武夷山和阿里山的传说读后感

武夷山和阿里山的传说读后感今天，我读了一篇《阿里山和武夷山的传说》的文章。在这篇短文中，写了一个叫花珊的年青女孩，辛苦九九八十一天练成了一身好功夫，为当地人民除妖的事情。

事情是这样的，在以前的东南沿海一带，武夷山和阿里山是连在一起的。山下有一个美丽的村庄，生活着许多幸福的人们。但被一个非常凶狠的妖怪霸占了。十九岁的花珊看到了零乱不堪的村庄和流离失所的乡亲，发誓要为民除害。经过九九八十一天，她练成了一身好本事。辞别母亲，勇战妖怪。可是山开了(就成了现在的阿里山和武夷山)，水来了(现在的台湾海峡)，花珊和母亲却永远不能相见，分别化成了岩石和树木隔海相望。读了这一课，我不明白，老天为什么要让花珊看不到妈妈，妈妈看不到自己的女儿呢?山为什么要分成两半呢?为什么?是妖怪!是妖怪破坏了人们的幸福生活，是妖怪剥夺了花珊美好的青春，是妖怪抢走了妈妈心头的宝贝。我恨死了那妖怪。我想：如果让我见到那妖怪，我早就打110了，可那时候没有电话。可是，我也为花珊的善良、勇敢、无畏所佩服。一个十九岁的女孩，为了妈妈，为了乡亲的幸福生活而不辞辛苦苦练奔本领，为民除害，这是一种多么无私、高尚的品质啊!愿天下所有人都不要再有苦难、离别，永远平安、快乐、幸福。

四年级下半年我学了《武夷山和阿里山的传说》，我很

喜欢这篇课文。

这篇文章为我们讲了一个故事。在很久以前，东南沿海的武夷山和台湾的阿里山是连在一起的，后来，来了一个妖怪危害人间，美丽、聪明又勇敢的花珊苦练本领，决心除掉妖怪。就在妖怪被铲除时，武夷山断为两半，中间的沟形成了台湾海峡。花珊的妈妈盼望女儿回家，变成了武夷山上的一块岩石，而花珊因思念母亲变成了阿里山的红桧树。日月潭水就是花珊思念母亲时留下的眼泪。

读了这篇课文，我不得不敬佩花珊的勇气与孝心，她竟然敢一个人去除掉妖怪。要是让我去除掉妖怪，可能还没遇上妖怪，就已经一溜烟的跑掉了，所以我不得不敬佩花珊的勇气，而且，我以后也要像她一样，有勇气，遇到困难不退缩。

现在武夷山在福建，阿里山在台湾，这说明福建人与台湾人是血浓于水。我们流着同样的血液，我们永远都是炎黄子孙!

虽然这篇文章不引人注目，但在我心中，这是我们大陆人与台湾人和平相处的证据，证明了我们永远都是一家人。

很久以前，武夷山和阿里山是连在一起的，山上的人们过着幸福的生活。可是，后来山里来了一个妖怪，把人们赖以生存的大山给毁了。原来肥沃的土地干裂了，原来茂盛的树木枯萎了，原来美丽的小溪也干了，人们只好拖儿带女地

美丽的武夷山精选作文4篇

美丽的武夷山精选作文4篇【第1篇】人们常说“桂林山水甲天下”但我认为武夷山毫不逊色于桂林山水。它那千姿百态的奇峰深深的震撼了我！其中举世闻名的有：大王峰、玉女峰、天游峰、九曲溪。你想知道它们是多么壮丽吗？听我细细道来。大王峰是武夷山最具雄性的象征。它最高不过300多米，算不上玉女的伟丈夫。但玉女都被它那王者的威仪和雄拔的气概深深的撼动了，所以愿与它长相厮守。千百年来，大王峰一直以英雄的形象占据着人们的心灵，成为人们朝圣和敬仰的象征。乘着竹排，即可游览九曲溪。若把奇峰异石比作武夷山的骨骼，那么九曲溪无疑就是武夷山悠悠的心灵。在那里，清澈的水波映出山的倒影，愉快的旋律在轻轻地流淌，游人们专心致志地欣赏两岸的风景，几乎没有不啧啧称赞的。九曲溪，它贯穿了整个武夷山，基本可以看到所有奇峰，不被世人称赞才是怪事。天游峰在武夷山群峰中占据重要位置。走进天游峰如同走进洞天福地，遨游于天宫琼阁，无不令人心旷神怡，飘飘欲仙。上山的路很陡，我不得小心翼翼地爬行前进。当我登上它的峰顶再眺望远处，不仅看到群峰秀拔的雄姿，还收尽九曲荡舟之胜景。自古以来，位于六曲溪北的天游峰就以“武夷山第一胜境”闻名遐迩。在二曲溪畔即可以看见玉女峰。它与大王峰遥遥相对，造就了一个美丽的传说。其实，武夷山的峰岩还有许多：三仰峰，接笋峰，虎

啸岩，一线天，品字岩……就是这些奇峰异石构成了整个壮美的武夷山。真是个美丽的武夷山啊！【第2篇】福建武夷山是个风景优美的地方。那里山美、水清、鱼多……让人念念不忘，恋恋不舍。武夷山高耸入云，想要登上山顶可不是一件易事。山上的树长得葱葱翠茏，树的品种有很多，杨柳、白桦、香樟……多得不可胜数，就像一片绿色的海洋。令我印象最深刻的要数九曲十八湾，溪里的水清澈见底，可以看到水底下一颗颗形状千奇百怪的鹅卵石。溪中的鱼儿又肥又大，在溪中自由自在地游着。瞧，它们有的鼓起腮帮子，吐出一个个珍珠似的泡泡；有的甩动着尾巴，在同伴面前游来游去，仿佛在向同伴们展示自己的身材呢；有的你追我赶，仿佛在嬉戏…… 这条九曲十八湾被一座座大山“包围”，伸向大山深处。这些大山的形状十分有趣，有一座山像汉堡包，但又少了“生菜”和“鸡肉”；一座像一个酒坛子，但里面的“酒”不知道被谁“喝”光了；一座像一只乌龟缩着头，害怕得不敢见人……这九曲十八湾的正中央还有一个小岛，那儿曾经是海龟产卵的地方，现在只有一个人站在那里，架着一架摄影机，专门为游客拍照呢！假如竹筏越向前进，你就会发现溪水的流动越来越急，这让我想到了激流勇进。武夷山真是美不胜收啊！真不愧是人们休闲旅游的好去处！【第3篇】今年“五一”劳动节放假前一天，妈妈告诉我，我们要去我梦寐已久的武夷山旅游。一听这个好消息，我马上从床上

