苏武不辱使命的故事
苏武不辱使命的故事
苏武是汉朝时候的一位官员。有一年，他作为汉朝的使臣到北方匈奴人那里办事。不料，匈奴人违背诺言，不放苏武返回汉钥，扣留了他，还劝他投降。苏武严辞拒绝，说：“我奉国家命令出使匈奴，丧失气节就是污辱了使命，丢大汉朝的脸。我如果那样，还有什么脸见人！”匈奴人用刀威胁他，他索性把脖子伸过去，宁死不从。
匈奴人把他放进地窖，不给吃喝，他就吃羊皮，吃雪，顽强地活着。匈奴人又把他送到遥远的北海（今贝加尔湖），叫他放羊，说不投降就让他在那里待一辈子。苏武没有忘记自己是汉朝的使臣，代表着国家。他坚决不做有辱国格的事，宁肯每天挖野菜，吃田鼠，受冷挨饿，也不向匈奴人央求什么。而且，那根代表汉朝、表明使者身份的“使节”（一根长棍，上面挂着穗子），他一直放在身边，放羊的时候也拿在手中。天长日久，“使节”上的穗子都掉光了，他仍然紧握不放。
苏武在匈奴度过了19个年头，始终没有屈服，匈奴人只好放他回汉朝。他维护了国家的尊严，受到人们的尊敬。
苏武事迹简介
苏武事迹简介 篇一：苏武简介 苏武（前140年—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，西汉大臣。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。本名苏武字号子卿所处时代西汉民族族群汉族出生地杜陵（今陕西西安）出生时间前140年去世时间前60年主要作品《苏武李陵诗》主要成就留居匈奴十九年持节不屈封爵关内侯食邑三百户人物生平早年经历苏武年轻时凭着父亲苏建的庇荫，与兄长苏嘉、弟弟苏贤皆官拜郎中，后升任栘中厩监。[1]出使匈奴汉武帝时期汉朝不断讨伐匈奴，双方多次派使节互相侦察。匈奴扣留了汉使郭吉、路充国等前后十余批人，汉朝也扣留匈奴使节以相抵。天汉元年（前100年），且鞮侯单于即位，害怕受到汉朝攻击，于是说：“汉朝天子是我的长辈。”送还了之前扣押的汉使路充国等。武帝为了赞许之，于是遣苏武以中郎将的身份，持节护送扣留在汉的匈奴使者回国，并赠送单于礼物，以答谢单于。苏武同副中郎将张胜及临时委派的使臣常惠等，并临时招募士卒、斥候百余人一同前往。到了匈奴，赠送财物给单于。
单于越发傲慢，这不是汉所期望的。单于正派使者护送苏武等，适逢缑王与虞常等在匈奴谋反,暗中策划绑架单于的母阏氏投奔汉朝。正好苏武等至匈奴。虞常在汉朝的时候，与张胜有旧，私下拜访张胜，说：“听说汉朝皇帝很恨卫律，我能替汉朝用暗箭射杀他。我的母亲和弟弟都在汉，希望他们能得到汉朝的赏赐。”张胜答应了他，并送给虞常许多财物。苏武一个多月后，单于出外打猎，只有阏氏和单于子弟在。虞常等七十余人起事前，一人趁夜逃跑，揭发了他们的计划。单于子弟与他们交战，缑王等战死；虞常被活捉。单于派卫律审理此案。张胜听到消息，担心和虞常所说的话被揭发，便把事情告诉了苏武。苏武说：“事情已经发生了，一定会牵连到我。如果我受到了侵害，就更加对不起国家了。”于是想自杀。张胜、常惠制止了他。虞常果然供出张胜。单于大怒，召集贵族商议，想杀汉使。左伊秩訾说：“如果有人谋害单于，那要怎么加刑？应该全部招降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“屈节辱命，即使活着，有什么面目归汉！”说著拔刀自刺，卫律大惊，抱住苏武，派人骑快马找医生。医生在地挖一个坑，在坑中点火，把苏武放在坑上，敲他的背让淤血流出。苏武本已断气，过了半天才有气息。常惠等人哭泣，用车把苏武载回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望询问，把张胜监禁起来。苏武的伤势逐渐好转。单于派使者劝降苏武，并同时审判虞常，想借此使苏武投降。卫律亲手用剑斩杀虞常后，说：“汉使张胜谋杀单于亲近的大臣，应当是死罪，但是单于招募 愿意投降的人，赦免其罪。”举剑要砍张胜，张胜请降。卫律对苏武
古代向皇帝进谏贤臣
成功：1李斯《谏逐客书》 2 触龙《战国策。触龙说赵太后》 3伍举有名的成语“不鸣则已，一鸣惊人”的出处。 4诸葛亮进谏刘备联吴 5赵普宋太祖时宰相，进谏太祖削将之兵权。 6耶律齐进谏成吉思汗采纳汉文化。 失败：1 关龙逢夏末忠臣 2 比干商末忠臣被纣王挖心 3 伍子胥春秋吴国大臣，被吴王夫差所杀。 4诸葛亮，赵云进谏刘备不要攻打吴国，失败。 5 李纲进谏宋钦宗抗金勿和，遭贬 6韩愈劝皇帝不要迎所谓的佛骨，被贬 详细的： 敢于进谏的魏征 在中国历史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说,即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。 唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。” 为什么唐太宗会把魏征当作自己的镜子呢？这是有原因的。 魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。隋朝末年，魏征参加了反对隋朝暴政的起义。后来，他投靠唐高祖李渊创建的唐王朝，为太子李建成做事。由于魏征才华出众，因此很受太子的器重。 后来，唐高祖的二儿子李世民发动“玄武门兵变”，杀死哥哥李建成。年轻而敏锐的李世民知道魏征是个人才，便亲自召见他。 李世民一见魏征，就非常生气地责问他：“你为什么要离间我们兄弟的感情？”在场的大臣们都感到魏征将有杀身之祸。
