三王墓

鲁迅的小说《铸剑》被选入了教材，颇有影响。

小说的结尾，三个头骨与楚王的尸体被埋葬在一起，称为三王墓。

平常人多以为这仅仅是传说，不足为信。

其实真有三王墓，知道三王墓的人很少，知道三王墓在汝南的人更少。

三王墓的故事在《烈士传》、《吴越春秋》、《越绝书》、《博物志》、《列异传》、《楚王铸剑记》中均有记载，文字稍有出入，以《搜神记》记载最为详细，文辞最为优美：
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。

王怒，欲杀之。

剑有雌雄。

其妻重身当产。

夫语妻曰：吾为王作剑，三年乃出。

王怒，往必杀我。

汝若生子是男，大，告之曰：出户望南山，松生石上，剑在其背。

’于是即将雌剑往见楚王。

王大怒，使相之。

剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。

王怒，即杀之。

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客持头往见楚王，王大喜。

客曰：此乃勇士头也，当于汤镬煮之。

王如其言煮头，三日三夕不烂。

头踔出汤中，瞋目大怒。

客曰：此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。

王即临之。

客以剑拟王，王头随堕汤中，客亦自拟己头，头复堕汤中。

三首俱烂，不可识辨。

乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。

后人把煮人头的地方叫做三头铺。

三头铺离三王墓仅十余里，在汝南到正阳的公路边，是个不大的村庄。

以前我开车的时候，经常路过，见指示牌上的三头铺村名，感觉奇怪，也没细究。

直到后来读了地方史料，才知道三头铺的来历与三王墓有关。

《搜神记》、《晋书·地理志》、《太平寰宇记》、《读史方舆纪要》均记载，三王墓在汝南郡宜春县，宜春故城在今汝南县和孝乡附近。

我居住的城市离三王墓仅几十公里，可谓近在咫尺了，以前也不知道三王墓，惭愧。

近来，读了几本文史资料，才知道三王墓在汝南县和孝乡，上网搜索一下，三王墓仅此一处，不像据说发生于和孝乡的梁祝爱情故事那样，几个省几个市争执数年，没有定论。

冬日，雨后，我骑车去看三王墓。

骑行一上午，很累，很愉快，中午，在合屯吃饭，小酌两杯，继续骑行。

从地图上看，离三王墓越来越近了，本以为三王墓那么大的名气，没有人不知道，谁知连问几个人，都说不知道。

路越来越坏，再往前行，村村通水泥路没有了，前面是乡间土路，雨后未干，上午结了冰，下午化冻，泥泞难行，骑不成了，推行，推出没多远，累出一身汗。

用当地百姓的话说，这里的泥对人亲。

黄泥沾在脚上甩不掉，沾在车轮上不离开，脚上有泥勉强能行，车轮上沾满泥，转不动，不能行，只好停下来，用树棍捅，捅了四五次，才走出那段沼泽般的路。

路边一位割茅草的中年妇女，打个招呼，问她三王墓，她一脸茫然，不知所云。

继续往
前走，从地里走来一位女子，寻问，也没听说过三王墓。

又走一程，问一位放羊的大爷，他扬手一指说，那就是三王墓。

顺手指的方向望过去，不远处隆起一土堆，突兀，荒草覆盖，枯黄，四周是麦田，青绿。

再望那割茅草的妇女，就在三王墓几百米处，却不知道三王墓，我刚才走过的那段泥泞路，离三王墓更近，而那名女子也不知道。

她们生于斯长于斯，竟不知道三王墓所在，让人想不通。

我倒不是责怪她们，而是对三王墓的默默无闻而吃惊。

登上三王墓，茅草密密，深达腰际，墓顶上有几处盗洞，为野草覆盖。

循墓走一周，没发现说明牌，禁不住怅然若失，周围百姓不知道三王墓，与有关部门不重视宣传和保护有关。

站在墓顶眺望，沃野平畴，村庄点缀，麦苗青青，小路如绳，这是一片肥沃的土地，宁静的旷野。

细究起来，这是个奇怪的现象。

如今，受经济利益驱使，争抢名人故里、历史事件发生地之类的事，不断见诸媒体，臭名昭著的西门庆被几座城市争抢，子虚乌有的孙悟空、花果山被多个景区争抢，说白了，都是为了钱，开发的本质就是变相破坏。

三王墓没人争抢，难得保持一份宁静，不容易，这是它的寂寞，也是它的幸运。

不知道幸运能持续多久。

我倒希望三王墓不被开发，将原始面貌保持下去。

离开三王墓，穿过麦田，立于田间小路回望，但见夕阳悬于天边，红彤彤，夕阳下的三王墓颇显冷清。