神的意思、不是按照自己的意思，
成就神的旨意；2、要有坚定不移的信心，人非有信就不能得神的喜悦，来到神面前的人必须信有神，而且相信神赏赐那寻求他的人；3、要有正确的动机，祷告的目的是为了能够明白神的旨意、顺服神、荣耀神，所以不能妄求；4、照着神的旨意求，神在圣经中赐下的应许，是立定在天永不改变的。

天地都要废去，神的话是不会废去的。

我们照着神的旨意求，他必会成就。

三：感恩奉献的求，是蒙福的延续
哈拿藉着恳切祷告，心愿得到应验，就怀孕生子，取名叫撒母耳。

她在家中乳养他直到断奶，随后就如约把儿子带到示罗耶和华
的圣殿中去还她向神许的愿：将她的儿子终身归与耶和华。

哈拿心
甘情愿地欢欢喜喜地让她的儿子撒母耳在祭司以利面前侍奉耶和华。

哈拿发自内心肺腑的欢乐的颂赞：“我的心因耶和华快乐。

…我因
耶和华的救恩欢欣。

”
哈拿确实是祈祷的榜样。

她不但有信心的求，而且向神感恩，
还她所许的愿，这使得她继续蒙福。

她把儿子献给神，就是让儿子
一生侍奉主，完全去经历另一种截然不同的人生。

奉献给主，不是
为了解决生活衣食问题，乃是为了服事主。

否则的话，不是“奉献”，而是择业。

如果是择业，我们自然会选择那待遇优越条件好酬劳多
的工作。

我们知道，为主舍弃的人，神给他的恩典更多更丰富。

哈拿将
儿子奉献给神，既在神面前表明了她信守诺言的诚心，又表明了她
对于神的虔诚与信靠。

所以她的人生绝对比原来的更好。

原来她向
主求的，也只是一个儿子。

但当他把这个儿子奉献给主后，施恩的
主将更大的恩惠赐给那信靠他的哈拿。

哈拿将一个儿子献上，神便
赐给她另外三个儿子，两个女儿，神给了她加倍的祝福。

路加福音18:29-30中，耶稣说：“我实在告诉你们：人为神的
国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。

”哈拿将这来之不易的儿子奉献给主，因此与她的的儿子都得着了上好的福份。

哈拿成了以色列伟大的士师之母，这等福份是她原先祷告时，
万万没有想到的。

可以说，做梦也想不到。

哥林多前书指出：“神
为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未
曾想到的。

”（2：9）
神让撒母耳成为以色列士师时代的最后一位士师，他是以色列
人信仰的带领者，又是拯救以色列人脱离欺压的民族英雄，也是以色列民立国后的第一位先知，曾奉差遣先后膏立扫罗和大卫为王，建立了大卫王朝，带领以色列民进入了列王时代。

撒母耳不但是圣洁的先知，也是祭司，更是一位伟大的军事家、政治家、宗教家。

并且在神面前，是圣经中极少的没有记载任何罪行的人之一。

若没有他母亲哈拿默默奉献，撒母耳就不会有这么显赫的一生，就算连他的出生都是个未知数。

撒母耳的出生完全是神在他母亲哈拿身上所施行的一个神迹。

哈拿显然是上帝所特别拣选的人。

她的一生经历了上帝的带领与祝福。

她由苦到甜，在人生的苦难与挫折中被上帝塑造，最终成为犹太民族历史上最优秀的女性代表之一，被记载在圣经中，成为千万人祷告的榜样。

我们应该效法哈拿，将我们最好的一切奉献给神！用心灵和诚实敬拜他，称颂他。

神需要我们成为会祷告的人，神需要今天有更多的撒母耳，神也需要今天有更多的哈拿。

神在基督里向我们所定的旨意是“要常常喜乐，不住地祷告，凡事感恩。

”（帖撒罗尼迦前书5：16）他乐意因着我们的祷告，赐
下他丰盛的恩典和美好的祝福，使地上的教会更加复兴，使他的儿女心中充满喜乐，灵命更加成熟，使他自己得着荣耀，使他的旨意在地上如同在天上一样畅通无阻！。