形法理气择吉操作风水三者缺一不可

风水学是一门集形法、理气、择吉为一体的综合性学科。实际操作风水于此三者缺一不可，可以说形法、理气、择吉是构成风水实践体系的三大要素。

形法，是对山川地势、江河湖泊的审定，据其形势寻龙点穴为我所用；理气，是找到好的穴场后，依形势确定墓穴或建筑物的坐度分金，以起到收砂纳水、趋吉避凶的作用；择吉，是根据穴场的内外环境和正确的理气坐度，选定吉日良辰造葬，以推动风水快速产生催福效应的方法。

那么在操作风水的过程中，如何进行风水择吉呢？风水择吉的依据是什么？用什么方法选择出的吉日，才能促使风水快速有力地产生效应呢？以下就本人多年的实践经验，对风水的择吉方法和运用作一简要论述。

一、正体五行课择吉法

正体课是依据风水理气坐度，结合福主、祀主或仙命进行年月日时择吉方法。正体课吉日的选择，以月令为提纲取其旺相，避其休囚。日课四柱干支，与福主、祀主、仙命的干支及来龙坐山之间的五行关系，要取其生助互补，最好互为禄马贵人，而避其互为三煞阴符及其它凶煞。所择日课四柱要能起到扶山、补龙、相主命的作用。这种择日法，始创于杨求贫祖师，真正得到杨公风水传承的地师，在造葬时大

都用此方法择日。用正体五行择吉法选出的日课，对于风水效应有良好的推动作用，它是正宗风水术中通用的择日方法。

看日子是一门大学问，其对于风水操作的运用尤为重要。自古及今，择吉方法汗牛充栋，我们从《协纪辩方》、《永宁通书》、《选择明镜》等典籍中可见一斑。在这些典籍中，对风水择吉作了大量论述，但用其方法所选日课的准确性不得而知。在本人多年的大量实践中，具有准确性和实用性的择吉术当属以上三法，确实灵验无比，以此择吉造葬阴阳二宅，实能达到杨筠松先生的“救贫”目的。基于择吉是构成风水学科的三大要素之一，为阐述择吉的原理和其在风水操作中的重要性，特以策拙的文字叙述自己在风水择吉方面的心得，以抛砖引玉、引起共鸣，而共同弘扬和完善中国风水，是为鄙人内心所盼！

正体五行择日.真传水法诀

正体五行择日.真传水法诀正体五行择日秘诀五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 正五行日课，根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同，不同点就是八字是固定的，而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课，首先要了解天干地支及二十四山的五行属性：一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属

金、亥子属水、辰戌丑未属土。附：廿四山正体五行口诀：亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木宫。巳丙午丁皆属火，申庚辛酉乾金逢。辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦，每个卦管三个山，组成二十四山，用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。四、懂得了天干、地支五行以后，接下来就要选四柱，起四柱是选日课的关键，不管是那一门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成，排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看一些算命或预测书即可。五、择日步骤：要看年月对山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月. 年三杀就是：申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。寅午戌年三杀在：亥、壬、子、癸、丑山。亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。三杀月就是：申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。日时的三杀虽说较轻，选择日课时也不可取，年月日时的三杀都是看地支，比如己丑年，犯三杀的山有：寅、甲、卯、乙、辰五个山，比如：

正体五行择日课例

正体五行择日课例择日学源远流长，流派很多。据不完全统计择日流派有380家之多，形成了体系庞杂，方法各异、互相矛盾的混乱局面。此家言吉，彼家话凶，弄得吉凶难分，无所适从。在二千多年前，正五行日就已居于主要地位。不管何种择日法，何格何派，正体五行是根本，只有正体五行过关了，才能追求所谓大吉格。正五行择日讲究五行的生克制化，讲究日干的有根有气，讲究日课的财官印食综合平衡。造葬阴宅以补龙为体，扶山和当事人八字用神为用。阳宅以扶山为体，补宅主八字用神为用。 ◆正体五行日课格局课例 ●天干五合格：在日课格局中，天干五合格是判断格局成败的重要条件和因素之一。凡看日课格局，首先看天干是否合化，四柱间是否有透气或者受倚。课格富贵贫贱，只从天干可见得，如伤官见官病神格凶，乙庚化合，丙辛化合为吉等。 ⑴甲己五合格：在天干中，甲属阳木，为十干之首，己为阴土，为都天中土。甲己合化土，在合化过程中要配合天干，地支等因素。例1丑山未向（体用相生格）（甲己合）正印元正官偏印丙己甲丁寅巳辰亥癸乙戊水木土客客主气气气课中，日主元辰为己土，于辰月当旺。丑山于辰月，山家当令。己又为五皇土，天干甲己临位合，以月令辰土为注脚，天干丙丁火虽有巳火为通根，且丙火

又禄在巳，但终不及土之力，故火只能为从属生土，以土为主气。又如相位甲木得地寅木为根，又为贵之时之乡和亥水为通根注脚，三月又为春季木旺之节。但从整个格局论，因甲己合土，月令辰月，故全局论仍是土旺主气，五行木及火为从属为相气。所以甲己合化成功。丙火为正印，正印又以巳火为禄贵格。甲木为正官，甲为格中相位，入禄归时于寅。丁火为偏印，被支亥水所制化，故不能反制日主己土，丁火为后母，若不被亥水所制化，恐对日主不利。所以课中正印、正官不伤不破，为大贵之格局。课中用神为土，喜神为金，体用金土相生，大吉之象。例2丑山未向（官印显贵格）（甲己合）正印元偏财正官己庚甲丁卯寅辰亥癸乙戊水木土客客主气气气课中以庚金为日主元辰，入囚得月令辰土生扶弱而不衰，丑山于辰月当令值旺，日主庚金于丑山，得山生元辰，甲己隔位合，虽在湿土辰月，但从整体看，甲木也相当稳固，因为甲木得寅卯为根有力，虽甲木为无根之木，但得地支寅卯之力，亦为强木，火土为衰，金为弱，只有土木势均力敌，故甲己只合不化。己土为正印，甲木为偏财，丁火为正官，四柱中以财生官，官生印，印生日辰。柱中月令戊土为主气用神，金为喜神，亦为催官之课。但此课事主用后，必经历劳苦后才至发家，发家后又想做官，只因出身微寒，加之正官又被亥水所克制，所以官不大。