可是，魏征却从容自若，以非常自信的口气回答说：“如果皇太子早听我的话，肯定不会落到今天这样的下场。”李世民听后，被魏征这种不畏强权及正直的精神所感动，打从心里钦佩他的人格。因此，不但没有处罚他，反而重用了他。 不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征为谏议大夫（专门向皇帝提意见的官职），以后又提拔他当宰相。建国之初，唐太宗励精图治，经常召见魏征，与他讨论治国施政的得失。魏征胸怀大志，胆识超群，以实事求是的精神大胆进谏。在他任职的几十年间，为了使大唐民富国强，先后向唐太宗进谏了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意见，尽量采纳。 有一次，唐太宗违犯他制定的18岁成年男子才须服兵役的规定，决定征召16岁以上，18岁以下，身材高大的男子从军。命令发出以后，魏征极力反对，唐太宗十分生气，派人把他叫来，大加训斥。 魏征毫不畏惧，他十分严肃地进谏说：“您现在把强壮的中男都抽去服兵役，那么，田由谁来种？工由谁来做？您常常讲，我当国君，首先要讲信用，可是国家的法律明明规定，男丁中的强壮者才需要服兵役，您为什么不遵守呢？您这样做，在老百姓面前不是失去信用了吗？” 魏征的这一番话，把唐太宗一肚子的火气浇灭了。他心悦诚服地对魏征说：“先生真是我和国家的一面镜子啊！我原先以为你太固执，不通情理，现在听了你的话，觉得很有道理。政令前后不一，百姓不知所措，国家是无法治理得好的。”于是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，还奖赏了魏征。 敢于直言劝谏的魏征不仅为国家立下了不朽的功绩，也成了以后历朝官员效法的楷模 伍子胥 有其父必有其子”，伍子胥的结局竟与其父如此相似。辗转几回终于立足于吴国的伍子胥，同样因自己的直谏而最终被诛。 据《史记卷四十一越王句践世家第十一》载，“三年，句践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越”，越“先吴未发。。。兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以馀兵五千人保栖於会稽。吴王追而围之”。
120个文言实词小故事全文翻译
120个文言实词小故事全文翻译 1爱 l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。 有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。 ２安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？ 3被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。 4倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。乡情于游子过百倍（倍数）。十年间，每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。 苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。 5本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。 6鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙（浅陋无知）人。” 译：晋国的边疆有两个人，来到秦地就说：“我们是浅陋粗俗的人，希望求得他们的谅解。”居住久了，就轻视秦人说：“秦人也不过如此，都像蛮夷一般浅陋粗俗罢了。”
九年级《唐雎不辱使命》重要知识点整理
九年级《唐雎不辱使命》重要知识点整理 【生字注音】 唐睢不辱（jū）使命秦王怫（fú）然怒免冠徒跣（xiǎn）以头抢（qiāng）地休祲（jìn）降于天天下缟（gǎo）素秦王色挠（nóo） 【重点字词句义】 1、通假字：①秦王不说（说：通“悦”，高兴）②故不错意也（错：通“措”，施行，置办）③仓鹰击于殿上（仓：通“苍”，青色） 2、古今异义词：长跪而谢之（古义：道歉今义：感谢） 3、词类活用：①轻寡人与（轻，形容词用作动词，意动用法，“认为……轻”，小看） ②请广于君（广，形容词用作动词，使动用法，“使……扩充”） ③天下缟素（名词用作动词，穿丧服） 4、一词多义：①徒免冠徒跣（空，本文可以解释成光着）徒以有先生也（仅仅，只） ②惠大王加惠（恩惠）汝之不惠（聪明）③若非若是也（像）若士必怒（如果） 5、其他重点词语解释： ?不辱使命（辱没、辜负）?易安陵（交换）?其许寡人（句中用来加重语气的助词）（答应）?大王加惠（给予恩惠）?故不错意也（所以）?因使唐雎使于秦（于是）（派）（出使）?逆寡人者（违背）?非若是也（这样）?虽千里不敢易（即使）?岂直五百里哉（难道）（只，仅仅）⑴秦王怫然怒（盛怒的样子）⑵布衣之怒（平民）⑶公亦尝闻天子之怒乎（先生）（曾经）⑷以头抢地耳：撞；罢了⑸庸夫之怒（平庸无能的人） ⑹非士之怒（有才能有胆识的人）⑺休祲：吉凶的征兆⑻秦王色挠（屈服）⑼寡人谕矣（明白，懂得）⑽免冠徒跣（脚） 6、重点语句翻译： ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人! *我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀! ②大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易! *承蒙大王给予恩惠，用（贵国的）大面积的土地来换（敝国）小面积的土地，很好；即使如此，但是我是从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢（随便）交换。虽然：既便如此。 ③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”*秦王怒气冲冲地对唐雎说道：“你也曾听说过天子发怒的情形吗？”