28女娲造人用
女娲造人女娲用黄土捏成人形创造了人类
女娲造人女娲用黄土捏成人形创造了人类女娲造人在古代神话传说中,女娲是中国古代上古时期的一个神祇,被誉为人类的始祖之一。
据传女娲用黄土捏成人形创造了人类,给予了人类生命和智慧。
女娲造人的神话故事深深地影响了中国文化和哲学思想,并成为了中华民族的精神符号和共同回忆。
女娲,又称炎帝女娲、黄帝女娲,起源于中国上古时期的神话传说,被尊称为万物创造之神。
根据《山海经》和《肆书》记载,女娲是最早的天神之一,也是世界的创造者。
相传,上古时期,天地混沌一片,人类还未出现。
为了有人繁衍种族,女娲用黄土捏成人形,她借鉴了日月星辰的精华,凝聚了大自然的元气和灵性。
女娲亲手创造的人类形象酷似神灵,拥有了她的部分特质和神秘力量。
女娲用自己的神力注入其中,让人类有了活动、生长和繁衍的能力。
女娲造人的神话故事给人们带来了深远的思考。
首先,女娲用黄土创造人类,体现了人与自然的内在联系和依赖关系。
黄土象征着大地的恩赐与滋养,人类从物质的角度来看,我们确实是由土地孕育而来;而从精神的层面来看,我们依然存在着与大自然的联系与互动。
其次,女娲造人的神话也传达了人类智慧和创造力的重要性。
女娲创造人类并赋予其智慧,使得人类能够与自然互动并不断发展。
这也暗示着人类必须依靠智慧和创造力不断适应和改变环境,促进自身的进步与发展。
女娲造人的神话在中国文化中扮演着重要的角色。
无论是古代文人墨客还是现代文化创作者,都以女娲造人的神话为灵感,创作了众多优秀的艺术作品。
在文学作品中,女娲造人的神话被赋予了更加深刻的内涵和丰富的表达方式,以探索人类的存在意义、思考人与自然的关系等重要议题。
女娲造人的神话也渗透到中国人的价值观和世界观中。
中国古代的哲学家、文化名人常常引用女娲造人来阐述自然界、人类社会和人类自身的起源和发展。
人们通过女娲造人的神话,更加强调人类与自然和谐共存、持续创新发展的思想。
总而言之,女娲造人的神话是中国古代文化的重要组成部分,她的形象象征着创造力、智慧和与自然的联系。
七年级语文上册 28《女娲造人》教学设计 (新版)新人教版
28《女娲造人》《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文它依据《习俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话袁珂以斗胆别致的想像,在原有故事的基础上进行赋有人性化的演绎与扩大,使得这个陈旧的神话传说布满生活气息,焕宣布诱人的颜色。
本课的教育对象是初一年级学生,思想比较生动,易于创设情境调集学生思想。
学生对这种想象力很强的文章爱好比较浓,能够适当地鼓舞学生进行发明。
常识与才能:开始了解神话故事的特色。
进程与办法: 经过复述故事情节,了解本文联想与想像办法的运用,并激起学生根究未知领域的愿望。
情感心境价值观:感触文中所表现的高兴之情。
经过复述故事情节,了解本文联想与想像办法的运用,并激起学生根究未知领域的愿望。
着手发明神话故事。
1课时讲授法、协作根究法一、导入课文在奇幻的神话国际里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个风趣的论题,今日咱们再看看远古时代的人们是怎么了解的。
二、全体感知课文1.听读课文录音,把握下列词语,留意加粗字的读音。
女娲(wā):传说中造人、补天的神。
明澈(chénɡ chè):明澈通明。
幽光(yōu)活络:反响快。
连绵:连续不断。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木丛生的姿态。
