毛南族中国传统节日礼仪风俗

毛南族中国传统节日礼仪风俗

过去毛南族的人生不是以出生的时刻为起点，而是在母亲怀胎期间，人们就开始对他（她）的命运作判断。当家公家婆要知道儿媳妇身怀有孕了，便忙着找“先生”占卜、算命。毛南族人生的第二阶段的初期是临产期。孩子满三早时，家里要筹办一次“三早会”，才正式向众人宣告孩子降生。孩子出生满三天后，家里便去找算命先生，登记孩子出生的年、月、日、时，算命先生把八字写在纸条上还给主人，同时按八字给孩子算命。生下第一个孩子，取了名，等长到五、六月时，要办一次较大的喜酒，毛南语叫“肥固几”。如果是女孩，还要在三岁以下给她穿耳，是为以后戴耳环作准备。

服饰

毛南族的服饰，根据性别、年龄、季节用途和社会地位的不同，形成各种类型和模式，通常分为外衣（毛南语称“骨勤班”）、女衣（骨勒别），青年服装（骨勒作）、儿童服装（骨勒洁）和老人服装（骨勒老）是不一样的；根据季节与用

法区分，冬季穿的衣服称“骨年香”、夏季穿的衣服称“骨年突”；喜事、走亲访友、赶圩穿的称“骨拜板”在家做工和下地劳动穿的称“骨费工”等等，各种称谓五花八门。

女装最大的特点是镶有三道黄色花边的右开襟上衣和滚边裤子，从衣领到衣襟镶有黑色花边，花边有大和小之分。大有筷头那么大，镶大条花边也费工少，缝制较容易，小条花边有火柴梗那样细小，缝制手工精细，穿起来也显得精致，美观，女裤的裤脚也镶三条黑色花边，花边大小要和上衣一样。盛装的头缠巾，发髻插银或玉衣襟挂银牌；手戴银镯或玉镯，脚穿绣花鞋，肩背精致的“顶布花”（花竹帽）。

男装称为五扣衣，也同女装一样开右襟，但不镶花边，它的特点是有五颗晶亮的铜扣，毛南语称“骨娥妮”，意即五颗扣的衣服。领扣一颗，右襟三颗，和领扣垂直相对，安在肚脐位置一颗，下面开襟，衣服口袋和女装一样，缝在右衣襟里不外露。盛装时头巾，长约八尺，从左到右有归律地缠在头上，头巾一端有布须，露出头缠黑头巾顶，毛南话叫“挂爪”，腰缠八尺长的黑色腰带，腰带两头用红、黄、蓝、白绒线镶或锯齿形的布须，缠腰时两头有颜色的布须外露，下

面穿宽筒裤子，脚穿白底黑面的布鞋。

毛南族妇女爱穿绣花鞋，有“双桥”、“猫鼻”、“云头”等三种形式，“双桥”鞋是用红、绿两种颜色在鞋面上镶两条花边，象两座石拱桥横跨河面，也象一对彩虹吸水，因而得名。“猫鼻”鞋用五色花带鞋面上构成勾头形的鞋尖，尖头活象小花猫的鼻子。“云头”鞋的鞋面绣有云藕图案，这些精致的绣花鞋通常是要赴喜宴和走亲时才穿的，平时在家穿黑色布鞋毛南人走远路、赶圩多数穿草鞋，草鞋用竹壳、竹棉和禾米草编织而成。毛南族的银器饰物给妇女儿童增添了光彩，除了银手镯外，还有耳环、银项圈、银麒麟、银环、银簪、“五子登科”帽饰、银钗、银梳等。青年妇女戴上耳环，表示已出嫁或订婚了，小孩戴银锁驱邪禳灾。

男女衣服颜色喜欢蓝青定自染的青色和蓝色，很少穿黄色和白色，只有孝服用白布缝制，忌穿白色衣服串门。服孝男女穿白衣，要进别家时，要把白衣、白巾脱于门外才能进屋，否则主家认为兆头不好。

毛南族对自己穿的衣服（特别是贴身衣）很珍视，叫作“本身”，汉意是“灵魂”，因此自己穿的衣服不乱丢，怕别人拿去灵魂，带来病灾。妇女忌袒胸露乳。

村落

毛南族多同族、同姓聚居在一起，很少和外族、外姓杂居。山区村落比较分散，六七户为一村者颇多；平地村落多为十多户至数十户，大的村也有百余户的。平地村寨相距较近，有二三里内为一村的，也有四五里一村的。山区村寨则相距较远，有十里乃至数十里内为一村的。村寨内的房屋亦零星分散，各房族自成一栋，一般相邻不相连。