武夷山和阿里山的传说阅读练习题

武夷山和阿里山的传说阅读练习题 It was last revised on January 2, 2021

8、《武夷山和阿里山的传说》阅读练习题四（3）班姓名：楼湑焜一、阅读课文片断，完成练习：妈妈爬上高高的武夷山顶，盼望女儿能早一天回到自己的身边。然而，一天天过去了，女儿没有回来。妈妈渐渐地变成了一块巨大的岩石，高高地立在武夷山上。女儿被隔到海的东面，也时时想念着母亲。她站在阿里山顶上，望啊望啊，可是怎么也望不到妈妈。于是，变成了一棵红桧树，每天、每月、每年，都在不停地生长着。因此，红桧树被叫做阿里山的思母树。据说，日月潭水就是女儿想念母亲时流下的眼泪! ①你从“……一棵红桧树，每天、每月、每年，都在不停地生长着。日月潭水就是女儿想念母亲时流下的眼泪!”这写些句子中体会到什么? ___________________ ___。 ②这两段话有两层意思。第一层(本意)是：第二层(喻意)是： ③你想对花珊说些什么? _______________________________________ __ _。 ④这个故事表达了人们心中怎样的期盼? _______________________________________ __ _。二、“成语之最”对号入座： 1.最遥远的地方 2.最荒凉的地方 3.最艰难的争辩 4.最快的流水 5.最吝啬的人 6.最快的速度 7.最长的腿 8.最丰富的知识 9.最短的季节 10.最难做的事 11.最高的巨人 12.最绝望的前途 ①一泻千里( ) ②一日千里( ) ③顶天立地( ) ④不毛之地( ) ⑤理屈词穷( ) ⑥博古通今( )

《普罗米修斯》

普罗米修斯教学目标分析：对于神话故事，四年级的学生不是第一次接触，在这个学段，重点引导学生多读、多讲、读中感悟，体会故事蕴含的哲理和情感。学习概括故事的内容，练习讲故事。识字写字是贯穿整个小学阶段的重要任务，它是阅读习作的基础。针对以上要求，确定了本节课的教学目标。学习者分析：中年级的学生具有一定的独立识字能力，学生认字并不困难，可以先让学生自学，老师在学生自学的基础上进行检查，可以对多音字、难读的生字或易混淆的生字作指导。所以在教学中重点指导了“焰”和“膝”的书写，多音字“脏”。本单元的单元导读要求：学习简要概括故事的内容，练习讲故事。童话故事故事情节曲折，生动有趣，小学生都喜欢。而且，故事内容孩子一读就懂。所以在教学中，带领学生读懂课文，理清文章思路，然后引导孩子边读边悟。体会故事蕴含的哲理和情感。孩子在教师的带领下，在文本中走几个来回后，内容已经非常熟悉，讲故事就水到渠成。教学重难点分析：要想让孩子能流畅有感情的把故事讲下来，必须读懂故事，理清故事思路。而理清故事思路方法就是引导孩子多读。每次读书要有这方面的要求。在学生读准字音，读通句子后，再读课文，就要提醒孩子，课文围绕普罗米修斯先写了什么？接着写了什么？最后又写了什么？

在他们的脑海中故事思路留下初步印象。再读课文，梳理故事起因、经过、结果。故事结果学生一读就知道，所以直奔故事结果，再带领孩子学习起因和经过。进而达到讲故事的目的。教学过程设计：学习目标： 1、会认“袖、吩、咐、恕、押、狠、肝、挽”8个生字，能正确读写“火焰、驱寒取暖、领袖、气急败坏、惩罚、佩服、饶恕、违抗、双膝、肝脏”等词语。并积累好词佳句。 2、通过熟读课文，理清文章思路。 3、通过有感情的朗读课文，体会普罗米斯的英雄形象。教学重点：理清文章思路，体会普罗米修斯英雄形象。教学过程一、创设情境，点燃激情同学们，老师知道你们一定喜欢神话故事，所以今天我给你们带来了一些有关神话故事的图片。请大家欣赏。今天我们再学习一篇古希腊的神话故事。板书课题：普罗米修斯。读外国人的名字要读的紧凑些，再来一次。那么，普罗米修斯到底是怎样的人呢？让我们一起走进课文来学习。二、阅读质疑，自主体验（一）初读课文，整体感知。

印象武夷_750字

印象武夷_750字常听大人说，武夷山是我们福建的名山，山清水秀，是多么令人神往啊！暑假到了，为了放松心情，增长见识，爸妈决定带我去武夷山旅行。经过六小时的长途奔波，我们终于到了武夷山景区。休息了一夜，第二天早晨，我们在导游的带领下，来到了第一个景点——天游峰，景区中心海拔408.8米，东接仙游岩，西连仙掌峰，为武夷第一险峰。山路狭窄而陡峭，大家只能排着队上山。当我爬到半山腰的时候，我往山脚看了一眼，立刻感觉到了头晕目眩，想打退堂鼓。但在爸爸妈妈的鼓励下，我攀登到了山顶。山顶微风吹过，凉快极了，我往山下一看，只见九曲溪如一条玉带环绕而过。哇，原来山顶的景色是如此的美妙迷人，我真为自己的坚持而感到庆幸！下午，我们来到了第二个景点——一线天，名因从岩石缝里看蓝天只有一条线，又称一字天。最窄处只有三十厘米宽，人只能一个一个过去。岩石上方有数不胜数的蝙蝠，在里面行走，真是寸步难行，不过很有意思，可谓别有一番洞天。接下来的景点是——虎啸岩，这里曾经是土匪经常出没的地方；还有天成禅院，建在悬崖下。然后就是到九曲溪坐竹筏了，九曲溪澄澈清莹，美不胜收。附近有大王峰、幔

亭峰、狮子峰、观音岩和玉女峰等。竹筏总共用一个多小时才到终点，可看尽武夷之美，无噪音无污染。还有许多悬棺呢！听导游说《西游记》在这拍过小白龙出水和三打白骨精。下一个是大红袍景区，内有被传为神茶的第一代大红袍，也只有六颗，非常珍贵。市面上卖的只有二、三代的大红袍和赝品，历史有三百五十多年。最后我们到了水帘洞，但请记住，这个水帘洞不是《西游记》里的水帘洞。在去水帘洞的路上有一个鸽子养殖场，草地上有数不清的鸽子，我们还跟鸽子合影呢。还有印象大红袍景区的表演，有能360度旋转的观众席，表演场面十分壮观，震撼人心。这就是壮观而又秀美的武夷山，给我留下了不可磨灭的印象，我想自己要努力学习，长大后把祖国建设得更加美好！

