岳西县发现罗源场系宋代千年古茶叶山场

岳西县发现罗源场系宋代千年古茶叶山场图说：钱子华发现资福塔倒塌后的石料。

图为：罗源场今貌。

图为：资福塔基石。

图为：资福寺大殿遗址。

图为：资福塔原址。

西湖龙井资讯平台3月8日讯：安徽省茶叶行业协会常务理事、茶叶专家钱子华，安徽省文史专家、岳西高腔研究专家汪同元，经数年艰辛考证，终于发现六榷货务十三山场之一的罗源场所在地在今安徽省岳西县温泉镇资福村。

榷茶制度是中国自唐宋以来实行的一种茶叶专卖制度，六榷货务十三山场系北宋最先设立的专事东南榷茶的机构。

六榷货务为江陵府、真州、海州、汉阳军、无为军、蕲州蕲口；十三山场六榷货务是宋代东南地区实施榷茶的机构。

十三山场指淮南蕲州的王祺、石桥、洗马，黄州的麻城，庐州的王同，舒州的太湖、罗源，寿州的霍山、麻步、开顺，光州的商城、光山、子安。

宋以来的史书、典籍对罗源场多有记载。

但随着时间的流逝，到了今天，茶业界、文史界对罗源场所在地具体位置无人知悉。

钱子华、汪同元的考证，填补了茶史研究上的一个空白，为岳西县是一个古老茶区提供了一个有力佐证。

钱子华、汪同元《罗源场考述》指出，《宋史》、《梦溪笔谈》等宋代史料典籍明确记载：“如鬻舒州罗源场茶，斤售钱五十有六，其本钱二十有五，官不复给，但使商人输息钱三十有一而已。

