佛心
佛心 道骨 儒表
佛心道骨儒表——六星级心态的完美诠释2012年9月29日著名学者南怀瑾先生在苏州太湖大学堂仙逝，他生前认为人思想最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表。
联系到最近培训的六星级心态，不禁感慨他们有异曲同工之妙，是和谐的统一。
为什么这样说呢？佛为心，是指真实，清静心。
也是人们通常理解的：慈悲为怀，菩萨心肠。
这是一种不为外界干扰大爱的心，只有心怀大爱，才能谈及孝道、忠诚、责任和感恩，才能在忠、孝、仁、义的道路上坚持，才有了东汉孝子董永卖身葬父，行孝感动天地的典故；才有了人们对“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，马无欺母之心”的美赞。
这和六星级心态在个人层面要求我们：知孝道，明忠诚，守责任，信坚持，懂感恩，生爱心相一致的，不谋而合的。
一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。
同样，你讲过孝道……忠诚过……有责任感过……坚持过……感恩过……心存爱心过……这并不能代表你就一直心存大爱，你已成佛，要具有大爱之心——佛心，要抛弃个人的私心杂念，这要经过道德的积淀，心灵的洗涤，甚至灵魂的救赎，其道路是漫长的、曲折的、艰辛的……甚于视频所见到“鹰的再生”，但这条道路却是佛心者的骨骼，支撑起的不仅仅是肉体，更是得道者的灵魂，这就是对道为骨的诠释吧。
经过艰辛磨炼，拥有一颗大爱之心，每个人都知孝道、明忠诚、守责任、信坚持、懂感恩、生爱心，爱自己、爱家庭、爱集体、爱社会，做人谦和礼让，不为一私之利；做事有强烈责任感，遇到困难能够坚持到底，这就是所谓的“佛表”，如果反映到集体之中就是每个人都有强烈的责任感和归属感，做事情没有私心杂念、没有勾心斗角，团队融合、团队凝聚，能够发挥团队精神，象“南极企鹅故事”中的企鹅，为了共同的目标，没有一私之利，不畏暴风雪的肆虐，终将迎来明媚的阳光；“齐眉杆”的游戏也告诉我们，看似简单的事情，如果没有共同的目标，各行其是也不易完成。
“佛心、道骨、儒表”，佛心是每个人思想道德品质的升华；道骨是追求这一境界必不可少的、艰辛磨炼的过程；而儒表便是实现这一美好愿景后的表现。
佛心禅境人生感悟
佛心禅境人生感悟
人生如梦，世间万物皆是虚幻。
佛教中的禅境，让我们可以超越这个虚幻的世界，找到内心的平静与安宁。
在禅境中，我们可以透彻看清人生本质，领悟到一些生命的真谛。
首先，禅境教给我们要学会放下。
放下执念，放下贪欲，放下对物质世界的执着。
只有放下一切，才能真正找到内心的平静。
其次，禅境教给我们要学会观察。
观察内心的起伏波动，观察外界的变化。
只有通过观察，才能真正认识自己，认识世界。
最后，禅境教给我们要学会接受。
接受生命的起伏，接受外界的变化。
生命中有很多事情我们无法控制，只有接受这些变化，才能真正享受生命的平静与安宁。
在禅境中，我们可以找到内心的平静与安宁，领悟到生命的真谛。
只有学会放下、观察和接受，才能真正走出迷茫，找到内心的方向。
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佛心慧语1
1、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
2、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
3、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
4、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的。
5、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
不要光埋怨自己多病、灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
8、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
9、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
10、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
11、当你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
12、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
13、与人相处之道，在于无限的容忍。
14、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐地茁壮。
15、你要感谢告诉你缺点的人。
16、能为别人设想的人，永远不寂寞。
17、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
18、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？19、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