神通:原是释教用语,指无所不能的力气,今指特别高超的身手。
2.表情朗诵全文,识记课文情节。
三、研读课文1.比较神话故事和课文内容,筛选出联想想像的内容。
学生答复,教师清晰:课文在本来的基础上增加了:①女娲造人的详细进程;(动作描绘)②人工出来之后欢欣高兴的局面;(神态描绘)③女娲像人相同具有心思活动和喜怒哀乐等心境;(心思描绘)作者的评述,其间女娲造出小人之后欢天喜地的局面以及对女娲的人性化描绘最见作者的想像力。
2.恰当地复述课文。
先分小组复述,再由各小组引荐1—2同学,举办小组赛,看谁讲得生动,如女娲造人的详细进程,人来到人间的描绘。
3. 评论:a.女娲造人的详细进程是真的吗?你怎样了解这种写法?b.你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种估测,说给咱们听听。
女娲造人女娲用黄土塑造了人类使人类繁衍生息
女娲造人女娲用黄土塑造了人类使人类繁衍生息女娲造人女娲,古代中国神话中的女神,被誉为人类的始祖。
相传她运用巧手和智慧,用黄土塑造了人类,从而启动了人类的繁衍生息。
从古代文献和传说中的记载来看,女娲创造人类既是一种创世神话的形式,也具有深远的人文意义。
其作为人类的起源之一,让我们不禁思考:女娲如何创造人类?她用黄土塑造人类后,人类又是如何繁衍生息的呢?一、女娲创造人类的神话女娲创造人类的神话围绕着一个美丽神秘的传说展开。
相传,在地球尚未有人之时,女娲以充满智慧的手法,捉取了大地的黏土混合着清泉的泥浆。
她耐心地把黏土捏揉成形,模仿着自己的样子,为人类雕刻出脸庞、肢体和器官。
女娲用心灵力量注入了她精心塑造的黄土人,使他们活过来。
随着女娲注入的神力,这些苍白的黄土人被赋予了生命和智慧,成为了真正的人类。
二、人类的繁衍生息女娲创造人类后,人类开始繁衍生息。
根据神话传说,女娲用神奇的法力为人类创造了天地、太阳、月亮等,使人类拥有了合适的生存环境。
而人类通过男女结合的方式,完成了繁衍后代的过程。
人类的繁衍生息既是自然规律,也是文化智慧的体现。
从最早的亲族群体演化到部落社会,再到现代文明的社会形态,人类通过家庭的建立和伴侣的选择,不断传承自己的基因与文化。
三、女娲创造人类的意义女娲创造人类的神话在中国古代文化中具有极高的地位和意义。
首先,女娲是古代中国传统崇拜的神灵之一,作为人类的始祖,她的形象代表着崇高的精神和智慧。
她以巧手塑造人类,表达了人类对自然和生命的敬畏之情。
其次,女娲创造人类神话也体现了古代中国人对于人类起源和文明发展的探索与思考。
通过神话故事的讲述,人们对自身的起源和价值产生了更深层次的思考和认识。
最后,女娲创造人类的神话也传递出了和谐发展的价值观。
女娲用黄土塑造人类,寓意着人类与自然的和谐统一,强调了自然与人类共同发展的理念。
综上所述,女娲创造人类的神话既是一种古代中国神话故事的体现,也蕴含了丰富的文化内涵和哲学思想。
第28课女娲造人课件人教七级上16
人L」*盘古开天辟地如禺I补天作者简介:袁珂,生于1916年,神话学家。
四川省新繁县人。
论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专箸。
读出画线字的正确读音: 灵敏min 枯藤teng 澄澈 che 生气蓬勃peng bo 幽光 you绵延 mian 莽莽榛榛zhen 裡通广大shen词语解释:莽莽榛榛:草木丛生的样子。
澄澈:清澈透明。
绵延:延续不断。
《风俗通》中关于女蝎的记载•通常说天地开辟以后,还没有人类。
•女姻揉团黄土造成人。
