20、虽有嘉肴
虽有嘉肴(礼记)原文
虽有嘉肴(礼记)原文
《虽有嘉肴》原文及
原文:
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:相长也。
《兑命》曰:「学,敩,教也】学半。
」其此之谓乎?
虽然有好菜摆在那里,如果不吃,也就不能知道它的美味;虽然有至善的道理(最好的义理),如果不去学习,也不能知道它的美好可贵。
所以说:学习过后才知道自己的学识不够,教人之后才发现自己的学识不通达。
知道不够,然后才能反省,努力向学。
知道有困难不通达,然后才能自我勉励,发奋图强。
所以说:教与学相辅相成的。
《兑命篇》说:教别人能够收到一半学习的效果,教学互进。
是这个意思。
1。
虽有嘉肴翻译
虽有嘉肴翻译
即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美。
即使有最好的道理,不去学习,就不能知道它的美好可贵。
所以说:学习之后,才能知道自己的不足。
教人之后,才能知道自己理解不了的地方。
知道不足之处,才能反省,努力向学;知道了自己不懂的地方,才能自我勉励,发愤图强。
所以说:教学与学习互相促进的。
《尚书·兑命篇》说:“教育别人,能收到一半的学习效果。
”说的就是这个意思吧?
《虽有佳肴》出自《学记》,是《学记》中的节选部分,其原句如下:
虽有佳肴,弗食,不知其旨也。
虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!。
20、《虽有嘉肴》
是故:连词,因此,所以;困:不通,理解不了。
(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也
自反:反,反省;“自反”,自我反省。 自强:“强”,勉励。自强,自我勉励。 (6)故曰:教学相长也 “故”,连词,所以。长:促进。 (7)“教学相长” 意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
(8)其此之谓也 其:表示推测语气,大概;此之谓也:说的就是这个道 理吧?“此……之谓也”是一种固定句式,通常翻译为 “大概说的就是……吧。” (9)“学学半” 第一个“学”指教人,第二个“学”指学习; “学学半”意思是教育别人,是学习的一半。 (10)兑命
学学半(xiào )
有味的正读 朗读课文
虽有嘉肴
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?
有味的点读
(1)虽有嘉肴 虽:连词,即使;佳:美好;肴:用鱼、肉做的菜。 (2)弗食,不知其旨也 “食”,动词,吃。“其”代词,指代“食”的对象。 “旨”,甘美。 (3)虽有至道,弗学,不知其善也 至道:最好的道理;“至”,达到极点的。善:好处。 (4)是故学然后知不足,教然后知困
兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。
有味的译读课文
虽有佳肴,弗食,不知其旨也; 即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道它 味道的甘美;
虽我至道,弗学,不知其善也。
即使有最好的道理,不去学习,也不知道它 的好处。 是故学然后知不足,教然后知困。 所以,学习之后才知道自己的不足,教人之 后才知道自己也有不懂得地方。
参考:
1、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也 无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机 会。
20虽有嘉肴(教学比武课件)
根据提示背诵课文
• 虽有 ,弗 ,不知其 • 虽有 ,弗 ,不知 • 是故学 ,教 知不足, ;知困, 故曰: 也。 • 《兑命》曰:“ 。” 其 ? ; 。
。
根据提示背诵课文
• • • • • 虽有 虽有 是故学 知不足 《兑命》 。 。 。 。 ?
没有提示了,你也一定可以哦!
拓展延伸 《说文解字》中“教”与“学” 的写法
★是故学然后知不足,教然后知困。 ★知不足,然后能自反也;知困,然后能自
强也。
★故曰:教学相长也。 ★ 《兑命》曰:“学学半。
”其此之谓乎?
抢答解词
★是故学然后知不足,教然后知困。
★知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ★故曰:教学相长也。
★ 《兑命》曰:“学学半。 ”其此之谓乎?
接力翻译
虽有嘉肴 虽有佳肴
《礼记》 《礼记》
陈怡君
江口中心学校
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文学常识填空。 • 《虽有嘉肴》节选自《礼记· (《礼 学记》 记集解》)。 《学记》是我国最早的一部 关于教育、教学活动的论著。《礼记》又 名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,秦 汉以前各种 礼仪论著 的选集。相传为西 汉 戴圣 编撰。 • 《礼记》和 《周礼》《仪礼》 合称“三 礼”。
小组合作,解读文本
根据课文的第2~4句话,用原文字词 完成下列填空,用箭头表示“教” 与“学”的促进方向,并说说为什 么。
• 学——( )——( )
•
教——(
)——(
)
拓展延伸
你们能说说自己身边“教”和 “学”的故事吗?