20、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
21、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
22、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
23、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。
24、你什么事都能忍下来，才会进步，就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
25、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
愚痴的人，一直想要别人了解他。
有智慧的人，却努力的了解自己。
26、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
27、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
佛心 道骨 儒表
佛心道骨儒表——六星级心态的完美诠释2012年9月29日著名学者南怀瑾先生在苏州太湖大学堂仙逝，他生前认为人思想最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表。
联系到最近培训的六星级心态，不禁感慨他们有异曲同工之妙，是和谐的统一。
为什么这样说呢？佛为心，是指真实，清静心。
也是人们通常理解的：慈悲为怀，菩萨心肠。
这是一种不为外界干扰大爱的心，只有心怀大爱，才能谈及孝道、忠诚、责任和感恩，才能在忠、孝、仁、义的道路上坚持，才有了东汉孝子董永卖身葬父，行孝感动天地的典故；才有了人们对“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，马无欺母之心”的美赞。
这和六星级心态在个人层面要求我们：知孝道，明忠诚，守责任，信坚持，懂感恩，生爱心相一致的，不谋而合的。
一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。
同样，你讲过孝道……忠诚过……有责任感过……坚持过……感恩过……心存爱心过……这并不能代表你就一直心存大爱，你已成佛，要具有大爱之心——佛心，要抛弃个人的私心杂念，这要经过道德的积淀，心灵的洗涤，甚至灵魂的救赎，其道路是漫长的、曲折的、艰辛的……甚于视频所见到“鹰的再生”，但这条道路却是佛心者的骨骼，支撑起的不仅仅是肉体，更是得道者的灵魂，这就是对道为骨的诠释吧。
经过艰辛磨炼，拥有一颗大爱之心，每个人都知孝道、明忠诚、守责任、信坚持、懂感恩、生爱心，爱自己、爱家庭、爱集体、爱社会，做人谦和礼让，不为一私之利；做事有强烈责任感，遇到困难能够坚持到底，这就是所谓的“佛表”，如果反映到集体之中就是每个人都有强烈的责任感和归属感，做事情没有私心杂念、没有勾心斗角，团队融合、团队凝聚，能够发挥团队精神，象“南极企鹅故事”中的企鹅，为了共同的目标，没有一私之利，不畏暴风雪的肆虐，终将迎来明媚的阳光；“齐眉杆”的游戏也告诉我们，看似简单的事情，如果没有共同的目标，各行其是也不易完成。
“佛心、道骨、儒表”，佛心是每个人思想道德品质的升华；道骨是追求这一境界必不可少的、艰辛磨炼的过程；而儒表便是实现这一美好愿景后的表现。
佛心慧语2
1、贪心，你嘴脸就是贫穷相。
2、德修而谤来，忍辱多福。
3、能觉他人之诈，不形于言；受人之辱，无动于色，道成近矣。
4、一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
5、聪明难，糊涂更难，慈悲是你最好的武器。
6、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，那就是圣人。
7、世间一切，为我所用，非我所有。
8、觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
9、人的价值在于奉献与牺牲。
10、知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
11、当你有办法时（心能自主），别人就拿你没办法。
12、能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
13、上德不德，下德执德。
平凡是最难演好的角色。
14、真正的苦行是修平等心。
真正的神通是把烦恼弄通。
15、不要因为小小的争执，远离了你至亲好友；不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
16、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
17、声名谤之媒也，乐悲之渐也。
18、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
19、大贫亦是大富，一玩所有，了无牵挂，有知足心，去好胜心，何等安闲自在。
20、良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。
佛心禅语悟人生精选9篇
