惊神赋

惊神赋个人最早见于宋代陈抟秘传，明代袁忠彻订正的《神相全编》，原作者不详，通过这篇文章能够看到到中国古代相学的概貌，文章因为经典，在清代的刘学诚所辑的相学典籍《太

乙照神经》中再次被收录。

山医命相卜，是中国古代术数的精华，山：风水，医：中医，命：命理，卜：占卜，这些个人都进行了详细的论证，对于现代文明中种种无序的现象，我们更应该在详细，正确的了解古人总结的社会生活经验的精华，并且深入的应用，为自己或者群体指明正确的未来...... ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

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惊神赋

观夫：

神尧眉分八彩，大舜目有重瞳；

武帝有三漏耳，文王有四乳身；

注解：

神尧，传说中的上古帝王名，又称唐尧，神尧眉分八彩，尧帝的眉有八种色彩

大舜目有重瞳，大舜的眼中两个瞳孔

武帝，太乙照神经是清代的刘学诚所辑，武帝应该指的是汉朝的汉武大帝

武帝有三漏耳，汉武帝的耳朵有三个漏点，根据，《淮南子·修务训》“禹耳叁漏，是谓大通。”

《神仙传》老子耳有三漏，耳三漏"是大禹有代表性的符号

中世纪的语文学家们提出要单纯地把它理解为隐喻,就是说有这样耳朵的统治者是全闻全知的。

在相学上，耳朵是主肾的，肾通窍，通窍意为聪明，三漏的含义是比常人聪明很多。

文王有四乳身，文王，中国古代的圣人，季历之子，武王之父，周朝初期的明君，

为周期的建立打下了坚实的基础，发明“文王八卦”，流传于世。文王有四乳身，也就是四个乳点

四乳有博知四方的含义，在相学上四乳情况极为罕见，乳应该也含有灵性源的含义，乳是人命之源

乳也可以意为灵性之源，文王拥有四个灵性之源，博知四方，据四时变化而化为八卦，流传后人。

在这里说些题外的，文王八卦在挂理上是后天八卦，和先天八卦，也就是伏羲八卦有所不同后天八卦推演人事，先天八卦演绎天地，在应用上，后天八卦主要是以四时为变化基础，先天八卦

以自然界的基本现象为基础。

汉祖龙颜，宋玉驴耳；

孔夫子河目海口，楚项羽燕颔虎头；

虞姬身似凝脂，陈平貌如冠玉；

汉高祖左股七十二黑子，楚襄王掌中现出五花纹；

前贤既有如斯，后世焉能无相。

注解：

汉高祖刘邦有龙的相貌，宋玉，宋玉，又名子渊，湖北钟祥人，相传他是屈原的学生。

孔子眼神如河，嘴唇如海，西楚霸王项羽，据：清·褚人获《隋唐演义》第四回：“轩轩云霞气色，凛凛霜雪威棱。熊腰虎背势嶙纈，燕颔虎头雄俊。”燕颔虎头形容的是相貌威武，燕颔，是灵活的意思，虎头指的是相貌体现出一种身体的力量，单论武力，在中国历代名将排行榜上，项羽是排名第一的，项羽的武力威猛到破釜沉舟大破当时的强秦主力之后，过来臣服项羽的各路诸侯在迎接他时竟然不敢抬头看他，可见当时西楚霸王的霸气之盛

是中国历代史料中惟一有过这样霸气记载的将领，虽然最后项羽不肯过江东，自刎乌江

但当时激战项羽的气力足震千古

虞姬身似凝脂，虞姬，项羽的女人，一个身体如凝脂，细白如玉，清香环绕的女人，他是项羽支柱，在和项羽的最后时刻用生命演绎和霸王别姬这传唱到现在的故事，英雄和美人，在时事不与的时候，演绎着别离，诠释着感情为何存在的意义

汉高祖左股七十二黑子，股，本义:大腿，根据《论语·宪问》疏：膝上曰股,膝下曰胫，《战国策·秦策》读书欲睡,引锥刺其股。刘学诚所指的股应该是腿部的意思，汉高祖左股七十二黑子，汉高祖的左腿有七十二个黑子，黑子也可以做痣解，七十二个痣？呵呵，这个嘛，就不拿汉高祖开涮了。

