平顺九天圣母庙：中国土产神仙大全

平顺九天圣母庙：中国土产神仙大全
山不在高，有仙则灵。

古城长治之东、太行山巅，距离山城平顺20华里的东峪沟里，有一座九天圣母庙，1986年，被公布为山西省重点文物保护单位，2001年，又被列为全国重点文物保护单位。

且不说千百年来，这里香火旺盛，每年的庙会上，南来北往的进香人，数以万计，前来还愿的人，日日不断，单说作为平顺14处“国保”之一，九天圣母庙是少有的道教庙宇，十分特殊。

年深日远，九天圣母庙自创建至今，经过了规模大小不同的无数次修缮与增补，有记载的最早的一次重修是宋元符三年（公元1100年），最近的一次，在2008年。

其中，仅大殿就被修缮过15次，维修最少的也有两次。

但，栉风沐雨，饱经沧桑，这座千年古庙能得以保存，让今人一睹其芳华，本身已是一种传奇。

A 九天圣母是位“全神老奶奶”
九天圣母就是九天玄女，又叫玄女、玄女娘娘，圣母是其尊称，平顺人都亲切地称其为“老奶奶”。

九天圣母是中国远古神话中有名的女神仙，鸟头人身，其原型为玄鸟化身。

殷商认为，玄鸟是他们的祖先。

《诗经·商颂·玄鸟》中说：“天命玄鸟，降而生商。

”传说殷商的祖先吞吃了玄鸟蛋，因孕而生，故而商族崇拜玄鸟图腾。

直到东周时期，商民族的后裔宋人还以玄鸟为自己的始祖。

随着时代的推移，玄女慢慢人神化，
完全脱离了动物的痕迹，人们说她骑着凤凰，驾着五彩祥云，头戴七彩凤冠，身穿九彩华服，在天为玄妙玉女，在地为太乙元君，驱雷举电，叱咤风云，专门扶助英雄、拯救危难，是位侠肝义胆、替天行道的上界女仙。

关于九天圣母的神通，历代古籍中都有许多绘声绘色的描写，比如《诗经·商颂·玄鸟》《史记·殷本纪》，唐末的《九天玄女传》、宋代的《云笈七签》、宋元间编撰的《大宋宣和轶事》《玄女兵法》，清代的《女仙外史》《薛仁贵征东》等等，有兴趣的读者可以择一二阅读，了解更多关于九天玄女的有趣故事。

除第一张图片来自百度以外，其余图片均转自zhah2313的新浪博客
在漫长的人类历史进程中，九天圣母也经历了重重演变，战乱年代，九天玄女对英雄战将赐天书、授兵法；到了太平盛世，为满足人们子嗣兴旺的需求，九天玄女又有了新神通——为民送子，成了一位送子娘娘。

比如北京郊区有座九天玄女庙，现在已被改造成了送子娘娘庙。

此外，九天玄女还负责民间的爱情婚姻、童叟安康、子孙满堂、嫁娶吉祥、祛疾赐药、救死扶伤、状元及第、官位晋升、出门大吉、降财赐福、风调雨顺、瓜香粮丰等诸事，甚至连邻里和好这样的小事她都要管，难怪老百姓称她是“全神老奶奶”。

B 九天圣母庙是神仙的一站式“政务大厅”
人的历史有多长，神的历史就有多长。

中国的神灵文化源远
流长，有学者认为，中国的传统文化就是神传文化，也就是说，是神传给人的文化。

不仅仅是中国，世界上每一个民族的历史，都是以神话开始的。

古希腊、古印度、古巴比伦，皆是如此。

从古到今，中国民间社会一直是有神论占据主导，纵观五千年华夏文明，神灵从未退出过中国人的日常生活。

对神灵的崇拜和祭祀，成为一种独特的信俗文化，虽然混杂着某些落后、迷信的成分，但是神灵对于苦难的人的心灵抚慰，神灵的殿堂作为最初的“广场”，而衍生出来的社会舆论和娱乐功能，也不可忽视。

如果总结总结那些大大小小的神仙，大致可以分为：原始诸神，宗教诸神、行业祖师、民间诸神。

在九天圣母庙诸神之中，九天圣母虽然法力无边，但人们很“体恤”她，认为世事纷繁，应该把事情细分，由专人分管。

所以，九天圣母庙内，除了正殿和献殿，在四周大大小小的神殿内，敬祀着形形色色的各方神明。

平顺县九天圣母庙文物管理所所长曹新虎如数家珍，对庙内敬奉的神明挨个儿点名：“九天圣母、二仙奶奶（乐姓孪生姐妹冲惠、冲淑）、关圣帝君、文武财神（文财神比干、范蠡，武财神赵公明）、孔圣、十殿阎王、医药神、后土娘娘、婚姻神月老、梨园神、李靖、龙王、哼哈二将（郑伦、陈奇）等等。

”这些神仙，有的是朝廷敕封，有的来自民间，有些是历史人物，有些则属神话传说。

除了观音菩萨，基本上没有一个是“舶来品”，都是我们国家地道、本土的神仙。

而齐聚了这么多神仙的庙宇，
他们各司其职各负其责，能满足人们的各种需求，就如同一个开办于人间的神仙“政务大厅”，老百姓想求什么，都不用进第二个庙门，让你不得不佩服朴素的民间智慧。