择吉日的正确方法重点

择吉日的正确方法核心提示：首选黄道吉日，然后根据自己的八字进行择日，再过滤掉民俗忌日，最后每日的宜忌按照建除法的规则去挑选，这时所挑选的日子就是最适合自身的。一、首先黄道吉日黄道吉日是指青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮六神所在的日子下面我们简单看看最近几年重大事件发生的日期，据统计大部分的灾难是发生在黑道凶日。奥运会开幕：黄道成日世博会开幕：黄道危日

汶川：黑道危日玉树：黑道破日日本：黑道开日二、使用八字择日使用自身的出生干支信息与当日的五行干支信息进行运算，去掉冲、克、刑、害对自身不好的日子，挑选出生助自身的好日子。三、再过滤掉民俗忌日各地的民俗忌日有很多，下面只列出最主要的一些忌日，择日时最好避开下面的日子。四离日：二十四节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天叫做离日。一年中共有四个离日。

四绝日：二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做绝日。一年中共有四个绝日。四废日：春季：庚申、辛酉日。夏季：壬子、癸亥日。秋季：甲寅、乙卯日。冬季：丙午、丁巳日。上朔日：上朔日不适宜办大事。红沙日：一四七十月酉日，二五八十一月巳日，三六九十二月丑日，为红沙煞日。绝烟火日：绝烟火日，也为大时，乃将军之象，五行到此而败绝，为极凶之神。十恶大败日：日逢甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，为十恶大败日。杨公十三忌日：世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。在玄空家的眼里，在这十三个日子里不宜办大事。四、按照建除法确定每日的宜忌建日：忌安葬，余事皆可除日：忌开业、忌搬家，余事皆可满日：忌安葬，余事皆可平日：万事可行定日：忌搬家、忌出行、忌安葬、忌装修，余事皆可执日：忌搬家、忌出行，余事皆可破日：月破日，大事不宜危日：忌出行成日：万事皆可收日：忌安葬，余事皆可开日：忌安葬，余事皆可闭日：大事不宜

奇门择日方法

阳宅风水奇门择日方法一、先择大利年份：亥壬子癸丑山忌：寅午戌年不利，其它年支为大利。寅甲卯乙辰山忌：巳酉丑年不利，其它年支为大利。巳丙午丁未山忌：申子辰年不利，其它年支为大利。申庚酉辛戌山忌：亥卯未年不利，其它年支为大利。年三煞方忌：亥卯未年煞在申酉戌山。寅午戌年煞在亥子丑山。巳酉丑年煞在寅卯辰山。申子辰年煞在巳午未山。忌年太岁方、岁破（又叫七煞）方。二、择月份 1、方位忌月凶神煞（查《宗目堂》），特别忌：天地官符，大月建、小月建（小儿煞）、月克山家，吉神胜不了凶煞，这个月就不可用。局数按万年历查出。阴阳则按二至节，夏至冬至，地方真太阳时置闰法起局。地盘八神：旬所在地盘之宫重排值符，阴逆阳顺。例：甲午旬：则看地盘辛的落宫排值符。日课吉凶分析查阅表第一部分：阳宅日课阳宅是指供人居住、办公、经营的房屋。阳宅日课包括：动土（奠基）、入宅、造门楼、横屋、挖井、作灶等。阳宅日课要求：一、用神（坐山或向山）要吉利，即要符合如下条件： 1、用神宫有吉门（要求门与宫相生或比肩）。开/休/生，门与宫相生 2、用神宫有吉神。符/阴/合/地/天 3、用神宫无凶格，无击刑、入墓（查看凶格表）。 4、用神宫星门无反吟、伏吟。二、人口（日干宫）和住宅（时干宫）相生或比肩，人宅相生。三、用神（坐山或向山）日干、时干的落宫不得值空亡。阳宅日课以上三个要素必须具备。第二部分：出行办事出行，指的是离开家庭外办事。日课：即离开家门的时间。出行的目的也有不同，有的出门求财，有的外出旅游，有的外出探亲。个望达到顺心、顺利，最好是择个吉日良辰，争取充分利用的时间和空间，把事情办得更好。一、外出求财。日课要求：目的地吉格，并生本人年干。出行日课

正体五行择日及诸吉格

正体五行择日及诸吉格择日是风水范畴的重要内容之一。杨公造命《千斤歌》云：“不得真龙得年月，也应富贵旺人丁”。择日的流派很多，正体五行择日是其中之一，现简单介绍。一、正体五行基础 1、天干五行甲阳木，乙阴木，丙阳火，丁阴火。戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水，癸阴水。 2、地支五行子阳水，丑阴土，寅阳木，卯阴木，辰阳土，巳阴火，午阳火，未阴土，申阳金，酉阴金，戌阳土，亥阴水。 3、正体五行的旺、相、休、囚、死春天木旺、火相、水休、金囚、土死，夏天火旺、土相、木休、水囚、金死，秋天金旺、水相、土休、火囚、木死，冬天水旺、木相、金休、土囚、火死。四季月（三、六、九、十二月）土旺、金相、火休、木囚、水死。 4、金水木火土五山平衡关系金赖土生、土多金埋，金能生水、水多金沉，金能克木、木多金缺，金弱遇火、必见销熔，金强得水、方掘其锋，金强火练、方成其器。木赖水生、水多木漂，木能生火、火多木焚，木能克土、土多木折，弱木见金、必为砍折，强木得火、方得其颜。水赖金生、金多水弱，水能生木、木多水缩，水能克火、火多水热，水弱逢土、必遭堵塞，水强得木、方泄其气。火赖木生、木多火烈、火能生土、土多火晦、火能克金、金多火感、火弱见水、必遭熄灭、火强得土、方制其倘。土赖火生、火多土瞧、土能生金、金多土变、土能克水、水多土流、弱土逢木、必遭顷斜、强土得金、方制其害。 5、五行调理方法

