西方社会学理论名词解释简答题及论述题
西方社会学理论 论述题及参考答案30道总结
《西方社会学理论》论述题及参考答案Q1：孔德作为实证社会学的开创者，他对于功能主义的贡献体现在哪些方面？早在社会学创始之初，孔德和斯宾塞在构建社会体系时就提出了“社会有机体”的思想，把社会看作与生物有同样或相似的运动机理的有机体。
孔德把社会看作是一种由各种要素构成的有规律的整体，整体结构同它的部分之间具有一种“普遍和谐”。
孔德的社会学所要解决的是社会作为整体应该如何，思考怎样重组社会才能使社会免于动荡和混乱。
在这样的基础上，孔德描绘了重建法国社会和一般人类社会的宏伟蓝图：建立一种道德共识，建立“人道教”，相信科学而抛弃信仰和教条。
因此，孔德把社会学分为社会静力学和社会动力学两部分。
前者研究社会的秩序或结构，后者研究社会进步或变迁。
不过孔德的社会学仍然是哲学似的运用演绎似的方式阐发对科学、社会以及两者关系的哲学思考。
真正完成社会学学科化的是另一个思想大师杜尔干。
//社会学创始人A.孔德致力于将社会学合法化，他使用的最重要的方法就是从当时已经备受推崇的生物科学（与达尔文等有关）中借用术语。
他认为在社会有机体中，家庭是细胞，阶级（阶层、群体）是组织，城市和社区则是器官。
//社会静力学（socials statics）一、社会静力学的研究对象。
社会静力学是研究社会有机体的组织和结构及其各个部分之间的相互关系的社会学学科。
社会静力学旨在揭示人类社会的基本秩序，研究构成社会有机体的各部分之间的平衡与和谐。
在孔德看来，社会结构各部分之间的平衡与和谐的关系，是社会正常运转的基本条件，一旦这种平衡和和谐被打破，就会出现社会病态，社会革命和动荡就是社会病态的具体表现。
二、个人与社会的关系——社会学的一个基本问题。
（1）个人与社会的关系。
孔德强力反对把个人作为社会的组成元素，而是把家庭看作基本的社会单位。
这充分体现了他方法论中的整体性观点，认为社会具有个人所不具有的性质，而且社会会影响个人的情感和行为。
（2）人性假设。
当代西方社会学理论样题及答案
华东师范大学期末试卷(样题2课程名称:《当代西方社会学理论》学生姓名:______________ 学号:____________专业:社会学年级/班级:课程性质:公共必修、公共选修、专业必修、专业选修一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------(本试卷为开卷/闭卷考试一、名词解释(每题6分,共24分1、方法论关系主义2、《否定的辩证法》3、交往行动4、符号权力二、概念辨析(每题10分,共20分1、生活世界和主体间性2、社会性别(Gender和性别(Sex三、简答题(每题12分,共36分1、简述吉登斯对“结构的二元性”的基本看法。
2、简述布迪厄对“场域与惯习”关系的基本看法。
3、简述现象学社会学在当代的发展趋势。
四、论述题(共20分试在叙述女性主义的主要观点的基础对其进行简要的评价。
华东师范大学期末试卷(样题2参考答案及评分标准课程名称:《当代西方社会学理论》学生姓名:______________ 学号:____________专业:社会学年级/班级:课程性质:公共必修、公共选修、专业必修、专业选修一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------(本试卷为开卷/闭卷考试一、名词解释(每题6分,共24分1、方法论关系主义这是布迪厄提出的一个概念。
与所有方法论上的一元论不同,布迪厄主张关系的首要地位。
在他看来,二元论式的抉择体现了对社会现实的常识性观念,这正是社会学必须从自身中祛除的。
(3分这种常识性观念植根于我们使用的语言本身,而它则“更适于表达事物而不是关系,呈现状态而不是过程”。
西方社会学理论名词解释8
36. 前台与后台（戈夫曼）戈夫曼认为，人们表演的区域有前台和后台之分。
前台是人们正在进行表演的地方，后台则是为前台表演作准备的、不想让观众看到的地方。
人们在前台的行为举止与后台是不一样的。
一般说来，应防止观众进入到后台来，而且，在前台也必须防止那些与演出无关者进入到表演中来。
37. 戏剧论（戈夫曼）戈夫曼集中研究了在社会机构内发生的互动。
他将社会机构比作一个舞台，认为人们都在这里登台表演。
由于戈夫曼把人们的活动比作剧院里的演出，从戏剧的角度研究社会互动，因而，他的理论被成为“戏剧论”。
戈夫曼认为，在这种表演中，我们都非常关心和试图控制自己给他人的印象，我们通过言语、姿态、手势等表现来使他人形成我们所希望的印象。
因此，这是我们在为别人制造着“情境定义”。
戈夫曼将这个过程称为“印象管理”。
他认为，在互动中，个人的行为由满足自己的需要转变为满足他人的需要。
戈夫曼认为，为了实现印象管理，人们就要运用一些手段、工具来装点门面。
对此他还作了一些区分。
首先要有外部设施，其次要有个人的装扮。
他还将个人的装扮分成两部分，一是仪表，这是人们身份的外部标志，二是举止，这是人们扮演角色时出现出来的行为。
戈夫曼认为，人们表演的区域有前台和后台之分。
前台是人们正在进行表演的地方，后台则是为前台表演作准备的、不想让观众看到的地方。
人们在前台的行为举止与后台是不一样的。
一般说来，应防止观众进入到后台来，而且，在前台也必须防止那些与演出无关者进入到表演中来。
因此，戈夫曼指出，成功的形象管理需要整个剧组进行合作根据表演者目的不同，表演可分为“误解的表演”和“神秘的表演”。
误解表演的目的是通过表演给人一种错觉。
神秘的表演是故意与别人保持一定距离，给人一种神秘的现象，使别人产生崇敬的心理。
戈夫曼的研究是以符号互动论关于：主体我、客体我、镜中我和情境定义等思想为理论前提的。
他从戏剧表演的角度进一步发挥了这些思想。
他认为，想让表演顺利进行下去，就必须实现剧组和观众之间的合作。
西方社会学理论名词解释、简答题及论述题
实证主义〔孔德〕：根本信念是自然科学与社会科学无根本区别，应当像研究自然科学那样研究社会科学。
根本原那么：〔1〕本体论的自然主义假设;〔2〕方法论的自然主义假设;〔3〕知识论都经历主义原那么;〔4〕“价值中立〞的要求;〔5〕社会科学是社会工程的工具与根底，科学使预测成为可能，而预测那么有助于控制社会都过程与完毕它的自发性与破坏性。
因此社会知识本质上是实践取向的。