唐雎回答道：“我还没有听说过啊。”秦王说道：“天子发怒，可以使尸体倒下上百万具，鲜血流满上千里的地方。” ④唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”*唐雎说道：“大王曾听说过平民百姓发怒的情形吗？”秦王说道：“老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚走路，把头拼命地往地上撞罢了。” ⑤夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。*那韩国、魏国灭亡了，而安陵国却凭借五十里的土地存留下来，只是因为有先生啊!徒：只。 ⑥安陵君因使唐雎使于秦。 *安陵君于是派唐雎出使秦国。 ⑦以君为长者，故不错意也。 *把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。 ⑧今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ *如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，
唐太宗用人及纳谏的故事
唐太宗用人及纳谏的故事 谁有本事就用谁 有一次，唐太宗要给功臣们封官赐爵。他让人宣读事先写好的名单，并且说： “有不合适的，请提出来吧。” 唐太宗的叔父李神通打了许多仗，他一直认为自己的功劳最大，可一听名单上把自己排在后面，就不服气地大声说：“当初，我首先起兵响应您，东征西杀。可您怎么把我排在房玄龄、杜如晦这些人后面了？他们有什么功劳？不过就是舞文弄墨，要不就写写划划嘛！” 唐太宗笑了，说：“叔父虽然首先举兵起义，可您忘了？您后来还打了两次大败仗。房玄龄、杜如晦他们出主意，定计策，帮我取得天下，论功劳，应当排在您的前面。您虽然是我的至亲，我可不能以私情加重对您的封赏啊！” 大臣房玄龄说：“秦王府里的旧人，都是皇上的老部下了，那些没升官的，不免有些怨言。” 唐太宗说：设立官职，为的是选拔有才能的人，替百姓办事。不能以新旧分先后。新人有才干的，就要升官；旧人没有才干的，当然不能提拔。要不然，国家的事情怎么能办得好呢？”
长孙无忌是唐太宗年轻时候的好朋友，又是他的大舅子（皇后长孙氏的哥哥），有才干又有大功，唐太宗就任命他作了宰相。长孙皇后知道了，怕别人说闲话，对唐太宗说：“我作了皇后，已经够出风头的了，你就别让我哥哥当那么大的官，免得……” “不。我任用你哥哥，是因为他有宰相的才干，不是因为他是我的亲戚。”唐太宗坚持让长孙无忌当了宰相。 唐太宗这几件事办得好。他用人，就用有才干品德好的，不管那人跟自己个人的关系怎么样。 虚心纳谏 古代人把皇帝能听进不同意见，按正确的意见办事，叫做“纳谏”（纳是接受的意思，谏是规劝的意思）。唐太宗是我国古代帝王中最能纳谏的一个。 有个叫元律师的官员犯了法，唐太宗一气之下，决定处死他。大臣孙伏伽不同意，反对说：“元律师固然有罪，可按照法律不能定为死罪。您的处罚太重了，应当改一改。” 唐太宗想了一下，说：“你说得对，要不，我就错杀了人啊！”他立刻改变了原来的决定，还下令把一座花园赏给孙伏伽。可又有一个大臣不同意了，说：“那座花园值一百万钱，这种赏赐太重了吧？”
苏武的故事 500字_作文评论
苏武的故事 500字 苏武的故事 李昱录 有很多爱国英雄令我敬佩不已。精忠报国的岳飞；忠贞不二的文天祥；还有视死如归的谭祠同；但最令我佩服的还是忠于汉室的苏武。(抒情开头，引出下文。) 宁死不屈的苏武看上去四十来岁的年纪，身材中等，身穿一件破旧不堪的长衫，一张饱经沧桑的脸，面黄肌瘦，额头布满皱纹，双目却炯炯有神。（肖像描写，过渡，给读者印象深刻。） “苏武留胡节不辱，雪地又冰天，穷忍十九年”当时汉朝士力较强盛，匈奴向汉求和，汉武帝便派使者苏武去，苏武反被匈奴抓住要他投降，但苏武宁死不屈，结果被送到北海放羊。 苏武在那覆盖着厚厚积雪的山坡上放羊，渴了就抓一把积雪，饿了便撕下一条皮毡，囫囵吞下。小羊们都互相依偎在一起取暖，苏武也将自己那破旧的薄衫紧紧地裹在身上。咆哮刺骨的寒风像锋利的尖刀向苏武瘦弱的身上横扫；时而漫天飞舞的大雪覆盖了沉睡已久的大地；时而乌云密布的天空像笼罩的牢笼，令人无法呼吸。（这一段排比句写的好，值得借鉴，只是原文存在病句，已经做了修改，望你认真体会。） 此时的苏武手握着那光秃秃的旌节，依然用坚定的目光深深地凝望着祖国的方向，思念着阔别多年的妻子，想念着盼他早日归来的母亲，惦念着养育他的祖国。不由得长叹一声。（原文诗句必须全删，
别忘了那些人生活的朝代都在苏武之后，他怎么会知道呢？）是啊！贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄，一个人只要把自己的一切都献给了伟大的祖国，人民就会永远的记住他。（抒情，升华文章主题，很棒，值得借鉴！）我们要学习苏武忠贞不二的爱国精神，宁死不屈的爱国情怀和以身报国的热血豪情！（感召结尾。） 苏武的故事 王鹤璇 暮秋时节，凛冽的寒风将满地的桔叶吹得四处飞扬。严寒笼罩着世界，寒冷中我读懂了苏武的心声，明白了苏武的忠诚，明白了苏武为何被后世传诵！(交代缘由开头，引出下文。) 苏武，字子卿。杜陵人，是西汉守节的著名人物。在汉武帝天汉元年，他以中郎将之职秦命出使匈奴。（简单背景，过渡。）塞外的风呼呼地怒号着，大雪纷飞。在北海这个地方，终年白雪皑皑，荒无人烟。北海边上，有着一群羊，在羊旁边，有一个佝偻背的老人，塞外的风吹乱了老人稀疏的白发，这银色的胡须仿佛在告诉我们老人的沧桑.....（环境细节描写+肖像细节描写，给读者印象深刻，值得借鉴。）茫茫北海，一望无垠，地冻天寒，人迹罕见，苏武身上单薄的衣服，饱经风雪的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，早已失去御寒的功效。苏武渴饮雪，饥呑毡，心中却依然守信诺言：宁为玉碎，不为瓦全。（原文中间一段内容必须删去，不然文脉脱节，望你认真体会！）