佛心禅语悟人生精选9篇佛心禅语悟人生篇一1.先懂低头，然后才能出头2.对人尊敬，就是庄严自己3.做人要谦虚，不要骄傲4.做事应论是非，不能论利害5.与人打交道，不同的人不同的。
对付方法6.保持冷静，以平和制怒7.劝告朋友也要讲究方式8.刻意猜测别人是错误的9.为人处世切忌锋芒毕露，争强斗盛10.有时候，小人也要当君子养11.结交比自己强的朋友，结交有学问的朋友12.善恶兼容，能忍者自安佛心禅语悟人生篇二1.调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达2.打破思维定式，解除心理枷锁13.不要用小人之心度君子之腹4.墨守成规的人，永远打不开成功的大门5.明确谁是竞争对手，奋斗才不会偏离方向6.只有思路开阔，才不会钻牛角尖7.一叶障目，不见森林8.人无远虑，必有近忧9.胜利者不是技巧最好的人，而是最肯动脑筋的人10.宝物要知道善加利用，不利用就是废物11.不盲从，从实际出发考虑问题12.别拘泥，有时手段可以超越常规13.沉默是金，君子讷于言而敏于行14.脚踏实地，欲速则不达115.跑得快不如长个好脑袋，学会在创新中发展16.当直言难以奏效时，正话反说将有更大效果17.无论干什么事情，都要掌握正确的方法18.谨慎小心，不要鲁莽行事佛心禅语悟人生篇三1.用心感受生命，发现平凡生活的真义2.不执著于得失，平常心是悟道之本3.心无杂念才能拥有一颗真正的平常心4.只有心无外物才不会被世事所迷惑5.无论在何时何地，都应克服过分的虚荣心6.每个人都是独特的自己，没必要和别人比较7.必要时，放下才是解脱之道8.勿偏执一方，中道生活9.容纳一切，超越一切10.不让内心被事物的表面现象所左右11.荣的任它荣，枯的任它枯12.彻见性情，自达圣境13.做人能达到心静的境界，就不会迷茫14.领会事物的本质，悟见自己的本来面目15.施恩未必图报，天天都是好日子16.淡泊名利，无所欲求佛心禅语悟人生篇四1.在风雨中历练自己，敢于向困难挑战2.接受锤炼，生命才能茁壮3.活在掌声中的人，经不起考验4.即使有可凭借的优势，也须保持冷静5.遭遇逆境和挫折都要抬起头来向前走6.放弃跟对手硬拼，全面增强自身实力7.只要去努力，就没有克服不了的障碍8.人生没有真正的失败，意志坚强终会成功9.耐心比信心重要，不妨等到第二个春天10.对自己的信仰充满热情，就会创造奇迹11.学会将目标分解，一步一步来12.找到一个新起点，从头再来13.该今天完成的事，就不要拖到明天佛心禅语悟人生篇五1.豁达的人心大、心宽2.聒噪不如沉默，息谤得于无言3.要真正帮助一个人，就要有容忍庸俗的气度4.有些事要认真，有些事不必太认真5.养心胜于治病6.征服别人不能靠拳头，要靠智慧7.批评你的人，是你的亲人和朋友8.你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生9.善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己10.不念旧恶，以德报怨11.学会把美好的事物与人一起分享12.自制是一种境界，忍辱才能负重13.不虑饥寒，不知名位14.生死成功，一任自然15.放下架子，坦诚做人16.眼盲心不盲，助人即助己佛心禅语悟人生篇六1、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
佛心四大皆空,贫僧尘念已绝,无缘消受人间富贵的意思
佛心四大皆空,贫僧尘念已绝,无缘消受人间富贵的意思佛教中的“四大皆空”是指一切现象都是空性的，包括色、受、想、行、识等五蕴，以及所有物质和精神的存在都只是瞬间的现象。
因此，佛教的修行就是要通过观照一切现象的空性，减少迷恋和执着。
“贫僧尘念已绝”表示出家人已经完全放下了对世俗的执念，不再追求物质上的富贵和享受。
他们的生活以修行为中心，以解脱生死为目标。
“无缘消受人间富贵”的意思是出家人已经超越了世俗之外，不再参与世俗中的权利和财富竞争，而是关注内在的心灵成长和涅槃之道。
他们发自内心地接受自己的生活状态，不再有执念和不满。
佛心慧语
佛心慧语佛心慧语1、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
2、改变别人，不如先改变自己。
3、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
4、常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
5、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
6、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
7、人之所以痛苦，在於追求错误的东西。
8、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是──人嘛！9、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
10、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
11、制心一处，无事不办。
12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。