社会静力学〔孔德〕：关于人类社会自发秩序的理论，在于考察社会行动和社会系统各个不同局部的反响规律，研究构成社会机体的哥哥局部之间的平衡与和谐。
在孔德看来，社会构造各局部间的平衡与和谐的关系，是社会正常运转的根本条件，一旦这种关系遭到破坏，社会系统的运转就会发生障碍，造成社会病态。
社会动力学〔孔德〕：关于人类自然进步的一般理论，主要是运用关于人类智力开展三阶段的理论解释社会历史的进步。
智力开展三阶段的理论是孔德社会动力的根本内容。
人类智力开展三阶段理论〔孔德〕：孔德认为，他通过研究人类的智力在各个方面和各个时代的开展，发现了一条人类智力必须遵循都根本规律，它是建立在我们的机体开展和历史经历事实所提供的充分根据的稳固根底之上的。
这个规律是：我们的每一个主要观念，我们的每一个知识部门，都相继经历三个不同的理论阶段：神学阶段，或虚构阶段;形而上学阶段，或抽象阶段;科学阶段，或实证阶段。
由于孔德认为智力是社会开展的动力和根底，因此社会开展的阶段与人类智力开展的过程完全相适应，也同样经历了三个阶段或历史时期：远古时代的神学阶段，中世纪以来的形而上学阶段，18、19世纪之交开场逐步进入的科学阶段。
社会有机体论〔斯宾塞〕:19世纪实证主义社会学的一种重要理论观点，即一个社会或社会构造被视为一个“活的有机体〞。
从这个角度来说，社会特征的关系，例如法律、家庭、犯罪等等，当它们与其他的社会特征相互作用时，通常会受到检验以满足社会需要。
一个社会或社会有机体的所有元素，它们具有维护有机体的稳定和团结的功能。
《西方社会学理论》样题及答案(2)
4、简述《新教伦理与资本主义精神》一书的主要观点。
答：
《新教伦理与资本主义精神》一书是韦伯的代表作，也是人文主义社会学方
法论的经典著作。（2 分）在该书中，韦伯重点是分析新教伦理与资本主义制度
发展之间的关系。韦伯认为新教伦理之所以为资本主义的发展提供了有效的后动
制卷：文军（社会学系）
它主要是指通过有意识地对一个特定的举止的——伦理的、美学的、宗教的
或作任何其他阐释的——无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就的行
普遍的本质加以解释而不应该归结为个体。 （5 分）
3、机械团结和有机团结
答：这是法国社会学家涂尔干提出的一对概念。（1 分）
机械团结是一种由于彼此相似而形成的团结，以同质性为基础。当这种团结
制卷：文军（社会学系）
2、简述涂尔干对社会学研究对象的基本看法。
3、试比较孔德与斯宾塞社会学思想的异同。
4、简述《新教伦理与资本主义精神》一书的主要观点。
制卷：文军（社会学系）
答：涂尔干认为社会学是以社会事实为研究对象的。（2 分） 社会事实是
存在于个人之身外，但又具有使个人不能不服从的强制力的行为方式、思维方式
相同点：
都以实证主义作为其理论指导和方法论前提，对社会发展都持进化论思想，
都以一种“自然秩序”的眼光看待资本主义社会中的阶级分化与等级制度等等。
4 分
根据上述主要观点和考生叙述情况可酌情给分。
主宰社会时，个人之间没有分化，人与人之间彼此相似，个性湮没在集体意识之
中。（5 分）有机团结是随着社会分工的发展而出现的，以异质性为特征，因此，
有机团结是以社会分工为基础而形成的。（ 4 分 ）
外国社会学史名词解释简答论述
名词解释：1、社会静力学：在关于人类自发秩序的一般理论指导下，研究社会有机体的组织和结构及其各部分之间的相互关系。
秩序，整合的纽带：家庭、语言、分工和宗教2、社会动力学：是在静力学的基础上研究人类社会发展的动力、速度、方向和规律的学说，主要用人类智力发展三阶段的理论解释社会历史的进步。
4、形式社会学：人们在历史和现实中的种种相互作用、联系和行为，其中都存在着一种基本上类似的相互作用模式，这种模式就是“社会交往的模式”。
5、理想类型：是研究者思维的一种主观的建构，既源于现实社会，又不等同于现实社会。
这种类型存在于人的观念之中，因此是一种理念，它代表的某种或某类现象是接近于典型的，是一种理想化的典型，现实中的社会现象只能于之近似，不会同其完全一致。
是一种乌托邦。
对所研究的对象获得规律性的认识并给予因果性的说明，是社会学在这方面的特殊认识工具，也是研究者为研究社会和解释现实的一种概念工具。
6、个人魅力型统治：统治是建立在对具有出色的感召力的领袖人物的拥戴和信仰基础上的。
7、科层制：是法理型统治的一种特殊的表现形式。
科层制的基本单位是职务或职位，这些职务或职位按照规则、功能、文件以及各种强制手段组织成层级的形式，分科执掌、分层负责。
在科层制内部奉行的完全是形式合理的原则。
8、机械团结：是这样一种社会联结纽带，它通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起。
9、有机团结：它是建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的社会联结纽带。
10、模式变量：是帕森斯用来区分行动者在互动过程中主观取向的类型学工具，在对社会系统的分析中，他又独特的充当了描述社会关系，区分社会结构的类型学工具。
11、功能分析范式AGIL:行动系统的基本制度化结构是由这一系统必须满足的功能要求决定的。
帕森斯提出四个基本范畴来概括这些功能要求。
这就是A(适应)G(达鹄)I(整合)L(维模)。
这四项要求是任何行动系统(包括社会系统)都必须满足的。
12、安全阀：可以使猛烈的蒸气不断推泄出去，而不至于破坏整个结构，社会安全阀可以使猛烈的敌对情绪不断排泄出去，或有敌意的参与者退出来而不至于使群体解体，也不至于破坏整个结构，社会安全阀可以运用潜在的冲突维持社会结构。
西方社会学理论教程(包含：各章名解,重点,要点,简答)
名词解释1.社会静力学：旨在揭示人类社会的基本秩序。