武夷山和阿里山的传说读后感

武夷山和阿里山的传说读后感今天，我读了一篇《阿里山和武夷山的传说》的文章。在这篇短文中，写了一个叫花珊的年青女孩，辛苦九九八十一天练成了一身好功夫，为当地人民除妖的事情。事情是这样的，在以前的东南沿海一带，武夷山和阿里山是连在一起的。山下有一个美丽的村庄，生活着许多幸福的人们。但被一个非常凶狠的妖怪霸占了。十九岁的花珊看到了零乱不堪的村庄和流离失所的乡亲，发誓要为民除害。经过九九八十一天，她练成了一身好本事。辞别母亲，勇战妖怪。可是山开了(就成了现在的阿里山和武夷山)，水来了(现在的台湾海峡)，花珊和母亲却永远不能相见，分别化成了岩石和树木隔海相望。读了这一课，我不明白，老天为什么要让花珊看不到妈妈，妈妈看不到自己的女儿呢?山为什么要分成两半呢?为什么?是妖怪!是妖怪破坏了人们的幸福生活，是妖怪剥夺了花珊美好的青春，是妖怪抢走了妈妈心头的宝贝。我恨死了那妖怪。我想：如果让我见到那妖怪，我早就打110了，可那时候没有电话。可是，我也为花珊的善良、勇敢、无畏所佩服。一个十九岁的女孩，为了妈妈，为了乡亲的幸福生活而不辞辛苦苦练奔本领，为民除害，这是一种多么无私、高尚的品质啊!愿天下所有人都不要再有苦难、离别，永远平安、快乐、幸福。四年级下半年我学了《武夷山和阿里山的传说》，我很

喜欢这篇课文。这篇文章为我们讲了一个故事。在很久以前，东南沿海的武夷山和台湾的阿里山是连在一起的，后来，来了一个妖怪危害人间，美丽、聪明又勇敢的花珊苦练本领，决心除掉妖怪。就在妖怪被铲除时，武夷山断为两半，中间的沟形成了台湾海峡。花珊的妈妈盼望女儿回家，变成了武夷山上的一块岩石，而花珊因思念母亲变成了阿里山的红桧树。日月潭水就是花珊思念母亲时留下的眼泪。读了这篇课文，我不得不敬佩花珊的勇气与孝心，她竟然敢一个人去除掉妖怪。要是让我去除掉妖怪，可能还没遇上妖怪，就已经一溜烟的跑掉了，所以我不得不敬佩花珊的勇气，而且，我以后也要像她一样，有勇气，遇到困难不退缩。现在武夷山在福建，阿里山在台湾，这说明福建人与台湾人是血浓于水。我们流着同样的血液，我们永远都是炎黄子孙! 虽然这篇文章不引人注目，但在我心中，这是我们大陆人与台湾人和平相处的证据，证明了我们永远都是一家人。很久以前，武夷山和阿里山是连在一起的，山上的人们过着幸福的生活。可是，后来山里来了一个妖怪，把人们赖以生存的大山给毁了。原来肥沃的土地干裂了，原来茂盛的树木枯萎了，原来美丽的小溪也干了，人们只好拖儿带女地

美丽动人的传说故事有哪些

美丽动人的传说故事有哪些以下是为你整理的美丽动人的传说故事，欢迎大家阅读。美丽动人的传说故事篇一这一天，正是阳春三月三，西湖边柳枝儿嫩绿嫩绿，桃花儿艳红，四处来耍子的人很多。上八洞神仙吕洞宾，也变成个白头发白胡须的老头儿，挑副担子，到西湖边来卖汤团凑热闹。吕洞宾把担子歇在断桥旁边的一株大柳树底下。他看看镬里的汤团浮起来了，便拉开嗓门叫起来：“吃汤团罗，吃汤团罗!大汤团一铜钿买三只;小汤团三个铜钿买一只!人们听一吕洞宾的叫卖声都笑了。有的人说：“老头儿呀，你喊错啦!快把大汤团和小汤团的价格换一换吧!吕洞宾听也不听，照样叫：“大汤团一个铜钿买三只;小汤团三个铜钿买一只!人们朝他的汤团担子围拢过来，你掏一个钱，我掏一个钱，都买他大汤团吃。一歇歇辰光，镬里的大汤团就捞光了。这时，有个五十来岁的老人，怀里抱个小伢儿，也挤进堆里来。小伢儿看见别人吃汤团，就吵着也要吃。但是大汤团卖光了，那人只好摸出三个铜钿，向吕洞宾买只小汤团。吕洞宾接过钱，先舀了一碗滚水，再舀一只小汤团在碗里，端着碗蹲下身来，用嘴唇朝碗里吹口气，那小汤团就绕着碗沿，“咕碌碌滚

转起来了。小伢儿高兴死啦，舀起汤团正想吃，那汤团就象活了似的，一下钻进他的小嘴巴，滑到肚皮里去了。小伢儿吃了汤团以后，三日三夜不吃东西。阿爸着急得要命，就抱他到断桥旁边大柳树下来寻那卖汤团的人。吕洞宾风了哈哈一笑，就把小伢儿抱上断桥，猛不防抓住他的双脚倒拎起来，喝起：“出来!那三天前吞进去的小汤团，竟原个儿从他小嘴巴里吐出来。小汤团落在断桥上，“咕碌碌滚下西湖去了。在断桥的下边，有一条白蛇在修炼。白蛇修炼了五百年，有了灵性，她常常伸出头来，望着人间，见西湖上风和日丽，游人很多;男也有，女也有，老也有，少也有，三个一堆，五个一群，有的看景致，有的荡湖船，有的植树，有的栽花，有的谈笑取乐，也有的忙着做营生…白蛇眼看这人间的繁华景象,心中十分羡慕。这天，她从湖底钻出水面，正巧那个小汤团从断桥滚下来，便接在嘴里，“咕嘟吞进肚皮去了。在台湾阿里山中，有一棵很高的红桧树，叫思母树。关于它们，有这样一个美丽的传说。在很久以前，东南沿海高大的武夷山，是和台湾的阿里山紧紧连在一起的。