正因为少“悟”，放不下得失之故。
14、金钱化妆你的外表，佛法啓悟你的内在。
16、五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”，才是下手之处。
17、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
18、嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。
19、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
20、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
21、不能把握现在，就无法获得永恒。
22、人心不好，环保、治安，自然不好。
23、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
24、时间总会过去的。
25、算命不如认命。
26、恨别人，痛苦的却是自己。
27、律已要严，待人要宽。
28、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
29、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！30、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
31、平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。
32、能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。
33、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
34、有志气的人发一次愿，终身坚持。
没志气的人天天发愿，浮而不实。
35、稻穗成熟，头自然低下。
36、事能知足心常惬，人到无求品自高。
佛心慧语三千条
佛心慧语三千条慧律禅师语录1．人之所以痛苦;在于追求错误的东西..2．与其说是别人让你痛苦;不如说自己的修养不够..3．如果你不给自己烦恼;别人也永远不可能给你烦恼..烦恼;只因为你自己的内心;放不下..4．好好的管教你自己;不要管别人..5．不宽恕众生;不原谅众生;是苦了你自己..6．福报不够的人;就会常常听到是非；福报够的人;从来就没听到过是非..7．修行是点滴的工夫..8．修行;就是修正自己的观念;不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面;那是很危险的..9．你永远要感谢给你逆境的众生..10．你永远要宽恕众生;不论他有多坏;甚至他伤害过你;你一定要放下;才能得到真正的快乐..11．当你快乐时;你要想;这快乐不是永恒的..当你痛苦时你要想;这痛苦也不是永恒的.. 12．认识自己;降伏自己;改变自己;才能改变别人..13．你可以拥有爱;但不要执着;因为分离是必然的..14．不要浪费你的生命;在你一定会后悔的地方..15．你什么时候放下;什么时候就没有烦恼..16．学佛第一个观念;永远不去看众生的过错..看众生的过错;永远污染你自己;根本不可能修行..17．每一种创伤;都是一种成熟..18．当你知道迷惑时;并不可怜; 当你不知道迷惑时;才是最可怜的..19．你不要一直不满人家;你应该一直检讨自己才对..不满人家;是苦了你自己..20．一切善法;也是虚妄的;你也不要太狂妄你自己..21．当你烦恼的时候;你就要告诉自己;这一切都是假的;烦恼什么22．当你未学佛的时候;你看什么都不顺..当你学佛以后;你要看什么都很顺..23．你要包容那些意见跟你不同的人;这样子日子比较好过..你要是一直想改变他;那样子你会很痛苦..要学学怎样忍受他才是;要学学怎样包容他才是..24．承认自己的伟大;就是认同自己的愚痴.. 25．修行;就是修正自己错误的观念.. 26．医生难医命终之人;佛陀难渡无缘的众生..27．心中仅装满着自己的看法与想法的人;永远听不见别人的声音..28．当你劝告别人时;若不顾及别人的自尊心;那么再好的言语都没有用的..29．根本不必回头去看咒骂你的人是谁如果有一条疯狗咬你一口;难道你也要趴下去反咬他一口吗30．如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油;任何东西都无法将伤口的毒针拔掉..你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题;最简单的方法是抹去这一切;反而善待他们;「善行」是让我们息怒的方法..31．能说不能行;不是真智慧..32．多用心去倾听别人怎么说;不要急着表达你自己的看法..33．同样的瓶子;你为什么要装毒药呢同样的心理;你为什么要充满着烦恼呢..34．修行要有耐性;要能甘于淡泊;乐于寂寞..35．每一个人都拥有生命;但并非每个人都懂得生命;乃至于珍惜生命..不了解生命的人;生命对他来说;是一种惩罚..36．自以为拥有财富的人;其实是被财富所拥有..37．随缘不是得过且过;因循苟且;而是尽人事听天命..38．