2018届河北省五校高三语文试题
河北省石家庄2018届高三教学质量检测(二)语文试卷(扫描版)
2021届石家庄市高中毕业班教学质量检测〔二〕语文参考答案一、现代文阅读〔35分〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题， 9分〕1.A 〔 3分〕【解析】 D项偷换概念，原文说“汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣开展的根基〞，并不是中华民族繁衍开展的根底。
B项曲解文意，原文是“在汉语英语之间，一些人更重视学习英语〞，没有鄙视之意。
C项逻辑错误，原文中是递进关系，先产生兴趣，后实现以字养德。
〔 3分〕【解析】文章提到20世纪 80年代某些人的观点，是证明质疑汉字的论调在近几十年仍有一定市场。
3.B 〔 3分〕【解析】错在“必须摒除拼音教学法〞。
从原文看，作者虽然强调应遵循汉字自身的规律和特点，但只是讲在对拼音教学法进行反思，并没有说这种教学法就不适于汉字教育。
〔二〕文学类文本阅读〔此题共3小题，共 14分〕4.C 〔 3分〕【解析】文章没有明确交代记者们发现真相，也没有写记者们的努力。
5．①政府实施精准扶贫政策，如划拨出专款补贴，鼓励村民自筹资金挪窝。
②当前局部农村地区仍有贫困人口，国家实施对贫困人口的生活保障制度。
如向光棍表叔提供五保供养金、农村低保金等。
③农村生源减少，学校实行合并措施。
〔一点 1分，两点 3分，三点 5分。
共 5分。
意思对即可。
〕6．①情节上，“狼叫〞是最关键的情节，推动了相关情节开展，与父女二人命运的转折关系紧密。
②人物上，使父女二人的形象更鲜明。
学狼叫是表叔应对困难的策略，表达着父爱；是养女行路时壮胆的行为，表现着她的坚强与成长。
③环境上，“狼叫〞表现了当地的偏僻与贫穷，为小说的人物活动提供背景。
④主题上，“狼叫〞的消失，写出了精准扶贫政策的效果。
⑤效果上，设置悬念，吸引读者。
〔每点２分，答对三点得总分值。
共6分。
意思对即可。
〕〔三〕实用类文本阅读〔此题共3小题，共 12分〕7.A 〔 3分〕【解析】因果关系不当。
错在“促使〞。
8.A 、 C〔选对一项给 2分，两项全对给5分。
河北五校2018届高三语文上学期联考试题一有答案
河北五校2018届高三语文上学期联考试题（一）有答案河北省“名校联盟”2018届高三教学质量监测（一）语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填在答题卡上。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）谈起法律工具主义，还要追溯到公元前5世纪左右，管仲提出依法治国。
此后，法律就被公认为是治理国家的工具。
所谓治世之具，也可以叫治国之具，法律的工具主义从这儿就开始了。
到唐朝，魏征做了一个形象的比喻。
他说国家好像是一匹奔马，骑在马上的骑手就是皇帝，皇帝手中拿的鞭子就是法律，这样就把法律工具主义更加形象化。
既然古代的法律是君主手中的鞭子，这个法律必然受到君主的影响。
遇有开明的君主就能够发挥法律治世功能的作用，遇到昏君那就没有办法发挥法律的治世功能。
历史事实也确实如此。
唐太宗时期就是个讲究法制的时代。
当时，针对官吏假冒伪造履历，唐太宗说了一句话，以后再遇到假冒履历的官员必死不赦。
不久，又发现了假冒履历的事情，大理寺少卿戴胄据法断流，没有断死刑，唐太宗就非常不高兴，说我说过以后再有一定要处死。
这时戴胄讲了一句话，他说什么是法，法是“国家布大信于天下”，不能因为皇帝一时喜怒的意见，使法丧失了大信，这样说服了唐太宗。
唐太宗说了一句话，法乃天下之法非朕一人之法。
所以皇帝也遵法了，这就发挥了法律的工具主义的作用，这是遇到了明主。
遇到了昏君的时候，就是法制的败坏。
隋文帝本来是很重视法律的，但是到晚年任意为法。
比如说六月天要判处犯人死刑，大家就劝解他从汉以来都秋冬行刑，六月天不能判死刑。
他说六月天为什么不能判死刑呢？六月天还有雷霆震怒，雷还会击人呢，我是皇帝我也可以杀人。
所以法律工具主义是人治下的法制，遇到明主确实起到了治世的功能，但是遇到昏君的时候便不能发挥积极作用。
法律工具主义不仅影响了整个古代社会，也包括近代社会。
想起用法就把法拿出来，不想用法就把法收起来。
所以今天我们要牢固树立依法治国的法律权威主义的观念，就必须肃清法律工具主义的残余影响。
河北省石家庄市2018届最新高三毕业班教学质量检测(一)语文试题(含答案)
石家庄市2018届高中毕业班教学质量检测（一）语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成l~3题。
城市是多样异质文明空间化聚集、结构化整合的结果，城市与文明共生。
文明多样性主要指以城市为场域为核心的社会领域与社会功能的专业化分划及其空间共在，即专门化、专业化的管理、宗教、谋利、交易等功能在城市中或者以城市为中心的多样共存。
城市的重要功能是满足人的多样需要，一个成功的城市，首先是能够全面满足人的安全、发展、宗教等需要的所在。