武夷山介绍

福建武夷山介绍武夷山风景名胜区位于福建省西北部武夷山市境内，在市区以南约15公里，处在武夷山脉北段的东南麓，景区面积约70平方公里。这里是典型的丹霞地貌，亿万年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水潆洄、碧水丹峰、风光绝胜的美景，古人说它“水有三三胜，峰有六六奇”，被誉为“奇秀甲东南”。武夷山风景区内有三十六峰、七十二洞、九十九岩及一百零八景点。不仅全年有景，四季不同，而且阴晴风雨，其山川景色亦幻莫测，瑰丽多姿。现全区分为武夷宫、九曲溪、桃源洞、云窝天游、一线天——虎啸岩、天心岩、水帘洞七大景区。它兼有黄山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、华岳之险、西湖之美。武夷山风景的精华在九曲溪。九曲溪源于三保山，溪水碧清，折复绕山，形成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲之胜，武夷山中最著名的一些山峰和高插于悬崖峭壁上的神秘悬棺都列在九曲溪边。景区内还有遇林亭宋代瓷窑遗址、武夷宫等游览景点，极具人文价值。武夷山也有众多名胜古迹，如冲佑万年宫、虹桥和架壑船棺等，还有世界罕见的动植物，是国家重点自然保护区。这里并建有武夷山自然博物馆。武夷山还是一座历史文化名山，古人称：“东周孔丘，南宋朱熹，北有泰岳，南有武夷”。南宋理学家朱熹在此居住四十多年，设帐授徒，著书立说，使这里成为我国东南文化的中心，被誉为“道南理窟”。道家也把这里称为“第十六洞天”。历代文人雅士在此写下的赞美诗文不下二千多篇，题镌摩崖石刻有四百多处，这些丰富的人文史迹，也为名山增添风采。而古越人的架壑船棺、汉代的古城墟、宋代的古瓷窑遗址和元代的御茶园等，使武夷山更成为人们访古探奇，寻幽览胜之地。武夷山自然保护区是我国东南现存面积最大、保留最为完整的中亚热带森林生态系统，区内峰峦林立，原始森林茂密，景色融雄浑、古朴、隽秀于一体，而且有着极为丰富的生物资源，被纳入联合国“人与自然”保护区。武夷山! 武夷山位于福建省武夷山脉北段东南麓，面积70平方公里。相传唐尧时代的长寿老翁彭祖菇芝饮瀑，隐于此山，生有二子，长曰「武」，次曰「夷」，二人开山挖河，疏干洪水，后人为纪念他们，就把此山称为「武夷山」。后来连闽赣边界的大山脉也统称为武夷山脉。也传，此地为古代闽越族，其首领名武夷君，此山为古越人的栖息之地而得名。 1979年武夷山自然保护区被国务院列为全国5个重点自然保护区之一 1982年武夷山被列为国家重点风景名胜区 1987年武夷山自然保护区被联合国教科文组织列入世界人与生物圈。 1992年武夷山自然保护区被联合国列为全球生物多样性保护区。 1992年国务院批准设立武夷山国家旅游度假区 1993年9月国务院批准设立武夷山航空口岸为国家一类口岸。 1999年1月被国家旅游局命名为首批中国优秀旅游城市 1999年10月被中央文明办、国家建设部、国家旅游局授予全国第二批文明风景旅游区示范点。 1999年12月1日被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界自然遗产和文化遗产名录》，武夷山列入「世遗」的区域总面积达999.75平方公里，是目前全国面积最大的世界遗产地，是继泰山、黄山、峨嵋山－乐山大佛之后，我国第四个列入世界双重遗产的单位，成为全世界22个双重遗产地之一。武夷山地质为红色岩层陆相盆地堆积而成，属典型的丹霞地貌。武夷山海拔在400米左右，最高峰三仰峰海拔717.7米，属亚热带湿润季风气候区，年平均气温17.9℃，1月平均气温8℃。武夷山市是福建省唯一以名山命名的中国优秀旅游城市，省级历史文化名城。其境内拥有驰

《武夷山和阿里山的传说》优秀教学设计

武夷山和阿里山的传说教学目的： 1.能正确、流利、有感情地朗读课文。 2.感受民间传说的通俗易懂,感情的丰富，学会复述课文。 3.了解花珊与妖怪做斗争的过程,感受花珊英勇顽强,保卫家乡的斗争精神。教学重难点： 1.学会复述课文，感受民间传说的通俗易懂,感情的丰富。 2.了解花珊与妖怪做斗争的过程，感受花珊英勇顽强,保卫家乡的斗争精神。教学准备：多媒体课件教学流程：一．导入师：同学们，你们喜欢去旅游吗？一般旅游都会到什么地方去？（风景优美的地方或是有名胜古迹的地方）师：让我们去领略武夷山和阿里山的优美风光吧！课件出示图片武夷山，介绍：武夷山风景优美，位于我国的福建省，真是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。在武夷山的山顶上有一块很高很大的岩石，叫“望女石”。在《阿里山的姑娘》的歌声中介绍：阿里山在我国的台湾，那里可以说是人间天堂，美不胜收。在阿里山中有一棵高大的红桧树，叫“思母树”。关于“望女石”和“思母树”还有一段动人的传说故事呢！师：让我们听着优美的音乐，带上美好的心情，走进课文——武夷山和阿里山的传说。学生齐读课题。

师：传说是多么令人向往，多么神秘，带着这样的感受再来读读课题。学生再次齐读课题。二、初读课文，了解大意 1、师：武夷山和阿里山到底有着怎样神奇的传说呢？让我们赶紧打开书，去读读吧！教师口述要求：把课文读正确，读流利。读好以后，思考：这个传说都讲了些什么？ 2、检查读书情况。出示生字词武夷山占据花珊肥沃红桧树奔腾断裂高超使劲漫山遍野勤劳善良苦练本领紧握弓箭乱蹦乱跳指名读，集体讲评。尤其是带有拼音的字也能读正确。 3、同学们生字词读的很好。课文讲了一个什么故事呢？故事的主人公又是谁呢？（花珊）你能根据老师的提示说一说吗？很久以前，（武夷山）和（阿里山）是连在一起的，后来出现了一个（妖怪）祸害山里的百姓。于是（花珊）泪别母亲，决心（为民除害）。最后花珊（打败了妖怪），可是却和妈妈（永远地）分开了。 4、读了这个故事，你能根据下面的小标题，给文章分段吗？妖怪祸民（1、2）苦练本领（3）含泪别母（4）勇斗妖怪（5）隔海相望（6、7、8）同学们分的非常棒！我们还可以根据故事的起因、经过、结果来给课文分段：（1、2）自然段是故事的起因、（3、4、5）自然段是故事的经过，（6、7、8）自然段是故事的结果。三、走进文本，感悟花珊的勇敢坚强