用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人;是可耻的..39．世间的人要对法律负责任..修行的人要对因果负责任..40．默默地关怀和祝福别人;那是一种无形的布施..41．多讲点笑话;以幽默的态度处事;这样子日子会好过一点..42．有德自然香..43．与其你去排斥已成的事实;你不如去接受它;这个叫做认命..44．佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人..45．逆境是成长必经的过程;能勇于接受逆境的人;生命就会日渐茁壮..46．你要感谢指出你缺点的人..47．如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点;那么你的生命将会不平凡.. 48．时间总会过去的;让时间流走你的烦恼吧49．人不是坏的;只是习气罢了;每个人都有习气;只是深浅不同罢了..只要他有向道的心;能原谅的就原谅他;不要把他看做是坏人..50．说一句谎话;要编造十句谎话来弥补;何苦呢51．世界上没有一个永远不被毁谤的人;也没有一个永远被赞叹的人..当你话多的时候;别人要批评你;当你话少的时候;别人要批评你;当你沈默的时候;别人还是要批评你..在这个世界上;没有一个不被批评的..52．被人诽谤的时候;可以这样想：至尊的佛陀;当年也饱受诽谤呢;你算老几53．你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的;那为何不现在就布施给真正需要的人呢54．白白的过一天;无所事事;就像犯了盗窃罪一样..55．广结众缘;就是不要去伤害任何一个人..56．仇恨永远不能化解仇恨;只有慈悲才能化解仇恨;这是永恒的至理..57．你认命比抱怨要好;对于不可改变的事实;你除了认命以外;没有更好的办法了.. 58．不要因为众生的愚痴;而带来自己的烦恼..不要因为众生的无知;而痛苦了你自己..59．别以为任性或吵闹;可以隐藏或克服你的缺点..60．愚痴的人;一直想要别人了解他..有智慧的人;却努力地了解自己.. 61．慈悲;是你最好的武器..62．唯有面对现实;你才能超越现实..63．正人行邪法;邪法亦正;邪人行正法;正法亦邪;一切唯心造..。
禅语佛心正能量语录
禅语佛心正能量语录一、真正的修行和功德：让每个靠近你的人都很舒服！不刻意，不勉强，自然而然，从善如流。
二、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
三、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。
茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。
你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。
做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
四、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。
五、禅本无言，如人饮水，冷暖自知。
不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。
我们的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
六、问禅师：当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱好欺负，真让我难过！禅师问：你拿出宽容是为了让别人感恩你的么？我说：也不是，我只是不想让人嘲笑懦弱。
禅师微笑道：表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。
七、命由己造，相由心生。
世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
八、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。
那些看似离去的，其实未必真的离开。
倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
九、任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。
宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。
笑看风云淡，坐对云起时。
愿你能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
十、在自己的年龄段做好份内的事，就是本分；本分地走过一生，就是境界。
十一、世间一切痛苦都是来自我执，一切痛苦都是我们自己给自己的。
苦非苦，乐非乐，别因一时的执着，让自己更苦。
十二、时间，是世上最无情的东西，再深的感情，恩义，情愫，都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。
所以请记住，再熟的路若不行走也会陌生，再深的情如不呵护也会如烟而逝。
缘起缘灭，世事皆无常！十三、其实人活着，开心就好，在乎的越多、计较的越多，苦难就越多十四、命由天定，运由己生。