金旺可用木泄、水泄、火制。水旺可用火泄、木泄、土制。木旺可用土泄、火泄、金制。火旺可用金泄、土泄、水制。土旺可用水泄、金泄、木制。 6、六甲旬空甲子旬（甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉）空戌亥甲戌旬（甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未）空申酉甲申旬（甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳）空午未甲午旬（甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯）空辰巳甲辰旬（甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑）空寅卯甲寅旬（甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥）空子丑 7、旬空大败日时子山、宅：癸亥日，癸亥时，按癸亥日系甲寅旬空子丑，子宅值空矣，癸亥时则子丑方亦空矣，旬空大败之日时。寅山、宅：甲辰日，壬申时。按甲辰日，旬中空寅卯宅，用甲辰日则寅宅空矣，壬申时系甲子时旬，旬中空在戌亥，此日时寅与亥方，俱是旬空大败也。卯山、宅：乙巳日，庚辰时，辛巳时，按乙巳是甲辰旬，卯宅是旬空，而庚辰辛巳时，系甲戌旬，则申酉方，又谓时值旬空，此卯宅用乙巳日，庚辰辛巳时，坐向俱空。辰山、宅：丁酉日，甲辰时，乙巳时，按丁酉日是甲午旬空在辰巳，若用丁酉日，则辰宅值空，若用甲辰乙巳时，则寅卯方亦值空矣。巳山、宅：丙申日，己丑时，丙申时按丙申日，系甲午旬，空在辰巳，则巳宅丙申日值空旬，己丑时系甲申旬管，若用此时，则午末方，俱值旬空矣。巳山、宅：戊戌日，癸亥时，按戊戌日，系甲午旬空在辰巳，若用此日修巳宅巳方俱空矣，癸亥的子方亦空。午山、宅：己丑日，壬申时，按己丑是甲申旬管，空在午未，若用此日则午宅空矣，壬申时是甲子旬，空在戌亥。

正五行择日

正五行择日十干、地支与阴阳五行一、天干五行阴阳属性十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸甲、庚、丙、戊、壬为阳干; 乙、丁、己、辛、癸为阴干。甲、乙同属木,甲为阳木,乙为阴木; 丙、丁同属火,丙为阳火,丁为阴火; 戊、己同属土,戊为阳土,己为阴土; 庚、辛同属土,庚为阳金,辛为阴金; 壬、癸同属水,壬为阳水,癸为阴水。二、十天干相生与相克 (1)天干相生木生火:甲乙木生丙丁火; 火生土:丙丁火生戊己土; 土生金:戊己土生庚辛金; 金生水:庚辛金生壬癸水; 水生木:壬癸水生甲乙木。 (2)天干相克木克土:甲乙木克戊己土; 土克水:戊已土克壬癸水; 水克火:壬癸水克丙丁火; 火克金:丙丁火克庚辛金;

金克木:庚辛金克甲乙木。三、十天干相冲与相合 (1)天干相冲: 甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。 (2)天干相合甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。四、天干与季节五行甲乙木,主春季;丙丁火,主夏季; 庚辛金,主秋季;壬癸水,主冬季; 戊已中央土。五、天干与方位的关系甲乙位于东方,名为甲乙东方木. 丙丁位于南方,名为丙丁南方火. 庚辛位于西方,名为庚辛西方金. 壬癸位于北方,名为壬癸北方水; 戊已位于中宫,名为中央戊已土。六、地支与阴阳五行 (1)地支阴阳子、寅、辰、午、申、戌为阳支; 丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 (2)地支五行寅卯属木,寅为阳木,卯为阴木; 巳午属火,午为阳火,巳为阴火;

申酉属金,申为阳金,酉为阴金; 亥子属水,子为阳水,亥为阴水; 辰戌丑未属土,辰戌为阳土,丑未为阴土。七、十二地支方位与四季 (1)十二地支方位亥子属北方(水)寅卯属东方(木),巳午属南方(火),申酉属西方(金),辰戌丑未属中央(土) (2)十二地支与四季寅卯辰,司春,主东方; 巳午未,司夏,主南方; 申酉戌,司秋,主西方; 亥子丑,司冬,主北方。八、十二地支配月建正月建寅,二月建卯,三月建辰; 四月建巳,五月建午,六月建未; 七月建申,八月建酉,九月建戌; 十月建亥,十一月建子,十二月建丑。九、十二地支与六合子丑合化土;寅亥合化木; 卯戌合化火;辰酉合化金; 巳申合化水;午未合化太阳(火)或太阴(土) 十、十二地支三合申子辰合化水局;亥卯未合化木局;

天星择日法新

天星择日法基本功１、七政四余中国七政四余占星法源远流长，但真正达到计算精确时，是在明末清初，西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后，在择日界一般称之为七政四余天星择日法，又称弧角天星择日法。清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日，运用七政四余择日催丁，也可以预定出生人之八字，可见天星择日有研究。２、弧角天星的释意 1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球，天球即由其无限延伸而形成。 2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上，即是天顶Z，即相对点为天底Z′。 3﹒地球的北极点无限延伸至天球,即是天球北极P，而其相对点P′为天球南极。 4﹒由地球看天球，在夜晚可看到天球上镶满星球，假设我们要观测的是S(星) ，其所在天球经圈或时圈为PSP′。 5﹒观测者所在地球的地平方位圈，向天球无限延伸即是NSEW。 6﹒地球的赤道圈，向天球无限延伸为天球赤道圈为QEQ′W。 7﹒透过这种天球模型，利用球面三角学的数学计算，可轻易求出大阳到山时刻、太阳日出日落时刻、大阳高度、太阳方位角以及占星学宫位系统的各宫宫始点，以及其它行星的位置，其中SPZ的区域，即是天球球面界定而成的弧角，故有关算法在天星择