• 事例一、孔子说:三人行,必有我师焉。老 师平时教你们知识,不过有时候同学们的精 妙回答也会提醒老师,让老师拓宽思路,这 就是老师在教你们的同时也学到了方法。 • 事例二、老师平常为了教好大家,上课之前 要进行备课。为了更好地读懂要教的内容, 老师查阅大量的资料,从这些资料中吸取营 养,所以当我教遇到困惑的时候,我还是回 到学习中去,借助其他人的力量完成教的任 务。
20虽有嘉肴
20、虽有嘉肴教学目标:1、反复朗读,培养学生的文言文语感。
2、积累文言词,理解句子的含义,进而理解课文内容。
3、联系实际,用正确的学习方法指导自己的学习,完善自我。
教学重难点:1、积累文言词,理解文意。
2、理论联系实际,正确的学习方法指导完善自我。
导入:看茂盛的紫藤萝我们明白了生命无止境,要勇往直前。
爬悬崖我们学到了一步一步走,自信又成功。
听蝉鸣,看贝壳细纹,都让我们知道生命的意义。
妈妈告诉我们山那边是海。
你们相信吗?这是信念凝成的海。
又和古文见面了,看看古人是否也给了我们一些启示,我们能否通过课文的学习有所收获。
前提测评:1、作品:本文选自《礼记》中的《学记》篇。
《礼记》又称《小戴礼记》相传为西汉戴圣编纂,为儒家经典著作之一,记是对经的解说,《礼记》即对“礼”解释,名篇有《大学》《中庸》。
《学记》是我国最早的一部关于教育教学论著,是第一篇系统的教育学论文。
2、字音:嘉肴弗自强.教学相长.学学半.兑.命整体感知:1、自由读课文,读准字音。
2、句子节奏划分:虽有/嘉肴, 弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知其善也。
是故/学/然后知不足,教/然后知困。
知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰:"学/学半"。
其/此之谓乎!3、齐读课文,读准句读。
4、解词:(先自主完成,有问题可质疑)虽:即使食:吃旨:甘美至道:最好的道理困:不通,理解不了反省:反省自己善:好处教学相长:自强:自我勉励兑:通“说”学学半:其:表推测,“大概”5、翻译课文:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。
所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。
知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。
所以说:教学与学习互相促进。
《尚书•兑命》说:“教育别人,能收到一半的学习效果。
”大概说的就是这个意思。
合作探究:1、提问:本文写作目的何在?你认为本文的主旨句是哪句?一学生回答:“教学相长”另一学生回答:“学学半”(两位同学给出了不同答案,大家赞同哪位同学的,请说明理由。
第20课_虽有嘉肴
文意疏通
(学习小组形式)以圈点、勾画、批注的形式,结 合课文下注释,将组内不能理解的字词勾画出来。
翻译原则:
逐字译文 直译为主 意译为辅 增添删补
即使
表否定: 不
代:它的
虽 有 嘉 肴,弗 食,不 知 其 旨 也;
最好的道理 好处
吃,品尝
甘美
虽 有 至 道,弗 学,不 知 其 善 也。
即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的 味道鲜美; 即使有最好的道理,不去学习,就不知道它 的好处。
《学记》
教学目标
• 1.能够熟读背诵本文。 • 2.小组合作,翻译并理解课文内容。 • 3.当堂训练,积累掌握文中重点词句。
读准字音
嘉肴( yáo )
兑命( yuè )
自强( qiǎng )
学学半( xiào )
教学相长(zhǎng)
自由诵读
虽有嘉肴
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?
文章主题
文章应用“类比手法”引出要阐 述的观点,讲述了“教学相长” 的道理。即教人和学习是相互促 进,相辅相成的。告诉我们实践 出真知的道理。
课堂反思
这节课学到了什么?还有哪些是没 掌握的?