建筑

毛南族的房屋称“干栏石楼”，多是泥墙瓦顶，少数为砖墙瓦顶，屋基多用精制的石料砌成，正门的楼梯也用长条的石料砌成登门台阶，坚固而壮观。房前一侧建有用石砌成或竹、木架成的晒台，供纳凉和晒衣物用。过去，贫穷者多住低矮的泥墙茅屋，富裕者才住砖墙瓦房。改革开放后，毛南族逐步走上了劳动致富之路，砖瓦房已成为普通住房，多为三间一幢，也有六七间为一幢的，小部分甚至建成水泥砖混小洋房。毛南族的堂屋多用木板间架成小阁，做成神龛，上写天神灵位，神龛下面还设有专用供奉祖先的灵台。

婚俗

毛南族婚姻为一夫一妻制，新中国成立前也有富家男子纳妾之例。可与壮、

汉等民族通婚。传统认为同姓皆兄妹，一般同姓不婚。但是由于谭姓人口众多，在附近乡村与他姓通婚日显困难的情况下，于是改同姓不婚为同姓除五代直系亲属不婚外，其他不受限制，一些小姓仍然奉行同姓不婚的习俗。毛南族对娘家人很敬重，在婚姻问题上，舅舅的地位高于父亲，外甥和外甥女的婚嫁往往首先要征求舅舅的意见。传统婚姻仪式一般有几个主要过程：踩门，即女方上男方家认亲；结婚典礼，在男方家宴请宾客；发棉，新婚媳妇回娘家小住几天，再由夫家接回，然后才算正式过门。现在青年男女自由恋爱日渐增多。

毛南人恋爱自由，但婚姻不自主，婚姻常由媒人牵线搭桥。

毛南人的婚礼既繁又别致，是别有一番风趣的。毛南族的婚礼分为“女婚礼”和“男婚礼”两种。“女婚礼”规模较小，送的彩礼不很多，称序也比较简单，是平常农家办的婚礼。“男婚礼”规模较大，送的礼品名目繁多，迎亲队伍也比较庞大，它除了包含“女婚礼”的全部程序外，还有许多讲排场、讲阔气的场面，是钱财富裕的大户人家才办得起。

“男婚礼”大致的过程是这样的。吉日前夕，花轿、彩礼等物已准备齐，迎亲人马都集中到新郎家。吉日清晨，迎亲的人们用过早餐，便按事先分配好的角

色，各自挑着彩礼，在炮竹声中浩浩荡荡地出发了。在新娘家，庭前摆起一张“迎亲桌”，用红毯覆盖，桌上有烟、茶、槟榔等。一位通识毛南礼仪的迎宾者站在桌边等候，当迎亲队伍来到时，迎宾者便笑脸相迎。迎亲的人在新娘家吃过午饭，正午时刻，在新娘家庭院举行折被仪式。由新娘家两位子女双全的姑嫂伯娘来折被，一边折被，一边由女歌师唱“欢折棉”（折被歌）。新娘梳妆打扮后就上香叩拜祖宗，并唱起“出门下阶歌”即“出嫁歌”。唱罢，新娘与父母兄弟姐妹依依惜别。新郎家迎亲的人们便抬起“岗棉”和其他还礼品回去了。在新郎家，吃完晚饭，接着又摆一桌特殊的宴席，一直闹到通宵。第二天清早，新郎的叔伯便轮流设宴招待新娘、伴娘及随新娘来的母亲、姑嫂和女歌师。这一天中午，在新郎家的厅堂里举行开被仪式。开被结束，新娘和伴娘们吃过午餐后便一起回娘家，在新娘回家后第三天，新郎家原来接新娘的姐或妹又带一些礼物到新娘家请新娘回来。但第二天新娘又回娘家，直到怀孕快生孩子了才长久安居夫家。新娘的这一段来来往往，毛南族叫“走媳妇路”。一般人认为“走媳妇路”是原始、落后的习俗，所以后来，“走媳妇路”习俗自然而然地消失了。

人生礼仪