•这项工作太费力了,女姻忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉岀来,溅出的泥点子就成了人。
•女姻在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。
于是女姻就安排男女婚配。
■通常说天地开辟以后,还没有人类,女姻揉团黄土造成人。
这项工作太费力了,女姻忙不过来,就把一根绳子放到泥象中拉出来,濺出的泥点子就成了人。
■女姻在神祠里祷告,祈求神任命她做女嫖。
于是女姻就安排男女婚配。
古籍《风俗通》有关内容译文女姻造人者的怨像力。
探究品味复述镌丈,对照《凤俗通》中关于女娟的业,找岀镌丈丰富了哪些内家,哪里最见出作丰富了M下內客;■1、造^人动机的产生■2、造人的具体过程■3、人造出后的欢快场面■4、女娟的情绪和心理5、作者的评述足见作者想像的丰富■人原極夂內客桓架揉黄泥人类绵延挥洒泥象女【合作探究】主题“神”性和“人”性的结合奇特和合理的统一1.故事中哪些内容体现出女蝎的“神”性?2、故事中哪些内容体现出女蝎的“人"性?要求:分小组讨论,并由小组代表作好讨论记录,然后由小组代表发言交流。
■一天变化七十次]■揉黄泥造人■挥洒泥浆造人■寂寞孤独■自豪欣慰■忙碌疲倦“神"的非凡能力和神奇方法想像大胆奇特“人〃的心理、情感. 活动想像真实合理研读课文:/,你也咬挥简乙的偲像,时农輪进人的衲机、箧过做另*•种雅團,視伶丈家听听。
2、視視你时女漏的钦银。
女娲造人女娲用黄土塑造人类的故事描述她对人类的关爱和造物之功
女娲造人女娲用黄土塑造人类的故事描述她对人类的关爱和造物之功女娲造人传说中,女娲是中国古代神话传说中的一位女神,她以黄土创造了人类,并赐予了他们智慧和生命。
女娲用黄土塑造了人类的身体,用自己的血液为他们注入了生命之力。
女娲的造人之举展现了她对人类的深深关爱,并且展示了她作为造物主的伟大功绩。
女娲用黄土塑造人类的故事可以追溯到中国古代的《山海经》和《搜神记》等经典文献中。
据传,在人类刚刚诞生的时候,天地间漫长而寂静,万物皆无生气。
女娲看到这一切,决定以自己的智慧和力量来创造生灵。
首先,女娲捧起一把黄土,用巧手塑造了人类的形状。
她用心灵和精神的力量赋予了这些黄土人形体,并且用自己的血液为他们注入了生命之力。
女娲倾注在每一个黄土人身上的是她对人类子孙的深深关爱和期许。
随着女娲的呼吸和深情眼神的注视,黄土人慢慢醒来,他们摇摇晃晃地站起来,开始观察和探索周围的一切。
他们怀着好奇的心情,慢慢开始认识世界,学习和思考。
女娲的智慧和关爱在他们的心中悄然生根。
随着时间的推移,黄土人开始探索生存和发展的道路。
他们以女娲为榜样,学习如何种植和收获,懂得如何选择适应自己的生活方式。
女娲的关爱使得人类开始了自己的文明起航,人类社会得以繁荣。
女娲对人类的造物之功不仅仅体现在他们的生活技能上,更体现在他们的精神追求上。
女娲赋予了人类智慧和思考的能力,使他们能够探索宇宙的奥秘和出发寻找内心的真正自我。
每一个黄土人都在感激女娲的智慧和关爱,他们为了不辜负女娲的期望而不懈努力。
女娲用黄土塑造人类的故事不仅仅是一段美妙的神话传说,更是对人类温暖的体贴和无私的关爱。
女娲的造人之举让人类得以诞生,开始了自己的历史和文明。
女娲的智慧和创造力为人类的进步和发展注入了无尽的活力。
总结起来,女娲造人的故事描述了她对人类的关爱和造物之功。
女娲用黄土塑造人类的身体,并用自己的血液为他们注入了生命之力。
女娲的智慧和关爱激发了人类的智慧和潜力,推动了人类社会的发展和进步。
秋语文七上第28课《女娲造人》精品课件