”“舒州罗源场买茶一十八万五千八十二斤，卖钱一万四百六十九贯七百八十五。

”《安庆府志》（1722年版）载，潜山境内有资福寺，“资福寺，在汤池畈罗源，宋创明废”。

《潜山县志》（1920年版）载，“资福寺，汤池畈罗源山，宋庆历创（1041）”；该志还有“资福塔，在资福寺”的记载。

这些史料证明：宋代，舒州（即现安庆）有罗源山（或罗源），在潜山汤池畈境内；罗源山建有资福寺，寺有资福塔。

而方志所指“潜山汤池畈”，1936年岳西建县，划归岳西，现属岳西县温泉镇。

另外，近日，钱子华、汪同元在岳西县温泉镇资福村作田野考察时，发现温泉镇汤池畈确有罗源山、资福寺、资福塔，均在温泉镇资福村。

资福寺为前后两重，建国前还有香火，建国后改为民居。

现在寺的前重建筑，门壁尚存，后重大殿已坍塌拆除。

资福塔位于罗源山山腰，在资福寺东约两百米处。

为宋建七层四方石塔，上世纪60年代“扫四旧”时炸毁。

现在的塔基已垦为桑园，塔用石料，部分砌了河坝，部分散落在寺前的古道上，塔顶端的那块上圆下方、饰莲瓣图案的基石，正被居民当作洗衣石在使用。

罗源山海拔400多米，是“中敞如堂”的汤池盆地中心和制高点。

据知情者介绍，这里与汤池盆地边缘东、南、西、北四个方向的山口距离相等，全为八里，过境古道通达山外各地。

从罗源山顶放眼望去，汤池盆地尽收眼底，四周茶园葱茏，古道悠悠。

钱子华、汪同元的文章指出，从今罗源山地貌、环境、交通位置和当地岳西高腔古唱词等方面看，此地也符合宋代设茶叶收购山场的所有条件。

附：罗源场考述安徽岳西县钱子华汪同元六榷货务十三山场是宋代榷茶制度的产物，始于宋太宗（976-997）时期。

由于年代久远，人们对六榷货务和十三山场中的多数地址已经模糊。

这无论是对茶史研究，还是对地方茶文化建设，无疑都是个缺憾。

值得庆幸的是，我们通过考证，找到了十三山场之一的舒州罗源场所在地。

现略述如下，以飨读者。

一、榷茶制度下的罗源场榷，本义独木桥，引申为专卖、专利。

榷茶制度是中国自唐宋以来实行的一种茶叶专卖制度。

宋代榷茶的基本特征是：官府先通过收茶场（山场）控制茶叶生产，垄断茶叶资源，然后由榷货务高价把茶叶批发给商人，再由商人转向各地销售，从而实现官府牟利、茶叶流通。

十三山场六榷货务是宋代东南地区实施榷茶的机构。

十三山场指淮南蕲州的王祺、石桥、洗马，黄州的麻城，庐州的王同，舒州的太湖、罗源，寿州的霍山、麻步、开顺，光州的商城、光山、子安。

六榷货务为江陵府、真州、海州、汉阳军、无为军、蕲州蕲口。

宋代史料多处提及舒州罗源场。

《梦溪笔谈》载，嘉祐六年（1061），“舒州罗源场买茶一十八万五千八十二斤，卖钱一万四百六十九贯七百八十五”；为说明榷茶中的“贴射法”，《宋史》特举舒州罗源场为例：“如鬻舒州罗源场茶，斤售钱五十有六，其本钱二十有五，官不复给，但使商人输息钱三十有一而已。

”就是说，舒州罗源场茶，卖56文／斤，原官府收购，给园户（茶农）本钱25文／斤，官府每斤得净利31文，现在商人直接从园户处买茶，官府不再向园户付钱，商人必须按每斤31文的标准，向官府贴纳净利。

二、岳西县汤池畈有罗源山宋史提到的舒州罗源场在哪里？一直是个谜。

破解这一千古之谜的关键，就是要找到在古舒州宋代叫罗源的地方。

舒州系安庆市前身。

隋为同安郡，唐改为舒州。

北宋初年，称舒州同安郡，北宋政和年间改为舒州德庆军（军，宋代地方行政单位）。

南宋绍兴十三年(1143年)，取“同安”、“德庆”尾字，合称“安庆”。

《安庆府志》（1722年版）载，潜山境内有资福寺，“资福寺，在汤池畈罗源，宋创明废”。

《潜山县志》（1920年版）载，“资福寺，汤池畈罗源山，宋庆历创（1041）”；该志还有“资福塔，在资福寺”的记载。

上述史料证明：宋代，舒州（即现安庆）有罗源山（或罗源），在潜山汤池畈境内；罗源山建有资福寺，寺有资福塔。

方志所指“潜山汤池畈”，1936年岳西建县，划归岳西，现属岳西县温泉镇。

为一探“罗源”究竟，笔者沿“资福寺、资福塔”这个线索，来到岳西县温泉镇资福村，走访了包括该县原国土局局长王学元、步文友谊希望小学校长王岳进在内的一批知情人士，并考察了现场。

在资福村我们得知，温泉镇汤池畈确有罗源山、资福寺、资福塔，均在温泉镇资福村。

资福寺为前后两重，建国前还有香火，建国后改为民居。

现在寺的前重建筑，门壁尚存，后重大殿已坍塌拆除。

资福塔位于罗源山山腰，在资福寺东约两百米处。

为宋建七层四方石塔，上世纪60年代“扫四旧”时炸毁。

笔者看到，现在的塔基已垦为桑园，塔用石料，部分砌了河坝，部分散落在寺前的古道上，塔顶端的那块上圆下方、饰莲瓣图案的基石，正被居民当作洗衣石在使用。

罗源山海拔400多米，是“中敞如堂”的汤池盆地中心和制高点。

据王岳进校长介绍，这里与汤池盆地边缘东、南、西、北四个方向的山口距离相等，全为八里，过境古道通达山外各地。

笔者攀至罗源山顶，放眼望去，汤池盆地尽收眼底，四周茶园葱茏，别墅点点，古道悠悠，风光怡然。

三、罗源场在罗源山区域那么，岳西汤池畈的罗源山，是否就是赫赫有名的宋代罗源场所在地呢？回答应该是肯定的。

这除上述地名、年代与罗源场的设置完全吻合外，还有如下理由。

1、丘陵地貌，宜于种茶。

宋十三山场是茶叶收购和管理机构，全设在茶区。

由于生产力水平较低，当时茶区，多为丘陵。

罗源山地域，东为汤池畈，西为莲云畈，其地正是介于两畈之间的丘陵，非常适宜茶叶种植，现在这里依然是温泉镇重点茶区。

2、开发较早，环境优越。

该地自古就有人类活动，境内祠堂岗遗址曾出土新石器时期的石铲、石斧等。

到了宋元，更是人口集中，繁荣一时。

这里作为政府机构所在地，不仅人气旺，供给方便，还因地势较高，无水患之虑。

3、古驿道上，货运便捷。

罗源山处汤池盆地正中心位置，过境古道四通八达。

以此为起点，东北向古道，经石关、界岭、大歇、梅岭，出姚河，达六安、山东；西向古道，经黄沙岭、来榜、河图，出白帽，到英山、汉口；东南向古道，经响肠、沙岭，出水吼、石牌，入长江，往苏、沪、杭等地。