在科特金看来，考察成功的城市，“有三个关键因素决定了这些城市的全面健康发展，即地点的神圣、提供安全和规划的能力、商业的激励作用。
在这些因素共同存在的地方，城市文化就兴盛；反之，在这些因素式微的地方，城市就会淡出，最后被历史抛弃”。
一方面，人的多样需要会催生多样的城市、多样的文明；另一方面，多样的文明、多样的城市又会进一步生成人的多样需要。
文明多样性对城市的生成和发展具有重要作用。
城市是对已有多样文明的聚集，多样文明在城市中会发生碰撞、竞争、融合、整合，并可能进一步多样化。
韦伯认为，多样性是城市之所以成为城市的一个重要条件。
在他看来，以不断发展的分工为特点的经济多样性，是推动城市全面发展的重要力量，也是推动社会从道德社会、礼俗社会向理性社会、法理社会转换的重要力量。
在芝加哥学派的代表人物帕克看来，以多样性为特点的城市在为人们带来机会、为人们提供更多自由空间的同时，也造成了社会分离，并放大了人性的善良与丑恶。
从文明多样性这个维度揭示城市性离不开对文明本身的历史反思、哲学批评。
这种以多样性为目标的研究，对推翻当代帝国霸权以及影响仍然深远的帝国思维、霸权思维当然意义重大。
但问题在于，人类历史、世界文明史、世界城市史，是否仅仅是一部文明多样性的历史？把不同文明的平等性单纯地等同于文明的多样性，是否符合历史本身？是否会导致新的问题？我们认为，城市性研究、文明性研究应该深层化。
河北省石家庄市2018届高三毕业班教学质量检测语文试题+扫描版含答案
石家庄市2018届高中毕业班教学质量检测（一）语文参考答案（2018.2.5.上午）一、现代文阅读（35分）1.C（城市的重要功能是满足人的多样需要，但满足这几个方面需要的城市不一定是一个成功的城市。
）2.C（A项“从专业化、专门化两个维度”无中生有。
B项信息错位，论证的是三个关键要素对城市健康发展的作用，不是文明多样性的作用。
D项文章没有指出共同性是城市发展的必然。
）3.B（只有一个因素式微，城市文化不一定会消亡。
）4.C（写野树爬藤是为了和颓败的房屋形成对比，体现时间的流逝。
）5.①“我”曾以“门沿”做量器记录孩子的成长，“门沿”与时间有密切关系。
（2分）②文中作者把“门沿”作为一种时间量尺，这把“看得见的时间量尺”和“看不见的时间量尺”把文中有关时间记录的内容统一在一起。
（2分）③以“门沿”为题生动形象，吸引读者，耐人寻味。
（1分）（共5分，意思对即可。
）①结构上，照应文章开头“旧年最末一个晚上”，使文章结构完整。
（2分）②内容上，借写新年伊始往泰寮边界出发的行程，写出了作者对时间的感悟，意在表明对时间的测量和思考无处不在。
（2分）③效果上，以疑问句结尾，引发人们对时间流逝的思考，启迪人们把握生命。
（2分）（共6分，意思对即可。
）7.D（“远高于”说法错误，从原图看，品牌与价格的关注度基本相当。
）8.BD（A项这些中国品牌脱颖而出不能很快解决差距问题。
C项中国游客从日本购买马桶盖，不能反映出国货质量低，这些马桶盖是中国造。
E项推理错误，本土企业销售额增幅不能说明本土企业占据优势。
）9.①由国家层面的支持：从国家品牌日的设立到《政府工作报告》的推动可以看出从国家层面开始重视国产品牌的建设。
②民族工业有基础也有实力，中国制造有市场也有潜力。
③中国企业有“察言观色”的优势，互联网的发展使中国产品设计更懂消费者，营销模式更轻便，让国产品牌在市场升级的过程中获得弯道超车的机会。
（每点2分，答对两点即可得满分。
河北省唐山市五校2018届高三联考A卷语文试卷Word版含答案
2018届高三四月份五校联考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代监察制度发轫于西周，确立于秦汉，至隋唐臻于完备，历经变革延续至晚清，可谓源远流长。
监察制度对我国古代国家治理十分重要，纲纪之整肃、吏治之维护、政治污弊之涤荡多有赖于此，是公正、有效的政治法律秩序得以实现的保障。
古代监察制度的权威性和有效性是如何实现的呢？其一，监察权本于天道，又以现实法律(惯例)为其依据，体现了天下整体性价值，具有最高权力的属性。
监察制度延续了“史官”的历史传统，御史为“史官”之一种，谏官中的给事中也多兼任“起居注”(记事史官)。
秦统一后所建立的监察制度，虽然历经改造，但是监察官仍以天下治道作为最高职务原则，以报效社稷为己任。
监察官对上级负责，对君主负责，更要对天下黎民和国家社稷的整体利益负责；不仅对现实负责，还要对历史负责。
监察官依据法律行使职权，无所恣意，亦无所屈从，被其监察的高官显贵不能凌驾于其上，纵然君主也不能干涉其对具体事件的处理。
中国古代的盛世善治，大多是监察制度运行最好的时代，例如唐朝初，得益于君主奉法而治，监察官严明职守，正如《通典?职官六》中年的“贞观之治”所称：“自贞观初，以法理天下，尤重宪官，故御史复为雄要。
”唐太宗曾盛赞著名谏臣魏征：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”其二，复合性的体系设计，御史与谏官相互配合，中央与地方一体，监察制度覆盖所有的权力领域。
御史职掌监劾臣僚，是上对下的监察；谏官职掌匡正君主违失、封驳失当政令，是下对上的监察。