背景资料
课文节选自《学记》(《礼记解集 》),是中国教育史上第一篇系统性的 教育学论文。它对教育作用、教育目的、 学校制度、教育内容、教学原则、教学 方法以至师生关系、教师问题等方面, 都做了比较系统而精辟的概括和理论的 阐述。
•
嘉肴——弗食——不知其旨 至道——弗学——不知其善
虽有嘉肴翻译及原文
虽有嘉肴原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
古曰:教学相长也。
《兑命》曰:学学半。
”其此之谓乎?翻译:即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。
知道了自己的不足,然后才能够自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。
所以说:“教”和“学”是相互促进的。
《尚书·兑命》中说:“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧?解释:虽:即使嘉肴:美味的菜。
嘉,好、美。
肴,用鱼、肉做的菜。
旨:甘美。
至道:最好的道理。
至,达到极点。
是故:所以。
困:不通,理解不了。
自反:反省自己。
自强:自我勉励。
强,勉励。
教学相长:意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
《兑命》:《尚书》中的一篇。
兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说(yue)。
命,《尚书》中的一种文字体裁,内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
《尚书》,又称《书》《书经》,儒家经典著作,是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。
学学半:教人是学习的一半。
第一个“学”是教的意思。
其:表示推测。
古今异义:虽有至道(古义:即使。
今义:虽然)不知其旨也(古义:甘美。
今义:意义)教然后知困(古义:不通,理解不了。
今义:困难)教学相长也(古义:促进。
今义:增长)。
语文初一上册第20课虽有嘉肴
拓展延伸,扩大外延
谈启示
• 练习四 从学习的角度,“教学相长”可以给我们 怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。
• 4、练习一 背诵课文。课文句式整齐,读 来朗朗上口。试将下列句子划分节奏,并 朗读一下,体会古汉语特有的韵律美。
• (1)虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽 有/至道,弗学,不知/其善也。
• (2)是故/学/然后知不足,教/然后知困 。
• (3)知不足,然后/能自反也;知困,然 后/能自强也。
语文初一上册第20课虽有嘉 肴
【背景资料】:
• 《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教 育史上,也是世界教育史上第一部教育学 的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统 而全面地阐明了教育的目的及作用,教育 和教学的制度、原则和方法,教育过程中 的师生关系以及同学之间的关系。
创设情境,文常导入
• 古人常读的《四书五经》指的是什么书? • 明确: • “四书”为《论语》《孟子》《大学》《
知道了自己理解不了的地方, 这样以后才能自我勉励。
增长,促进 故曰:教学相长①也。
①〔教学相长〕意 思是教和学互相促 进,教别人,也能 增长自己的学问。
所以说,“教”和“学 ”是相互促进的。
《兑命》②曰:“学学半③。”
②〔《兑(yuè)命》〕《尚书》中的一篇。兑,通“
说”,指的是殷商时的贤相傅说(yuè)。命,《尚书 》中的一种文章体裁,内容主要是君王任命官员或赏 赐诸侯时发布的政令。《尚书》,又称《书》《书经 》,儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古 代事迹的著作的汇编。③〔学(xiào)学半〕教人是
小结
• 文章运用类比方法引出要阐 述的观点,指出教和学是相 互促进、相辅相成的,即“教 学相长”,告诉我们实践出真 知的道理。
20、《虽有嘉肴》原文译文
虽有嘉肴
虽.有嘉肴,弗.食.,不知/其旨.也;虽有至道,弗学,不知/其善.也。
是故/学/然后知不足,教/然后知困.。
知不足,然后/能自反.也;知困,然后/能自强.也。
故曰:教学/相长也。
《兑命》曰:“学.学半。
”其./此之谓乎?
译文
即使有美味的菜肴,不吃,就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理,不学习它,就不知道它的好处。
所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。
知道了自己的不足,然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方,然后才能勉励自己。
所以说“教”和“学”是互相促进的。
《兑命》说:“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧?