它从社会的横断面，静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的公存和秩序的原则2.社会动力学：纵观人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到实证主义这一最终阶段之前所经过的曲折历程3.社会事实：一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者说是普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫社会事实<P39）4.集体意识：社会成员平均共有的信仰和情感的总和<P46）5.社会互动形式：个人之间交往的方式，正是在这种交往方式中，交往构成为社会现实<P98）6.主观文化<个体文化）：行为者产生、吸收和控制各种客观文化因素的能力与倾向，使已经内化了的各种文化因素在行为者那里的综合体现<P102）7.客观文化：指人们在历史进程中制造和生产的各种文化因素8.社会行动：韦伯认为是指具有主观意义的且涉及他人的行动，即是一种包含社会关系的行动<P120）9.社会化：指在一种社会关系中，社会行动的侨界建立在以理性为动机的利益的平衡或者同样动机上的利益的结合之上<P120）第一编 古典社会学理论第一章 实证主义社会学的创始人第一节孔德的实证主义社会学1.孔德，法国人，实证主义社会学创始人，“社会学之父”2.孔德看来，“实证”一词的社会学含义包括：真实、有用、肯定、精确、相对3.孔德看来，我们的每一种主要观念、主要概念以及每一个知识部门，都乡侯经历三种不同的理论阶段：神学阶段<虚幻阶段）、形而上学阶段<抽象阶段）、科学阶段<实证阶段）利己主义敬慕利他主义 崇敬<仁爱4.社会学<孔德）注：孔德认为人性结构的“情感”决定社会的起源与性质5.孔德的学说是“唯心主义”思想第二节 斯宾塞的社会进化论2.斯宾塞从结构-功能变化的角度揭示了社会的进化根据人类社会发展的根本规律,人类社会的变迁与进步历史第三节 社会学研究的方法1.涂认为，要实现社会学科学化的目标，应先确立：社会学独特的研究对象、相应的研究方法<解剖学）事实对某一社会事实的原因和功能的探求应从其他社会事实中去寻找 通过对社会内部环境的分析来解释社会事实的原因和功能 运用共变法验证因果关系的存在 5.涂认为，社会学的目的是通过对社会现象的客观研究，得出科学的结论为社会改良提供理论依据6.涂尔干认为，在各种比较法中，只有共变法是最具证明力的7.涂尔干强调，比较方法是社会学研究中最合适、最重要的方法8.实证社会学在涂尔干这里开花结果，将社会学最为一门学科进入大学讲堂，他为实证主义社会学规定了明确的研究对象和研究方法4.寻找社会事实的原因、分析其功能的方法第三节社会团结和社会分工论1.涂尔干一生的学术兴趣：社会与个人的关系方面、社会秩序和社会团结问题2.涂认为，要彻底说明人类社会中个人与社会的关系，更好的理解社会团结的本质特征，必须进行社会类型的划分3.涂根据社会各部门之间的结合方式和紧密程度，将社会类型划分为：机械团结的社会和邮寄团结的社会4.涂认为，法律是社会团结的“表征”，社会团结的转变反映在法律中的主要变化5.涂认为，道德意识和社会规范化是社会团结的基础8.涂认为，分工的发展推动了社会结构从机械团结向有机团结的转变9.涂认为，现代社会秩序之所以可能的原因是常态分工常态分工：社会团结的正面功能10.社会分工根本原因强制分工：一种不平等的分工人口增加不协调分工：原因是不适当的分工组织的出现，11.涂认为，社会分工要想产生有机团结光靠人们遵守社会规则、各行其则还不够，他们之间的责任还必须相互适应和平均分配12.涂认为，只有在机会均等的基础上消除不平等并达到公正合理的条件下，才能实现有机团结第三节自杀论1.实证研究的典范：《自杀论》2.涂认为，自杀倾向取决于社会因素4.涂概括自杀的一般社会原因：自杀主要为社会整合、道德秩序等社会事实多决定，与社会的集体性倾向相呼应，而与自然环境和个人的心理生理联系较少。
西方社会学理论考点
选择，辨析，案例分析，简答西方社会学理论一．概念辨析机械团结和有机团结涂尔干指出，社会经历了两种最基本的团结形式：机械团结：是以社会成员共有的宗教取向作为社会整合和群体联系的纽带，它的根本特征是社会成员在情感，意愿和信仰上的高度同质性，它存在于分工不够发达的传统社会，实质是农业社会的产物有机团结：是在现代工业社会中形成的社会团结，它以社会高度分化，社会成员充分分工为基础。
在有机团结中，社会静力学与社会动力学孔德的社会静力学是研究各种社会的基本秩序及某个特定整体的各个机构之间的相互关系。
也就是说，社会静力学旨在揭示人类社会的基本秩序。
它是从社会的横断面，静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。
社会动力学纵观的是人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到实证主义这一最终阶段之前所经过的曲折历程。
可见，社会动力学是从社会纵的方面，动态的研究社会的变迁与进化的。
“动力学从属静力学”，静力学和动力学提出“进步就是秩序的发展”失范型自杀与宿命型自杀失范型自杀是由于人们的行动缺乏适当的规范以及由此引起的痛苦而导致的自杀行为，当社会发生动乱变迁时，人们失去了种种秩序和规范，欲望与手段不协调，行为混乱而无节制，造成种种痛苦导致自杀率升高宿命型自杀指个人因种种原因，受外界过分控制及指挥，感到命运完全非自己可以控制，规章过多（社会控制过重）导致自杀，如监犯被困的密室中、宗教徒为主而献身利己型自杀与利他型自杀利己型自杀是对个体地位和价值过分强调，在社会现实中又难以兑现的条件下发生的，或者说是受个人主义支配而片面追求个人利益和价值的极端表现利他型自杀指在社会习俗或群体压力下，或为追求某种目标而自杀。
常常是为了负责任，牺牲小我而完成大我，即牺牲个人而维护社会和群体的共同原则或共同利益价值中立与价值关联价值中立：指研究者在选定了研究对象之后，必须放弃任何主观的价值观念，严格以客观的、中立的态度进行观察和分析，从而保证研究的客观性和科学性。
西方社会学理论[名词解释、简答题及论述题)
西方社会学理论[名词解释、简答题及论述题)名词解释：实证主义（孔德）：基本信念是自然科学与社会科学无根本区别，应当像研究自然科学那样研究社会科学。
基本原则：（1）本体论的自然主义假设;（2）方法论的自然主义假设;（3）知识论都经验主义原则;（4）“价值中立”的要求;（5）社会科学是社会工程的工具与基础，科学使预测成为可能，而预测则有助于控制社会都过程与结束它的自发性与破坏性。
因此社会知识本质上是实践取向的。
社会静力学（孔德）：关于人类社会自发秩序的理论，在于考察社会行动和社会系统各个不同部分的反应规律，研究构成社会机体的哥哥部分之间的平衡与和谐。
在孔德看来，社会结构各部分间的平衡与和谐的关系，是社会正常运转的基本条件，一旦这种关系遭到破坏，社会系统的运转就会发生障碍，造成社会病态。
