《天净沙·秋》 的诗歌赏析

《天净沙·秋》 的诗歌赏析 天净沙①·秋（元）白朴 孤村落日残霞②， 轻烟老树寒鸦③， 一点飞鸿④影下⑤。 青山绿水， 白草红叶黄花。 ［注释］ ①天净沙：曲牌名 ②残霞：晚霞。 ③寒鸦：天寒归林的乌鸦。 ④飞鸿影 下：雁影掠过。⑤飞鸿：天空中的鸿雁。 【作者简介】 ：白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。生于金哀宗正大三 年（1226 年），至元成宗大德十年（1306 年）在世，此后行踪不详。祖籍（阝 奥）州（今山西河曲县），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南 京市）。他是元代著名的文学家、杂剧家，他是“元曲四大家”之一。 白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215 年）进士， 官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进土，曾做过县令，叔父早卒，却有诗 名。白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来。 白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。然 而， 他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱的岁月， 他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。 他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的包围之下，位居中枢的白华，整日 为金朝的存亡而奔忙，无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年（1232 年），蒙古 军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河 而上。次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空 前洗劫。战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐 收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北 上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡 国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫 所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴 聪明颖悟，从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人 之理，使他幼年时就受到了良好的教育。 白朴的父亲白华于金朝灭亡后先投南宋，做了均州提鲁。然不久，南宋均州 守将也投降元朝，白华遂北投元朝。蒙古太宗九年（1237 年），白朴 12 岁时， 白华偕金朝一些亡命大臣来到真定， 依附在世守真定的蒙古将领史天泽门下。 同
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年秋，元好问由冠氏返太原，路经真定，遂将白朴姊弟送归白华，使失散数年的 父子得以团聚。 父子相见， 白华感到极大的快慰， 他有一首 《满庭芳·示列子新》 词，表述当时的心情：“光禄他台，将军楼阁，十年一梦中间。短衣匹马，重见 镇州山。内翰当年醉墨，纱笼支高阔依然。今何日，灯前儿女，飘荡喜生还”。 他也十分感激元好问代为抚育儿女之恩，曾有诗谢之曰：“顾我真成丧家犬，赖 君曾护落窠儿。” 随着北方的安定， 白朴父子也就在真定定居下来。 从此， 他按照父亲的要求， 写作诗赋，学习科场考试的课业。他对律赋之学颇为上进，很快即以能诗善赋而 知名。其时，元好问为修撰金朝历史书籍，也常出入大都，从而往来于真定，关 心着他的学业，每至其家，都要指导他治学门径，曾有诗夸赞白朴说：“元白通 家旧，诸郎独汝贤。”勉励他刻苦用功，成就一番事业。然而，蒙古统治者的残 暴掠夺，使白朴心灵上的伤痕难以平复，他对蒙古统治者充满了厌恶的情绪，兵 荒马乱中母子相失， 使他常有山川满目之叹， 更感到为统治者效劳的可悲。 因此， 他放弃了官场名利的争逐，而以亡国遗民自适，以词赋为专门之业，用歌声宣泄 自己胸中的郁积。 随着年岁的增长，社会阅历的扩大，白朴的学问更见长进。元世祖中统二年 （1261 年），白朴 36 岁。这年四月，元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考 者，以听擢用，时以河南路宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕，被他谢绝了。 他既拂逆史天泽荐辟之意，自觉不便在真定久留，便于这年弃家南游，更以此表 示他遁世消沉，永绝仕宦之途的决心。然而，眷妻恋子的情肠终不能割断，他也 经常为自己矛盾的心情所煎逼，感到十分痛楚。 