五年级语文期末总复习总结

期末总复习（一）第1课我的写作梦 1、生词。踮起脚、沉甸甸、矫健、登载、退稿、储蓄 2、理解：绿色的邮筒，像一只大大的储蓄罐，我存进去童年时代的一个梦。答：这句把希望的绿色邮筒比作“一只大大的储蓄罐”，说明作者心中有梦，执著追求，不断为梦想而努力，最后的结果并不重要。第2课：太阳路 1、生词。猜想、悬挂、缠绕、葵花、隔离、一截、傻孩子、顺利、攀登 2、什么是太阳路？答：太阳路指对光明和未来的追求之路。 3、背诵奶奶说的一段话，并说说其含义。答：世上的事物都在通向光明、理想的路上奋力行走，但追求之路充满艰辛。只有不断努力才能取得成功与收获。这样的一生才有价值。第3课：我的房间 1、生词。窗子、眼镜、潜艇、毛毯、煎饼、蚕茧、冰砌古诗诵读：十五夜望月王建（唐）这首诗表达了诗人对家长、亲人的思念之情。这首诗写的是中秋节。乐园一 1、意思相近感情相反的词。如坚定，但不固执 2、几种句子类型：陈述句、疑问句、感叹句、祈使句 3、关于珍惜时间的名言。第4课：长征组歌》两首 1、生词。解渴、炊烟、袭击、锤炼、侵略 2、会熟练背诵这两首诗。 3、两首诗的中心句都要是最后一句。分别是“毛主席用兵真如神。”和“革命理想高于天。” 4、找出描写长征“难”的语句，说一说红军战士是怎样战胜困难的？《四渡赤水出奇兵》描写“难”的诗句为：横断山，路难行，天如火来水似银。横断山，路难行，敌重兵，压黔境。红军战胜困难的原因为：毛主席英明指挥，红军战士的英勇顽强，老百姓的亲人般的帮助。《过雪山草地》描写“难”的诗句为：“雪皑皑，野茫茫，高原寒，炊断粮。”红军战胜困难靠的是崇高的革命理想，战士们敢于战胜一切困难的英雄气概。 5、理解“红军都要钢铁汉，千锤百炼不怕难。”答：这句诗运用了夸张的修辞手法，突出了红军敢于战胜一切困难的英雄气概。第5课：话说长江（节选） 1、生词。挺拔、延伸、气氛、促进、运输、倒映、闪烁第6课：雷锋之歌 1、生词：功勋、渗透、光辉、梳理、音符、纤维、花瓣。 2、什么是“雷锋精神”？答：雷锋精神就是忠于党，一心为公，为人民服务。 3、武汉市志愿者服务口号是什么？答：学习雷锋，奉献他人，提升自己。第7课：向五星红旗敬礼 1、生词。脱帽、旗帜、民族、历史、浴血奋战、舍生取义、神圣、尊严、奴隶古诗诵读：石灰吟作者：于谦（明）这首诗是一首咏物诗，诗人借石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。语文乐园二 1、词语搭配。积累、培育、放飞、拓宽、分享、创造 2、修辞方法：比喻（分明喻和暗喻）比喻的修辞方法的效果是使表达更加生动、形象。 3、名言：人皆可以为尧舜。与天地兮比寿，与日月兮齐光。 4、本学期所学的读书方法：朗读、默读、浏览。请同学们掌握其方法和目的。第8课： 1、生词。罚站、害羞、恐惧、催促、挪动（移动）、抡起（抢）、躲避、抽搭、烧烤本学期学过的表示哭的词：抽搭、抽泣、哭泣2、父亲对我的态度前后有什么不同？这两种态度说明了什么？答：前面父亲对我要求很严，后面给我送衣送钱，说明很疼爱我。其实这两种态度都说明了父亲爱

武夷山导游词15篇

武夷山导游词15篇我们今日的行程安排是游山玩水，也就是上午游山午时玩水。(亲切自然，贴合导游的口吻。) 武夷山是世界双文化遗产(世界自然与文化双遗产。)，俗话说：桂林山水甲天下，不及武夷一小丘。你们真的很荣幸能够一睹武夷山的风采。我们此刻走过(的是)朱熹园(，)我们在登天游峰前先热热身爬一个鬼斧神工的小一线天，走进去的朋友要么打着手电筒，要么盯着头上的那根光线走，必须要扶着旁边前进。里面两头宽中间窄，要小注意安全还有如果有蝙蝠大便落在你们身上，千万别惊慌，那可是福气怎样样，过了一线天，惊险刺激吧还有你们一个个都能过一线天，那说明你们都是国标身材，不用减肥(介绍小一线天，文字精妙，成熟老练。) 此刻各位就踩在(了)武夷山最高最陡最特色最险的山峰天游峰的脚下，你们向上望去好像大石头上有许许多多高高低曲曲折折的台阶，那铁链扶梯似乎是从天上挂下来的。那台阶都是石头砌成的，每个台阶横向只能站两三个人，一共有八百多级，有兴趣的朋友，不妨边登边数，呆会看看谁数的数字最精确。到了半山腰了，我们回头向下望一望：绿色的植被树木花草还有庄稼，像不像一块块地毯还有你们看到的溪，就是赫赫有名的九曲溪。看，那九曲溪蜿蜒盘旋又如一面绸缎镜子;那一块块茶园可真像人的脚印啊!我们再向前看，抬头看上头密密麻麻的人真像一群蚂蚁在抬骨头。本来只要一个小时的路

程，就因为人多，两个小时后我们才到了山顶，大家辛苦了，请问有没有人数出多少个台阶对，的的确确是826级。大家向西看那就是三教峰，向东望那便是大王峰。往下头看整个武夷山的山水尽收眼底。难怪徐霞客说：此峰固应第一也。天游峰的游览到此结束，请大家歇息一下，下一站就是划竹排。(按行程顺序介绍天游峰，抓住特点，或侧重情景与感受，或侧重历史，犹如官方解说词，惟妙惟肖。) 此刻我们到了九曲溪上游，这神采奕奕的九曲溪就是武夷山的灵魂，它由西向东折为九曲，故称：九曲溪。它的流域面积为5平方公里，全程9.5公里，平均宽为7米，每一曲都有不一样的景致。所谓的人在画中游不仅仅指漓江也指九曲溪，呆会儿我们会看到清秀的玉女峰，雄伟大王峰以及矮胖的铁板峰。它们还流传着一段动人的民间故事：相传在很早以前，天上的玉皇大帝的女儿下凡游玩，在她走过武夷山时，被这儿的风景迷住了，于是，她就偷偷留在人间，并爱上了勤劳的小伙子，可是这些事让铁板怪明白了，他就从中作梗，将此事告发玉帝，玉帝大怒，便下令捉拿玉女，玉女不从，玉帝无奈只好将他们点化成石，分隔在九曲溪两岸，铁板怪也被变成大石头，插在他们中间，害他们两个只好彼此相望。下头你们就坐竹排慢慢欣赏两岸美景，那里的每一块石头都有一个美丽的传说;每一座山都有一个动人的故事;每一件古物都不解的谜;哪怕每一棵茶树都有一首美妙的歌儿……(精寻九曲溪的典型场景，结合相关资料并以优美的传说画龙点睛，令人印象深刻。) 武夷山导游词（十三）：