历史上成功劝说的事例1
历史上成功劝说的事例1 历史上成功劝说的事例1：楚庄王，楚穆王之子，公元前614年继位。据载生年不祥，卒于公元前591年，又称荆庄王，熊氏，名旅(一作吕，侣)，年龄时楚国最有作为的国君，中原五霸之一。郢都即今江陵纪南城，登位三年，不发号令，终日远足围猎，沉湎声色，并下命:：“有敢谏者，死无赦!” 大夫伍举冒死进谏，逢庄王左抱郑姬，右抱越女，坐钟鼓之间。 伍举请猜谜语“有鸟止于阜，三年不飞不叫，是何鸟也?” 庄王答：“三年不飞，飞将冲天;三年不叫，叫将惊人!”但数月之后，庄王依然依旧，享乐愈甚。 大夫苏从又进谏。庄王抽出宝剑，要杀苏从。苏从无所畏惧，坚持劝谏。 于是，庄王罢淫乐，亲理朝政，并举伍举、苏从担任要职。 这就是“一叫惊人”的来历，后任用孙叔敖为令尹，讲求得失，稳定了政局，发展了生产，从而为楚国的争霸奠定了基础。 历史上成功劝说的事例2：一次，孙权在武昌临钓台饮酒，喝得酩酊大醉。醉后，他叫人用水洒席上的大臣，并对大家说：“今天饮酒，一定要醉倒在这里不可。”当时，任绥远将军的张昭，板起脸孔，一言不发地离开酒席，走到外面，坐在自己的车内。孙权派人叫他回去，说：“今天只不过是共同饮酒、取乐罢了，你为
什么要发怒?”张昭回答说：“过去纣王造了糟丘酒池，作长夜之饮，也是为了快乐，不认为是坏事。”孙权听了，一句话也不说，脸上露出惭愧的神色，于是立即撤掉了酒宴。 历史上成功劝说的事例3：“为君之道”最重要的还是如何治国，魏徵也深深明白这一点。他总是适时地利用太宗的一些发问，来阐述自己的治国理念，不仅解决了太宗的疑难，也达到了规劝的目的。这也是魏徵的聪明之处。 贞观元年(627)，太宗刚刚即位，对于为君还充满了疑惑。有一天他问魏徵：“爱卿，你说何为明君，何为暗君?” 魏徵听到此问，心中一动，这不正是自己想提醒皇上的话吗。他从容答道：“兼听则明，偏信则暗。人主如果能广泛地听取各方面的意见，就可称得上是一位明君，但要是只相信一个人的说法，那就不可避免是昏聩的君王了。昔日尧经常咨询下民的意见，所以有苗的恶行他才能了解;而舜善于听取四面八方的声音，故共、鲧、欢兜这些奸臣都不能蒙蔽他的视听。反之，秦二世只相信赵高，最终导致亡国;梁武帝任用朱异一人，才引发侯景之乱;隋炀帝偏听虞世基之言，天下大乱而不自知。这都是反面的例子。所以人君应该兼听广纳，这样才能充分了解各方面的情况，而不会受到一两个大臣的蒙蔽啊。” 太宗点头称善，说：“若不是因为有了爱卿，朕听不到这样的话啊!” 君主应该广泛听取各方面的意见，也同样是儒家治国理念中非常重要的内容。魏徵继承了这种思想，并通过太宗运用到了贞观政治中去。魏徵提出的“兼听则明，偏信则暗”这个原则在贞
苏武出使匈奴
在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留，在这种危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，绝不“屈节辱命”，他对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段一一从容处之，在受审时，他甚至以自刎来避免受辱，后来的审讯中，卫律当场“剑斩虞常”以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律复举剑拟之，岿然不动，卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒诉，更以两国安危责之，在匈奴置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是“杖汉节牧羊，卧起操持”，念念不忘自己是汉朝的使者，之后匈奴派人故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，而无言以对 苏武用他的睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。他用他的勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。 苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟水，肌餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。 原本应当是一次轻松的出使，可是偏偏应了这句：“天有不测风云，人有旦夕祸福”的名言。苏武被牵入了一场政治风波，无辜地成了一位受株连的人。 一名堂堂大汉使节，如果被当成阴谋家，而被送上敌国的法庭，那将是有辱国格的事。一把闪光的短剑，凝结着他对故国的深情，刺进自己的胸膛，流出的是赤胆忠心的殷红。顽强的生命是不屈的，虽然没有流尽最后一滴血。然而，如此大义，连敌首单于都为之动容。 执着，忠字在心，义冲顶冠。功名利禄他视之为粪土。被幽禁冰窖，断其衣食，他不屈，吞雪旃毛，志如磐石。在那漫漫的雪原，苏武在朔风凛冽中，迈着那坚定不屈的脚步；湖面上那轮淡淡的冷月，照耀映衬出苏武北顾中原的那颗不息的丹心；大漠飘飘的白雪，回荡着的是：“生是大汉人，死是大汉臣”的铮骨之声。就是这样的铮骨之声，铸就了我们民族的脊梁。这种脊梁，在无形的传承中，塑造出一尊尊不屈的雕象。 “穷困十九年，渴饮雪，饥吞毡，心存汉社稷，历尽难中难，心比铁石坚，任海枯石烂，大节定不亏。”苏武牧羊的故事流传了两千多年，令古往今来多少人为之怆然而涕下。苏武是一个忠心报国之臣，其“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚的人格和坚贞的节操为世人所称颂。 在古代，忠君就是爱国。所以屈原投了汨罗江，虽九死其犹未悔。所以，他们无愧为民族英雄，我们感动的是他们的舍生取义，赤子雄心。苏武的形象内化为一种气节，也依然能够感动并激励今天的我们以饱满的热情去生活，并义无反顾地追求我们自己的“节”。 有大智慧的人因超出常人不被理解,其言语行为被人看作是愚钝的，我想“大智如愚”在苏武的身上应该改为“大忠若愚”吧，苏武的忠心也因超出常人不被人理解，于是他的忠诚也被人看作是愚忠。 作文
