互文与汉语传统辞格

来 指文本 （ 学批评 与符 号学用 语 ） 间或 语篇 （ 文 之 修辞 学与话 语分 析用语 ） 间 的相互联 系和 相互 依赖 。 之
互文（ 或互 文 性 ） 一概 念 ， 早 由法 国符 号学 家克里 斯 蒂娃 提 出 。 这 最
克 里斯 蒂娃在 １６ ９６年创造 了“ 互文性 ” 一术语 ， 它 来描 述 独 立 文本之 间的相 互依 赖 ： 这 用 完全
花 勇
［ 摘 要 ］“ 互文” 作为一个 当代西方符号学、 文学批评 、 修辞 学、 话语分析 等领域所 共同关注 的概 念 ， 其
内涵不同于汉语传 统辞格 中所谓“ 互文见义” 意义上的互文， 与引用 、 却 仿拟 、 嵌等关系密切 。 镶 ［ 关键 词］修 辞格 ； 互文； 引用 ； 仿拟 ； 镶嵌 ［ 中图分 类号 ］Ｈ ５ ［ １ 文献标识码 ］Ａ ［ 文章编号 ］１０ ５ ０ （０ ２ ０ — ０ ０— ６ ０ ９— １ １ ２ １ ） １ ０ ２ ０ ［ 收稿 日期 ］ ０ １ ２— ２ ２ １ —１ ０ ［ 作者简 介］花 勇， 上海大学影视学院 副教授 ， 士， 博 主要从事 汉语修 辞学 、 广告语 言 学研 究。 （ 上海
阐释巴赫金 的“ 对话原则” 文本的狂欢” 与“ 等思想时， 丰富并发展 了其 中的内涵 ， １６ 年首创互文这 于 ９６
一
概念 ， 迅速 引起 学术 界 的重视 。著名符 号 学家 巴特 也接 受 了互 文这一 概念 ， 说 ： 并 他 任 何 本文 都是 互本 文 ； 一 个本 文之 中 ， 同程 度 地 并 以各 种 多 少能辨认 的 形式存 在 着其他 本 在 不 文： 如 ， 例 先前 文化 的 本 文 和 周 围文 化 的 本 文。 任 何 本 文都 是 过 去 引 文 （ｉｔｎ ） 一 个 新 织 体 ｃｔｉ ｓ 的 ａｏ
论的不满 ， 提出了“ 对话原则” 文本的狂欢 ” 和“ 等思想。俄国形式主义文论深受以索绪尔为代表的结构
主义语言学的影响 ， 认为单个文本是 自 身独立和封闭的， 文学评论只应研究文本 自身 ， 无需借助外在的 东西 。巴赫金的观点与此相反 ， 他主张以开放的态度看待文本 ， 强调文学传统以及各种文学体裁 、 风格 、
之类 的“ 文本 ”， 复述 或模 仿 ， 继 承或 颠 覆 ， 着 眼 于形 式 或 着 眼 于 内容 ， 对 既有 文 本 的复 述 或 俗 或 或 或 在 模 仿 中获 得真 正意 义上 的 “ 欢 ” 狂 。 作 为 苏联学 者 ， 巴赫 金 的上述 思 想最初 在 西方 并不 为 人 注意 。克里 斯 蒂娃 在 向法 国学 术界 介 绍 和
第 １ ３卷
第１ 期
北华大学学报 （ 社会科学版 ）
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Ｖｏ．１ Ｎｏ １ ３ ．１ Ｆｅ ． ０１ ｂ２ ２
２１ ０ ２年 ２月
互 文 与 汉 语 传 统辞 格
自 、 足的文本是不存在的， 律 自 事实上 ， 文本总是在吸收和改造其他文本 ， 它们是其他的叙述和声音
所遗 留下 来的踪 迹和 回声 。在这 个意 义上 ， 何 文本都 可 以看作一 张语 录的什 锦 ， 片典 故 的马赛 任 一
克。 ［
在 克里 斯 蒂娃 看来 ， 文本 都是 由其他 文 本 的碎 片 “ 织 ” 成 的 ， 能 够从 中找 到 其他 文本 的 所有 交 而 都 影 子 。不过 ， 这种 “ 交织 ” 并不 是指 简单 的抄袭 、 剪贴 或拼 凑 ， 而是说 某 一文 本 的构 成成 分 往往 超 越该 文 本 ， 向别 的文本 ， 而与广 阔 的社会历 史 背景联 系起来 。也 就是 说 ， 一个 文本 ， 指 进 解读 不应 只局 限 于该 文 本 的 内部 ， 须把 它 和其他 相关 文本 联 系起 来 看 待 。也许 ， 必 电视 剧 《 武林 外 传 》 以算 是 一 个 典 型 的例 可 子， 剧作 者 大量采 集各 种武侠 小 说 、 影视 剧 、 会 流行语 ， 至影视 广告 中的 “ 段 ” 把它 们 “ 社 乃 桥 ， 交织 ” 为 成
语言 和表 现手 法 的平 等 地位 ， 重视 语 言环 境 对 于 文本 的作 用 。在 巴赫金 看 来 ， 许 至 少某 一类 文 学 作 也
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品， 正是由或雅或俗的各种文学遗产融合 而成 的。巴赫金 的观点 ， 很容易让我们联想到中国传统 的相 声， 相声讲究的说 、 逗 、 其中多数是捃摭融合既有 的文本 ， 学、 唱， 包括经史之类 的“ 雅文本” 和戏剧小说
（ ｎ ｗｉ ｕ ） ａｅ ｔ ｓｅ 。 ｓ
此 后 ， 号学 、 学批 评 、 符 文 修辞 学 和话语 分 析等 学科 纷 纷 引入 这 一 概念 。学者 们 在 竞 相采 纳 这 一 概 念 的 同时 ， 又从各 自的需要 出发加 以新 的诠 释 和发展 。时至今 日， 恐怕 也很 难 为这一 概念 作 出一个 内涵 和外 延 都十 分清 楚且 能普 遍接 受 的界定 。我 们 大致 可 以这样 理解 互 文 ： 为观 察对 象 的 文本 （ 篇 ） 作 语 与 其他 文 本 （ 篇 ） 间存在 的某 种 内容上 或形 式上 的联 系。 语 之
一
部新 的电视剧 。观 众在遭 遇 到这些来 自其他作 品的片断 时 ， 不仅 把 它们 当作 《 武林 外传 》中的一 个情
节 ， 会联想 起 它们在 原文 本 中的寓 意 ， 而产生 “ 还 从 故友 重逢 ” 的愉 悦 感 。可 以说 ， 电视 剧 正是 因其 般 该
庄谐 互见 的互 文性 ， 取得 营造 喜剧效 果方 面 的成功 。 才 克里斯 蒂娃 的互 文概 念 ， 于苏联 学 者 巴赫 金 的思想 。巴赫金 出于 对 当时 流行 的俄 国形 式 主 义 文 源
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一
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作为 一个 当代西 方符 号学 、 文学 批 评 、 辞 学 、 修 话语 分 析 等研 究 领域 所 共 同关 注 的概 念 ，互 文 ” “ 是
一
个 新兴 术语 。这 种意 义上 的互文 ， 又称 “ 互文 性 ” 互文本 性 ” 是 对英 语 单词 ｉｔｒ ｘｕｌｙ的 翻译 ， “ ， ｎｅｔ ｔａ ｔ ｅ ｉ 用