佛心慧语181条
佛心慧语181条1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
9、修行是点滴的工夫。
10、在顺境中修行，永远不能成佛。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、你随时要认命，因为你是人。
13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17、今日的执著，会造成明日的后悔。
18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21、内心没有分别心，就是真正的苦行。
22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25、每一种创伤，都是一种成熟。
26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。
29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。
佛心十二种
佛心十二种一者、自身相苦而不辞苦，自心处苦而见一切众生受非苦时，念念称说大悲愍生决定心，自身不见苦于法无所得，能见众生苦救护以命，彻到得出离者，是名第一心。
二者、观一切苦如现前想而不动转，观一切苦作不定想，自身有苦如入三昧想，有诸恼乱来相及者作入四禅想，一切怨家来作父母想，欲救诸苦观此苦人如孝顺子向父母想，是名第二心。
三者、将自心事同他心行，将他心事同自心行，乃至一切身分与己身分等；一切所欲与己所欲等；一切邪心与正相等；世间一切法宝重如己命等；世间三光如己眼光等；乃至所有食饮妙药差身病等，是名第三心。
四者、于佛念处作成佛想，我当住持常不放舍，如毗沙门王掌舍利塔，如十金刚藏共持一金刚珠，如十世界跋折罗神共持一跋折罗杵，如十世界观一日光，亦如十方众生同一世界，是名第四心。
五者、能于诸佛一一言句辨论，一一说法一一法树，一一印契一一神通及大小力用而叹己身于法堪作下劣想；一一思惟不入睡眠决定生心，为大千界是信非信，但无所损，是名第五心。
若能如是者，即得五眼清净，明见世界。
六者、于六度中摄诸心，入慈定门摄毗那夜迦为六种善知识：第一、毗那夜迦名为无喜。
此人来时令人心中喜怒不定，多行杀法，师即以羼提波罗蜜，摄入慈忍定作慈忍王。
第二、毗那夜迦名为幻惑。
此人来时心所动乱令人不定，于众法中亦不印受，于动乱时即以禅波罗蜜摄入，号为不动智。
第三、毗那夜迦名为妄说。
此人来时多喜，于绮言中生决定心，于诳语中生直信，于清净中生贪欲心、生染污心令人颠倒，即以尸罗波罗蜜摄入，号为善巧方便主，即令此人无所能为。
第四、毗那夜迦名为执缚。
此人来时即令行者翻礼魔王，其此毗那夜迦常与一切魔王共为伴侣，所以现魔大身令归依，摄入信心转动惑乱。
既觉知已，即以毗梨耶波罗蜜摄，号名为大方便王。
第五、毗那夜迦名为可意。
此人来时令人希望心成就．专行劫剥，广求财物，将为粗用。
先以财心，后乃方施其人。
常与饿鬼王居野，令此人常无厌足。
无厌足已，此一切法力俱失，即以檀波罗蜜所摄，号为大施主王。
佛心慧语三千条修订稿
佛心慧语三千条WEIHUA system office room 【WEIHUA 16H-WEIHUA WEIHUA8Q8-佛心慧语三千条(慧律禅师语录)1．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3．如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
4．好好的管教你自己，不要管别人。
5．不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6．福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
7．修行是点滴的工夫。
8．修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
9．你永远要感谢给你逆境的众生。
10．你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
11．当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。
12．认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13．你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
14．不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方。
15．你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
16．学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
17．每一种创伤，都是一种成熟。
18．当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