你采了大把大 把的芦苇,芦苇呀?就是一种长得很高的草,长在河边。我们院子里不 是种着芒草吗?对,芦苇跟芒草长得很像。” “女娲就在石锅里头煮那五色石,用芦苇烧火。火很烫,五色石就被煮 成石浆了。石浆呀?就和稀饭一样,对,和麦片粥一样,黏黏糊糊 的……”
所说,它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。
万物之中,以人为贵。——范晔《后汉书·周举传》 【译文】 在天下的万物之中,人是最宝贵的。 【感悟】 我们每个人都是生活乐章中不可缺少的音符,只有珍爱生 命,努力奋斗,不断创新,演奏才会完美。
1.给下列加点的字注音。 女娲.( wā ) 开辟.( pì ) 莽莽榛.榛( zhēn ) 疲倦.( juàn ) 澄.澈( chéng ) 掘.起( jué ) 幽.光( yōu ) 疲倦不堪.( kān ) 踪.迹( zōnɡ ) 绵延.( yán )
“草原那边有麦田对不对?稻田跟麦田很像,可是稻田里面灌了很多水— —不是不是,不是共工灌的,是农夫灌的。那稻田呢,好香,风吹过的 时候,像一阵绿色的波浪,推过来淡淡的清香……” “我讲到哪里了?哦,女娲看到人类受苦,心里很疼,想救他们,所以 去补天。可是安安,你记得人是谁做的吗?” 安安不回答,只是看着母亲的眼睛。 “女娲有一天飘到一个湖边,看见清水中映着自己的影子:长长的黑亮 的头发,润黄的皮肤,好看极了。她想,这美丽的地上没有像她一样的 东西,太可惜了。”
6.关于神话的表述有误的一项是(
C)
A.神话是表现远古人·民对自然及文化现象的理解与想象的故事。
B.神话是人类早期的不自觉的艺术反映。
C.神话是对当时现实生活的科学反映。
D.中国神话极为丰富,许多神话保存在古代著作中,如《山海经》
《淮南子》等。
语文初一上人版第28课(女娲造人)资料
• (三)西方神话(特别是圣经神话)强调对人
类的审判——不是以人类的角度判断善恶,而 是用否信仰他们的标准去看,服从的是善,忤 逆的是恶,于是要惩罚不信仰的人。神总是站 在高处,以力量压制人类.而在圣经神话中,神 更是不可忤逆的对象,是绝对的统治.所以欧洲 神话贯穿着堕落与惩罚,人类在神的面前是渺 小卑微的. 而中国神话中的神们几乎不会审判人类是否信 仰他们,审判一个人更多的是从道德上来评价, 神们虽然拥有超越人类的力量,但不是单用力 量来俯视人类,更要以理服人,以精神服人.而 更多时候,神们更多扮演人类的庇护者,维护善, 惩治恶,如果神作恶影响了人,那么恶神也会受 到其他神的惩罚.
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西方神话中奥林匹斯山上的诸神也 与我国历来崇拜的神仙大有不同, 西方神仙关注的是如何享乐,如何 满足自己的欲望,例如多次讲到众 神之主宙斯的滥情,还有天后赫拉 的嫉妒……而我国的神仙却常常是 厚民爱生,具有深重忧患意识的领 导者。
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中国神话和西方神话的区别
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• (一) 西方神话各体系大多比较集中统一,围 绕一个中心(比如希腊神话便是围绕奥林匹斯 诸神层层展开),有着内容集中完整,系统化程 度非常高等特点.主神,作为最高领导的神的地 位明确清楚. • 而中国神话零碎混乱,各个体系之间相互渗透 影响,虽然有过整合的试图(比如将天界分为几 个方位,将佛教的佛祖与道家的玉皇大帝以及 其他体系中的众神融合在一个体系中),但给人 的印象,仍然是各体系主神之间关系地位混乱 矛盾.