社会动力学（孔德）：关于人类自然进步的一般理论，主要是运用关于人类智力发展三阶段的理论解释社会历史的进步。
智力发展三阶段的理论是孔德社会动力的基本内容。
人类智力发展三阶段理论（孔德）：孔德认为，他通过研究人类的智力在各个方面和各个时代的发展，发现了一条人类智力必须遵循都根本规律，它是建立在我们的机体发展和历史经验事实所提供的充分根据的稳固基础之上的。
这个规律是：我们的每一个主要观念，我们的每一个知识部门，都相继经历三个不同的理论阶段：神学阶段，或虚构阶段;形而上学阶段，或抽象阶段;科学阶段，或实证阶段。
由于孔德认为智力是社会发展的动力和基础，因此社会发展的阶段与人类智力发展的过程完全相适应，也同样经历了三个阶段或历史时期：远古时代的神学阶段，中世纪以来的形而上学阶段，18、19世纪之交开始逐步进入的科学阶段。
社会有机体论（斯宾塞）:19世纪实证主义社会学的一种重要理论观点，即一个社会或社会结构被视为一个“活的有机体”。
从这个角度来说，社会特征的关系，例如法律、家庭、犯罪等等，当它们与其他的社会特征相互作用时，通常会受到检验以满足社会需要。
古典西方社会学理论
西方社会学理论一.绪论1.希腊思想家的社会观柏拉图：特别强调社会的有机统一性。
他明确规定国家的各个组成部分都应从属于它的整体。
他把社会看作是一个包含着分工与不平等的统一体。
亚里士多德：社会是一个有分化的结构，各种独立的要素在结合为整体的同时，仍保持着对整体的独立性。
《政治学》《国家篇》（填空）2.社会契约论（英国霍布斯洛克法国卢梭）社会契约论是社会进步理论的一种形式。
它强调社会“是自私力量的自然状态的个人对现代国家和政治义务形成的自愿默认的产物”。
强调人性是人类社会秩序的基础。
社会契约论没有把社会看成是由不同的层次构成的复杂结构。
3.18世纪的法国启蒙思想卢梭：在《社会契约论》和《论社会不平等的起源中》分析了财产的起源及其分工不平等和社会冲突的关系。
卢梭特别强调社会不是一盘散沙的个人集合体，而是一个有机的整体，在这个整体里个人利益被融合为一种普遍的共同意志。
孟德斯鸠：认为社会是一个以客观结构构成的自然体系，而不是以集个人意志而形成的普遍意志为基础的神秘的有机体。
4.苏格兰的启蒙思想（亚当斯密大卫李嘉图）苏格兰启蒙运动对社会学的重大贡献在于：它意识到社会是一个客观过程，是一定的经济社会和历史力量的产物，它可以通过经验科学的方法加以认识和分析。
5.实证主义与圣西门“工业社会观”实证主义主X科学和事实，反对形而上学与思辨哲学。
实证主义认为科学是一切知识的基础，统计分析要应用到社会研究之中，并对社会现象作出因果解释。
工业社会一词是圣西门创造的。
他认为，封建社会是好战的，工业社会是和平的。
圣西门认为社会是有机统一体，社会发展的实证阶段（即工业阶段）具有以下特征①科学处于中心地位②社会各组成部分处于功能和谐状态③市民社会组织是社会结构的基础④社会成员之间是伙伴合作关系⑤社会是生产货物为中心的大工厂，治人的权利变为治物得权利。
6.西方社会学理论发展的历史传统：英国功利主义的传统；法国大革命后的实证主义传统；德国的历史主义传统；美国的实用主义传统（简答）7.西方社会学理论的三个动向（20世纪80年代以后）①微观—宏观的整合②能动性—结构③整合与理论的综合8.黄金时代是说人们对奴隶制度的评价，是对社会变迁的理性思考，是古代社会第一个模糊的社会变迁理论。
西方社会学理论课程复习资料
《西方社会学理论课程》复习资料（2011年）一、名词解释初级群体（库利）、价值中立性与价值相关性（韦伯）、精英循环论（帕雷托）、主我与客我（米德）、功能分化（斯宾塞）、冲突功能（齐美尔）、社会进化论（斯宾塞）、社会交往形式（齐美尔）、公社与社会（滕尼斯）、社会压制模式（达伦多夫）、本土方法论（加芬克尔）、社会结构（帕森斯）、利已型自杀与利他型自杀（杜尔克姆）、科层制（韦伯）、社会解组（杜尔克姆）、法理权威（韦伯）、控制比较法（杜尔克姆）、失范（杜尔克姆）、方法论个人主义（韦伯）、传统权威（韦伯）、社会事实（杜尔克姆）、理想类型（韦伯）、行动系统（帕森斯）、感召权威（charisma，韦伯）、镜中我（库利）、社会整合（杜尔克姆）、资本主义精神（韦伯）、解释性理解（韦伯）、集体意识（杜尔克姆）、情境界定（托马斯）、社会行动类型（韦伯）、唯社会论（杜尔克姆）、新教伦理（韦伯）、模式变量（帕森斯）、交换与地位（霍曼斯）、社会冲突论、社会交换论、前台与后台（戈夫曼）、强制性协调组合（达伦多夫）、社会行动单元（帕森斯）、权力精英（米尔斯）、利益团体（达伦多夫）、报酬类型（布劳）、社会均衡模式（达伦多夫）、反功能（默顿）、交换与权力（霍曼斯）、AGIL框架（帕森斯）安全阀（科塞）、标签理论、印象管理（戈夫曼）、现实冲突与非现实冲突（科塞）、潜功能（默顿）、符号互动论、公正性期待（霍曼斯）、权威结构（达伦多夫）戏剧论（戈夫曼）、功能分析范式（默顿）、镜中我（库利）、传统权威（韦伯）、感召权威（韦伯）、惯习（布迪厄）、场域（布迪厄）、文化资本（布迪厄）、法人行动者（科尔曼）、总体生存（科尔曼）、情感能量（柯林斯）、互动仪式链（柯林斯）、后现代主义、女性主义、身体社会学二、简述题1、简述社会动力学和社会静力学2、简述现实性冲突与非现实性冲突。
3、试论价值中立与价值介入4、简述西方社会学理论产生的社会历史条件与思想背景。
西方社会学理论
第一部分课程性质和目的要求《西方社会学理论》是社会工作与管理专业的一门专业基础课。
它遵循西方社会学研究的两个传统的主题，即一是社会秩序或社会稳定，二是社会变迁或社会发展，介绍了西方社会流行的社会学理论，即秩序论、功能论、交换论、互动论、冲突理论、批判理论、后现代理论、介入理论。
内容包括上述理论的代表人物、理论的历史渊源、基本内容、对社会研究所具有的意义，是社会学理论的重要课程。
本课程以马克思主义、毛泽东思想为指导，紧密联系西方的社会现实，阐述和介绍西方社会学理论的来源、基本内容、各种表现及其变化发展规律，为我们全面认识和深入理解西方社会的实际状况，分析西方社会的现实提供了广阔的途径，同时，也有助于我们取其精华，用这些理论中合理的、适应我国具体形势的部分，来正确地认识与对待我国的改革开放，对待我国社会运行中出现的新问题、新现象。
学习西方社会学理论也有助于政治管理人员、行政管理人员、社会工作人员以及其他公民自觉地、科学地参与社会主义现代化建设，更为有效地参与社会生活，为提高工作效率，建设社会主义文明健康的生活方式作出贡献。