19．你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。
20．一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
21．当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么？22．当你未学佛的时候，你看什么都不顺。
当你学佛以后，你要看什么都很顺。
23．你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。
要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。
24．承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
25．修行，就是修正自己错误的观念。
佛心道骨：以修行的高度做雕塑
佛心道骨：以修行的高度做雕塑
佛心道骨是一种以修行为基础的雕塑艺术，其灵感源自佛教思想。
佛教提倡修行，认为通过精进修行可以达到内心的平静与超脱。
佛心道骨的创作也融入了这一思想，通过雕刻来表达对修行的理解与追求。
佛心道骨的创作有三个基本要素：佛心、道气、骨感。
其中，佛心指的是内心的平和与超越；道气指的是修行过程中所得到的真理与境界；骨感则是指身体骨骼的线条和个性特征。
这三个要素相互交融，构成了佛心道骨作品的核心。
佛心道骨的创作过程颇为注重修行的高度。
它既要反映出一定程度上的审美追求，又要体现出作者对修行的执着与理解。
因此，在佛心道骨的创作过程中，艺术家需要先进行超脱性的修行，达到一种心静如水的境界。
然后，通过沉浸在艺术创作中，进一步深化自己的修行，不断提高自己的艺术水平。
在佛心道骨艺术中，作品的线条与造型也很具特色。
一般来说，佛心道骨的作品往往是以人体为基础，但其线条和造型则相对于真实的人体更具象征性和简练性。
佛心道骨的雕塑往往选用大理石、铜等硬质材料进行创作，在外表看起来坚硬冷酷的材质中却能表达出柔美和牵动人心的主题。
佛心道骨的创作风格也不断在演变中。
随着改革开放以来中国社会的不断发展，佛心道骨的一些艺术家开始运用当代艺术手法，将传统佛教文化与西方现代艺术相结合，创造出一系列新颖独特的佛心道骨作品。
佛心道骨的意义不仅在于其艺术价值，更在于它体现了一种节制和平和的生活态度。
它鼓励人们学会自我约束和沉淀，遵循心中的道路，追求内心的平静和超脱。
因此，在当代社会，佛心道骨的艺术精神已经不仅仅是一种审美追求，更是一种人生态度。
用佛心观世界
用佛心观世界，用佛理写文章。
这个世界是丑的还是美的？是好人多还是坏人多呢！答案是不一样的。
不一样的人，有不一样的看法。
当一个人心情好的时候，看什么都是美丽的，当一个人心情不好的时候，看什么都是丑的，都是碍眼的。
至于人和朋友，更谈不上好坏了，谁挡了我们的利益谁就是坏人，谁帮助我们谁就是好人，是贵人。
这就是人性，普通的人性。
可是写文章呢，我们要用人心写文章吗？个人觉得，人心写文章，一个人看待事物，肯定有偏颇，有不足，有的时候透露着自私与贪婪。
所以我们要以佛心观世界，用佛理写文章。
佛心是什么？佛心是美的，是真的，是善良。
是平和的，是理性的。
有一颗平和的心，他笔下的文章，就不会激进。
有一颗向往美丽的心灵，他的笔下处处都是美的，他看待任何事物都会发现美的影子，文章传递给读者是美的感受。
心若美丽，何处不天堂，何处不佛国？相反，若是没有佛心，没有学过佛。
他的人生是不圆满的。
他看待人和事只有谁对我好，谁对我坏，做哪件事情对我有利？做哪个事情对我不利。
脑子不清楚的。
人性中夹杂着自私与丑恶没有剔除掉，他的文章是不完美的。
那么他的文章给读者传递的信息，就是他本人生活所积累的经验和感受。
若是这个人自私自利，他只会想着自己，那么他会给读者指引一条不归路。
让读者也自私自利。
这也是文如其人的正确解释。
若是这个人的心是善的，他会顾及别人的感受。
会照顾老人，关爱儿童。
帮助这世界上与他有缘的人。
如果他有能力，他会让这个世界更幸福更美满。
如果他能力小，至少也会让他的家庭圆满。
让家人感到幸福。
那么他笔下的文章，一定是善良的，一定是会顾及别人想法的，他的出发点一定是全局，而不是片面的，只看到一个点。
他能给读者带来一定是一个幸福圆满的结局。
相反，若是一个利己的人写文章，只会考虑利益，他观察点只在一点而且还是带着有色眼镜观察，他怎么能写出正确的观点？给读者指引一条正确的道路。
佛不说谎言，却每句话都能深入人心。
佛给人讲道理，不是直白的，他会用一个个小故事，来阐述自己的观点。
佛心禅境人生感悟
佛心禅境人生感悟
1.禅修能带来内心的平静与智慧，让人更加深入了解自己。
2. 佛心即是慈悲、无私、善良的心灵，践行佛心可以带给自己和他人更多的幸福和快乐。
3. 生命中的苦难和挫折是必然存在的，而通过禅修和佛心的修行，可以更好地面对和应对。
4. 人生最重要的是修炼自己的内心，而不是追求外在的物质和地位。
5. 禅境可以让人感受到自然、宁静的美好，让身心得到彻底的放松。
6. 佛心禅境人生感悟需要长期的积累和实践，需要不断地反思和修正自己，才能更好地实现内心的平静和善良。
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佛心果是什么树的果实
佛心果是什么树的果实