武夷山和阿里山的传说阅读练习题

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201X学年五年级语文上册第五单元14武夷山和阿里山的传说教案鄂教版

14、武夷山和阿里山的传说教学目的: 1.学会8个生字. 2.能正确、流利、有感情地朗读课文。感受民间传说的通俗易懂，感情的丰富，学会复述课文。 3.了解花珊与妖怪做斗争的过程，感受花珊英勇顽强，保卫家乡的斗争精神。 4.体会大陆和台湾血肉相连，两岸人民盼望祖国早日统一的强烈愿望。教学重难点: 1. 学会复述课文。感受民间传说通俗易懂，感情丰富的特点。 2. 了解花珊与妖怪做斗争的过程，感受花珊英勇顽强，保卫家乡的斗争精神。教学时数:2课时第一课时教学过程: 一、导入新课 1.出示课题，请学生结合自己查阅的资料简要介绍“武夷山”和“阿里山”的地理位置。 2.教师介绍，在很久很久以前，武夷山和阿里山是连在一起的，后来发生了怎样的故事?今天，我们来学习一个动人的传说。二、整体感知，读通课文。 1.自由地小声朗读课文，要求：（1）读准课后生字词的字音，读通句子。（2）课文讲了一个什么故事?主要人物是谁? 他是怎样想的?怎样做的?结果怎样呢? 2.反馈学生学习情况。分角色朗读全文，纠正字音. (由于五年级学生已经具有一定的识字能力，而本课生字教学字音可能会出现问题的字是：蹦、轰。教学中还要注重几个难写的字形的区别：陷、瀑等。) 3.结合质疑，默读课文，在书上作相关批注；三、深入学习第1——4自然段 4.找出有关句子、小声与同桌交流。 5.交流找出的有关句子、小节。 (1)那时，漫山遍野的果树上挂满了果子，山下是肥沃的土地。 (我从“漫山遍野、肥沃”感受到这是一个美丽富饶的地方。那里的人们过着丰衣足食的生活，一定很快乐。) (2)从此，山上的树木死了，小溪没水了，肥沃的土地也干裂了。引导学生通过对比朗读，初步感受花珊为民除妖的品质。 (同一个地方，环境完全不同，老百姓的日子过得也不一样，都是妖怪做的坏事，你们有什么想说的?)引出第三句。 (3)花珊看到人们被妖怪害得生活不下去，心里很难过。 (4)于是，她开始苦练本领,经过九九八十一天，终于练就了高超的射箭本领和一手好刀法。引导学生交流对文字的品读： “九九八十一天”说明了时间长。 “终于”表示苦练本领经过了很多磨难，最后成功。

武夷山景区调查报告

武夷山景区满意度调查报告调查时间： 2012年11 月25日调查地点：武夷宫景区目录一武夷山概况 (5) 二武夷山景区具体调查过程 (7)

（一）调查目的 (7) （二）调查对象及其一般情况 (8) （三）调查方式 (8) （四）调查时间 (8) （五）调查内容 (8) 三调查结果分析 (8) 四调查总结与建议 (22) 此次调查报告我们组员主要是针对游客对武夷山景区满意度的调查，调查中我们可以发现一些问题这些问题主要归纳在景区的可进入性、讲解服务的专业性、景区景点的设施设备问题等，还通过问卷调查了解游客的一些旅游爱好对景区的再开发提出了建议，以及目前景区对游客的满意程度，对于景区未来开发与发展提出了可行性建议。 (22) 我们小组认为影响旅游景区游客满意度的因素有以下六个方面。 (22) 1.武夷山景区景点的满意度。即包括了景区景点选择游览的方式的满意程度，景区景点的建设与设施设备满意程度，景点项目的满意程度和景区的安全保卫满意程度等。 (22) 2.武夷山导游人员景点讲解服务。主要指导游员的服务质量和水平，这包括了导游

人员的正确委派，由旅行社委派的具有合格的有专业技术的导游人员，不仅要了解武夷山的旅游景点还可以更好的为游客提供讲解服务。 (22) 3.武夷山景区的可进入性。指旅游景区的交通设施状况。武夷山的交通状况还不是很完善。武夷山的交通现状： (22) （1）武夷山虽是公路、铁路、机场及其具备，但是这只是旅游当中最初的规模，可进入性比较差，遇到旅游高峰期就会出现交通堵塞、进入难、出去更难的现象。这主要是因为武夷山的交通设施仍是有限，线路开发还未俱全，售票处较少，服务员的素质要求还不到位。交通也不是很规范。 (22) 4.武夷山的旅游安全。旅游安全指旅游景区是否认真执行有关部门制定的安全保卫制度；有无安全保卫设施；有无安全隐患；是否建立紧急救援机制；处理突发事件的能力等。 (23) 5.武夷山景区环境卫生的满意度。景区环境卫生满意度指武夷山旅游景区食品、公共厕所、游泳场所、垃圾箱等各类设施的清洁状况对游客的影响。 (23) 6.武夷山景区的游客容量。游客容量是指一个景区的游客容量是有限的，这主要建立在自然和环境的相协调发展的基础之上。 (23) 7.武夷山景区的管理服务。景区的管理服务指旅游景区管理体制是否健全；顾客投诉机制情况；是否为特定人群配备旅游工具、用品，提供特殊服务。 (23) 综合以上所述我们小组提出了以下的七点建议： (24)