唐太宗纳谏的故事
唐太宗纳谏的故事 他深知，兼听则明，偏听则暗。明君兼听，昏君偏信。这是大臣魏征跟他讲的。有一次，太宗虚心地问魏征，明君和昏君怎样才能区分开？魏征郑重地答道，国君之所以圣明，是因为他能广泛地听取不同的意见；国君之所以昏庸，是因为他偏听偏信说完这句话之后，他又举了历史上正反两方面的例子加以论证。他说，古代尧、舜是圣君，就是因为他们能广开言路，善于听取不同意见，小人就不能蒙蔽他。而像秦二世、梁武帝、隋炀帝这些昏君，住在深宫之中，隔离朝臣，疏远百姓，听不到百姓的真正声音。直到天下崩溃、百姓背叛了，他们还冥蒙不知。采纳臣下的建议，百姓的呼声就能够上达了。魏征的这些至理名言深深地铭刻在唐太宗的心里。从此，唐太宗便格外注意虚心纳谏。他不管你是什么人，也不管你提意见的态度如何，只要你的意见是正确的，他都能虚心接受。这里有一个“回天之力”的真事。当时，唐太宗下令，要把洛阳破败了的乾元殿修饰一番，以备作为到外地巡视的行宫。对于皇帝来说，想要修理一下小小的行宫，本来是小事一桩。可是，有一个小官张玄素，却上了一道奏折，痛陈此举不妥。他说，修了阿房宫，秦朝倒了；修了章华台，楚国散了；修了乾元 殿，隋朝垮了。这都是历史的教训。现在，我们唐朝百废待兴，国力哪里比得上当年的隋朝？陛下在国家的破烂摊子上，继续役使饱受战乱之苦的百姓，耗费亿万钱财，大兴土木。陛下没有继承前代帝王的长处，继承的却是百代帝王的弊端。如果从这一点看，陛下的过失远远超过了隋炀帝。这是一道笔锋犀利、击中要害的奏折。但是，小小的张玄素，竟敢把英明的君主唐太宗比作昏聩的暴君隋炀帝，冒犯天威。这不是拿鸡蛋往石头上撞么？满朝文武都为他捏一把汗。人们都在观察唐太宗的反应。假如不是唐太宗，而是别的皇帝，看到这一大不敬的奏折，当即会雷霆震怒，不仅张玄素人头落地，而且会株连九族。但是唐太宗就是唐太宗。他不仅没有怪罪张玄素，反而下令召见他。此时的唐太宗想进一步地试一试张玄素的胆量，就直问道，卿说我不如隋炀帝，那么，我和夏桀、商纣相比，怎么样呢？要知道，夏朝的桀王和商朝的纣王，都是历史上臭名昭著的暴君。唐太宗这样问，自有深意。不承想，这个张玄素却直 截了当地答道，如果陛下真的修了乾元殿，那就和夏桀、商纣一样昏乱。听到这句答语，唐太宗不仅没有发怒，反而被深深地感动了。他想，一个小官，敢于冒死直谏，为了什么，还不是为了他的江山社稷？因此，唐太宗收回了他的谕旨，停止重修乾元殿。并且表扬了张玄素，同时赏给他500匹绢。对此事一直关注的魏征，听到了这个完满的结局，颇为感触地叹道，张公论事，有回天之力，这都是因为是有高尚道德的君子说的话呀！这个“回天之力”的真事，充分地说明了唐太宗的虚心纳谏。唐太宗还有一个优点，就是知错必改。有一次，他得到了一只精美绝伦的鹞鹰。他一时忘记了魏征平时说的国君不可玩物丧志的话，就兴味十足地把鹞鹰放在臂上，逗着玩。不料，巧遇老臣魏征。唐太宗一时情急，赶忙把鹞鹰藏在怀里。其实，魏征早已把一切看在眼里，却故作不知。走上前去，特意讲起古代帝王追求逸乐之事，旁敲侧击帝王不可玩物丧志。唐太宗担心时间长了，鹞鹰闷死。但是，魏征说得没完没了，唐太宗自知理亏，不敢打断。结果，鹞鹰还是闷死在怀中。唐太宗知错必改，知人善任，且胸有大志。 唐太宗反腐 唐贞观二年（公元628年），太宗对左右大臣说，我曾讲过，贪官们无不爱财，其实他们并不懂得应当怎样爱财。就拿五品以上京官和地方官来说吧，俸禄都很优厚，一年所得，数目很大。若受人贿赂，不过数万，一旦败露，官职、俸禄全被剥夺。这岂是懂得爱财？上算吗？唐太宗善于设身处地为官员们着想，从他们的切身利益出发，教育他们切莫去做那些将会导致身败名裂、人财两空的贪赃枉法的事情。唐太宗不反对官员“爱财”，但反对他们爱财过度成为贪财，反对“受人财贿”，做违法乱纪的事情。他告诉身边的大臣，官员爱财要取之有道，要通过合法途径取得。靠合法收入———俸禄就可以生活得很好；如果有非分之想，如果贪得无厌，就可能落得“一朝彰露，禄秩削夺”的下场。从官员的私利来说，也是很不划算的事情。他要官员们学会算这笔账。为了加深左右大臣的印象，唐太宗又说，春秋时代鲁国有个宰相名叫公仪休，爱吃鱼，成为一种嗜好，但从不接受别人馈赠的鱼。这样，他就能长久吃到鱼。因为他不接受别人的贿赂，不用担心有一天蹲大牢而吃不上鱼。无论君主，还是官员，都不能贪。如果君主贪婪，必定导致亡国；如果官员贪婪，必定遭致身败。《诗经》写道：“大风有隧，贪人败类。”（见《诗经?大雅?桑柔》，意为大风刮得很猛，贪人败坏族类。）此话诚然不错。唐太宗告诫官员，站得正，才能立得稳。如果有贪
《唐雎不辱使命》复习要点(精华版)