根据本大纲的要求，《西方社会学理论》是指定必读书目。
自考学生应系统阅读这本教材，同时，也可以选读其他有关的教材和书籍。
必须按大纲规定的内容和范围，在掌握基本理论、基本知识的基础上，注意各章节之间的内在联系，努力做到学以致用，自觉联系社会实际，加强对理论的思考与理解。
第二部分课程内容和范围第一章秩序论第一节社会秩序的原则--孔德的观点一、社会表面下的结构在社会相对纷繁复杂的表面下面，存在着一定的结构或秩序，在西方古代或近代学者那里，已经有了一定的探讨。
亚里士多德认为社会是一个有分化的结构，各种独立的要素在结合为整体的同时，仍保持着对整体的独立性。
霍布斯则以为社会是一个通过契约联系起来的结构，他提出了"社会契约论"。
维科认为社会历史是各种冲突与混乱的个人行动联结起来而形成统一体的过程。
西方社会学理论(名词解释、简答及论述)
西方社会学理论(名词解释、简答及论述)一，名词解释1. 初级群体（库利）2. 镜中我（库利）3. 价值中立性与价值相关性（韦伯）4. 科层制（韦伯）5. 法理权威（韦伯）6. 传统权威（韦伯）7. 感召权威（Charisma）,（韦伯）8. 方法论个人主义（韦伯）9. 理想类型（韦伯）10. 资本主义精神（韦伯）11. 解释性理解（韦伯）12. 社会行动类型（韦伯）13. 新教伦理（韦伯）14. 社会压制模式（达伦多夫）15. 强制性协调组合（达伦多夫）16. 利益团体（达伦多夫）17. 社会均衡模式（达伦多夫）18. 权威结构（达伦多夫）19. 社会结构（帕森斯）20. 行动系统（帕森斯）21. 模式变量（帕森斯）22. AGIL框架（帕森斯）23. 进化共相（帕森斯）24. 社会行动单元（帕森斯）25. 利己型自杀与利他型自杀（杜尔克姆）26. 社会解组（杜尔克姆）27. 控制比较法（杜尔克姆）28. 失范（杜尔克姆）30. 社会整合（杜尔克姆）31. 集体意识（杜尔克姆）32. 唯社会论（杜尔克姆）33. 交换与地位（霍曼斯）34. 交换与权力（霍曼斯）35. 公正性期待（霍曼斯）36. 前台与后台（戈夫曼）37. 戏剧论（戈夫曼）38. 反功能（默顿）39. 潜功能（默顿）40. 功能分析范式（默顿）41. 情境界定（托马斯）42. 权力精英（米尔斯）43. 报酬类型（布劳）44. 安全阀（科赛）45. 精英循环论（帕雷托）46. 主我与客我（米德）二，简答1. 简述杜尔克姆社会学方法原则的“唯社会论”特征2. 简述杜尔克姆“自杀论”的理论结构3. 简述杜尔克姆在社会学发展中的历史地位4. 简述杜尔克姆社会学研究方法的基本原则5. 举例说明杜尔克姆社会学研究方法的基本特点6. 简述齐美尔“形式社会学”的研究对象及特点7. 简述齐美尔对当代社会学理论的影响8. 简述韦伯的“权威类型”的思想9. 简述韦伯的“科层制”思想10. 简述韦伯的“社会分层”思想概论三位一体11. 简述韦伯的“方法论个人主义原则12. 简述韦伯关于“理想类型”的特点13. 简述韦伯方法论中“理解”概念的含义及功能14. 简述韦伯的“合理性”思想15. 简述韦伯在社会学发展中的历史地位16. 简述帕森斯结构功能主义的分析方法17. 简述帕森斯的“社会行动理论”18. 简述帕森斯理论发展的基本线索19. 简述霍曼斯“交换论”的基本命题20. 简述布劳是如何运用交换过程来说明竞争、分化、整合与冲突等社会现象的21. 简述布劳用交换论沟通微观研究与宏观研究的理论尝试22. 简述默顿对功能分析法的批评要点23. 简述达伦多夫“冲突论”的基本概念及理论命题24. 简述科赛“冲突功能论”的基本思想25. 简述戈夫曼“戏剧论”的要点26. 简述斯宾塞的社会进化学说28. 简述托马斯“情景界定”思想及其对符号互动论的影响27. 简述孔德对西方社会学的影响29. 简述库利“镜中我”思想及其理论启示30. 简述冲突论的理论预设及其研究主题31. 简述交换论的理论预设及其研究主题32. 简述符号互动论的理论预设及其研究主题33. 简述宏观社会结构论的理论预设及其研究主题34. 简述功能论与冲突论在解释社会分层现象的分歧35. 简述“社会结构”在结构功能论者与符号互动论者视野中的歧异36. 简述社会学理论中实证主义与人文主义的主要区别38. 简述社会冲突论的基本观点37. 简述符号互动论早期代表人物的思想38. 简述社会冲突论的基本观点39. 简述社会交换论的基本观点41. 简述结构功能论的理论预设及研究主题40. 简述符号互动论的基本观点三，论述1. 比较并评述“结构功能论”与“符号互动论”在理论前提、方法论及研究取向上的不同特点2. 试评结构功能分析的“AGIL框架”及其理论功能(P.208)3. 阐述默顿“功能分析范式”的要点并说明这一范式是如何完善功能分析方法的4. 试评符号互动论的理论要点5. 概括并评析布劳“宏观社会结构理论”的研究主题6. 评析社会交换论的利弊得失7. 试析符号互动论的意义及其局限性8. 比较并评析霍曼斯与布劳交换理论的异同9. 试评达伦多夫关于“两种社会基本模式”各自要素及理论假定的观点12.试论达伦多夫冲突理论的研究主题及其展开形式10.阐述并比较科赛与达伦多夫冲突理论的要点及区别11.社会交换论是如何看待社会、个人及互动关系的12.试论达伦多夫冲突理论的研究主题及其展开形式13.概述和评析“社会交换论”的理论预设、概念框架、研究主题及分析重点（社会交换论是否就是霍曼斯理论？还是要加上布劳？）14.试述“符号互动论”所提供的理论视域并评析其意义与局限性15.阐述社会学研究方法论的“整体主义”与“个人主义”之间的对立，并举出各自的代表人物及其具体观点16.试评实证社会学的理论预设17.试析帕森斯的“模式变量论”及其理论功能18.评述“社会唯名论”与“社会唯实论”之间的差异以及由此产生的理论分歧19.结构功能论是如何看待社会、个人及其互动关系的20.择要区分社会学理论中关于“社会结构”概念的几种不同界定，并评述由此导致的理论视野及研究取向的歧异21.试阐述并评价西方理论社会学中实证主义与人文主义两大传统的分歧及其各自得失22.社会交换论是如何阐释群体结构和权力的生成的23.试论韦伯在宗教社会学研究中所贯彻的方法论原则24.试述“结构功能论”的基本假设并评价其贡献与阙失25.试述韦伯社会学理论的研究主题及其理论视域26.试述韦伯的“社会行动类型”及其理论视野27.试述韦伯的“个人主义方法论”及其宏观历史研究之间的逻辑环节28.试评韦伯宗教社会学的基本思想29.结合“自杀论”的研究步骤论述杜尔克姆社会学研究方法的特征30.试述韦伯“合理性”思想及其在社会学历史研究领域中的运用31.试评杜尔克姆的《自杀论》在实证社会发展中的历史地位一，名词解释1. 初级群体（库利）初级群体的属于引自斯莫尔和温森特1894年所著的《社会研究导论》一书。
