弄斧必班门

论“弄斧必班门”引言：班门弄斧，是中国古代的一个成语，比喻在行家面前卖弄本领，是不被人们所主张的，然而时至今日，随着“弄斧必班门”理论的提出，也颠覆了“班门弄斧”的意义，究竟“班门弄斧”与“弄斧必班门”哪个更值得我们遵循，发扬和传承呢？关键字：班门弄斧，弄斧必班门，传统，发扬，21世纪。

1.班门弄斧的历史在中国有这样的一个成语--“班门弄斧”。

“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领。

这一成语雏形始于唐代，而脱俗于元代。

唐代文学家柳宗元在《王氏伯仲唱和诗序》中说：“操斧于班郢之门，斯强颜耳。

”班，指鲁班，战国时鲁国的著名木匠，善于制作精巧的器具。

郢，指楚国郢都的匠石，也是个身怀绝技的木匠。

在《庄子》和《徐无鬼》篇中，说匠石抡起大斧，能把郢人鼻尖上的薄如蝇翅的白粉削掉，而郢人的鼻子却毫无损伤。

柳宗元的话意思是：在鲁班和匠石的门前，摆弄使用大斧的技术，这是厚着脸皮罢了。

元代戏剧家关汉卿也说：“弄斧班门，徒遗笑耳。

”关汉卿的话意思是：班门弄斧，只留下可笑罢了。

由此可见，从柳宗元到关汉卿，他们都是不主张班门弄斧的，鄙弃班门弄斧的。

2.细想班门弄斧然而，进入21世纪的我们到底应该怎么看待班门弄斧呢? 是鼓励班门弄斧还是依旧摒弃班门弄斧呢？班门弄斧究竟是好还是坏？鲁班是我国古代传说中的木匠鼻祖，从来没有人敢于对他的权威发起挑战。

千百年来，“班门弄斧”一词常被用来讪笑那些自不量力的愚蠢人的鲁莽行为，久而久之，就变成一条人们耳熟能详的成语。

在前人看来，班门弄斧简直成了不自量力的代名词了。

人们就把“班门弄斧”当作一种禁忌，一个戒律，唯名人的马首是瞻，在权威面前，盲目尊崇，自甘落后，不敢质疑，不敢挑战，不敢越雷池一步，于是，很多仁人志士就这样被一个成语挡在创新的门外，徘徊于登攀途中，走不出低水平循环的怪圈。

这不得不说，是人们的错误观点了。

“不到班门弄斧”与“弄斧必到班门”是两个截然相反的概念，反映了两个不同的世界观、人生观：一个是消极的，一个是积极的；一个是保守的，一个是挑战的。

华罗庚坚持“弄斧必到班门”就是对“不到班门弄斧”旧的传统习俗的挑战，对这一成语新的解读；是一个创新的思路，进取的精神。

从这个问题上，反映出华罗庚在学术研究上不畏艰险、勇于登攀、敢于向权威挑战的科学态度、严谨作风和无私无畏的勇气和智慧。

华罗庚就是用这种新思路、新思想，倾尽毕生精力，在数学领域开拓出一条条创新之路，攀登上一座座时代高峰，终于成为一名世界各国公认的数学大师。

更为可贵的是，他在成名之后，从不以“鲁班”自居，不仅继续在艰难的道路上跋涉，永不言弃，而且还积极鼓励晚生后辈到自己门上弄斧，乐于跟这些新手“过招”，在“过招”中拔贤才，扶新秀，为国家培育了一批又一批杰出人才。

