否定与轮回——鲁迅神话传说题材历史小说的深层结构

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基 金 项 目 : 津 市 哲 学社 会 科 学研 究 规 划 项 目“ 国现 代 历 史 小 说 文体 的 兴 起 ” 究成 果 之 一 , 目编 号 :J W0 — - 0 。 天 中 研 项 TZ 8 2- 4 - 0
代 历 史 小 说 。 此 后 , 迅 又 以 神 话 传 说 为 题 材 创 作 了 鲁
身 , 日 中七 十 变 , 肠 化 为 此 神 。 ” ・《 子 ・ 帝 》 一 其 卿 列 黄 说 , 娲 氏“ 身 人面 , 首 虎鼻 , 有非 人之状 , 有 女 蛇 牛 此 而 大圣 之德” 。呵 以看 出 , 为 创 始 神 的女 娲 , 然 长 着 作 虽 人 的 脸 , 有 着 蛇 一 样 的 身 子 , 一 样 的 头 , 一 样 的 却 牛 虎 鼻子 , 即便 她 死 后 , 子 也 化 作 十位 大 神 。女 娲 这 种 奇 肠
作 过 程 , 不 仅 从 源 头 上 叙 述 了神 话 英 雄 女 娲 创 造 人 类及 其 自 身 的 消 亡 , 述 了 英 雄 形 象在 夷 羿 和 禹 身 它 叙
上 的复活及 其被世 俗化 的过程 , 而且 从 神 话 传 说 中揭 示 出否 定 与 轮 回 的 历 史 深 层 结 构 , 从 观 念 和 形 式 并 上 建 构 了 中 国现 代 历 史 小说 文 体 。 关 键 词 : 迅 ; 话 传 说 题 材 历 史 小说 ; 定 ; 回 鲁 神 否 轮 中 图 分 类 号 :0 1 14 文 献标识 码 : A 文 章 编 号 :0 3 10 (0 0 0 — 17 0 10 — 5 2 2 1) 3 0 0 — 6
21 年第 3 00 期
NO. . 01 32 0






2 0一 01 O5 M a 201 y, 0
TH Eo R Y AN D M o D ERNI ZA TI N o
否定与轮 回
鲁迅神话传说题材历史小说 的深层结构
闫 立 飞

要 : ( 、 奔月》 《 水》神 话传说题 材 的历 史小说 几乎 贯 穿 了鲁迅《 事新 编》 从( 天》 《 弈 到 理 , 故 的整 个创
异 、 人 的 形 状 , 实 反 映 了 原 始 初 民对 创 始 神 的 想 非 其 象 , 表 了早 期 神 话 的 特 征 。 希 腊 创 始 神 话 中 的 众 神 代
《 月 》 12 奔 ( 9 6年 ) 《 水 》 1 3 和 理 ( 9 5年 ) 神 话 传 说 题 材 。 不 仅 贯 穿 了鲁 迅 《 事 新 编 》 故 的整 个 创 作 过 程 , 建 构 并
叫 做 百 臂 巨灵 和 独 眼 巨 灵 , 者 长 着 一 百 只 手 , 者 前 后
是 谁 创 造 的 ? 女 娲 有 着 怎 样 的 身 体 呢 ,东 汉 王 逸 注 : “ 言 女 娲 人 头 蛇 身 , 日七 十 化 , 体 如 此 , 所 制 传 一 其 谁 匠 而 图 之 乎 ? ”] 海 经 ・ 荒 西 经 》 :有 国名 日 淑 [山 1 《 大 云 “
为 平 共 工 之 乱 的 具 有 “ 力 ” “ 皇 氏 ” 所 以 , 女 神 的 女 。 在 娲 神 话 不 断 被 改 写 的 过 程 中 , 工 神 话 和 女 娲 神 话 故 共 事 不 仅 组 成 为 一 体 , 且 女 皇 女 娲 与 诸 侯 共 工 之 间 也 而 有 了尊 卑 关 系 , 娲 由 此 走 出 神 话 , 进 了 历 史 , 为 女 走 成 历 史 上 曾经 存 在 的英 雄 。
作者简介 : 闫立 飞 (9 3 ) 男 , 津社 会 科 学 院 文 学 研 究 所 所 长 , 研 究 员 , 学 博 士 。 邮 编 :0 1 1 17 一 , 天 副 文 3 0 9
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的蛇 人 。 从 这 些 具 有 怪 异 身 体 的 神 的 形 象 中 , 以看 可
工 与祝 融争 战失 败 , 头触 不周 之 山 , 成 天崩 地裂 以 造
出东 西 方 神 话 的 共 同 性 特 征 , 它 们 都 是 产 生 于 原 始 即
初 民社 会 的 创 世 纪 神 话 。
的后果 , 女娲 因此 炼 石 补 天 [ 6 1 宋 罗 泌把 神 话 人 物 与 。南 历 史 人 物 一 视 同 仁 地 对 待 , 在 《 史 》 把 女 娲 改 造 他 路 中
了一 种 深 层 结 构 , 且 对 中 国 现 代 历 史 小 说 文 体 的 产 而 生 构 成 了重 要 的 影 响 。


英 雄 的 创 造 与 消 亡
也 有 着 这 样 怪 异 的 身 体 ,如 地 母 盖 亚 从 混 沌 中 诞 生 ,
女 娲 作 为 人 类 创 造 者 , 初 是 作 为 神 话 中之 神 的 最 随 后 她 自生 出 天 神 乌 兰 诺 斯 , 神 乌 兰 诺 斯 娶 母 盖 亚 天
形 象 出现 的 。屈 原 在 《 辞 ・ 问 》 说 :女 娲 有 体 , 楚 天 中 “ 孰
制 匠 之 ? ” 思 说 , 娲 创 造 了人 类 , 她 这 样 的身 体 意 女 但
为 妻 , 出 许 多 儿 女 , 些 被 称 为 提 坦 神 的 天 地 神 的 生 这 儿 女 们 都 是 人 身 蛇 尾 , 象 怪 诞 , 中最 厉 害 的 两 个 形 其
12 9 2年 1 1月 ,鲁 迅 创 作 了 中 国 现 代 历 史 小 说 的
士 , 顼 之 子 。有 神 十人 , 日女 娲 之 肠 , 为神 , 栗 颛 名 化 处 广 之 野 。 ” 晋 郭 璞 注 : 女 娲 , 神 女 而 帝 者 , 面 蛇 回 “ 古 人
开篇之作 《 天》原 题为 《 周 山》 , 篇“ 了 ‘ 娲 补 ( 不 )这 取 女 炼 石 补 天 ’ 神 话 ” 小 说 , 以 神 话 传 说 为 题 材 的现 的 的 是
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