《唐雎不辱使命》复习提纲 ，、”、Nr 、|_r 一、 文学常识 关于《战国策》： 《战国策》是战国时期游说之士的策谋和言论的汇编。 《战国策》当初有《国策》、《国事》、《事 语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子，西汉末年刘向编订为三十三篇，分东周、西周、秦、 齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。内容多记谋臣策士的活动，写了他们雄辩的言辞和 机智的运筹。文笔挥洒自如，描写人物活动绘声绘色，栩栩如生，富有文学意味。 二、 基础知识 （一）字 (1)唐睢不r u (4)以头 qi ang (7)秦王色 nao 使命 （2）秦王怫 地 （5）休祲 （8） hui 然怒 降于天 星袭月 （3）免冠徒跣 （6）天下缟 素 （二）词 1、通假字 （1）故不错意也 （“错”通“措”，安放） （2）轻寡人与 （“与”通“欤”，语气词“吗” ) （3）仓鹰击于殿上 （“仓”同“苍”，青色） （4）寡人谕矣 （“谕”同“喻”，明白，懂得） 2、词类活用 （1）请广于君（广 :形容词活用动词， “扩大， 补充”） （2）轻寡人与（轻 :形容词活用动词， “轻 视， 看不起” ) （3）天下缟素（缟素：名词作动词， 穿戴丧服） （4）伏尸百万，流血千里（伏、流均为动词的使动用法， “使，，伏，使，，流”） （5）且秦火韩亡魏 （动词的使动用法， “使， 亡”） 3、古今异义 1非若是也（古：这样，如此。今：经常用作判断词） 2. 岂直五百里哉（古：只，仅仅。今：不弯曲） 3. 休祲降于天（古：吉祥。今：经常用作休息） 4. 以五百里之地易安陵（古：交换。今：容易，简单） 5?虽然，受地于先王（古：虽然这样。今：表转折关联词，与“但是”合用） 6. 徒以有先生也（古：只。今：徒弟） 7. 秦王色挠（古：屈服。今：轻轻地抓）
关于爱国主义的作文：苏武的故事_优秀作文
关于爱国主义的作文：苏武的故事 苏武的故事 张力天 苏武看上去六十来岁的年纪，身高八尺，穿着一件白色的长袍和一双长筒靴，白发如霜，剑眉倒竖，目光深邃，鼻梁高挺，手持一把旄，怀里搂着一只嗷嗷待哺的小羊羔，此时的苏武正满怀深情地向祖国的方向望去……（人物肖像式开头，刻画形象生动，值得借鉴！）此时，天低云暗，压得人像喘不过来气似的，满天的雪铺天盖地般飘了下来。雪和风像是一对顽皮的朋友，天气变得是那样的冷酷，那样的凛冽，刺骨的寒风呼呼的刮着，树仿佛也被风吹弯了腰，只能偶尔听到一阵哀哀怨怨的笳声从远处传来。（环境描写，渲染气氛，给读者身临其境之感，值得借鉴！只是文中修辞运用的不贴切，已经删去，望你今后多在修辞上苦下功夫！） （这一段文字，造成文脉脱节，全部删去，不但能很好地承接上下文，而且文章语言凝练，望你认真体会！） 苏武手持旄在地上坐着，看着小羊羔，他无比爱怜地摸了摸小羊羔的羊毛，深情地搂着它，旁边的山羊用前脚踢开雪，吃着鲜草（衰草），苏武随手从地上抓一口雪，艰难的咽下去，撕下衣服上的毡毛，咀嚼起来，从地下抓起一些草喂给小羊羔。他手里拿着旄，怔怔（用词不准，建议改为：泪流满面）的望着远方，几只大雁也飞走了，苏武久久不能入睡（平静），在饥寒交迫之时，他依然思念着祖国。
一个热爱祖国的人，将受到别人的尊重；一个热爱祖国的人，将永远活在别人心中。苏武这种不辱使命，坚贞不屈的的精神令我们永远敬仰，难道这不是每一个人应该拥有的爱国精神吗？（抒情+反问结尾，耐人寻味，升华文章主题！） 苏武的故事 王恩嬌 “苏武，留胡节不辱。雪地又冰天，穷愁十九年，渴饮雪，饥吞毡。牧羊北海边……”这首雄浑悲壮的歌曲赞颂了一位永不屈服的英雄——苏武！（引用式开头，牢记必须用引号，否则会扣分。）茫茫北海无边无际，地冻大（天）寒，人烟罕至，枯草遍地，滴水成冰。（简单环境描写，过渡。为使文章段落格式清晰，下文要另起一段。） 年迈的苏武怀里抱着小羊，在北海深情眺望着祖国的方向。手里唯一和他做伴的便是那根象征汗廷的旌节。刺骨的寒风吹遍大地的每个角落。风吹弯了草的腰，吹折树木的枝子，苏武手持旌节，搂着那只小羊宁死也不屈服。身上单薄的衣服，须发如银，面容沧桑，寒风似箭入骨，心中却依然操守的（坚守）诺言：守为玉碎，不为瓦全，誓死捍卫汉庭的威严。（为使文章段落格式清晰，下文要另起一段。特别注意：今后作文写完后，要学会自我检查一下，原文存在很多语句不通的地方，请你将此文和原文对照一下，你会有所发现，不然考试时是会被扣分的！） 苏武忍饥挨饿，悠悠十九载，已是两鬓斑白，终于有了回国的机
历史上劝谏失败的事例说课材料
历史上劝谏失败的事 例
精品资料 历史上劝谏失败的事例 一、比干之死。成汤末年，朝歌城内。纣王梦的箴言曰：“修中庸而行圣贤。”遂问及亚相比干：“卿可知何为中庸之道？”比干略加思索道：“中庸，既不偏不倚，中直秉正。肌骨，体肤，才学，贤德诸项并驾齐驱，平衡一体。无突出之强亦无显著之弱，是为中庸。”纣王得其意，欲施行均衡文武百官诸项才能之举以进中庸。然妲己上而阻曰：“大王此举差矣！如此中庸，实为谬解。人之生而迥异，或重于体力，或重于文才，抑或重于贤德，乃上天之造作。重体力者常弱于文才，重文才者常弱于贤德，而重贤德者常弱于体力。专长与弱项相互弥补，以趋平衡，是为中庸。大王应广纳各路贤才，仁者见仁，智者见智，勇者见勇。以弥补各自不足，则中庸可修而圣贤孰行也。叛臣比干妖言惑上，欲乱朝纲，颠覆成汤，夺取帝位。望大王明鉴！”纣王叹曰：“此言是也！孤险受其害。”遂将比干处以凌迟之刑，并剜其心。次日，纣王遵妲己之意重修中庸之道。 二、扁鹊医治国君。春秋战国时期，有一位著名的医生，他叫扁鹊，有一次，扁鹊谒见蔡桓公，站了一会儿，他看看蔡桓公笑着说：“国君，你的皮肤有病，不治怕是要加重了。”蔡桓公笑着说：“我没有任何听劝谏言失败的例子我国古代春秋战国时期，有一位著名的医生，他叫扁鹊，有一次，扁鹊谒见蔡桓公，站了一会儿，他看看蔡桓公笑着说：“国君，你的皮肤有病，不治怕是要加重了。”蔡桓公笑着说：“我没有任何病。”扁鹊告辞后，蔡桓公对他的臣下说：“医生就喜欢给没病的人治病，以便显示自己有本事。”过了十几天，扁鹊又前来拜见蔡桓公，他仔细看看蔡桓公的脸色说：“国君，你的病已到了皮肉之间，不治会加重。”桓公见他尽说些不着边际的话，气得没有理他。扁鹊走后，桓公还没有消气。又过十多天后，扁鹊又来朝见桓公，神色凝重地说：“国君，你的病已入肠胃，再不治就危险了。”桓公气得叫人把他轰走了。再过十几天，蔡桓公出官巡视，扁鹊远远地望见桓公，转身不走。桓公很奇怪，派人去追问。扁鹊叹息说：“皮肤上的病，用药物敷贴就可以治好；皮肉之间的病，用针炙可以治好；在肠胃之间，服用汤药就可以治好；但是病入骨髓，那么生命已掌握在司命之神的手里了，医生是无能为力 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2