3. 那些班门弄斧的人其实，在人类历史上，打破班门弄斧这种错误观点的人也很多，可以说斗胆班门弄斧者层出不穷。

3.1 牛顿年轻的牛顿，经过严密的推算，得出他的第一个运动定律。

那时，他只不过是一个名不见经传的小人物，但这个追求真理的牛顿马上跑到英国皇家学院，在众多学者面前宣布他的研究成果。

然而，当时牛顿得到的却是讥笑：“疯子!狂徒!”那些学者为什么会这样说呢?因为他们认为牛顿是在班门弄斧。

可历史事实告诉人们，正是这个“狂徒”成了万世传颂的科学巨匠。

对于牛顿那样的班门弄斧者，我们首先要肯定他敢于向行家拂战的勇气。

明知是行家，也要和你比试比试，这要经受得住那些铺天盖地的责难。

“众口铄金，积毁销骨”，历代多少奇才曾消失在人言这个深渊里。

然而班门弄斧者却能知难而进，“走自己的路，让别人说去吧。

”这真是何等的勇气啊!3.2 童非人们也许不会忘记，十几年前，江西省体操队门前翻跟头的小孩儿——那是一个酷爱体操，并有着一定天赋的孩子。

他每次到业余体校报名，都由于身体瘦弱而未能入选，然而这个年仅八岁的孩子最后竟走到江西体操队著名国家教练张健的门前——那是个多么难争取到的机会。

每当教练一回头面对他，他就鼓足勇气翻一个跟头，每一回头，翻一个。

记不清翻了多少个，当年翻跟头的小孩儿终于显示了自己的体操才能，成为世界冠军。

他，就跟头，教练终于发现了门外这个瘦小的孩子，并精心培养。

经过十几年的磨练是现在的体操名将童非。

试想，若不是当时的“班门弄斧”，若当时在业余体校落选后就此罢休，那么我们今天的世界体坛就将失去一颗璀璨的明星。

3.3 曹群如果有人说，童非少年时代的这一举动还算不上“班门弄斧”的话，那么，我下面要说的这位青年，就绝对要算“班门弄斧”了。

青年男低音歌唱家曹群已震惊世界歌坛。

但是，大概很少有人知道以前他所经历的种种挫折。

几年前，他还不过是个普通的歌唱演员，屡次在国内大赛上名落孙山。

但他相信自己的能力。

他做了一件令国内声乐权威瞠目的举动：自费出国，自费参加世界声乐大赛并一举夺魁。

多么强大的自信力，多么坚强的意志，多么无畏的勇气。

也许，有人会称他为“狂”。

不错，他到“班门”去了，并且“弄斧”了，“弄”得漂亮，“弄”得精彩，“弄”出了中国人的潇洒和豪迈。

3.4 华罗庚数学家华罗庚曾说过“弄斧必到班门”他曾经说过：“我准备讲十个数学问题，包括代数、多复变函数论、偏微分方程、矩阵几何、优选法等等。

我准备这样选择讲题：A大学以函数论著名，我就讲函数论；B大学以偏微分方程著名，我就讲偏微分方程……”“人们常说，不要班门弄斧。

我的看法是，弄斧必到班门。

对不是这一行的人，炫耀自己的长处，于己于人都无好处。

只有找上‘班门’献技，如果能得到‘鲁班’的指点，那我的进步就快得多。

如果‘鲁班’点头称许，那对我们攀登高峰，亦可增加信心”4.“弄斧必班门”理论的提出的确，要想提高专业水平，是一定要做班门弄斧者的。

数学家华罗庚说得好：“弄斧必到班门，你要耍斧头就要到班门那儿去耍。

”因为有比较才能有鉴别。

“鲁班”究竟有多大本领?我比你究竟差多少?这只有通过比较，才能找出差距，取长补短，使自己的本领逐渐接近“鲁班”，甚至超过“鲁班”。

因此，有志者就应该大胆找“鲁班”去比试，一次次比较，一次次探索，差距就会越来越短，水平就会不断提高。

唐代的贾岛认识大文学家韩愈之后，每写一篇文章就拿给他看，请他指点，甚至与他赋诗竞技，学问大进，最终成为大诗人。

可见班门弄斧有利于专业水平的提高。

古代孔子提倡学习要“不耻下问”，在改革开放的今天，我们更应该提倡“班门弄斧”。

不耻下问，诚然是一种做学问的办法，不懂就问，取人之长，补己之短，大有裨益。

但学识浅于己者，值得借鉴的毕竟不会很多，如果班门弄斧，向“鲁班”发问，所得必然较多，要不然又怎称他为“鲁班”呢?因此，班门弄斧比不耻下问更有利于专业水平的提高。

其实，班门弄斧对“鲁班”也有好处。

金无足赤，人无完人，专家也不是什么都懂的。

与“弄斧人”的比试，既可发现自己的不足，也可交流经验，切磋学问，这无疑更有利于对问题作深入的研究和探讨。

班门弄斧还有助于发现人才。

何以为证?法拉第当年若不是自荐做戴维的助手，那么电磁学历史必将改写了。

“弄斧人”敢于把自己的才能公之于众，服务于众，也不愧为人才。

事实上，正是班门弄斧使一批批无名小辈脱颖而出，成为伟人。

5 .“弄斧必班门”的深刻意义几千年来，“谦让”“含蓄”一直被看作是我们民族的美德而延存至今。

于是，大部分人才在这种“美德”的影响下，不是主动到社会上显现自己的才能，而是等着社会来发现自己，颇有一点儿高深的涵`养，最终多半以怀才不遇的心情而碌碌终生，这与我们当代突飞猛进的社会，是多么地不相称。

当今的社会需要人才，就要鼓励人才出来自我表现，到班门弄斧。

让有鉴赏力、有经验的行家目睹自己的才能，是让社会发现自己的一条重要途径。

这的确，中国历史上曾出了个鲁班，“班门”便成了一个神圣又崇高的地方。

难道，偌大的中国就不能有第二个“鲁班”、第三个“鲁班”？不能有无数超越于“鲁班”之上的新巨匠涌现出来？难道，一代一代的人才就只能“谦恭”地拜倒于“班门”之下而眼看着社会一天天地走向衰落？我们“谦恭”了几千年，难道今后的几千年还要永远地“谦恭”下去？21世纪是人类社会飞跃前进的时代，科学技术正以惊人的速度发展着。

我们的国家，我们的中华民族，是否会被时代所淘汰，就在于我们每一个中华儿女怎样努力奋斗了。

为了使自己迅速提高专业水平，成为真正有用人才，成为中华腾飞的一股动力，我们应该敢于班门弄斧。

“弄斧必到班门”，也体现了时代的进步和创新要求。

靠大批科学工作者勇敢地找班门弄斧，与国内外高手过招，我们才能在改革开放短短的三十年中，取得如此举世瞩目的进步，在各个领域都有突破性发展。

要实现中华崛起的宏伟目标，必须继承和弘扬这种精神。

“弄斧必到班门”，也体现了时代的进步和创新要求。

靠大批科学工作者勇敢地找班门弄斧，与国内外高手过招，我们才能在改革开放短短的三十年中，取得如此举世瞩目的进步，在各个领域都有突破性发展。

要实现中华崛起的宏伟目标，必须继承和弘扬这种精神。

曾使无数有才智的中国人压抑了自己的创造力。

直至20世纪90年代的今天，我们清楚地认识到：我们社会的人才太少了，敢于到社会上一显身手的人才就更少。

我们确实需要一批敢于到“班门”去“弄斧”的有志者。

该是我们去“弄斧”的时候了，社会总是要前进的，无论什么也阻挡不了它。

让我们敢于做“班门弄斧”的有志者吧！6.参考文献《华罗庚传》复旦大学出版社顾迈男《笔花六照》梁羽生《牛顿传》高等教育出版社（美）格雷克，吴铮译。