御史与谏官上下相对、相辅相成，既可以构成监察的合力，又把君臣之权全部纳于监察体系之中。
中国古代形成了中央与地方一体的监察体系，历代都极为重视监察御史，对京官的监察与对地方官的监察都由独立而统一的机构来行使，各个地域的权力都在统一的监控之下。
其三，监察官独立行使职权的方式，使之具有超越于被监察者的权威性，足以震慑权贵。
河北省衡水市2018届高三年级联合考试语文试题[答案]
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河北省衡水市2018届高三年级联合考试语文试题[答案]高三年级联合考试语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
第卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
德尔斐神庙铭刻着古希腊苏格拉底“认识你自己”的警语。
正是因为不能更好地认识自己，现代人或蹈入盲区，或导致与外部世界的种种冲突，造成一个又一个悲剧。
克服人类各种危机，需从这个根源入手。
这方面文学大有可为，因其追问和塑造的恰恰是人的灵魂。
首先，文学要有自审意识。
真正伟大的作家本质上都是思想家。
卡夫卡在文学上之所以伟大，就在于他用荒诞、悖谬等非同寻常的手法，有效地揭去长期掩饰在人们身上的那层“温情脉脉的面纱”，让人们进一步认清自己生存的真实境况。
难怪20世纪马克思主义文艺理论家卢卡契承认卡夫卡“属于更高层次的现实主义家族”。
建立自审意识要以对人性的认识为基础。
现代社会一方面脱离了基本的食物链式生存方式；一方面仍然带有食物链的标记，随时准备弱肉强食。
伟大诗人歌德的《浮士德》，在主人公开拓进取的道路上始终有一个名叫梅菲斯特费勒斯的魔鬼伴随，诱使浮士德犯错甚至犯罪。
这个故事隐喻着人类的进步，也隐喻着个人的成长。
如何让“人”对自己的内心有所审视？剧作家迪伦马特在《老妇还乡》中采用了“精神围攻法”；他让年轻时犯有过失的主人公陷入猝不及防的精神围攻之中。
绝望中他开始反省自己，决心用生命赎罪。
于是这个人物形象不再猥琐，甚至涅槃出一种“庄严的气派”。
其次，文学要有危机意识和大生态意识，要以地球为背景建立一种大生命系统，关爱任何一种生命的现状与未来。
河北2018年高考语文试题(word档含答案解析)
2018年普通高等学校招生全国统一考试（河北卷）语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面3个小题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。
2018届河北省石家庄市五校联合体高三基础知识摸底考试语文试题及答案 精品
高三基础知识摸底考试语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1~3题。
文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。
文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。
文明是一元的，是以人类基本需求和全面发展的满足程度为共同尺度的；文化是多元的，是以不同民族、不同地域、不同时代的不同条件为依据的。
所谓“文明”，是指人类借助科学、技术等手段来改造客观世界，通过法律、道德等制度来协调群体关系，借助宗教、艺术等形式来调节自身情感，从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。
人类只有在对真、善、美的探索、追求、创造之中，才能最大限度地满足自身的基本需要、实现自身的全面发展。
在这一点上，任何时代、任何地域、任何种族的人类群体概莫能外。
从这一意义上讲，人类文明有着统一的价值标准。
所谓“文化”，是指人在改造客观世界、在协调群体关系、在调节自身情感的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。
由于人类文明是由不同的民族、在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的，因而必然会表现出不同的特征、风格和样式。
考古学家对“文化”一词的经典使用方式，就是从不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的风格和样式上入手的。
由于旧石器时代不同地域出土的器物中尚无风格和样式上的差别，因而“文化”一词只有在新石器时代以后才被使用，像“仰韶文化…‘龙山文化”等。
龙山文化的发现即是由一片黑陶引起的，由于这种黑陶器皿与仰韶文化的彩陶有着截然不同的风格和样式，从而引起了考古工作者的重视。
再如，良渚的玉器不同于大汶口的石器、红山的陶俑不同于马家窑的人像……正是这种风格和样式的千差万别，才使得同一个新石器时代的华夏文明表现出五彩缤纷的文化形态，整个人类文明更是如此。
[推荐学习]五校2018-2019学年高一语文上学期第一次联考试题