日中称之为「弧角天星」。３、弧角天星流传不广的原因弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种，但仅在宫廷使用，一般民间不易窥知。清．光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门，而民间虽有薛风祚传自来华教士穆尼阁的《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，想象得到有心之士欲学习，也必然挫折再三。而民间又鲜有精通之士，即使有也大多处于略知计算步骤而已，且错讹颇多，误差甚大，这绝非夸张，可请问从事弧角天星择日的业界人士，所计算的宫位系统到底是那一种宫位系统便知。就是上述原因，弧角天星择日，仅受择日界人士崇仰，而如无明师言传口授，纵使智过万人，却也难如登天，此种情形下，天星择日自然不可能广泛流传。有鉴于此，岳鼎竣先生投入大量的精力与财力，依据师传，同时又参照国内外最成熟的天文学成果，开发出国内首款七政四余弧角星盘天星择日专业软件，也堪称世界华人首款权威标准天星择日专业软件，适用于任何经纬度的地区，使大量繁琐复杂的天文弧角函数计算，变成弹指一挥间的现实，精准高效，填补了天星择日学的空白，诚为广大崇爱七政四余天星择日者的福音。明朝蒋大鸿先师说：“诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张；奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详”“故有仙人造命诀，不是干支子平法；浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。不怕三煞及太岁，阴府空亡俱抹煞；年克压命有何妨，退煞金神皆乱发。”４、中国七政四余择日学的步骤

斗首择日法

斗首择日法（共14页）目录开篇语 (1) 一、斗首择日法的重点 (2) 二、五行衰旺 (2) 三、天干化气 (2) 四、斗首五行 (3) 五、斗首五星 (3) 六、番化诀 (3) 七、五星位置 (4) 八、五星宜忌 (5) 九、五星衰旺吉凶主应 (8) 十、避忌神煞 (9) 十一、慎重运用斗首择日 (13) 开篇语斗首择日在古代盛行于江西，是江西赣州天星派的正宗择日法。其派别有“玉函”“炉传”“玉环”“丰城”等家。虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑、争论，但著名的通书——《鳖头)、《象吉)、《永宁)、(刘氏家藏)、《陈子性藏书)对此法并不排斥，且多载有其应验之吉凶课例。

一、斗首择日法的重点 1.以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”，与用事的年月日时四柱天干论生克关系， 2.以坐山所属斗首五行为“我”，以年月日时四柱天干化气为“他”，按生克关系定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。 3.再以坐山斗首五行为主为体为内为入，四柱五行为客为用为外为出，要客来生主，忌客来克主。年月为外为出，日时为内为入，视五星翻化之情，论生入、生出、克入、克出，以辨吉凶。 4.喜神宜克入（年、月克入日时）生入，不宜克出或生出，忌神则宜克出生出，不能克入或生入。 5.此外，并配合月令、地支论生旺衰死，吉星要生旺，凶星耍死绝。二、五行衰旺 1.五行哀旺分十二地：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。代表着事物的不同发展状态。 2.五行之长生：木生在亥，火土生寅，金生在巳，水生申。三、天干化气甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

嫁娶择日法精华

嫁娶择日法必看嫁娶（结婚）择日法到底是怎么一回事呢？嫁娶亦是择日师的主要课题，下面以正宗五行择日法来讨论：以生克制化、刑冲合害来和命局组合，这是研究四柱命理的基本定律。男女婚配五行信息标志亦与金木水火土阴阳大自然万物分不开,择吉就是选取有象万位宾主可清之吉意，情和义合。合则福长祸消，此为天光下临，得九天之兆应，乃地得上载，以成一地之钟灵，夫妻恩爱、白头偕老之义，所以人结婚最好是择良辰吉日为上上之策。结婚择吉日出现了一种习惯,常用的就是五一、"元旦,或其它节日结婚、以致节假日，饭店爆满，甚至影响交通。有些择日师，多是翻用通书进行择日，即十二建星，二十八宿，黑道、黄道等，不管张三、"李四，吉日只要无冲即是好日子,都是通用的。这种择日法是不够科学的，它没有与个人的命运相结合。对于某甲来说，6或8是吉日，而对某乙来说可能是忌日、破日。科学选择吉日的方法是根据不同人的八字年属，再结合五行相合法选择吉日良辰的。结婚择日应符合这五条基本原则：结婚择日原则之一：以女命为主.男命作参考。结婚是人一生中的一件大喜事,择吉中常理包括男方按东西四命选好自已所属的生气、天医、延年，或阳星卧室,定吉安床,定吉有日子师夫妇或好命夫归开铺等事如.选用女命大利月、吉利月、翁姑月或父母月；不用妨夫月、妨妇月。用翁姑月，媳妇进门时，男方父母回避；用父母月，闺女出门时父母勿送。最忌讳妨夫月、妨妇月。结婚择日原则之二：选用男、女双方的喜用神日或天乙贵人日、天德贵人日、文昌日等，不用忌神日。八字的喜用神日就是吉日良辰。如八字喜用为金水，结婚日子就选用庚辛申酉壬癸亥子日；八字的喜用神是木火，结婚择日就选用甲乙丙丁寅卯巳午日。假若女命与男命喜用神正好相反，则女命的喜用神日为主，男命只要不是忌神日就可以了。贵人日是大吉日，因为有贵人临位，诸凶皆退，一顺百