佛心果是无患子树的果实，别名又叫做苦患树、木患子，是属于一种
落叶乔木，植株高度通常可以长到20多米高，树皮的颜色通常为灰褐色。
而枝条的颜色为绿色，上面没有绒毛，叶片通常为对状生长，并且形
状多为长椭圆形。
它的花期一般是在春季，结果期一般是在夏秋季。
扩展资料
生长环境
喜光、稍耐阴，可耐零下10℃低温。
对土壤要求不严，深根性，抗
风力强。
能耐干旱。
萌芽力强，生长快，寿命长。
对二氧化碳及二氧化硫
抗性很强，是工业城市生态绿化的首选树种。
⑴深根性，抗风力强，能耐干旱，保护水土。
⑵喜光，稍耐阴，耐寒能力较强，对土壤要求不高，造林比较容易。
⑶乔木类，5～6年长成，1年1结果，生长快，易种植养护。
⑷100～200年树龄，寿命长。
佛心阅读理解
佛心阅读理解《佛心》嘿，咱今儿就来聊聊“佛心”这个事儿哈。
你们说啥是佛心呢？在我看来呀，佛心可能就是那一份对世间万物的慈悲和宽容。
就好比说，在路上看到一只受伤的小猫小狗，有佛心的人就会心疼它们，会想着去帮帮它们，给它们找点吃的，或者带它们去看看医生。
这种发自内心的善良和关爱，就是佛心的一种表现。
还有啊，对待身边的人也是一样。
有佛心的人不会因为一点小事就跟人计较，不会轻易发脾气，而是能多一份理解和包容。
比如说朋友不小心说错了话，有佛心的人就不会揪着不放，而是哈哈一笑就过去了，还会安慰朋友别往心里去。
我觉得有佛心的人心里总是暖暖的，他们看世界的眼光也不一样。
他们能看到别人的好，能从一些小事情上找到快乐和满足。
就像看到花儿开了会开心，看到小朋友天真的笑容也会跟着笑起来。
而且哦，有佛心的人自己也会很快乐。
因为他们总是心怀善意，所以也会收获很多的善意和温暖。
别人也会愿意和他们交朋友，和他们在一起会觉得很舒服。
我还觉得佛心不是那种高高在上的东西，不是说要去寺庙里烧香拜佛才算是有佛心。
其实在我们日常生活中，很多小细节都能体现出佛心呢。
比如说给老人让个座呀，帮邻居提个东西呀，这些小小的举动都是佛心在闪闪发光呢。
当然啦，要做到有佛心也不容易呢。
有时候我们也会被自己的情绪和利益冲昏头脑，会做出一些不太好的事情。
但是没关系呀，我们可以慢慢修炼自己的佛心呀。
每次遇到事情的时候，多想想如果自己是那个需要帮助的人，会希望别人怎么做，这样也许就能让自己变得更有佛心啦。
哎呀，说了这么多，其实我自己也还在努力修炼佛心中呢。
我希望自己能变得越来越善良，越来越有爱心，能给身边的人带来更多的温暖和快乐。
嘿嘿，你们也和我一起修炼佛心吧，让这个世界变得更美好哟！咋样，一起加油呗！。
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佛心
作者：张丽钧
来源：《视野》2005年第12期
在这个世界上，并非只有“到达”才算得上真正的到达。
初秋时节，我与几个新结识的朋友一道从成都乘车去游览峨嵋山。
有一个叫叶子的小女孩，很快就成了车上的中心人物。
5岁的叶子居然可以声情并茂地背诵李清照的《声声慢》。
背诵完毕，掌声雷动，妈妈便又让她背诵苏轼的《赤壁怀古》，但叶子说：“我没情绪背这首词。
”大家哄笑起来。
妈妈再强求，叶子便斜睨着妈妈说：“唉，你真不懂得孩子的心！”妈妈和整车的人都笑翻了，但叶子不笑，很忧郁地看着车窗外面。
过了一会儿，叶子蹭到司机跟前，小声问他：“叔叔，后面那个小猴是你的吗？”大家见她这样问，便都回头去看——在后窗的一边，悬着一只小布猴，两条长长的手臂淘气地勾在窗框边上，身体随着车身的晃动来回摆个不停。
司机说：“喜欢吗？喜欢就送给你啦！”叶子听了，连忙摆手说：“叔叔，我没有想要你的小猴子，我只是想动动它。
”司机笑笑说：“动吧，我批准了。
”叶子走到后窗边，爬上座位，摘下小猴，让它“坐”在了后排的椅背上，然后，舒了口气跟旁边的人说：“好了，换个姿势，它就不累了。
”
安顿好了小布猴，叶子又蹭到了司机跟前，疑惑地指着汽车挡风玻璃上的一片片斑迹问司机：“叔叔，你的汽车玻璃是不是该擦了？”司机说那不是脏，是车开得太快，一些飞行的小昆虫撞死在了玻璃上面。
叶子“啊”了一声，伸长了脖子去看那昆虫究竟是怎样“殉难”的。
这时候，一个小蚂蚱样的东西，“咚”地一下撞在了玻璃上面，飞行的生命，登时变成了一摊红红黄黄的污迹。
叶子看呆了。
她带着哭腔央求司机说：“叔叔，你慢点开好吗？别撞死这么多的虫子！我们晚一点到峨嵋山没有关系的。
”
临近中午的时侯，我们到了峨嵋山报国寺下面的停车场。
大家徒步往寺院的方向走。
初秋的天气，依然酷热难当，知了在树上声嘶力竭地叫个不停。
这时候，我们当中有两位老先生不解地问导游：“这地上怎么这么多一截截的电线呀？”导游笑着说：“您真富有想像力呀！您再仔细看看那是电线吗？那是晒死的蚯蚓！峨嵋山的蚯蚓特别多，也特别粗。
蚯蚓爬到水泥路面上来，这么毒的太阳，还不很快就给晒成…电线‟啦！”大家听罢笑起来。
过了一会儿，突然听到落在队伍后面的叶子尖声哭叫，大家纷纷跑过去，惊问原委。
叶子妈妈说：“叶子在路上看到一条蚯蚓，怕它晒死，就勇敢地捏起了它，把它扔进了草地里。
但不知怎么的，扔完了就吓哭了——哭成这样！”
到了报国寺，我没去礼佛，而一颗虔敬的心，不由朝向了小小的叶子。
一路上，她让我通过她明亮的眼睛，看到了尘世间最真的温情和最美的怜爱。
愚钝的人终于明了，在这个物质的世界上，并非只有“到达”才算得上真正的到达。
途程遥迢，但到达的意义无处不在。
（刘亦然摘自《八小时以外》庞彦图）。