文言文故事集锦
1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤母贫无靠再适常山朱氏既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六经之旨慨然有志于天下常自诵曰当先天下之忧而忧后天下之乐而乐 2、陈蕃愿扫除天下 藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之 3、班超投笔从戎 班超字仲升扶风平陵人徐令彪之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书传永平五年兄固被召诣校书郎超与母随至洛阳家贫常为官佣书以供养久劳苦尝辍业投笔叹曰大丈夫无它志略犹当效傅介子张骞立功异域以取封侯安能久事笔研间乎左右皆笑之超曰小子安知壮士志哉 【翻译】 4、宗悫乘风破浪 宗悫（què）字元干南阳涅阳人也叔父炳高尚不仕悫年少时炳问其志悫曰愿乘长风破万里浪炳曰汝若不富贵必破我门户兄泌娶妻始入门夜被劫悫年十四挺身与拒贼十余人皆披散不得入室时天下无事士人并以文艺为业炳素高节诸子群从皆好学而悫任气好武故不为乡曲所称 【翻译】 7、苏武牧羊北海上 律知武终不可胁白单于单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪武卧啮雪与毡毛并咽之数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落 【翻译】8、燕雀安知鸿鹄之志 陈涉少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰苟富贵无相忘佣者笑而应曰若为佣耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉 【翻译】 9、项羽志大才疏 项籍少时学书不成去学剑又不成项梁怒之籍曰书足以记名姓而已剑一人敌不足学学万人敌于是项梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟学 【翻译】 10、孔门师徒各言志 颜渊季路侍子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之 【翻译】 11、顾炎武手不释卷 凡先生之游以二马三骡载书自随所至厄塞即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻不合则即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野无足留意则于鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘则即坊肆中发书而熟复之 【翻译】 12、欧阳询揣摩古碑 欧阳询尝行见古碑晋索靖所书驻马观之良久而去数百步复反下马伫立及疲乃布裘坐观因宿其旁三日方去 【翻译】
苏武
苏武（前140年—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，西汉大臣。武帝时为郎。 天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。 苏武年轻时凭着父亲苏建的庇荫，与兄长苏嘉、弟弟苏贤皆官拜郎中，后升任栘中厩监、 出使匈奴 汉武帝时期汉朝不断讨伐匈奴，双方多次派使节互相侦察。匈奴扣留了汉使郭吉、路充国等前后十余批人，汉朝也扣留匈奴使节以相抵。天汉元年（前100年），且鞮侯单于即位，害怕受到汉朝攻击，于是说：“汉朝天子是我的长辈。”送还了之前扣押的汉使路充国等。武帝为了赞许之，于是遣苏武以中郎将的身份，持节护送扣留在汉的匈奴使者回国，并赠送单于礼物，以答谢单于。苏武同副中郎将张胜及临时委派的使臣常惠等，并临时招募士卒、斥候百余人一同前往。到了匈奴，赠送财物给单于。单于越发傲慢，这不是汉所期望的。 单于正派使者护送苏武等，适逢缑王与虞常等在匈奴谋反,暗中策划绑架单于的母阏氏投奔汉朝。正好苏武等至匈奴。虞常在汉朝的时候，与张胜有旧，私下拜访张
胜，说：“听说汉朝皇帝很恨卫律，我能替汉朝用暗箭射杀他。我的母亲和弟弟都在汉，希望他们能得到汉朝的赏赐。”张胜答应了他，并送给虞常许多财物。 一个多月后，单于出外打猎，只有阏氏和单于子弟在。虞常等七十余人起事前，一人趁夜逃跑，揭发了他们的计划。单于子弟与他们交战，缑王等战死；虞常被活捉。单于派卫律审理此案。张胜听到消息，担心和虞常所说的话被揭发，便把事情告诉了苏武。苏武说：“事情已经发生了，一定会牵连到我。如果我受到了侵害，就更加对不起国家了。”于是想自杀。张胜、常惠制止了他。虞常果然供出张胜。单于大怒，召集贵族商议，想杀汉使。左伊秩訾说：“如果有人谋害单于，那要怎么加刑？应该全部招降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“屈节辱命，即使活着，有什么面目归汉！”说著拔刀自刺，卫律大惊，抱住苏武，派人骑快马找医生。医生在地挖一个坑，在坑中点火，把苏武放在坑上，敲他的背让淤血流出。苏武本已断气，过了半天才有气息。常惠等人哭泣，用车把苏武载回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望询问，把张胜监禁起来。 苏武的伤势逐渐好转。单于派使者劝降苏武，并同时审判虞常，想借此使苏武投降。卫律亲手用剑斩杀虞常后，说：“汉使张胜谋杀单于亲近的大臣，应当是死罪，但是单于招募愿意投降的人，赦免其罪。”举剑要砍张胜，张胜请降。卫律对苏武说：“副官有罪，主管也应当连坐。”苏武说：“我本来就没参与计划，又不是他