西方社会学名词解释
1、宗教社会学:sociology of religion is primarily the study of the practices, social structures, historical backgrounds, development, universal themes, and roles of religion in society. There is particular emphasis on the recurring role of religion in nearly all societies on Earth today and throughout recorded history.主要研究社会中的实践、社会结构、历史背景、发展、普遍主题和宗教作用，特别强调宗教在当今地球和整个历史上几乎所有社会中的反复作用。
4实用主义Pragmatism is a philosophical tradition centered on the linking of practice and theory. It describes a process where theory is extracted from practice, and applied back to practice to form what is called intelligent practice. Charles Sanders Peirce initiated and developed modern forms of pragmatism, along with later twentieth century contributors, William James and John Dewey.实用主义是以实践与理论相结合为核心的哲学传统。
它描述了一个从实践中提取理论，并应用于实践，形成所谓的智能实践的过程。
西方社会学论述题
2010级应用社会学研究生《西方社会学理论》思考题1、简述孔德“社会静力学”的基本观点。
答：孔德的社会静力学是研究各种社会的基本秩序及某个特定整体的各个机构之间的相互关系。
社会静力学旨在揭示人类社会的基本秩序。
它是从社会的横断面，静态地考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。
孔德的社会静力学是“重建社会秩序”的宏观构想。
它包括两个部分：人性结构和社会性结构。
孔德试图借助对人的本性的解释去了解社会历史，并从人性中找到社会秩序的根基，找到维持人类社会秩序的价值原则和道德力量。
2、分析斯宾塞社会进化论的基本观点。
答：社会进化理论也是斯宾塞社会学思想的主要组成部分，他的实证社会学思想的基本出发点是“进化”。
①宇宙间一切都在进化。
上至天体的形成，下至物种、人种的起源，从无机界到有机界，从自然领域到人类社会，均受进化规律的支配。
“进化”是恒久的、普遍的。
②“‘进化’是物体的一种集成，这种集成又随运动而分散，在这个集成与分散的过程中，物体由不确定的、分散的同质状态进到确定的，凝聚的异质状态”。
③社会进化在总体上是前进的，但并不排除在具体的社会中可能会出现暂时的倒退现象，因而社会进化的过程并不是直线的，人类社会的进化是必然的，出现暂时的倒退现象是客观存在的。
人类社会的进步是一个自然的历史过程，不受人类的有意识活动所支配、决定的。
人类社会进化就是在有生命力的个人、民族与无生命力的个人、民族的竞争中得以实现的。
所以，人类社会进化的必然结果就像生物进化的结果一样：“优胜劣汰”、“优存劣亡”。
这就是人类社会“适者生存”的进化法则。
④可延缓进化，但无法阻止进化。
因此，斯宾塞呼吁要激发个人或社会的道德感、共同感、利他感，适应进化的人类社会。
3、简述齐美尔“形式社会学”的研究对象及其特点。
答：齐美尔认为，社会的本质存在于人与人之间的交往（互动）过程之中，因此，齐美尔所注重的不是宏观的社会结构分析，而是微观的社会互动研究。
国外社会学 简述论述题
国外社会学简述论述题一) 社会历史条件（1）工业革命导致的社会结构变迁。
（2）市民社会的危机：英国宪章运动、法国里昂工人和德国纺织工人起义（3）自然科学方法的影响：细胞学说、能量守恒和转化规律、生物进化论（二）思想背景：（1）英国功利主义传统。
是一种个人主义的理论，“经济人”。
（2）法国实证主义传统。
强调经验性研究。
（3）德国历史主义传统。
注重对特定文化及其所经历的历史阶段得研究。
（4）美国实用主义传统。
讲求实用和个人主义。
社会的重建和改造需要激发三种力量：以许多人和财富为基础的物质力量；以思维形成概念为基础的理性力量；以爱为基础的道德力量。
具体而言，要以下面六个原则为重建秩序的指南：（1）崇尚科学与自然法则。
一旦社会制度符合自然法则和科学精神，就会出现一个新社会；（2）扩大博爱倾向。
生命中真正的动力是情感，而非智力，人性的特点是，情感胜于理智，最私人的倾向胜过高尚倾向，但人类拥有博爱倾向，扩大这一倾向能把社会引向秩序与和谐；（3）增加信仰与道德的一致性。
通过建立人道教来把人的情感与人本主义宗教化，以之建立社会秩序；（4）扩大社会分工与合作。
分工是先进社会的本质要素，社会秩序的维护离不开它；（5）增强政府的权威与调节作用。
（6）以保护私有制为基础进行社会改造。
社会学概念的提出和为之建设成为一门独立学科的努力，无疑是孔德对社会学的贡献。
自然，孔德所要建设的社会学是按照他的实证主义思想设计的，远不是马克思主义上的科学的社会学，同时由于他所处的历史时代和所受的思想传统影响，孔德提出的社会学仍然比较抽象。
♋孔德的实证主义思想对他以后的各个历史时期，直至近日的西方哲学和社会学界都产生了巨大影响。
他作为资产阶级社会学的先驱或创始人得到了重视。
不同点：1、两人在研究方向上是不同的。
孔德注重的是人类精神发展史，其立论的基础是唯心主义，斯宾塞则注重的是社会体系的结构与功能变化。
2、在社会与个人关系上。
孔德主张社会优先于个人，而斯宾塞主张个人优先于社会。