1、从学习的角度,“教学相长”给我的启示:
(1)学习是第一位的,不学,就无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有办法完善自己。
(2)教学相长,还意味着要互动和交流。
多学习,多实践。
2、本文写法特点:(1)多用对偶句。
(2)有较强的逻辑性。
第一层:以“嘉肴”与“至道”做类比,指出学习的重要性。
第二层:得出课文的中心观点:教学相长。
第三层:作者引用《兑命》中的话以为佐证,进一步加强论证。
【文言文】虽有嘉肴翻译及注释
【文言文】虽有嘉肴翻译及注释《虽有嘉肴》是汉代今文经学的开创者戴圣所作。
文章运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,也告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。
即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。
所以学习以后才能知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。
知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。
所以说教与学是互相促进的。
教别人,也能增长自己的学问。
《兑命》上说:“教人是学的一半。
”大概说的就是这个道理吧?虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!虽:即使。
嘉肴:美味的菜。
嘉,好、美。
肴,用鱼、肉做的菜。
旨:味美。
至道:最好的道理。
至,达到极点。
是故:所以。
困:不通,理解不了。
自反:反省自己。
自强:自我勉励。
强:勉励。
教学相长:意思是教和学互相促进。
教别人,也能增长自己的学问。
《兑命》:《尚书》中的一篇。
兑,通“说(yuè)”,指的是殷商时期的贤相傅说(yuè)。
命,《尚书》中的一种文章体裁,内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
《尚书》,又称《书》《书经》,儒家经典之一。
中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。
学学半:教人是学习的一半。
第一个“学”是教的意思。
其此之谓乎:大概说的就是这个道理吧。
其,表示推测戴圣,字次君,西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者,梁国睢阳(今河南商丘市睢阳区)人。
生卒年不详,世称小戴,与叔父戴德同学《礼》于后苍,宣帝时以博士参与石渠阁论议,任九江太守,今本《礼记》(儒家经典著作之一),即《小戴礼记》传为圣编。
《汉书》成书于汉建初七年(公元80年)。
八下语文虽有嘉肴原文及翻译
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!译文即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;即使有最好的方法,不学习,就不知道它的好处。
所以学习这样以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。
知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。
所以说教与学是互相促进的。
教别人,也能增长自己的学问。
《兑命》上说:“教人是学的一半。
”大概说的就是这个道理吧?注释:1、虽:即使。
2、嘉肴:美味的菜。
嘉,好、美。
肴,用鱼、肉做的菜。
3、旨:味美。
至道:最好的道理。
至,达到极点。
4、是故:所以。
5、困:不通,理解不了。
6、自反:反省自己。
7、自强:自我勉励。
8、强:勉励。
9、教学相长:意思是教和学互相促进。
教别人,也能增长自己的学问。
10、《兑命》:《尚书》中的一篇。
兑,通“说(yuè)”,指的是殷商时期的贤相傅说(yuè)。
命,《尚书》中的一种文章体裁,内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
《尚书》,又称《书》《书经》,儒家经典之一。
中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。
11、学学半:教人是学习的一半。
第一个“学”是教的意思。
12、其此之谓乎:大概说的就是这个道理吧。
其,表示推测。
《虽有嘉肴》本文运用类比的手法引出要阐述的观点,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理。
第20课 虽有嘉肴
用鱼肉做的菜。 (味道)甘美 好处
“大概说的就是……吧。”
先解词再译句
1、虽有佳肴,弗食,不知其旨也;
2、虽有至道,弗学,不知其善也。
3、是故学然后知不足,教然后知困。 4、知不足,然后能自反也;
5、知困,然后能自强也。 6、故曰:教学相长也。 7、《兑命》曰:“学学半。 ” 8、其此之谓乎?
合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样 的道理? 2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?
合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的 道理? 你同意这个观点吗?
教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了 不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之 后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会 自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相 辅相成的。
布置作业
1、对译课文。 2、解词一遍。
自由诵读
疏通文意
学习要求: 1、借助课下注解,采用直译原则, 自译。不清楚的圈点。 2、小组讨论疑难
2、全班质疑,解疑。
解释以下词语
即使
(1)虽有嘉 肴 (2)弗食,不知其旨也 好,美 ( 3)虽有至道,弗学,不知其善也 吃,品尝 (4 )是故学然后知不足,教然后知困。 最好的道理 (5)知不足,然后能自反也; 不通,理解 所以,因此 反省 知困,然后能自强也 自我勉励 不了。 (6)故曰:教学相长也 促进。 说的就是这个道理吧? (7)《兑命》曰:“学学半。 ” “此……之谓也”是一种 ( 7)其 此之谓也 固定句式,通常翻译为 表示推测语气。
文言知识积累
1、通假字 《兑命》曰 2、古今异义
A、虽有至道 B、不能知其旨也 C、教然后知困 D、教学相长也
古义:即使。今义:虽然。 古义:甘美。 今义:意义。 古义:不通,理解不了。 今义:困难。
20、虽有嘉肴
@
【学习目标】 1.积累文言字词; 2.准确翻译文句; 3.理解文中道理。
自学提示: 一、初读课文,读通读顺。
1、给生字、词注音; 2、朗读短文,注意划分朗读节奏;
二、细读课文,疏通文意。
结合课下注解,在翻译文言文。(不能翻译的 作上记号,在小组内解决。)
三、精读课文,深层探究。
1、本文主要论述了什么道理?从学习的角度看, “教学相长”给我们怎样的启示? 2、本文讨论的是教与学的关系,为什么开头用 “虽有嘉肴”开头?