正五行日课教材题库

正五行日课教材一、何謂正五行所谓正五行就是平常我们所熟知的五种物质金木水火土的代名。运用六十甲子、命造四柱、日课四柱，天干甲乙属朩，丙丁属火，壬癸属水，庚辛属金，戊己属土。地支子亥属水，寅卯属木，辰戌丑未属土，巳午属火，申酉属金。运用于廿四山，寅甲卯乙巽五山，五行属木，巳丙午丁四山属火，辰未坤戌丑艮六山，五行属土，申庚酉辛乾五山，五行属金，亥壬子癸四山，五行属水。运用于八卦，坎水艮土震木巽木离火坤土兑金乾金。运用于方位，寅甲卯乙辰属木，巳丙午丁未属火，申庚酉辛戌属金，亥壬子癸丑属水。四隅方巽东南属木，坤西南属土，乾西北属金，艮东北属土。正五行日课就是直接以用事之年月日时干支五行的旺衰、刑冲合、生克制化以及与用事方位和事主八字相冲相合相克论吉凶的择日方法。为什么要在金木水火土这五行中加个正字？这是因为在风水择日领域中，尚有纳音五行（如壬子癸丑桑拓木，戊午己未天上火之类），斗首五行、洪范五行、双山五行、縫针五行等。称正五行是有别于其它五行不致相混肴而取用。二、基础知识 1、五行生克及旺衰相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。相克：金克木、朩克土、土克水、水克火、火克金。反克：金能克木，木坚金缺。朩能克士，土重朩折。土能克水，水多土荡。水能克火。火旺水干。火能克金，金多火熄。生多为克：金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，朩多火塞。水赖金生，金多水浊。泄多为克：金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。朩能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土虛。 2、五行旺相休囚春：朩旺火相土死金囚水休夏：火旺土相金死水囚木休秋：金旺水相木死火囚土休

正五行择日法

正五行择日法正五行日课，根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同，不同点就是八字是生下来就是固定的，而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课，首先要了解天干地支及二十四山的五行属性：一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。、二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦，每个卦管三个山，组成二十四山，用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。其五行为：寅甲卯乙巽属木，已丙午丁属火，申庚酉辛乾属金，亥壬子癸属水，辰戌丑未坤艮属土。四、懂得了天干、地支五行以后，接下来就要选四柱，起四柱是选日课的关键，不管是那一门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成，排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看一些算命或预测书即可。五、择日步骤：要看年月的山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月. 年三杀就是：申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。寅午戌年三杀在：寅、壬、子癸、丑山。亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。三杀月就是：申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；

寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。日时的三杀就较轻，选择日只要看年和月的课即可，年月日时的三杀都是看地支，比如今年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山，现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。选择好年月不犯三杀的山之后，还要看太岁和七煞（岁破），所谓太岁就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太岁，太岁忌修造、动土，七煞就是太岁对冲之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。择好年月之后，关键就是选日了，选日方法很多，现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔，日子要配合山家和年命，日子一般不能冲克山家和年命，冲者即凶，择时是最后一步了，俗话说年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好，所以择时极为重要，弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时，如果选不到六合用三合亦可，只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系，时天干不能克日天干，若时干克日干叫五行不遇时，亦不能用。还有空亡时也不能用，所谓空就是不到位的意思。正五行择日要成格局，所谓成格就是天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时；天元一气如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时；

天星择日法介绍

天星择日法介绍天星择日法介绍天星是指天上的星球。择日也称择吉，即选择吉利的时间。天星择日法，又称七政四余择日法，是利用天上星体变化来选择用事时间的方法。前些年，笔者在博文中提到了天星择日。下面我简单介绍它的特点。阎老师把天星择日的特点归纳成如下六点：一、最正宗在古代，择日方法非常杂乱（详见笔者博文《略谈择吉》）。百二十家渺无诀，公说公有理，婆说婆有理。普通百姓知之甚少，因此无所适从。一些民间师傅选日子就看自己哪天有空就选哪天。要不翻开老黄历，捡一个现成的日子。也许这并不是他们的错，他们也很无奈。因为正宗而高深的择日法他们根本就不会。的确难为他们了。众多的择日法中，风水宗师杨筠松非常重视天星择日，他认为这是最正宗的择日法。在他的《千金造命歌》中曾提到了该择日法的部分概念和内容。目前他的《千金造命歌》有好几种版本，这是我所选择的一个：天机妙诀值千金，不用行年与姓音。专看山龙并命位，五行旺相好推寻。一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。三要明星入向来，四要帝星当六甲。四中失一还无碍，若还平分便非法。煞上山头怎耐何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。二

位尊星宜值日，一气堆干为第一。拱禄拱贵喜到山，飞马临宫为愈吉。三元合格最为上，四柱喜见财官旺。用支不可有损伤，取干最宜逢健旺。生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲。吉星有气小成大，凶曜休囚不降凶。山家造命既合局，更喜金水来相逢。日光照处自光辉，周天度数看緾伏。六个太阳三个紧，中间历数第一亲。前后照临扶山脉，不可坐下空气脉。更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。既解天机字字金，精妙选择可追寻。不然背理庸师术，执着浮文枉用心。字字千金实可夸，泄露天机井上花。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。歌中提到了“贵人、禄马、日光照、看躔伏、玉兔照坐”等概念。这些皆是天星择日中的概念。杨筠松是唐朝国师，是一代风水大宗师，后世风水学者皆尊称“杨公”。有他此歌，天星择日法便被认为是最正宗的择日法。杨公之后，明末清初的风水大家蒋大鸿在《天元五歌》中更加明确地指出了天星择日法是最正宗的择日法。这是其中的部分内容：诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。此家言吉彼家凶，对尽诸书总不同。诸书克择尽荒唐，斗首元辰失主张，奇遁演禽皆乱倒，不经神授莫猜洋。故有先人造命诀，不是干支子平说，浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。日月五星大象同，一时八刻一移宫，造命玄机时作主，毫厘千里不相通。