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[推荐学习]五校2018-2019学年高一语文上学期第一次联考试题D／②／④⑤／⑦⑩／⑥⑧⑨C．①／②／③⑤⑨／④⑥⑩／⑦⑧ D．①③／②⑩／⑤⑧／④⑥／⑦⑨4．（本题3分）与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是：（）A．取之百金 B．大王来何操 C．若属皆且为所虏 D．使毕使于前5．（本题3分）下列各句中不全含通假字的一项是（）A．共其乏困愿伯具言臣之不敢倍德也因击沛公于坐B．秦伯说，与郑人盟失其所与，不知距关，毋内诸侯C．沛公奉卮酒为寿日夜望将军至，岂敢反乎要项伯D．不者，若属皆且为所虏令将军与臣有郤燕王诚振怖大王之威6．（本题3分）对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是( )A．敢以烦执事．．执事：对对方的敬称B．若舍郑以为东道主．．．东道主：东方道路上招待过客的主人C．朝济．而夕设版焉济：渡河D．失其所与．，不知与：给予的7．（本题3分）下列各句中词类活用相同的一组是（）A．①群臣怪．之②项伯杀人，臣活．之B．①发尽上．指冠②樊於期乃前．曰C．①沛公旦日从．百余骑来见项王②阙．秦以利晋D．①常以身翼．蔽沛公②范增数目．项王第II卷（非选择题）二、现代文阅读（本题12分）阅读下面的文字，完成后面各题。
徐志摩的另一面1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇。
徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富，对于儿子，徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件。
徐志摩上的小学、中学，都是当地最好的学校。
1914年，徐志摩中学毕业，考入北京大学预科班，攻读法律专业。
在北京求学期间，徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下，由内兄张君劢介绍，于1918年夏拜在了梁启超的门下。
带着亲友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强。
他选修了社会学、心理学、商业管理、19世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学一起携手并进，显示了中国留学生的气节。
河北石家庄2018届高三教学质量检测语文
河北石家庄2018届高三教学质量检测（二）语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
古人说，欲灭其国者，必先灭其史。
同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。
汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。
一是面临外语教育的挑战。
现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。
二是面临信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。
从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。
汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。
汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。
与拼音文字相比较，汉字具有鲜明特色和独特魅力。
学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。
拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。
我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。
这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。
【2018届高中语文】河北省石家庄2018届高三教学质量检测(二)语文(含答案)
河北省石家庄2018届高三教学质量检测（二）语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：l．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2．请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。
不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
古人说，欲灭其国者，必先灭其史。
同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。
汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。
一是面临外语教育的挑战。
现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。
二是面临信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
2018届河北省“名校联盟”(五校联考)高三上学期教学质量监测(一)语文试题Word版含答案
河北省“名校结盟” 2017-2018 学年高三教课质量监测（一）语文试卷考生注意：1.本试卷共150 分，考试时间150 分钟。
2.请将各题答案填在答题卡上。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题 9 分）谈起法律工具主义，还要追想到公元前 5 世纪左右，管仲提出依法治国。
今后，法律就被公以为是治理国家的工具。
所谓治世之具，也能够叫治国之具，法律的工具主义从这儿就开始了。
到唐代，魏征做了一个形象的比喻。
他说国家忧如是一匹奔马，骑在马上的骑手就是皇帝，皇帝手中拿的鞭子就是法律，这样就把法律工具主义更加形象化。
既然古代的法律是君主手中的鞭子，这个法律必然遇到君主的影响。
遇有开通的君主便能够发挥法律治世功能的作用，遇到昏君那就没有方法发挥法律的治世功能。
历史事实也的确这样。
唐太宗期间就是个讲究法制的时代。
当时，针对官吏假冒捏造简历，唐太宗说了一句话，此后再遇到假冒简历的官员必死不赦。
不久，又发现了假冒简历的事情，大理寺少卿戴胄据法断流，没有断极刑，唐太宗就特别不快乐，说我说过此后再有必定要处死。
这时戴胄讲了一句话，他说什么是法，法是“国家布大信于天下”，不可以由于皇帝一时喜怒的建议，使法丧失了大信，这样说服了唐太宗。
唐太宗说了一句话，法乃天下之法非朕一人之法。
因此皇帝也守法了，这就发挥了法律的工具主义的作用，这是遇到了明主。
遇到了昏君的时候，就是法制的败坏。
隋文帝原来是很重视法律的，可是到暮年随意为法。
比方说六月天要判处犯人极刑，大家就劝慰他从汉以来都秋冬行刑，六月天不可以判极刑。
他说六月天为何不可以判极刑呢？六月天还有雷霆震怒，雷还会击人呢，我是皇帝我也能够杀人。
因此法律工具主义是人治下的法制，遇到明主的确起到了治世的功能，可是遇到昏君的时候便不可以发挥踊跃作用。
法律工具主义不但影响了整个古代社会，也包含近代社会。
想起用法就把法取出来，不想用法就把法收起来。
因此今日我们要坚固建立依法治国的法律权威主义的看法，就一定清除法律工具主义的节余影响。
2018年河北省高三语文 试题及答案
2018年河北省高三语文试题及答案第Ⅰ卷（阅读题共67分）一、现代文阅读(每题3分,共9分)中国人缺少什么？周国平⑴中国文化传统中的一个严重弱点，就是重视实用价值而轻精神价值。
⑵那么，有没有例外呢？有的，而且可以说几乎是惟一的一个例外——王国维。
在世纪初的学者中，只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。
但是，在当时举国求富强的呐喊声中，他的声音被完全淹没了。
我想从一件与北大多少有点关系的往事说起。
1998年，北大热闹非凡地庆祝了它的百年大典。
当时，纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷著书立说，登台演讲，慷慨陈词，为北大传统正名。
一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳，人们从他们身上发现了正宗的北大传统。
可是，北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起，我相信这肯定不是偶然的。
⑶北大的历史从1898年京师大学堂成立算起。
1903年，清政府批准了由张之洞拟定的《奏定学堂章程》，这个章程就成了办学的指导方针。
章程刚出台，就有一个小人物对它提出了尖锐的挑战。
这个小人物名叫王国维，现在我们倒是把他封做了国学大师，但那时候他只是上海一家小刊物《教育世界》杂志的一个青年编辑，而且搞的不是国学，而是德国哲学。
当时，他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章，批评张之洞拟定的章程虽然大致取法日本，却惟独于大学文科中削除了哲学一科。
青年王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立哲学专科和哲学公共课。
他所说的哲学是指西方哲学，在他看来，西方哲学才是纯粹的哲学，而中国最缺少，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。
⑷王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的。
在20纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学，惟有他一人醉心于德国哲学。
英国哲学重功利、重经验知识，德国哲学重思辨、重形而上学，这里面已显示了他们与众不同的精神取向。