武夷山和阿里山的传说读后感三篇

武夷山和阿里山的传说读后感三篇武夷山和阿里山的传说读后感（一）今天，我读了一篇《阿里山和武夷山的传说》的文章。在这篇短文中，写了一个叫花珊的年青女孩，辛苦九九八十一天练成了一身好功夫，为当地人民除妖的事情。事情是这样的，在以前的东南沿海一带，武夷山和阿里山是连在一起的。山下有一个美丽的村庄，生活着许多幸福的人们。但被一个非常凶狠的妖怪霸占了。十九岁的花珊看到了零乱不堪的村庄和流离失所的乡亲，发誓要为民除害。经过九九八十一天，她练成了一身好本事。辞别母亲，勇战妖怪。可是山开了（就成了现在的阿里山和武夷山），水来了（现在的台湾海峡），花珊和母亲却永远不能相见，分别化成了岩石和树木隔海相望。读了这一课，我不明白，老天为什么要让花珊看不到妈妈，妈妈看不到自己的女儿呢？山为什么要分成两半呢？为什么？是妖怪！是妖怪破坏了人们的幸福生活，是妖怪剥夺了花珊美好的青春，是妖怪抢走了妈妈心头的宝贝。我恨死了那妖怪。我想：如果让我见到那妖怪，我早就打110了，可那时候没有电话。可是，我也为花珊的善良、勇敢、无畏所佩服。一个十九岁的女孩，为了妈妈，为了乡亲的幸福生活而不辞辛苦苦练奔本领，为民除害，这是一种多么无私、高尚的品质啊！愿天下所有人都不要再有、离别，永远平安、快乐、幸福。武夷山和阿里山的传说读后感（二）

四年级下半年我学了《武夷山和阿里山的传说》，我很喜欢这篇课文。这篇文章为我们讲了一个故事。在很久以前，东南沿海的武夷山和台湾的阿里山是连在一起的，后来，来了一个妖怪危害人间，美丽、聪明又勇敢的花珊苦练本领，决心除掉妖怪。就在妖怪被铲除时，武夷山断为两半，中间的沟形成了台湾海峡。花珊的妈妈盼望女儿回家，变成了武夷山上的一块岩石，而花珊因思念母亲变成了阿里山的红桧树。日月潭水就是花珊思念母亲时留下的眼泪。读了这篇课文，我不得不敬佩花珊的勇气与孝心，她竟然敢一个人去除掉妖怪。要是让我去除掉妖怪，可能还没遇上妖怪，就已经一溜烟的跑掉了，所以我不得不敬佩花珊的勇气，而且，我以后也要像她一样，有勇气，遇到困难不退缩。现在武夷山在福建，阿里山在台湾，这说明福建人与台湾人是血浓于水。我们流着同样的血液，我们永远都是炎黄子孙！虽然这篇文章不引人注目，但在我心中，这是我们大陆人与台湾人和平相处的证据，证明了我们永远都是一家人。武夷山和阿里山的传说读后感（三）很久以前，武夷山和阿里山是连在一起的，山上的人们过着幸福的生活。可是，后来山里来了一个妖怪，把人们赖以生存的大山给毁了。原来肥沃的土地干裂了，原来茂盛的树木枯萎了，原来美丽的小溪也干了，人们只好拖儿带女地离开了大山。

《武夷山——我的读后感》阅读附答案

阅读《武夷山——我的读后感》，回答问题（共12分）武夷山——我的读后感梁衡 ①名山也已登过不少，但当我有缘做武夷之游时，却惊奇地发现这次却不劳攀援之苦，只要在竹筏上默读两岸的群山就行。只这一点就足够迷人了。 ②两岸群山将自已突兀的峰岩或郁葱的披发投入清澈的溪中。我半躺在筏上的竹椅里，微醉似的看两边的景色，听筏下汩汩的水声，静静地读着这幅大水墨。 ③这两边的山美得自在，当她不披绿裳时，硬是赤裸得一丝不挂，本是红色的岩石经多年的氧化镀上了一层铁黑，水冲过后又留下许多白痕，再湿了她当初隆起时的皱褶，就自然得可爱，或蹲或立，你会联想到静卧的雄狮、将飞的雄鹰或纯真的顽童、憨厚的老农，全无一点尘俗的浸染。但大多数山还是茂林修竹，藤垂草掩，又显出另一番神韵。筏子拐过一两道弯，河就渐行渐窄，山也更逼近水面，氤氲葱郁，山顶的竹子青竿秀枝，成一座绿色的天门阵，直排上云天，而半山上的松杉又密密匝匝地挤下来。偶有一枝斜伸到水面，那便是姜子牙无声的垂竿。河没有浪，山没有声，只有夹岸迷蒙的绿雾轻轻地涌动。水中起伏不尽的山影早已让细密的水波谱成一首清亮的渔歌，和着微风在竹篙的轻拔慢拢中飘动。 ④这条曲曲弯弯的溪水美得纯真。滴滴雨露轻落在叶上草上，渗入根下土中，沙滤石挤，再流出涓涓细流，汇成这能漂筏行船的大河。所以这水就轻软得可爱。没有凶险的水涡，没有震山的吼声，只是悄悄地流，静静地淌。每当筏子转过一个急弯时，迎面就会扑来一股爽人的绿风，这时我就将身子压得更低些，顺着河谷看出去，追视这幅无尽的流锦，一时如离尘出世，不知何往。在这种人仙掺半的境界中，我细品着溪水的清、凉、静、柔，几时享受过这样的温存与妩媚呢？回想与水的相交相识，那南海的狂涛，那天池的冰冷，黄河壶口的“虎啸”，长江三峡的“龙吟”，今天我才找到水之初的原质原貌，原来她“最是那一低头的温柔，不胜凉风的娇羞”。 ⑤在世间一切自然美的形式中，怕只有山才这样的磅礴逶迤，怕只有水才这样的尽情尽性。也怕只有武夷山水才会这样的相间相错、相环相绕、相厮相守地美在一起，美得难解难分，教你难以名状，难以着墨。一处美的山水就是一个暂栖身心的港湾，王维有他的辋川山庄，苏东坡有他的大江赤壁，朱自清有他的月下荷塘，夏丐尊有他的白马湖，今天我也找到了自己的武夷山水。 ⑥如果一处山水能以自己的神韵净化人的灵魂，安定人的心绪，启示人生的哲理，使人升华，教人回归，能纯得使人涌起）宗教式的向往，又美得叫人产生热恋似的追求，这山就有足够的魅力了，就是人间的天国仙境。我登泰山时，曾感到山水对人的激励；登峨嵋时，曾感到山水给人的欢娱；而今我在武夷的怀抱里，立即感到一种伟大的安详，朴素的平静，如桑拿浴后的轻松，如静坐功后的空灵。这种感觉怕只有印度教徒在恒河里洗澡，佛教徒在五台山朝拜时才会有的。我没有宗教的体验，却真正接受了一次自然对人的洗礼。武夷一小游，退却十年愁。对青山明镜，你会由衷地默念：什么都抛掉，重新生活一回吧。难怪这山上专有一处名“换骨岩”呢。 ⑦我正庆幸自己在默读中悟出一点道理，突然眼前一亮，竹筏已漂出九曲溪。回头一望，亭亭玉女峰正在晚照中梳妆，船工还在继续着他那说不完的故事。小题1:．仔细阅读文章第③④⑤段，按要求填写表格。（4分）内容感受第③段 ⑴