正五行日课课格

正五行日课课格一个坏日课可以使人损丁、破财、丢官、牢狱、是非、病伤齐来，如宅局不配甚至家破人亡。但一个好日课则无这样多的功能，一般只是富贵吉寿文武中重点取一项，最多再兼取一项。同时还必须“形”、“气”均佳的宅局才能通过日课加以催化、发挥作用。因此，这里需要注意的是，“形”、“气”不佳的宅局，日课很难起到催富贵、催人丁的作用，最多只是平安而已。所谓“形”，是指峦头，即龙、穴、砂、水，要求龙真穴的，起码要山水有情，堂局开阔、安静；所谓“气”，是指通过立坐向盘线，把固定的不变的龙穴砂水置于生、旺、吉的方位上，即立什么线度才“合法”的问题。 “形”、“气”佳，选了好日课当然称心如意，就是选了一般的不太好的日课，只要不与主命相刑冲，也不会发祸。相反，如“形”、“气”不佳或凶之宅局，日课再好亦无用，日课稍差则灾祸立至，学者宜慎！资料由人杰地灵风水网提供正五行日课的课格包括如下几种主要格局：一、催財格催财格需把握三点：一是日干旺相，财亦旺或当令，或财合局；二是日干旺相，财偏弱但有气而食伤旺相；三是日干本身偏弱，财旺或当令，有旺印生身。如宅主八字用神为土，立得旺局不用扶山，用日课为：壬申辛亥戊戌戊午此课日干虽不当令，但日时火土乘旺生扶日干，日干旺相；亥月财星当令透出壬水，食伤通根透干，为典型的日旺财旺伤食生财的富格。如山向为旺山旺向，又紫白星对宅局有利，即使神煞择日法认为不宜，亦能财源滚滚。不过此课仅能催富，不能催贵，如宅主为“官”则不宜用之，因官衰伤旺有损官之嫌。又如一九九四年农历五月建造酉山卯向下卦宅。宅命盘如下：巽午坤卯向酉山艮子乾

从宅命盘可见，此局为旺山旺向，且室外形势为坐满朝空，可不扶山。但坐、向、中宫星盘组合不吉，需用紫白星六、一人中化解。一人中则八白到向，六人中则八白到山，这样，坐向中宫的煞均能化掉，甚吉。故选1994年农历5月建造，因1994年六人中、5月一入中。如宅主八字用神为火，则5月午火当令为吉，但现在宅主八字用神为水，则日时需补八字用神为佳，故选5月初7 日的庚子时动工，则大吉矣。日课为：甲戌庚午壬申庚子日干虽失令，但自坐长生、时支得劫帮身，月时两印生身，已属不弱；午月财星当令，午戌又半合火，财旺；食神甲木偏弱，但有子水生之，亦为不致死绝；虽子午冲，但午戌合、申子合有救不冲；按神煞法，此日亦为大吉之日。故宅主入宅后好事连连，第二年即脱贫致富，子女均大学毕业。二、破财格破财日课主要有二：一是日干弱，财旺或财当令或食伤重重，克泄交加；二是日干太旺或从强从旺，财星死绝而又与宅主八字用神相悖。如一九九六年十月立寅山申向下卦，坐满朝空。七运寅山申下卦宅命盘：巳丁坤向乙辛寅山癸亥从宅命盘可见，双星会坐，旺丁不旺财。1996年的年星又四人中、七到山、一到向，加重病情。宅主为在家老父，八字用神为土（八字本身就木旺）。有一斗首派择日师为其选了10 月初3甲寅日卯时动工。日课为：丙子己亥甲寅丁卯此日查神煞有月德、四相、时德、六合等吉神，亦为修造动土之大吉日。按斗首法，则为年上贪狼、月、日武财、时上元辰，且元辰木得位为大吉课。同时，造葬寅山，用亥月甲寅日，按杨公造命法，亦为扶山之大吉课：但实际结果如何呢？宅主两个儿子人宅后相继结婚，

教你学会天星择日

教你学会天星择日 1：天星择日特点天星是指天上的星球。择日也称择吉，即选择吉利的时间。天星择日法，又称七政四余择日法，是利用天上星体变化来选择用事时间的方法。一、最正宗在古代，择日方法非常杂乱,百二十家渺无诀，公说公有理，婆说婆有理。普通百姓知之甚少，因此无所适从。一些民间师傅选日子就看自己哪天有空就选哪天。要不翻开老黄历，捡一个现成的日子。也许这并不是他们的错，他们也很无奈。因为正宗而高深的择日法他们根本就不会。的确难为他们了。众多的择日法中，风水宗师杨筠松非常重视天星择日，他认为这是最正宗的择日法。在他的《千金造命歌》中曾提到了该择日法的部分概念和内容。目前他的《千金造命歌》有好几种版本，这是我所选择的一个：天机妙诀值千金，不用行年与姓音。专看山龙并命位，五行旺相好推寻。一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。三要明星入向来，四要帝星当六甲。四中失一还无碍，若还平分便非法。煞上山头怎耐何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。二位尊星宜值日，一气堆干为第一。拱禄拱贵喜到山，飞马临宫为愈吉。三元合格最为上，四柱喜见财官旺。用支不可有损伤，取干最宜逢健旺。生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲。吉星有气小成大，凶曜休囚

不降凶。山家造命既合局，更喜金水来相逢。日光照处自光辉，周天度数看緾伏。六个太阳三个紧，中间历数第一亲。前后照临扶山脉，不可坐下空气脉。更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。既解天机字字金，精妙选择可追寻。不然背理庸师术，执着浮文枉用心。字字千金实可夸，泄露天机井上花。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。歌中提到了“贵人、禄马、日光照、看躔伏、玉兔照坐”等概念。这些皆是天星择日中的概念。杨筠松是唐朝国师，是一代风水大宗师，后世风水学者皆尊称“杨公”。有他此歌，天星择日法便被认为是最正宗的择日法。杨公之后，明末清初的风水大家蒋大鸿在《天元五歌》中更加明确地指出了天星择日法是最正宗的择日法。这是其中的部分内容：诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。此家言吉彼家凶，对尽诸书总不同。诸书克择尽荒唐，斗首元辰失主张，奇遁演禽皆乱倒，不经神授莫猜洋。故有先人造命诀，不是干支子平说，浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。日月五星大象同，一时八刻一移宫，造命玄机时作主，毫厘千里不相通。先将昼夜别阴阳，昼夜晨昏出没详。十二宫中三十度，大约六度是分疆。盈缩授时毫末细，量天广尺未能量。二十八宿七政明，论宫论度要平分; 深则论宫浅论度，一分一秒不容轻。命入躔度别五气，日月随度分五行; 五曜四余扶日月，生克衰旺准天平。最取旺星为福曜，有恩