注意停顿(读出节奏和韵味)
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
预习检测
• 1、给下列红字注音: yáo ) qiǎng • 嘉肴( jiā )( 自强( ) 兑命( yuè ) 学学半 xiào ( ) • 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。 即使 甘美 • 最好的道理 虽( ) 旨( ) 至道 ( ) 好处 不通,理解不了 所以 自我勉励 • 善( ) 困( ) 是故( 反省自己 ) 自强 ( ) 自反 ( ) 教和学互相促进
(1)虽有嘉 肴 (2)弗食,不知其旨也 (3)虽有至道,弗学,不知其善也 (4)是故学然后知不足,教然后知困。 (5)知不足,然后能自反也; 知困,然后能自强也 (6)故曰:教学相长也 (7)其 此之谓也
七年级语文上册 20 虽有嘉肴原文及译文 新版新人教版
礼记《虽有嘉肴》原文及译文原文:《礼记学记》:虽有佳肴,弗食,不知其旨也。
虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
译文:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。
所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。
知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。
所以说:教学与学习互相促进。
()虽有嘉肴,虽,连词,虽然。
嘉肴,美味的鱼肉。
嘉美好。
肴,做熟的鱼肉等。
()弗食不知其旨也,食,动词,吃。
其代词,指代食的对象。
旨,味美。
()至道:最好的道理。
至,达到极点的。
()弗学不知其善也,善,良好。
()是故,连词,所以。
()困,不通,理解不清。
()自反,意思是反过来要求自己。
()自强,意思是自己努力。
强,竭力,尽力。
()故,连词,所以。
()教学相长,意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
20.《虽有佳肴》教学内容:义务教育课程标准人教版教科书七年级上册第20课学习目标:1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
2.理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义,翻译课文,用“意义”法划分句子节奏。
3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理,体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色,体会文言体裁——“记”的特点。
学习重难点:1.理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义,翻译课文,用“意义”法划分句子节奏。
2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理,体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色,体会文言体裁——“记”的特点。
学习过程:背景链接(介绍作者):本文节选自《学记》(《礼记集解》),又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集,共篇。
《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。
文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
《虽有嘉肴》原文及翻译
《虽有嘉肴》原文及翻译篇一:《虽有嘉肴》原文、译文、阅读答案“虽然有美味”虽有佳肴,弗食,不知其旨也。
虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足然后能自反也;知困然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰:“学学半。
”其此之谓乎!翻译虽然有好菜摆在那里,如果不吃,也就不能知道它的美味;虽然有至善的道(最好的义理),如果不去学习,也不能知道它的美好可贵。
所以说:学习过后才知道自己的学识不够,教人之后才发现自己的学识不通达。
知道不够,然后才能反省,努力向学。
知道有困难不通达,然后才能自我勉励,发奋图强。
所以说:教与学相辅相成的。
《尚书〃兑命篇》说:教别人能够收到一半学习的效果,教学互进。
是这个意思。
1、翻译下列句中加点的字词。
(1)我不知道它的目的:甜美和美丽(2)我知道我的困难,然后我可以提高自己:我不理解,也不理解(3)我学习和教了一半2、划出下列句子的停顿(1)是的/学习然后了解不足之处(2)了解困难/然后能够提高自己3、本文的中心句是教学对教师和学生都有好处4、请写出一句同本文意思相近的诗句。
当我把它写在纸上时,我感到肤浅。
我绝对知道我必须练习。
5、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
在教别人的同时,你会更深刻地理解。
在学习中,当其他学生遇到问题时,他们应该学会教其他学生,以便他们能够理解自己的缺点,同时提高自己。
篇二:20、《虽有嘉肴》原文译文虽然有美味佳肴虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知/其善也。
.....是故/学/然后知不足,教/然后知困。
知不足,然后/能自反也;知困,..然后可以自我完善。
因此俗话说:教书育人/互惠互利。
“生活交流”说:“学习一半。
”什么是…/这是什么?译文即使有一道美味的菜,如果你不吃它,你也不知道它的甜味;如果你不知道,这是最好的。
因此,只有在学习之后我才能知道我的缺点,只有在教学之后我才能知道我不懂的东西。
虽有嘉肴原文翻译
文言文:
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
译文:
即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。
所以学习这样以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。
知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。
所以说教与学是互相促进的。
教别人,也能增长自己的学问。
《兑命》上说:“教人是学的一半。
”大概说的就是这个道理吧?