对此，曹新虎认为，这座庙的正神当然是九天圣母，其他神仙是人们后来慢慢加进去的，这从供奉神仙们的庙宇由不同时期所建就可看出。

至于为什么要聚集这么多神仙，那与中国人的神灵信仰有关。

“举个例子，”曹新虎说，“观音菩萨是佛教众菩萨中的首席，而九天圣母庙属于道教，庙里竟然也有佛教观音的一席之地，这是因为随着时代的变化和社会的发展，再加上人们思想慢慢解放，而观音不仅慈悲为怀、救助众生，还可‘送子’，观音的影响越来越大，人们便大胆地把她引进来供奉。

”其实，同样的道理，舶来的佛教寺院里，也常供奉关公。

“每逢庙会或每月的初一、十五，进九天圣母庙祈福、还愿的善男信女，除了去圣母正殿之外，给送子观音的香火、供品为数最多呢。

”曹新虎说。

庙内原先还有一座十帅殿、一座三曹殿，后来在抗日战争时期被烧毁。

扼腕叹息之余，曹新虎介绍说，十帅殿里供奉着阴间管理阴兵鬼卒的十位统领者，他们是：日游大帅、夜游大帅、豹尾大帅、黄蜂大帅、鸟嘴大帅、鱼鳃大帅、无常大帅、鬼王大帅、牛头大帅、马面大帅。

三曹殿里供奉的则是赐福的天官、赦罪的地官，以及解厄的水官。

“在早期的道教中，这三个官三位一体，与人的福祸荣辱密切相关，是很重要的神明。

”，中国人认为，万
事万物皆可以有灵性，哪怕是一只鸟，一块石头，都可能成仙成神。

故此，一座九天圣母庙，对于各路神仙的接纳，也体现着中国传统文化的宽容与胸怀。

C 一座庙宇集纳四朝木结构的古建筑群
圣母庙各地都有，但名为“九天圣母庙”的，全国只有三座。

一座在广东汕头，一座在甘肃大坪山，还有便是位于平顺的这一座了。

三座九天圣母庙中，平顺的这座也极为特殊。

代远年湮。

平顺九天圣母庙创建于哪朝哪代，始于何人，都没有确切的考证。

庙内虽现存五十多通石碑，但一通通细细看来，上面刻着的文字，不是记载某朝重修、增建，就是某代进行了修缮，只有一通明崇祯五年的石碑上有这样的记载：“自晋唐以来千有余载。

”走入庙内，首先看到的便是供奉着九天圣母的大殿，即正殿。

这座正殿，是九天圣母庙的主体，也应该是这座古庙内最早的建筑。

它高于庙院一米多，面阔三间，进深八椽，平面近方形，单檐歇山顶，前金柱外辟廊，金柱部位设石地栿，上为槅扇门窗。

从建筑风格看，“这正殿有明显的宋代风格。

”曹新虎说。

走出正殿朝南看，在正殿与庙门之间，连着一座硕大的献殿（又叫拜殿、抱厦），宽阔高大，遮天蔽日。

就在我们来的前一天，平顺刚刚送走了一拨台湾客人，客人们告诉曹新虎，台湾有一座圣母庙，是当地人非常推崇的庙宇，但参观了平顺的九天圣母庙，觉得这里“实在很令人赞叹，很棒！”曹新虎说，让客人们最觉新奇
的是献殿。

这座献殿建于元代，它坐落在一米高的青石台基上，长方形，面阔三间，进深五间，开间方向与正脊垂直，整体布局别具匠心。

“看见那里了吗，”曹新虎仰望天空呈45度角，指着献殿一角说，“献殿顶角檐与正殿和舞楼的顶角檐相互参插，这叫‘勾心斗角’。

”这座献殿如此宏大，据有关学者分析，原因是除满足善男信女跪拜之用，它还兼有歌舞表演的功能。

而最最重要的是，该献殿的建筑结构十分与众不同。

它不是一般的卷棚顶或硬山顶，而是庑殿顶。

庑殿顶是古代建筑中等级最高的殿顶形制，常用于皇家建筑以及大型寺院、宫观。

及至明清，也只有皇家和孔庙才能使用。

值得一提的还有，献殿正南面的舞楼（又称戏楼、武楼）。

据庙内现存石碑记载，这座舞楼创建于宋元符三年（公元1100年）。

上世纪80年代初，国家级古建筑专家柴泽俊看到这碑文后，喜出望外，赞叹不已，说这通碑具有极高的戏曲艺术研究史料价值。

曹新虎说，及至目前，这仍然是国内古代建筑中有关戏台历史的最早记录。

光影缓缓地掠过舞楼，难以想象，那座历经千年的舞台上，曾有多少戏班流连，上演过一台台好戏：《战吕布》《刹子报》《师徒案》《清风山》《清河镇》《沙陀国》……九天圣母庙以正殿、献殿、舞楼为中心，以献殿为中轴，分为东西两院，分立着梳妆楼（明）、财神殿、后土殿、关圣殿、孔圣殿、阎王殿、药王殿、十帅殿、李靖王殿等，构成了一组集宋、元、明、清木结构古建
筑群。

集纳了千余年历史的古建筑群，集中了我国本土地道的各路神仙，庙内布局精到，设计精巧，碑刻、塑像、壁画精美丰富……位于平顺东峪沟的九天圣母庙，委实不凡。

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