正五行择日秘诀

正五行择日秘诀正五行日课，根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同，不同点就是八字是固定的，而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课，首先要了解天干地支及二十四山的五行属性：一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦，每个卦管三个山，组成二十四山，用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。四、懂得了天干、地支五行以后，接下来就要选四柱，起四柱是选日课的关键，不管是那一门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成，排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看一些算命或预测书即可。五、择日步骤：要看年月对山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月. 年三杀就是：申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。寅午戌年三杀在：亥、壬、子、癸、丑山。亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。三杀月就是：申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。日时的三杀虽说较轻，选择日课时也不可取，年月日时的三杀都是看地支，比如己丑年，犯三杀的山有：寅、甲、卯、乙、辰五个山，比如：丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。选择好年月不犯三杀的山之后，还要看太岁和岁破，所谓太岁就是本命年。比如：甲申年，申就是太岁，太岁忌修造、动土，岁破就是太岁对冲之年，比如：甲申年，岁破就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴府、傍阴府、大地官府等一堆的神杀。择好年月之后，关键就是选日子，选日方法很多。正五行是择日学的基础，以上只是些入门知识，正五行的用途非常广泛，目前多种择日法均从正五行入手。正五行选日主要以日干为主，八字要通关有根，日辰要生旺有气，这样才能达到扶山护主的作用。.目前单用正五行择日的较多，它的准确率很高，有待我们发扬光大。秘诀：

斗首五行择日法

鬥首五行擇日法鬥首五行法一：二十四山鬥首五行法：１：壬、子、巽、巳、辛、戌、六山屬“土” ２：癸、醜、丙、午、乾、亥、六山屬“火” ３：艮、寅、丁、未、四山屬“木” ４：甲、卯、坤、申、四山屬“水” ５：乙、辰、庚、酉、四山屬“金” 歌曰：壬子巽巳辛戌土，乙庚辰酉是金神。坤申甲卯原屬水，艮寅丁未木成林。癸醜丙午山屬火，乾亥兩山火同宗。此二十四山鬥首五行所屬，不管是與八宮五行相比論，還是以天干地支四維所屬相比論，看起來都是“錯”的。二：十天干化氣五行所屬：甲己屬土，乙庚屬金、丙辛屬水、丁壬屬木、戊癸屬火，天干化氣五行與二十四山鬥首五行不同、如不特別加“注意”區分，否則就會搞錯、例如：甲山屬水，甲幹則屬土，如造甲山而（用甲日﹞則為土克水，則變為貪官，如貪官有氣或值令，則變為凶日課了。三：二十四山頭鬥首六親列於下：天幹甲己乙庚丙辛丁壬戊癸山頭壬子土元辰廉貞武財破軍貪官癸醜火廉貞武財破軍貪官元辰艮寅木武財破軍貪官元辰廉貞甲卯水破軍貪官元辰廉貞武財乙辰金貪官元辰廉貞武財破軍巽巳土元辰廉貞武財破軍貪官丙午火廉貞武財破軍貪官元辰

丁未木武財破軍貪官元辰廉貞坤申水破軍貪官元辰廉貞武財庚酉金貪官元辰廉貞武財破軍辛戌土元辰廉貞武財破軍貪官乾亥火廉貞武財破軍貪官元辰鬥首日課是以五行所屬為主，為我，我生者為廉貞，生我者為貪官，我克者為武財，克我者為破軍，比和者為元辰。四：五幹化氣五行生旺：五幹化氣的生旺墓絕、與正五行的生旺墓絕基本相似，唯獨其五行不同是：丁壬屬木、戊癸屬火、甲己屬土、丙辛屬水。論生：丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。論克：丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。日常所用的是：正五行、“壬水生乙木”、但鬥首五行是則為“乙金克壬木”、生克載然不同，屬其反。十天干化氣五行生旺墓絕例列如下：天幹丁壬戊癸甲己乙庚丙辛地支亥長生絕絕病臨官子沐浴胎胎死帝旺醜冠帶養養墓衰寅臨官長生長生絕病卯帝旺沐浴沐浴胎死辰衰冠帶冠帶養墓巳病臨官臨官長生絕午死帝旺帝旺沐浴胎未墓衰衰冠帶養申絕病病臨官長生酉胎死死帝旺沐浴戌養墓墓衰冠帶

择日与年命

择日与年命论择日与年命（一）究竟择日与年命有没有关系呢？现代有三种讲法：一、有关系。年命是择日一个关键，同一个日课使用后有不同的吉凶感应，就是因为年命不同的缘故。二、没有关系。日课是日课，人命是人命，二者是不相同。日课本身已经注定用事后的应人、应期、应事，择日扯上年命纯属荒谬与多余。三、有一定的关系。这是中立派。持这种态度的都是择日界的老狐狸们。现在就择日与年命这个话题展开谈讨。（一） ●郑善铭的尴尬公元1990 年郑善铭师傅选择一个这样的日课，替当地社坡蔡老师造宅：坐向—— 坤山艮向兼申寅用事—— 造宅进脚择用—— 公历1990 年5 月27 日6 点正（北京时间）农历庚午年五月初四日卯时