注释:
虽:即使。
嘉肴:美味的菜。
嘉,好、美。
肴,用鱼、肉做的菜。
旨:味美。
至道:最好的道理。
至,达到极点。
是故:所以。
困:困惑。
自反:反省自己。
自强:自我勉励。
强:勉励。
教学相长:意思是教和学互相促进。
教别人,也能增长自己的学问。
《兑命》:《尚书》中的一篇。
兑,通“说(yuè)”,指的是殷商时期的贤相傅说(yuè)。
命,《尚书》中的一种文章体裁,内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
《尚书》,又称《书》《书经》,儒家经典之一。
中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。
20、《虽有嘉肴》
4、引用《兑命》中的句子有什么作用?
《兑命》中的话作为引用论证来讲道理,说明 教与学的关系,进一步强调学的重要性,这样 环环相扣,层层深入,具有很强的逻辑性,增 强了文章的说服力。
5、读完本文,结合自身情况谈 谈你有哪些体会?
积累《之、明辨之、 笃行之。 (2)要广泛交流:独学而无友 ,孤陋而寡闻。
故曰:教 学 相长 也。
学习
学习
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
教人
所以说,教与学是相互促进,叫别人, 也能增长自己的学问。《兑命》说: “教人是学习的一半。大概说的就是 这个道理吧!
合作探究
1、本文主要讲了什么道理?作者是怎么得出的? 2、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?
3、引用《兑命》中的句子有什么作用?
合 作 探 究
1、本文主要讲了什么道理?作者是怎么得出的?
“教学相长” 首先通过“嘉肴”和“至道”作类比提出学
习应当重视实践,在实践中“知不足”“知困”,然后明事理, 出真知,得到进步与发展。最后点出“教学相长”的结论。
2、主题归纳
文章运用类比的手法引出要阐述的观点,指出教和学是 相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,同时告诉我们实 践出真知的道理。
虽 有 嘉 肴
—礼记
预 习 检 测
《小戴礼记》 本文选自 是 儒 家 《礼记》 又名 经典著作,是 秦汉 以前各种礼仪论 著的选集。相传为 西汉戴圣 编撰。 《礼记》《周礼》《仪礼》 合称“三礼”。
1、给下列红字注音:
嘉 肴 jiā yáo 自强 qiǎng
2、读准节奏:
弗食 fú 兑命 yuâ
所以
教学
困难
是故学然后知不足,教然后知困。
反省自己
虽有嘉肴原文及翻译
虽有嘉肴原文及翻译虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰:“学学半。
”其此之谓乎?译文:即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。
所以学习以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。
知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。
所以说教与学是互相促进的。
《兑命》上说:“教别人,占自己学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧!“虽有嘉肴”这短短几句话,蕴含着深刻的教育哲理。
首先,它强调了实践的重要性。
就像面对美味的佳肴,如果只是看着而不去品尝,永远无法真正领略其美味。
学习也是如此,无论知识多么精妙,如果不去亲身学习和探索,就难以理解其中的精髓。
这告诉我们,不能仅仅满足于理论上的了解,而要积极主动地去实践、去体验,才能获得真切的认知。
其次,它指出了学习是一个不断发现自身不足的过程。
当我们开始学习新的知识和技能时,往往会意识到自己在某些方面的欠缺。
这种对不足的认知并非坏事,反而是进步的契机。
它促使我们反思自己,寻找改进的方法,从而不断提升自己。
再者,教导他人也能让我们更深刻地理解知识。
在教的过程中,我们会遇到各种问题和困惑,这会促使我们更深入地思考,进一步巩固和拓展自己的知识体系。