4、本土戏曲，传唱榷茶。

榷茶规定，山场除收购、发运茶叶外，还要对茶户发放茶叶“本钱”（高利贷）。

这项事务在本土戏曲岳西高腔中有明确记录。

“···奴在家中点茶园（种茶），点起茶园十二亩，当官写纸交茶钱”（岳西高腔《采茶记》唱词），说的就是茶叶山场对园户付“本钱”的事。

这证明，古时榷茶制度曾在岳西山区广泛推行。

茶业是岳西县最大农业特色产业，现有茶园14.5万亩，产值3亿多元。

舒州罗源场原址在岳西县温泉镇被发现，为该县1000多年前就大量出产茶叶提供了实证。

相信，这一发现，对提振岳西进一步做强茶产业信心、推进当地茶文化发展，都会有较大裨益。

宋代榷茶场和岳西汤池畈罗源场发现的意义詹罗九一.我国茶税史梗概唐朝中期随茶叶生产的发展，其利一著，茶税、贡茶、榷茶的法规就随之而来，且日变月更。

我国茶之课税，始于唐朝德宗（780-805），诏征天下茶税，十取其一，是为税茶之始。

向朝廷贡奉乡奇特产，是封建社会常有之事，但唐朝贡茶，实际是税茶的另一形式，是一种定额的实物税。

所谓榷茶，也就是茶的专营专卖。

唐朝文宗太和九年（835）实行榷茶，推行不到二个月就夭折了。

我国榷茶之制，正式施行於宋。

宋朝榷制，在各茶区和要会之地，共设置六个榷货务和十三个山场。

六个榷货务是：江陵府（湖北江陵）、真州（江苏仪征）、海州（江苏连云港）、汉阳、无为（安徽无为）、靳州（湖北蕲口）。

江淮间所设的十三个山场是；蕲州的王祺、石桥、洗马、黄梅；黄州的麻城；庐州的王同；舒州的太湖、罗源；寿州的霍山、麻步、开顺口；光州的商城、子安。

太平兴国二年（977）置仁宗嘉祐四年（1059）废。

专门管理茶叶生产和贸易。

宋朝把茶农称作园户，隶属于山场。

园户种茶，先向官府领取资本，称作本钱。

采制茶叶，除扣去本钱及交纳租税外，余额全部卖给山场。

商人贩茶，先向榷货务缴纳钱帛，发给付货交引，凭茶引到指定的山场领茶销售。

宋朝榷茶制度，先后变革了十多次，改来改去，得利的总是官府，吃亏的总是百姓。

我国茶叶专卖制度，历宋朝、元朝、明朝，直到清朝咸丰以后，才普遍改征厘金税。

二. 舒州罗源场发现的意义。

宋朝官府在江淮间（鄂豫皖）的大别山山脉茶区，设立十三个榷茶山场，管理茶叶生产和茶叶专卖，目的是敛取茶叶之利。

这也从一个侧面说明，大别山山脉茶区是我国宋朝茶叶重要产区。

榷茶场是当年周边地域茶货的集散中心，商贾云聚，市井繁荣。

榷茶场也应是宋朝江淮间社会（政治、经济、文化）发展较快的地域。

沧海桑田，世事如烟。

茶史专家们为寻找榷茶场的踪迹，踏破铁鞋无觅处。

近日，安徽省茶叶行业协会常务理事、茶叶专家钱子华，安徽省文史专家、岳西高腔研究专家汪同元，经数年艰辛考评，终于发现六榷货务十三山场之一的罗源场所在地在今安徽省岳西县温泉镇资福村。

《安庆府志》（1722年版）载，潜山境内有资福寺，“资福寺，在汤池畈罗源，宋创明废”。

《潜山县志》（1920年版）载，“资福寺，汤池畈罗源山，宋庆历创（1041）”；该志还有“资福塔，在资福寺”的记载。

罗源场的发现，佐证了宋代潜山县汤池畈茶叶生产和贸易的史略。

给今天岳西县的茶史春秋，绘出了浓墨重彩的一笔。

为岳西茶文化源流，淀积了厚墩墩的一层沃土。

述说岳西茶的故事，又多了一段史实的背景。

当今岳西之辖域，历史上也曾有古老茶区的辉煌。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．江淮十三榷茶场在那里？罗源场的发现是一个开头。

这应是宋代．．茶史研究的一个不可低估的成果吧．．．．．．．．．．．．．．．！。