魏征进谏故事复习过程
魏征进谏故事
魏征进谏故事二则 （一） 魏征进谏，凡是他认为正确的意见，必定当面直谏，坚持到底，决不背后议论，这是他的可贵之处。 有一次，唐太宗对长孙无忌说：“魏征每次向我进谏时，只要我没接受他的意见，他总是不答应，不知是何缘故？”未等长孙无忌答话，魏征接过话头说：“陛下做事不对，我才进谏。如果陛下不听我的劝告，我又立即顺从陛下的意见，那就只有依照陛下的旨意行事，岂不违背了我进谏的初衷了吗？”太宗说：“你当时应承一下，顾全我的体面，退朝之后，再单独向我进谏，难道不行吗？”魏征解释道：“从前，舜告诫群臣，不要当面顺从我，背后又另讲一套，这不是臣下忠君的表现，而是阳奉阴违的奸佞行为。对于您的看法，为臣不敢苟同。”太宗非常赞赏魏征的意见。（因人而异）在国家大政方针上，尤其是大乱之后拨乱反正，魏征主张宜快不宜慢，宜急不宜缓。唐太宗即位之时百废待兴。一天，他问魏征：“贤明的君主治理好国家需要百年的功夫吧？”魏征不同意太宗的想法，他说：“圣明的人治理国家，就象声音立刻就有回音一样，一年之内就可见到效果，二年见效就太晚了，怎么要等百年才能治理好呢？”尚书仆射（(ye)封德彝嘲笑魏征的看法，魏征说：“大乱之后治理国家，就象饿极了的人要吃东西一样，来得更快。行帝道则帝，行王道则王，事在人为，而不是人民是否可以教化。”太宗听从
了魏征的意见，积极采取有效措施，只过了三两年，唐朝就出现了贞观之治的局面。 魏征主张取信于民，不要朝令夕改，让人无所适从。唐朝原定18岁的男子才能参加征兵服役。一次，为了多征兵巩固边境，唐太宗要求16岁以上男子全部应征，魏征坚决不同意。他说：“涸泽而渔，焚林而猎，是杀鸡取卵的做法。兵不在多而在精，何必为了充数把不够年龄的人也弄来呢？况且这也是失信于民。”唐太宗问自己是否有失信于民的事，魏征举了三个例子。太宗虽然觉得言词尖刻，难听刺耳，但心中仍很高兴，认为魏征忠于朝廷，是以精诚之心辅佐自己以信义治国。于是便下令停止执行征召中男入伍。同时奖赏魏征金瓮一口，以资鼓励。（一个深明大义，虚怀博纳；一个忠心耿耿，勇于进谏——主明臣直） 在唐太宗个人享乐方面，魏征经常犯颜直谏。有一次，唐太宗想去南山打猎，车马都准备好了，最后还是没敢去。魏征问他为什么没有出去，太宗说：“我起初是想去打猎，可又怕你责备，就不敢出去了。”还有一次，唐太宗从长安去洛阳，因为当地供应的东西不好，唐太宗很生气。魏征对太宗说：“隋炀帝就是因为无限制的追求享乐而灭亡的。现在因为供应不好就发脾气，以后必然上行下效，各地方拼命供奉陛下，以求陛下满意。供应是有限的，人的奢侈欲
《唐雎不辱使命》鉴赏
《唐雎不辱使命》鉴赏 《唐雎不辱使命》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。 首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。 开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不屑以武力相威胁，企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来，安陵君哪敢说个“换”字，更不敢说“不”，“使人谓”三字，劈头即自称寡人（只有对下，诸侯才可自称寡人），见出秦王对安陵君的轻慢，“安陵君其许寡人”，这一命令副词“其”，活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局，婉言拒绝。“大王加惠，以大易小，甚善”，态度和言辞都十分婉和，但不是卑躬屈膝，而是婉辞，是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王，愿终守之”，陈理为据，无容置喙。“弗敢易”，于委婉中透出坚决的态度，必然会使“秦王不悦”。 这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。 进而体会秦王与唐雎的语言，其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前，已经“不悦”，这时，他是压住火气说话，不像秦使者那样“简而明”，而是亦拉亦打，于委婉中露出威胁，俨然是胜利者的口吻：“……安陵君不听寡人，何也？”“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”这是质问。“秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者”，纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何，还偏要说“以君为长者，故不错意也”“吾以十倍之地，请广于君”，秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹，并不多与之周旋。“否，非若是也”，态度沉着明朗。寸步不让，据理力争：“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句，并以“千里”对“五百里”提出，就远比安陵君的回答更为坚定有力，不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”，由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了，文章至此陡起波澜，读者顿生焦虑之情，为冲突的后果而担忧。 第二回合是斗争的高潮，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这