公务员高频成语

1、元代的方回，论诗颇有眼力见，而对朱熹的诗却抬举过分，事出反常。

这里除了有乡里私心的原因外，很可能与方“秽德彰闻，依托道学”的隐曲有关，文人既心存依附之念，势必进退维谷（进退维谷指处在困境之中，文段未至困境；随波逐流指没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走，文段没有提及别人称赞朱熹；骑虎难下比喻做一件事情，进行下去有困难，但情况又不允许终止，所以不得不硬着头皮做下去。

）。

再如，中国古代文论的作者，常常自己就身兼作家身份，“文章得失存心知”，发而为论，时有取长补短或扬长避短（才短思浅指见识短浅，思路迟钝；博采众长指广纳众人优点；避实就虚指避开敌人的主力，攻击敌人的薄弱环节，或指谈论问题避开要害。

）的隐衷。

2、创新路上，中国科技正不断向各种深度、高度和广度延伸（延伸指在宽度、大小、范围上向外延长伸展。

）而“精度”的意义在于，它既是科技创新的目标，也是科技丈量（固定搭配：丈量···的标尺）创新质量的标尺，神九展现的“中国精度”，实质上是创新驱动（固定搭配：创新驱动）的结果，更是不断追求创新的号角。

3、流言常常令人不悦，却很有可能有助于丑事的暴露，阻止恶行的继续。

对很多公众人物来说，单单是人们的议论就可以阻止不良行为。

总有人抱怨（担心只能与表示将来时态的助词搭配，“了”表示过去时态）八卦和流言毁了自己心目中的明星，但事实上，少有哪个做得正、行得端的明星最终被流言蜚语摧毁；被破坏的仅仅是对偶像完美（此处应填入一个褒义词，片面为贬义词）的想象，被约束（与开头的阻止相呼应）的是明星为所欲为和不良行径。

4、老舍能写反映北京底层市民生活的《骆驼祥子》，恐怕写不了表现上海工商界生活的《子夜》。

大师熟悉的领域（市民、工商界指的是不同的区域和范围，体裁都属于小说）也会是有限的，谁也不是全能的。

5、吴越历史舞台的中心在哪里，多年来一直是学者与公众共同关注的焦点。

尽管古籍文献对此有所记载（古籍文献只能记载、描述，不能论证），但是很多语焉不详（言之凿凿指的是说话有理有据，“言之凿凿却只是演义”说明填入反义词。

语焉不详指虽然提到了，但是说的不具体。

浮光掠影指观察不仔细，印象不深刻。

穿凿附会指把讲不通的或不相干的道理、事情硬是扯在一起。

轻描淡写指说话或写文章时对重要的事情一笔带过，不加重视。

），有的虽言之凿凿却只是演义。

6、畅销书已经深入我们的阅读生活，它与当代社会生活最为贴近（紧密搭配关系、联系等；一致应搭配步调、观点等），与时代的变化联系最为密切，我们无法拒绝畅销书，只期望有越来越多像霍金的《时间简史》那样的书成为畅销书，也期望畅销书的文化品位与其销售量得而兼之。

7、敦煌壁画共有五万多平方米，若按高为一米来排列，有50多公里长，即使走马观花（一目十行指看书速度非常快），也要夜以继日，作为人类文明奇迹和世界文化艺术瑰宝，敦煌壁画的重大价值不光是数量之巨，而且更在于其内涵的博大精深（标志词不仅是数量之巨，而且内涵深远的近义词，异彩纷呈指突出的成就或表现纷纷呈现；丰富多彩指内容丰富，花色繁多；这两个成语都不能用来修饰内涵）。

8、世界建筑文化源远流长。

自古以来，人们在建筑房屋的过程中，创造着自己的建筑文化，因此，建筑汇聚了文化的精华，也体现了建筑师的人文修养。

纵观历史上优秀的建筑师，除了常识渊博外，大都有丰富的阅历，而不是纸上谈兵（闭门造车指做事不考虑客观情况，脱离实际；循规蹈矩指拘泥于旧规则，不敢稍作变通；墨守成规指思想保守，守着老规矩不肯改变）的理论家，正因此，他们才能博采众长（与前文汇聚了文化的精华相呼应，博采众长指广泛采纳众人的长处和各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处），迁想妙得，将自己意匠独造的想象力渗入建筑之中，丰富人类的建筑文化。