西方社会学复习资料
复习资料社会工作（高本）西方社会学一、名词解释：(每题 5 分，共 15 分)1、社会有机体论：是十九世纪实证主义社会学家斯宾塞提出的一个理论。
（1分）斯宾塞认为，①社会是一个体系，一个由相互联系的各个部分构成的紧密整体。
②这个体系只能从其结构运转的意义上去理解。
③体系要存在下去，它的需求就必须得到满足。
（3 分）这些观点开启了结构功能理论的先河。
（1 分）2、工具合理性行动：是韦伯在分析社会行动的类型中提出的一个概念。
又称目的合理性行动。
（2 分）是指通过对外界事物的情况和其他人的举止的期待，并利用这种期待作为“条件”或者作为“手段”，以期实现自己合乎理性所争取和考虑的作为成果的目的的行动。
（3 分）二、辨析题(每题 10 分，共 30 分)1、社会动力学和社会静力学答：社会静力学和社会动力学是社会学创始人——法国实证主义哲学家孔德提出的社会学思想。
孔德将社会学的基本内容划分为社会动力学和社会静力学两个部分。
（2 分）社会动力学综观的是人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，它主要是从社会纵的方面，动态地研究社会的变化和进步。
（4 分）社会静力学是研究各种社会的基本秩序及某个特定整体的各个机构之间的相互关系。
也就是说，社会静力学旨在揭示人类社会的基本秩序。
它是从社会的横断面，静态地考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。
（4 分）2、现实性冲突与非现实性冲突。
答：科塞在他的冲突理论分析中将社会冲突的类型分为：现实性冲突和非现实性冲突。
现实性冲突就是为达到某种目标而作为手段的冲突；（3 分）非现实性冲突则是指至少冲突中的一方为“释放紧张状态的需要”而发起的冲突。
（3 分）现实性冲突与非现实性冲突的区别在于：对于现实性冲突来说，冲突不是目的而是达到目的的手段，对于非现实性冲突来说，冲突本身就是目的，除了冲突对象可以变换以外，冲突本身没有其他的互动形式可以替代，冲突高于一切。
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实证主义(孔德):基本信念就是自然科学与社会科学无根本区别,应当像研究自然科学那样研究社会科学。
基本原则:(1)本体论的自然主义假设;(2)方法论的自然主义假设;(3)知识论都经验主义原则;(4)“价值中立”的要求;(5)社会科学就是社会工程的工具与基础,科学使预测成为可能,而预测则有助于控制社会都过程与结束它的自发性与破坏性。
因此社会知识本质上就是实践取向的。
社会静力学(孔德):关于人类社会自发秩序的理论,在于考察社会行动与社会系统各个不同部分的反应规律,研究构成社会机体的哥哥部分之间的平衡与与谐。
在孔德瞧来,社会结构各部分间的平衡与与谐的关系,就是社会正常运转的基本条件,一旦这种关系遭到破坏,社会系统的运转就会发生障碍,造成社会病态。
社会动力学(孔德):关于人类自然进步的一般理论,主要就是运用关于人类智力发展三阶段的理论解释社会历史的进步。
智力发展三阶段的理论就是孔德社会动力的基本内容。
人类智力发展三阶段理论(孔德):孔德认为,她通过研究人类的智力在各个方面与各个时代的发展,发现了一条人类智力必须遵循都根本规律,它就是建立在我们的机体发展与历史经验事实所提供的充分根据的稳固基础之上的。
这个规律就是:我们的每一个主要观念,我们的每一个知识部门,都相继经历三个不同的理论阶段:神学阶段,或虚构阶段;形而上学阶段,或抽象阶段;科学阶段,或实证阶段。
由于孔德认为智力就是社会发展的动力与基础,因此社会发展的阶段与人类智力发展的过程完全相适应,也同样经历了三个阶段或历史时期:远古时代的神学阶段,中世纪以来的形而上学阶段,18、19世纪之交开始逐步进入的科学阶段。
社会有机体论(斯宾塞):19世纪实证主义社会学的一种重要理论观点,即一个社会或社会结构被视为一个“活的有机体”。
从这个角度来说,社会特征的关系,例如法律、家庭、犯罪等等,当它们与其她的社会特征相互作用时,通常会受到检验以满足社会需要。
一个社会或社会有机体的所有元素,它们具有维护有机体的稳定与团结的功能。
代表人物就是英国社会学家赫伯特·斯宾塞、俄国社会学家P·von 利林费尔德、德国社会学家A·舍弗勒等。
一般社会学(齐美尔):齐美尔社会学的知识体系就是由三级结构构成的:一般社会学、形式社会学与哲学社会学。
形式社会学(齐美尔):齐美尔认为,人们在历史与现实生活中的相互作用、联系与行为,其中存在基本上类似的相互作用模式,即“社会交往的形式”,而这些形式就就是社会学研究的内容,这就就是齐美尔率先提出的形式社会学。
3、价值中立性与价值相关性(韦伯)价值相关性就是指在研究工作开始之前,研究者在选题与收集材料上所表现出的主观兴趣,同时,又指在研究工作得出结论后,研究者在实际应用结论中所表现出来的主观目的性。
在通常情况下,研究者根据其所在社会中人们所持有的一般文化价值,选择经验中的某一部分题材作为自己的研究对象。
因而特定时代的价值目标对社会科学家的研究对象的选择与探索具有决定性的影响。
价值中立性就是指研究者在选定了研究对象之后,必须放弃任何主观的价值观念,严格以客观的、中立的态度进行观察与分析,从而保证研究的客观性与科学性。
此外,价值中立性还包括另一层含义,即事实领域与价值领域、事实判断与价值判断的研究机构的区分。
4、科层制(韦伯)科层制就是法理型统治的一种特殊的表现形式,确切的说,就是其中一种最典型、最纯粹的表现形式。
首先,韦伯对科层制管理机构的构成作了如下说明,她指出管理班子在最纯粹的类型中就是由这样一些官员组成的: ⎺她们人格上就是自由的,并且仅仅服从、履行实际公务职责;α组成牢固的职务等级;β具有严格的职务权限;χ根据合同,从而原则上就是以自由选择为基础,并按照专业熟练程度进行职务聘任,严格说来,应当就是通过考试来确定,并以文凭来鉴定其专业熟练程度;δ具有以货币形式付给的固定薪金,多数人有退休保障金,薪金的多少按等级职位、责任大小以及“身份尊卑”的原则分档划开;ε把自己的工作视为惟一的或主要的职业;φ按照工龄长短、成绩大小或同时依据这两方面的条件,而不就是按照上司的印象来决定一个人的升迁;γ管理者并不因其所履行的职务而具有任何特权,她们也不应占有生产资料;η服从严格而统一的工作纪律与监督。