而且,通过与学生的交流和互动,我们能够从不同的角度看待问题,获得新的启发。
“教学相长”这一理念具有深远的意义。
在现代教育中,教师和学生不再是单纯的传授与接受的关系,而是相互促进、共同成长的伙伴。
教师通过教学不断更新自己的知识和教学方法,学生在学习中也能够积极反馈,为教学提供新的思路。
对于个人的自我提升来说,“虽有嘉肴”的启示也非常实用。
无论是在工作还是生活中,我们都应该保持学习的心态,勇于尝试新事物。
当我们遇到不懂的问题时,不要害怕暴露自己的无知,而要以积极的态度去寻求答案。
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3、完成语文练习册上 相应的内容。
礼 记
《礼记》
《礼记》是一部礼仪家关于古代礼节习俗、 规定、界定和轶事的文集。它与其他两部礼仪 经典《周礼》及《仪礼》不同,它没有清楚的 统驭全书的结构。《礼记》的 49 篇文字也不像 是撰写于同一时期和同一学术背景。在整个中 国学术史发展过程中,《礼记》各篇的年代与 出处,正如作为一个整体的《礼记》的本源及 年代一样,一直是个聚讼纷争的问题。
二、体会句子中词语的搭配, 结合课文注释,理解句子的含 义,把握课文内容。
三、领会教与学是互相促进的 道理。
一读课文:了解课文大意,解 题。
1、听课文朗读录音:听清读 音,了解大意。
2、散读课文:对照注释,查 阅字典,掌握字音、词义。 3、学生轮读,解释句意,完Fra bibliotek成训练题一、三。
解释下列的词:
美味的食品 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道, 即使 吃 味美 最好的道理 弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后
学习 好处 因此 知道 够 知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自 困惑 自我勉励 反省自己 强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学 教 所以 教和学是互相促进的 半。”其此之谓乎? 说的
解释下列的词:
虽 有 嘉 肴,弗 食,不 知 其 旨 也。
即使有美味的菜,不去吃, 虽 有 就不知道其味道的甘美。 至 道, 弗 学,不 知 其 善 也。 即使有最好的道理,不去 是 故 学 学习,就不知道它的妙处。 然 后 知 不 足,教 然 后 知 困。 所以,学习之后才知道自己的不足, 《兑命》说 教人是学习的一半。” 知 不 足,然 后 能 自 :“ 反 也;知 困,然 后 能 自 强 教人之后才知道自己有不懂的地方。 大概说的就是这个道理吧? 知道了自己的不足,然后就能反省自己;知 也。故 曰:教 学 相 长 也。《兑 命》 曰:“学 学 道了自己的不懂的地方,然后才能自我勉励。 所以说教和学 半。”其 此 之 谓乎? 是互相促进的。
二读课文:体会句子的含义。
1、全班齐读,再各自散读,反 复体会句子的含义。
2、大组交流,进一步把握
各个句子所表达的深刻含义,
加深理解全文的意思。
3、完成训练题四。
圈划重点词语,背诵课文
嘉肴
一、
引出议论
食
弗 学 不足 知 困 自强 不知其
旨
善
旨道 学 教
自反
二、
具体议论
三、 教学相长
得出结论
对照板书背诵课文
课文选自《礼记学记》。《学记》 是一篇关于教育的论文。全文一千二百 二十九字,以简约的文字讲述教育的目 的和学校教育的重要性、教育的任务和 作用、教育制度、教学原则和方法、尊 师重道的重要性等道理,有些见解,今 天看来还是相当正确的。
教学目标:
一、反复朗读课文,注意句子 的停顿和节奏,加强语感。
三读课文:理清层次,分析内容 1、分层。 2、分析第一层: 先以“嘉肴”与“至道”作类比,指出 学习的重要性。 3、分析课文第二层: 具体分析教与学的两方面。
4、分析课文第三层:
得出课文的中心观点并引用《兑命》中 的话为佐证,进一步加强论证。
回家作业:
1、写一篇200字左右的 读后感。 2、背诵并默写课文一 遍,注释一遍。