世界上古史期末考试

世界上古史期末考试完整提纲

一、名词解释

1、晚期智人

现代智人，过去称为新人。生活距今十万年到一万年，其体质形态和现代人大致相同，眉脊减弱，颅高增大，颌部退缩，下额明显，脑容量平均为1400毫升以上。他们的化石不仅分布于欧、亚、非三大洲，而且在大洋州和澳洲也有发现。晚期智人出现的时候，现代人种也形成了。

2、吉尔伽美什史诗

古苏美尔—巴比伦时期的文学作品。起源于苏美尔时代，至巴比伦时代编定成书。史诗描述乌鲁克成邦首领吉尔伽美什最初施暴政，激怒了神而饱受磨难。在历经艰辛归来之后，终成为洗尽前耻的谨饬之君。史诗生动反映了人们探索生死奥秘等自然的愿望，也表现了人们反抗神意但最终难免失败的悲剧色彩。现存的版本是亚述帝国时期的抄本。

3、种姓制度

古代印度的等级制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。该制度萌芽于早期吠陀时代，正式产生于后期吠陀时代。婆罗门教的典籍规定四个种姓的地位以及种姓成员不同的权利和义务：第一种姓是婆罗门，充任祭司；第二种姓是刹帝利，基本职业是武士；第三种姓是吠舍，是平民，与婆罗门，刹帝利同属于再生族；第四种姓是首陀罗，从事各种低贱职业，是非再生族。种姓制度形成后，个人社会地位的高低取决于他的家庭出身和职业世袭，各种姓之间原则上不能通婚。种姓制度严重阻碍了印度社会的发展。

4、梭伦改革

公元前六世纪雅典执政官梭伦推行的宪政改革。改革背景是贵族与平民斗争激烈。公元前594年，梭伦当选为执政官，全权进行改革。改革的主要内容：颁布《解负令》，解除平民债务及因债务而遭受的奴役；按土地收入的财产资格划分公民等级，取消之前的贵族，农民，手工业者三级之分；设立新政权机构四百人会议；颁布促进工商业发展的法规。梭伦改革把雅典引上了建立奴隶制民主政治和发展工商业的道路，为雅典后来的繁荣与强大奠定了基础。

5、列国时代

印度历史上一个列国林立的时代。又因为佛教产生于这个时代，故史学上亦称为“早期佛教时代”。根据佛教文献记载，公元前517年，次大陆西北部被波斯帝国占领，当地居民被外族统治，次大陆历史发展重心转移到了恒河流域，十六大国主要分布在这里。随着专制王权的发展和各国之间的兼并战争，于公元前四世纪后期，列国中的摩揭陀强大起来并统一次大陆。列国时代时，铁器已普遍应用，工商业也发展迅速，为孔雀帝国的统一奠定基础。

6、伊普味陈辞

反映埃及中王国末期的大规模贫民和奴隶起义的史料。伊浦味是个奴隶主贵族，他对起义进行了攻击和咒骂，但从文章中可以看出起义的一些情况。从这篇陈辞来看，起义的规模很大，参加起义的有农民、手工业者、奴隶等，起义席卷全国各地，起义者推翻了以国王为代表的奴隶主的统治，不仅打击了地方贵族奴隶主，而且打击了追随王权的涅杰斯奴隶主。起义者夺回了自己的劳动果实，使奴隶主威风扫地，起义显示了人民群众的伟大力量

7、乌鲁卡基那改革

苏美尔城邦末期，拉伽什国王乌鲁卡吉那执政时期推行了一系列改革。根据《乌鲁卡吉那改革铭文》记载，改革的主要内容为：禁止贵族侵夺平民财产，废除祭司征收重税，减轻平民负担，兴修水利等。约公元前2371年，乌玛王卢伽尔扎吉西攻占拉伽什，乌鲁卡吉那改革彻底失败。乌鲁卡吉那改革增强了祭司贵族的力量，削弱了王权，但对社会生产的发展起到了一定的积极作用。

8、巴比伦之囚

新巴比伦王国时期，耶路撒冷犹太居民被掠至巴比伦尼亚的事件。公元前587年新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世第二次进军巴勒斯坦，次年攻陷耶路撒冷，该城大部分居民被掠至巴比伦尼亚。公元前538年，波斯国王居鲁士灭巴比伦后，被囚的犹太人得以重返耶路撒冷。巴比伦之囚对犹太，民族凝聚力的孕育及犹太教改革产生了巨大影响。

9、沙门思潮

印度列国时代，与婆罗门教相对立的思想流派，其哲学思想为印度哲学的重要内容。沙门意为勤息、息心、净志，是对非婆罗门教的宗教教派和思想流派的总称。沙门思潮是当时自由思想家的各种观点、派别的通称，其中最有影响的是佛教、耆那教、生命派、具有唯物性质的顺世派和不可知论派等。上述沙门思潮，虽各有所标榜，但他们反对吠陀权威和婆罗

门教精神统治方面是一致的。但这些派别也有很多时代的局限，诡辩、不可知论，宿命论或极端就是其中的代表。

10、前三头同盟

公元前60年，由凯撒，克拉苏和庞培组成政治同盟。公元前60年，克拉苏，庞培与凯撒结成秘密的政治同盟，一起反抗元老院，史称“前三头”。为了巩固这一同盟，凯撒还把自己的女儿嫁给了庞培。三头通过协商，共同分享罗马权力。公元前53年，克拉苏死于帕提亚战争，三头同盟破裂。公元前49年，凯撒攻占罗马，庞培逃亡埃及，为托勒密人所杀。公元前44年，凯撒被任命为终身执政官，不久在元老院被刺身亡。

11、血缘家族

旧石器时代早期和中期的社会组织形式。在这种社会组织里，婚姻是按照班辈来划分的，“所有祖父和祖母，都互为夫妻；他们的子女，即父亲和母亲，也是如此；同样，后者的子女，构成第三个共同夫妻圈子。而他们的子女，即第一个集团的曾孙子女们，又构成第四个圈子”。这种家族形式排除了祖先和子孙之间，双亲和子女之间互为夫妻的权利和义务，而所有的兄弟姊妹，包括从兄弟姊妹之间都可以互为夫妻。一个血缘家族就是一个公社、一个集团。在集团内部，人与人之间的关系是平等的，人们集体生产，共同消费。在那时，没有人剥削人的现象。

12、银版合约

世界上最早的国际和平条约。埃及与赫梯在争霸战争势均力敌，于公元前1284年前后，赫梯国王哈图舒尔三世与埃及法老拉美西斯二世决定终止战争，缔结和平条约。穆瓦塔尔把写在银板上的和议草案寄送埃及。拉美西斯二世以此未基础拟定了自己的草案，寄给穆瓦塔尔。条约规定：双方实现永久和平，“永远不再发生敌对”，永远保持“美好的和平和美好的兄弟关系”；双方实行军事互助，共同防御任何入侵之敌；双方承诺不得接纳对方的逃亡者，并有引渡逃亡者的义务。

13、陶片放逐法

古希腊雅典实施的一项政治制度。由雅典政治家克里斯提尼于公元前6世纪末创立。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎的人的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。陶片放逐制度设立的最初目的是为了对付政治上掌握大权而意图恢复僭主政治的雅典政客。