韦伯指出,纯粹科层制的、文牍式的管理,在精确性、稳固性、纪律性、严谨性与可信性上,以及在对一切对象的可计算性上,都可以达到技术上完善的程度。
也就就是说,科层制的管理按客观标准来瞧,在功能方面就是严格合理的,它作为客观的服务机构与管理机构,排除了一切人格化的因素,不带有任何个性化色彩,而仅仅奉行法律程序与公务原则。
在韦伯瞧来,科层制就是一种只追求技术效益,不受任何个性因素干扰的组织管理形式。
韦伯指出,在科层制内部,奉行的完全就是形式合理的原则,即技术与效益的原则,严格排除任何技术以外的目的与价值。
但这不就是说,这种纯粹技术统治不为其她的某种利益与目的服务,实际上,高效率的行政管理总就是服务于一定利益与目的的。
任何现代国家的管理形式都必然与不可避免的就是科层制,这一点就是韦伯一再坚持与强调的。
在她瞧来,科层制推动了资本主义的发展,同时,要想使科层制在资本主义社会中进一步发挥功能,又有赖于整个社会的全面科层化。
8、方法论个人主义(韦伯)在韦伯瞧来,社会学研究人的行动,就是因为每个人都赋予它一定的“意义”。
行动之所以就是有意义的,就是因为某个或若干个行动者将其主观意义与其行动联系起来,不论这种行动表现为对某件事情的放弃或就是对某件事情的忍受。
韦伯还强调,这里所说的“意义”并非就是指“客观上正确的”、或从形而上学意义上讲就是“真实的”那种意思,而就是指行动者主观的认为即社会学上的意义。
在韦伯瞧来,社会行动之所以就是可理解的,就是因为个人赋予其行动的主观意义就是可以理解的。
12、社会行动类型(韦伯)韦伯从理想类型的思想出发,对社会行动进行了区分。
她将社会行动分为以下四种:⎺目的合理的行动。
这种行动把对外界对象以及她人行为的期待作为达到目的的手段,并以最为有效的途径达到目的与取得成效。
α价值合理的行动。
她表现为对纯粹自身行为本身的绝对价值所持的自觉信仰,无论这种价值就是表现在伦理上、美学上、宗教上还就是表现在其她方面。
这种行动并不考虑有无现实的成效。
β情感的或情绪的行动。
即由于现实的感情冲动与感情状态而引起的行动。
χ传统的行动。
即通过习惯而进行的行动。
总之,在韦伯瞧来,现实中的社会行动就是极为复杂的,很少只表现为某种单一的形式,而往往就是两种或两种以上形式的混合。
所以说,现实中的行动只就是近似的与上述四种纯粹类型相符。
她同时指出,任何分类法都不能穷尽现实中的社会行动。
25、利己型自杀与利她型自杀(杜尔克姆)杜尔克姆对自杀现象作类型划分时,采用了溯源学的分类方法,对自杀现象将群体自杀率分为三大类型。
利己型自杀:通过对不同宗教教派在自杀率上明显差异的分析,杜尔克姆提出她的理论假设:群体整合程度不足就是导致利己型自杀率上升的条件。
整合性强的社会群体通过共同的规范与强有力的权威控制着成员的四项行为,使成员完全归属于群体。
在个人遇到挫折时可以得到群体的保护与支持。
因此群体的整合就是遏制成员自杀倾向的社会因素。
相反,个人主义的兴起增强了个人的独立性,消弱了群体对个人的约束与控制,降低了成员对群体的归属感松弛了成员之间的相互联系。
在这种情况下,个人的挫折或不行被瞧作与她人无关的私事,不可能指望得到群体的援助,这使得那些遭遇不幸的人很容易陷入沮丧、绝望而难以自拔,进而采取自杀以求解脱。
利她型自杀:利她型自杀有两种表现形式。
第一种就是义务性自杀。
这类自杀并非出于自愿,也不就是个人享有的权利,而就是群体强加给个人的义务。
第二种表现就是负疚性自杀。
如果群体对成员抱有很高期望,同时成员对群体怀有强烈的归属感,那么,在成员辜负了群体期望时,就会感到强烈的耻辱与自我价值的丧失,从而选择自杀向群体谢罪。
义务性自杀与负疚性自杀并不意味着个人在群体中受到孤立或处于某种有利状态,而就是表明个人完全献身于群体,服从群体意志,为了群体利益即使付出生命也在所不惜。
它们绝不就是利己主义或个人主义的反映,而就是一种忘我精神或利她主义的表现形式。
利她型自杀的原因就是社会过度整合。
28、失范(杜尔克姆)由于分工的增长而引起社会结构剧烈改组,同时道德规范的发展又没能及时跟上,导致社会调节发生故障,无法维系人们之间的联系,不能有效的控制人们的欲望与行为的状态,称为“失范状态”。
应当强调的就是,失范状态主要就是指社会联系丧失了必要规范调节这样一种社会结构性质,而不就是指个体层次的某种心理状态。
29、社会事实(杜尔克姆)杜尔克姆把在社会层次上发生的种种现象称为社会现象或社会事实。
在她瞧来,正就是这些社会事实或社会现象构成了社会。
因此,杜尔克姆把这些社会事实视为社会学的独特研究对象。
她认为“社会事实就是任何可以对个人施以外在制约作用的固定或不固定的行为方式,或在一个社会中普遍出现的、同时不依赖于个人而独立存在的任何行为方式。
”这就就是说,社会事实就是这样的一种独立存在,尽管它们常常分布在个体身上或采取个体的形式但决不能把它们等同于纯粹的个体事实。
对杜尔克姆来说,一种思想与一种行为,如果仅仅发生在单独的个人身上,不能算作就是社会事实,只有通过某种方式或过程成为多数人的共同思想与行为时才获得社会事实的性质。
社会事实与纯粹个体事实的区别主要表现于以下方面:⎺社会事实的外在性。
社会事实存在于个体身外,因而不同于那些存在于个体身内的生理的与心理的现象。
α社会事实对个体具有强制性。
社会事实不仅存在于个体身外,而且对个体施加各种形式的影响,如引导、赞赏、规劝、非难、禁止等。
“某种类型的思想或行为,不仅存在于个人身外施于个人,而且它们有一种强大的力量,不稳个人就是否服从,而用一种强迫及压制使个人服从。
”而如果个体在社会化过程中成功的将相关的社会事实内化成为自己的主观意愿,那么她很可能感觉不到这种强制作用,但这不意味着强制作用的小时。
一旦人们试图某些社会事实加以地址,表现出不服从,这种强制力量就立即以正式的或非正式的方式显示出来,证明自己的存在。
β社会事实的普遍性。
社会事实就是全社会成员共有的特征,而不就是个别人的特征。
一类现象就是不就是社会事实,在某种成都上可以通过考察这一现象在社会中的扩散程度加以确定。
这里有必要对普遍性与共通性加以区别。
一个社会全体成员共有的某种特征或行为方式,如果不就是由于各个人彼此结合而产生的,则不具有超越个体形式的独立性。
这类所有个体具有的共同的特征可以称为共通性,它们不属于社会事实。
只有那些建立在社会生活整体基础上,由社会整体所塑造与形成的一种特殊力量,使人们不得不产生同样的思想与行动,才可以被称为社会事实。