尽管如此，他还是要远离那车马红尘之地。他先到汉口，再入九江，41 岁 时曾北返真定，路经汴京。此后，再度南下，往来于九江与洞庭之间，到元世祖 至元十七年（1280 年）在金陵定居下来。这前后，可能因为他的真定原配去世， 他曾为妻丧而回到过真定，逢着这个机会，又有人建议他去朝中做官，却被他谢 绝了。此后不久，他即返金陵。从此，主要在江南的杭州、扬州一带游历，直到 81 岁时，还重游扬州。而后，他的行踪就无从寻觅了。 白朴放浪形骸，寄情于山水之间，但他却并不可能真正遁迹世外，对现实熟 视无睹。加之，他的足迹所至，恰恰是曾经繁华一时，而今被兵火洗劫变为的荒 凉境地。前后景象的对比，更激起他对蒙古统治者的怨恨。他以诗词来宣泄这种 怨恨，控诉蒙古统治者的罪恶行径。 元世祖至元十四年（1277 年），白朴游至九江，再入巴陵。九江昔日的繁 华，却被一扫而光，留在他眼底的是萧条冷落，他不禁无限伤感地叹息道：“纂 罢不知人换世， 兵余独见川流血， 叹昔时歌舞岳阳楼， 繁华歇”。 至于金陵怀古， 杭城“临平六朝禾黍、南宋池苑诸作，”处处抒发遗民的心情，“伤时纪乱，尽 见于字里行间。”其感物伤情从笔下款款道出。 白朴毕竟是封建时代的知识分子，尽管他为江山异代，田园荒芜而感伤、而 悲戚，但他更多地是为自己一生九患的身世伤怀。一部《天籁集》，可以说处处
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倾诉着他对怆凉人生的感慨。 他除了用词曲表达他的意志情怀外， 还写下了不少 杂剧，为元代杂剧的繁荣贡献了自己的才华。 在元代杂剧的创作中，白朴更具有重要的地位。历来评论元代杂剧，都称他 与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。据元人钟嗣成《录鬼簿》著录，白 朴写过 15 种剧本， 这 15 种是： 《唐明皇秋夜梧桐雨》 、 《董秀英花月东墙记》 、 《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖 斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨 会》、 《崔护谒浆》、 《高祖归庄》、 《鸳鸯间墙头马上》、 《秋江风月凤凰船》、 《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》。加上《盛世新声》著录的《李克用箭 射双雕》残折，共 16 本。现在仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙 记》、《裴少俊墙头马上》三种，以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双 雕》的残折，均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。 白朴的剧作，题材多出历史传说，剧情多为才人韵事。现存的《唐明皇秋夜 梧桐雨》，写得是唐明皇与杨贵妃的爱情故事，《鸳鸯间墙头马上》，描写的是 一个“志量过人”的女性李千金冲破名教，自择配偶的故事。前者是悲剧，写得 悲哀怛侧，雄浑悲壮；后者是喜剧，写得起伏跌宕，热情奔放。这两部作品，历 来被认为是爱情剧中的成功之作， 具有极强的艺术生命力， 对后代戏曲的发展具 有深远的影响。 在我国戏曲史上，宋、金两代已有了纯粹演故事的戏曲，但没有剧本流传下 来， 我们无从说清楚这些戏曲的情况。 元代的杂剧， 在故事情节、 人物塑造方面， 都发展到相当娴熟的地步， 为我国的戏曲艺术奠定了坚实的基础。 从保留下来的 剧作中，可知其情节曲折，主题突出，具有强烈的吸引力；剧中人物，无论是因 享乐而坏江山的唐明皇，冰肌玉骨、一身娇娆之气的杨贵妃，还是爽朗果敢的闺 秀李千金，都塑造得各具个性，栩栩如生。以至于现在戏剧舞台上的唐明皇，还 可见到白朴塑造的这一形象的遗风。 与关汉卿相比，白朴的生活圈子比较局限，因此，他不可能从社会下层提炼 素材，写出象关汉卿那感天动地的《窦娥冤》。然而，他善于利用历史题材，敷 演故事，因旧题，创新意，词采优美，情意深切绵长，又是关汉卿所不及的。他 在文学史和戏曲史上的地位和作用， 以及他的剧作的艺术成就， 早已成为文学艺 术上的重要研究课题。 白朴的词作，在他生前就已编订成集，名曰《天籁集》。到明代已经残佚， 字句脱误。清朝中叶，朱彝尊、洪升始为整理刊行。全集收词二百余首，除了一 些应酬赠答、歌楼妓席之作外，多为伤时感怀的作品。赖有这部作品，我们才可 以了解白朴的生涯。 他的词作， 承袭元好问长短句的格调， 跌宕沉详， 天然古朴。 赏析：本文选自《天籁集》，作者白朴（1126～1306 以后），原名恒，字 仁甫，后更名朴，字太素，号兰谷。与马致远、关汉卿、郑光祖一起并称为“元 曲四大家”。 本曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。本曲开篇先