楚襄王掌中现出五花纹；楚襄王：战国时期楚国CEO，在位前128—前116年，楚襄王掌中现出五花纹，楚襄王手中出现有五个花瓣的纹路。

前贤既有如斯，后世焉能无相。圣贤的前人既然都有相成，后世有成就的人怎么会没有成相呢？

气色乃行年休咎，骨格乃一世镃基。

三停平等，一生衣禄无亏。

五岳朝天，一世资财足用。

天庭高耸，少年富贵可期。

地阁丰肥，晚景风光独占。

注解：

气色根据流年进行变化，骨格是一世的基础，三停平等，一生的衣禄不会有损

五月有势，一生的财富资产足够使用，天庭高耸，在少年富贵指日可待，地格丰肥

晚景能有风光。

这里的流年指的不是运势的流年，而是一年四气变化，三停，个人认为今做三庭较准确，就是面部承载多少

三庭也含有亭子的意思。

口为水宿，定一生衣禄有无。

鼻是财星，管中年穷通造化。

眉清目秀，攀龙附凤之贤。

气浊神昏，鞭马牧羊之辈。

注解：

口是水留的地方，定一生的衣禄有无

鼻子是财富象征，影响中年的运势变化

眉清目秀，是攀龙附凤的相貌

脸气浑浊，面部昏暗，只合适做赶马和牧羊的人

口的大小表示的人气血脉外显的大小，血脉张弛对人的命运有很大的影响

过紧的血脉做事情的偏于吝啬的，过张的血脉做事有没有度量，所以嘴小的人可断儿时食禄较少

嘴过大可断食禄过旺，容易惰性，嘴唇过紧主那心理也是出在较严肃的状态

嘴唇过张那现在的心理状态是在放松，sè情相法家常把女性的唇是紧闭还是开阔作为女性是否容易放浪的一个外部特征，其实是表示着女性的心理状态是出在严肃还是随和，随和的女性是容易随着男性放浪

至于当今sè情相法女性的唇部和下部肌肉进行联系，个人的观点是有联系，但不能一概而论

女性的下部肌肉看掌部要比但看唇要准确得多，唇部也能够向异性传递自身非语言信号

所以在一些时候，唇语要比话语更准确的表达。

鼻子是财运的关键，医学上指的是一颗良好的心脏，好心当然能够在中年有所成就。

眉清目秀，这是比较通俗的表达，也就是脸面清澈，看起来又精神，至于是否能攀龙附凤就不是只看一时的眉清目秀了

如果面部的气色浑浊，而且没有精神，在古代可能断为只能做普通的工人，现代就要结合来看了

休息不够会有这样的情况，心理压力会有这样的情况，身体疾病也会有这样的情况

所以相貌上的气色一时只能断一时，远看就要更多的观察了

发际低而皮肤粗涩，终是贫穷。

手指密而脚背圆肥，当为富贵。

准头丰大多为福，面肉横生性必凶。

智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。

注解：

发际过低而且皮肤粗糙干涩，这样只能是贫困

手指无缝而且脚背有肉，这样的相是能够富贵

准头丰大容易近福禄，面部肉相横生必有凶险

智慧源于皮肤毛发的生旺，生活的苦乐可以在手足上体现

发际过低？这个指的是毛发无度，长迹过低，皮肤粗涩，呵呵，用现代的话来说比较贴切，营养不良

这样的相貌是贫困的相貌，为什么呢？身体毛发无度，必然过于损耗精源，应验不良，身体不会健康

在现在充满竞争的社会，这样的相貌竞争力是不明显的

手是是人体直观的反射，手美的人，体一定会美，手指无明显缝隙，说明长期的生活稳定，在古代

只有富贵之家才能够这样，所以作者称之为当当为富贵

准头，相学上财库所在的位置，准头丰大的人的福禄是较多的，面生横肉，呵呵，面部为何会生横肉

看起来凶凶的，是人将肝气长期上蕴到面部，导致面部的肌肉的生长过旺，肝气何用？

为何生大气时容易感到肝部不适？因为肝是主人体气脉的，当生气时比如要把很多的气力上升到面部

让面部表情生气，这个生气就是集中了很多气力的意思，这也是生气的原意，如果气生不出来会怎么样？

呵呵，肝气郁结，生不了气，但是又有了生气的气注，生不到面部，只好回到肝部，经常这