庚辛壬癸午巳辰卯课格出好之后，蔡老师拿去让别的日师参评，第一个说不吉，第二个也说不好，第三个也是这么说，最后一共有近十人评了该课日课，没有一个说会应吉的，更没有日师主张使用。但蔡老师没有动摇，还是用了这个日课用事。因为郑善铭师傅择日课给蔡老师时就说：“你拿这个日课去评，保证没有人会说吉，更没有人会主张你使用，毫不例外都是说……。”奇妙的是，蔡老师拿去给那些日师评课，真的都是说……这个原因，再没有别的了。这反倒令蔡老师更相信郑善铭师傅出的日课，决定应用。明眼人一看都不会否定这个日课，这个日课四秀汇聚，阴阳调停，是很难遭逢之吉格。金水庚辛壬癸午巳辰卯火木日课天干庚辛金一秀，壬癸水一秀，午巳火一秀，辰卯会东方木局一秀，是四秀齐备之格局，很难遭遇的日课吉格。在正五行择日学中，金木水火四者为秀气，以其居于四方，出外为用之故。而以土为浊气，土性居中，不外发，故为浊气，所以择日较少选择土多的日课为用，除非应用之事较为特殊，如挖坑、填土等才会取用土五行多的日课

古例择日吉课简析

古例择日吉课简析风水学中还有一门辅助的法门，是选择吉日良辰的方法。择日的方法是很复杂，民间也有专门为择日而设的择日馆，择日的师傅也称：日师。可见择日的难度与复杂。择日的方法虽多，但大体上有如下几个体糸。 1：民间神煞为主的择日方法。 2：以大六壬斗首的方法 3：以各种奇门遁甲及天星运行的轨迹的方法 4：以正五行为主的四柱造命法通常都有参杂其中与参考作用，各地择日的方法也有很大的差别。不管如何，最好是以当地日师常用的方法为佳，和自己惯用方法去择日相对会比较好。不然易因某些福主被某些日师的说法，会引起恐慌无主，因而引起无谓的纷争，各师的说法与理解不同，反而会误了大事。择日是否很重要呢？有些日师认为择日很重，有些风水师认为择日并不很重要。实际上是主与次的关系，风水为主，择日是为风水选择一个催力的作用，换句话说是推一把，加速地使风水起到好作用。但有时也有好风水地因择日较差的话，不但不催起好风水，反而帮倒忙，起到坏事的作用。总之二者都有作用，只是作用大小长短时间不同，通常日子应在三年之内，风水却相时长久点。但有时也会因大吉日子与风水

相倚相伴，起到长久影响。特别对大风水的格局，大富大贵的吉日与天道运行有极大的关糸。在这里笔者不去论述如何择吉的问题，下面举几个古仙贤为人安葬择日古例，以供读者参考与研究。 1：曾文仙为马氏葬课例。午山子向，化命：丙午。化命是仙逝之人的出生年命。选葬日时：辛酉年，癸巳月，乙酉日，丁丑时。排成四柱吉课如下式：杀印日食辛癸乙丁酉巳酉丑此课曾仙，不以扶山为主。却是取巳酉丑金局，年干又透辛金，此课金重叠，金对午山是财课。也称为偏财吉格。午山取巳月也是扶山，可惜扶山力量不足，最妙之处是仙命：丙午。丙午恰好与午山一体，仙命也起到扶山作用。是形成一种身旺财也旺吉格。阴府见乙癸，为天乙身制吉。此课例是曾仙为黄蛇形风水择葬吉日良辰。 2：范公为湘州吴参军下祖坟吉课。祖坟午山子向。财食日比丁乙癸癸酉巳酉丑

斗首五行择日法

斗首五行择日法一：二十四山斗首五行法：１：壬、子、巽、巳、辛、戌、六山属“土” ２：癸、丑、丙、午、乾、亥、六山属“火” ３：艮、寅、丁、未、四山属“木” ４：甲、卯、坤、申、四山属“水” ５：乙、辰、庚、酉、四山属“金” 歌曰：壬子巽巳辛戌土，乙庚辰酉是金神。坤申甲卯原属水，艮寅丁未木成林。癸丑丙午山属火，乾亥两山火同宗。此二十四山斗首五行所属，不管是与八宫五行相比论，还是以天干地支四维所属相比论，看起来都是“错”的。二：十天干化气五行所属：甲己属土，乙庚属金、丙辛属水、丁壬属木、戊癸属火，天干化气五行与二十四山斗首五行不同、如不特别加“注意”区分，否则就会搞错、例如：甲山属水，甲干则属土，如造甲山而（用甲日﹞则为土克水，则变为贪官，如贪官有气或值令，则变为凶日课了。三：二十四山头斗首六亲列于下：天干甲己乙庚丙辛丁壬戊癸山头壬子土元辰廉贞武财破军贪官癸丑火廉贞武财破军贪官元辰艮寅木武财破军贪官元辰廉贞甲卯水破军贪官元辰廉贞武财乙辰金贪官元辰廉贞武财破军巽巳土元辰廉贞武财破军贪官丙午火廉贞武财破军贪官元辰丁未木武财破军贪官元辰廉贞坤申水破军贪官元辰廉贞武财

庚酉金贪官元辰廉贞武财破军辛戌土元辰廉贞武财破军贪官乾亥火廉贞武财破军贪官元辰斗首日课是以五行所属为主，为我，我生者为廉贞，生我者为贪官，我克者为武财，克我者为破军，比和者为元辰。四：五干化气五行生旺：五干化气的生旺墓绝、与正五行的生旺墓绝基本相似，唯独其五行不同是：丁壬属木、戊癸属火、甲己属土、丙辛属水. 论生：是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。论克：丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。日常所用的是：正五行、“壬水生乙木”、但斗首五行是则为“乙金克壬木”、生克载然不同，属其反；十天干化气五行生旺墓绝例列如下：天干丁壬戊癸甲己乙庚丙辛地支亥长生绝绝病临官子沐浴胎胎死帝旺丑冠带养养墓衰寅临官长生长生绝病卯帝旺沐浴沐浴胎死辰衰冠带冠带养墓巳病临官临官长生绝午死帝旺帝旺沐浴胎未墓衰衰冠带养申绝病病临官长生酉胎死死帝旺沐浴戌养墓墓衰冠带五：番化斗首五行：番化决：元辰番化是元辰、武化贪官须认清、贪化破军真秘决、破军化出是廉贞、廉贞化武休重见、武化贪官受有情。即元辰化元辰，