钱谷山的传说

钱谷山的传说即墨东部有座大山，名叫“钱谷山”。钱谷山海拔268.4米。其另一高峰名叫“围子山”，海拔255.7米。钱谷山的占地面积很大，一座山连着四处乡镇。山东归王村镇；山西为店集镇；山南是温泉镇；山北属金口镇。这一带流传着一句歇后语：“钱谷山的马虎--小妖。”这句话引出钱谷山的一个神话传说。很早以前，钱谷山这一带出过一位清官。他为官清廉，办事公道，尊重人才，起用人才，倍受人们爱戴，治理得一方太平，政通人和，安居乐业，五行八作，十分兴旺，人心向善，纯良无杂，感天动地，无灾无难，无忧无愁，风调雨顺，五谷丰登，是个富饶的地方。这里没有闲人，开作坊的，经商的，做小买卖的，从来不尔虞我诈，欺行霸市，短斤少两，以劣充优。而是买卖公平，价格合理，童叟无欺，满斗足尺。每年，他们把剩余的钱都送到一个地方来。常言道：“谨慎的庄稼，耍笑的买卖。”那些种地的人们，随时掌握农时季节，及时耕地、播种、耘锄、收获、储藏，这儿从来没有荒芜土地。农家人时常祭祀天地神袛，保佑五谷年年有个好收成，打下的粮食总是年年有余，他们把多余的五谷都送到一个地方来。无私欲，无邪念，尽善尽良的人们把做买卖挣的钱送来，把种地收获的五谷送来，因这地方堆积着钱和谷，人们习惯称为“钱谷堆”。人们把这些钱和五谷集到一起，准备给那些年老体弱的人们用；准备荒年累月用。人们都争着来送，到处议论着以送得多为荣，以送得少为耻! 这件事被天上的神仙知道了，认为人间能人人离着自己远，胜过天上的神仙。神仙也有私心，那路神仙也接受人间香火，一时断了香火就会耍出新花招。就说瘟神吧，其实人人都恨他，他的手里头一时不宽裕了，就向人间撒出瘟疫来，人们一听有瘟疫，赶紧烧香烧纸，瘟神的钱用兜盛不下，都建大库盛钱。当然瘟神要下去撒瘟疫也要有理由，即向玉皇大帝奏说那里的老百姓如何如何的坏了，需用瘟疫损一方的人，玉皇大帝准奏，便会降旨撒瘟疫。司掌风雨的神往往因那里的官贪民不正，人心坏而不给降水，造成干旱，旱区的人们便烧香烧纸求雨。要是官正民顺，天神也难以假公济私。天神听说这一带人如此善美，瘟疫不来撒了，病灾也收回去了，就连头热发烧的小病都没有，没有病灾也不用到钱谷堆里去动钱。各路财神保佑生意发财，水官及时安排雷公、电母、风伯、雨师兴云布雨，不误农时。就连专往地里撒草种子荒芜耕地的“芒种神”，也不再往地里撒草种子，打得粮食年年有余。这里的人心朴直、善良，感动了诸神仙，都来保佑这一方人，使这儿人旺畜壮，日子都比别的地方过得强。“钱谷堆”的钱和粮年年增多，这个“堆”也越来越高。随着“堆”的增高，名声也传开了。这件事被玉皇大帝知道了，玉皇大帝不相信，他听说人家流传着：“人不为己，天诛地灭”的这么句话。心想：“人若能把盛自己的心倒出来装上别人，他就是神仙了!相当年，我就是将万贯家产送给别人济贫，才当上了玉皇大帝。如果那里的人们真是这样，那就是仙境宝地!”玉皇大帝怕此事不实，便派心腹大臣太白金星亲自到那里察看虚实。太白金星来到这里察看时，正是深秋季节。四乡八疃来送五谷的车水马龙，肩挑的、人抬的、背袋的、胳臂掴的，人来人往穿梭一样。他仰着脸往上看了看，便离开这儿去找当官的，那官的大堂不知多少日子没人进出，院子里长满了草，台阶上落了灰尘，大门口只有一个看衙门的人。太白金星问看衙门的：“你们的官和衙役们都往哪里去了？”

《美丽的武夷山》教学设计

《美丽的武夷山》教学设计课标教材解读：这是北师大版小学语文二年级下册的一篇课文。这是一篇语言优美的说明性散文，描绘了武夷山的奇山异水。从第一自然段写武夷山的位置、地貌、山水互绕等特点，到第二自然段写武夷山的山的奇、险，再到第三自然段写武夷山的水之清和静，最后一个自然段写游览武夷山时入诗入画的感觉。全文洋溢着美感，处处可见作者对武夷山的热爱与赞美之情。教学目标： 1、初步认识本课的生字、新词。 2、抓住重点语句,感受武夷山奇山秀水的特点。 3、能通过想象，体会作者所描写的意境，进行适当的句子训练。 4、根据自己的感受朗读课文。教学重难点： 1、体会武夷山的山水之美，能够读出美来。 2、在具体的语境中根据想象进行句子训练。 3、能够在词语中认识、理解生词的意思。教学准备：课件（图片、文字）教学过程：一、创设情境，导入新课。播放武夷山风景图片，学生静静地欣赏。同学们这就是美丽的武夷山，有山有水的地方就是好地方，今天让我们一起走进武夷山。二、初读感知，检查识字。 1、自由读课文，圈出不认识的字并解决它。 2、出示词语，指名读，纠正字音。小组读、分男女生读、齐读。西北部风景爬山缓缓徐徐古朴造型奇特山势险峻入诗入画3、我们马上就要爬山了，“爬”字怎么写呢？请生说记字方法，师示范写，生练写2个。三、熟读课文，加深理解。 1、同桌共读一本书，再次轻声读一遍课文，相互学习。（边读边想课文写了武夷山的什么。） 2、刚才同学们读得很认真，谁能说说写武夷山的山是在哪一自然段吗？（第2自然段）出示课文第2自然段文字，指名读。 3、谁来说说武夷山的山怎样？（造型奇特、山势险峻）板书：奇、险请大家找一找写武夷山“奇”的句子，并用自己喜欢的符号画出来。汇报读：三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。谁能给大家画一画这些造型奇特的山峰。（请生上黑板来画图）哇，真是特别奇异的山峰啊。你觉得这三十六峰还可能像什么，你能也用上：有的像.....有的像......有的像........来说句子吗？自由说。原来武夷山的山这样特别，有机会一定要去看看啊。武夷山不仅奇还很“险”，最险要数（大王峰），学生接读描写大王峰的句子。