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绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形 式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。至此，读 者眼前的秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。本曲仅二十八字，但语 言简练优美，意义深刻。刘禹锡曾云：“ 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 （ 《秋词》） ”， 本曲表达了作者积极向上、 乐观开朗的处世态度， 真是所谓的“不以物喜， 不以己悲 （ 《岳阳楼记》 ） ”啊！ 本曲运用寓情于景的手法， 将十二个意向自然地黏合到一起， 仿佛信手拈来。 开首的两个分句“孤村落日残霞， 轻烟老树寒鸦”渲染出一种宁静、 寂寥的氛围， 衬托出人们悲凉的心境。 “一点飞鸿影下”这一幕极富动感， 打破了先前画面的 沉寂。 而后两个分句“青山绿水， 白草红叶黄花”则以多种颜色＋名词的组合渲 染了一种明朗清丽、色彩绚丽的画面，以写秋天极其美好的事物与先前的宁静、 寂寥形成对比，更突出了主旨。 该曲虽和马致远的《秋思》有相似处，但却又自有特点。首二句以“孤村” 领起，着意渲染秋日黄昏的冷寂。“一点飞鸿”给阴冷的静态画面带来了活力， 造成曲子抒发情感的转移。接着诗人用青、绿、白、红、黄五色，以远及近、由 高到低、 多层次多侧面立体交叉式地描绘出秋日美丽的景象， 使整个画面充满了 诗意。此曲极富艺术张力，一笔并写两面，成功地将秋日迟暮萧瑟之景与明朗绚 丽之景融合在一起， 把赏心悦目的秋景作为曲子的主旋律， 不失为又一篇写秋杰 作。 白朴这首曲子是以秋景作为写作的题材， 我们从其中的修辞可以看出， 他的 文学涵养是极高的。通篇作品，全都由一些美丽的自然图景构成，而白朴本人， 就好像是拿著这些自然拼图的艺术家，拼出一幅美丽中带著和谐的人生图画。 写秋景， 自然难免要烘托出萧瑟的气氛， 但是如果全以萧瑟气氛为全篇的写 作大旨，又会令读者感受到沉闷而有压力。为了避免出现这种情况，白朴在选用 语辞时，便颇费心神。前二句的「孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦」，共用了六个 图景：「孤村」、「落日」、「残霞」、「轻烟」、「老树」、「寒鸦」，而其 中任何一个图景， 都代表著秋日秋景的萧瑟气氛。 为了要使这种萧瑟气氛活泼起 来，於是作者接下来选用了「一点飞鸿影下」作为上半段的结语。如此一来，原 本萧瑟的画面转成了活跃， 寂寞的秋景彷佛也展现了另一种鲜活的生气。 最后为 了加强作者心目中秋景是美丽而有韵味的形象，因此再以「青山绿水，白草红叶 黄花。」作为曲文的结束语。这两句用了「青」、 「绿」、 「白」、 「红」、 「黄」 五种颜色，而且「白草红叶黄花」这三种颜色，是交杂在「青山绿水」二种颜色 之中；「青山绿水」是广大的图景，「白草红叶黄花」是细微的图景，如此交杂 相错，于是原本是寂寞萧瑟的秋景，突然变得五颜六色而多彩多姿。由此可见， 白朴的散曲写作技巧有多么高明了。 第一幅是前二句所描绘的。 作者撷取了六种自然景物： 村、 日、 霞、 烟、 树、 鸦，再用孤、落、残、轻、老、寒等六个感情色彩一致的词加以点染。六个意象 并置在一起，使得整幅画面笼罩着一派萧瑟的气氛，令人感到浓浓的秋意，照应
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了题目“秋”。 “落日残霞”不仅点明了是傍晚时分， 更传递出一种“夕阳无限 好，只是近黄昏”的无奈惆怅之感。孤零零的小村庄，树木枯老，乌鸦出没，一 点生气都没有， 又缭绕着飘渺迷蒙的“轻烟”， 这样的画面使人不由得会产生一 种凄凉、扑朔迷离的情思。在这里，作者正是运用了写实的手法，描绘出一幅暗 淡、萧瑟、冷清的迟暮秋景图。 然而，并不是所有的地方都是如此的萧瑟、冷清，看那“一点飞鸿影下”的 景象，“青山绿水，白草红叶黄花”。这幅画面色彩斑斓，鲜艳明丽，充满着勃 勃的生机，与前一幅画面在环境气氛上，形成了强烈的反差。 同样是秋天之景， 为什么有如此大的反差？作者到底是想表达一种什么样的 思想感情呢？光比较这两幅画面是找不到明确的答案的， 如果联系白朴不愿在元 朝做官的态度，答案就不难明白了。画面中的“一点飞鸿”，与李白的《送裴十 八图南归嵩山其二》其一：“举手指飞鸿，此情难具论。同归无早晚，颍水有清 原。”中的“飞鸿”有着异曲同工之妙，都暗喻作者本人。白朴不愿在朝廷中谋 职， 却希望自己像一只展翅高飞的鸿雁， 飞离那种萧瑟、 冷清、 没有生气的地方， 寻找到自己感到满意，有生机的乐土。因此“影下”的这片“青山绿水、白草红 叶黄花”之地，我们可以理解为是作者的归隐之地，是作者的心中之景。情调开 朗平和，没有一点消极之感，表现了作者对隐居生活的热爱之情，应属于虚写。 在这支曲子中， 作者非常巧妙地、 不露痕迹地把“心中之景”与当时真实的环境 放在一起，产生强烈的对比效果，含蓄地流露出自己的爱憎之情。 本曲通过描绘一幅景色从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的秋景图。表达了作者积 极向上、乐观开朗的处世态度。 [《天净沙·秋》 的诗歌赏析 ]相关文章：
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