描写 活动起来,动动手脚,摇摇脑袋,睁眼望世界, 神态
语言 描写
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细节描写指为表达中心的需 要对表现人物性格和情节发展有 特殊作用的动作、神情等一些细 小环节进行的细致描写(如:人 物的一举手,一投足,一句话, 一个眼神等)。 细节描写不仅能表现人物感 情,透视人物心理,更能揭示人物 性格,使人物形象栩栩如生,形 神毕现,收到点滴传神的艺术效 果。
七年级语文第二十八课 《女娲造人》课件人教
❖ 作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”?
❖ 这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改 编的,下面是这两则短文的译文。
通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉 团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过 来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来 ,溅出的泥 点子就成了人。
女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
看看课文丰富了哪些内容,哪里最见 出作者的想像力。
神话的特点
盘古
夸父追日
▪1、纪律是集体的面貌,集体的声音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。 ▪2、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ▪3、反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。 ▪4、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 ▪5、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。 ▪6、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之失败。2022年1月2022/1/192022/1/192022/1/191/19/2022 ▪7、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。2022/1/192022/1/19January 19, 2022 ▪8、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。2022/1/192022/1/192022/1/192022/1/19
思考:神话有哪些特点?
• 把自然加以形象化,进行了不自觉的艺 术加工。 • 神话的基础是现实生活。
• 神话表现了远古人类征服自然的思想和 信念。
❖ 对女娲造人的动机、方法等,作另一种 推测,进行想像,写一段文字。
❖ 在我们中国,有女娲造人的美丽神话; 在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材 综合性学习“追寻人类起源”中的参考资 料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。 这两篇神话都是想像的,大家比较一下, 这两则神话故事有哪些相同之处?
人教初中语文七上《28女娲造人》word教案 (17)
第二十八课女娲造人1.女娲的故事女娲,亦称娲皇、女皇、阴帝、神媒,风姓,与伏羲同母,相传生于古成纪。
学者研究表明女娲可能是一位比伏羲更早的中华始祖神。
女娲和伏羲都是华夏民族公认的人文始祖,这位中国古代神话中的伟大创世人物是远古时期与自然灾害进行英勇斗争的伟大女神。
史载女娲有神明之德,帮助伏羲氏正姓氏,通媒妁。
伏羲氏去世后,共工氏开始作乱,以滔滔洪水祸害天下。
于是女娲氏杀共工氏并继承伏羲氏的制度治理天下,是母系氏族社会的首领。
史书中记载的关于女娲的事迹主要包括以下几个方面:第二,抟土造人。
俗说开天辟地,未有人民。
女娲抟黄土为人,剧务,力不暇供,乃引绳于垣泥中,举以为人。
故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,绳人也。
第四,孕育人类。
《春秋世谱》载:“华胥生南子为伏羲,女子为女娲。
”又据唐人李冗《独异志》载“昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人在昆仑山,而天下未有人民,议以为夫妻,又自羞耻。
兄即与其妹上昆仑山,祝曰:‘天若遣我兄妹二人为夫妻,而烟悉合;若不,使烟散。
’于烟即合,其妹即来就兄,乃结草委扇,以障其面……”第五,制笙簧。
《礼曰》:“女娲制笙簧。
”注曰:《世本》曰:“女娲作笙簧。
”第六,制婚姻。
《风俗通义》载:“女娲祷祠神,祈而为媒,因制婚姻。
”综上所述,女娲文化应包括以下几个内容:第一,生殖崇拜及母系氏族社会的曲折反映;学者指出女娲补天造人的神话,是以生殖、大量繁衍人口的方式拯救氏族灭亡的寓言。
原始战争胜负主要取决于人口多寡,这意味着女性因其生殖功能在社会中的地位十分显赫。
原始人类最初并不了解男女交媾孕育人的道理,也不了解男性的生殖作用,只知道女性具有生殖功能,在漫长的群婚制时代,只有母亲才是唯一确实可靠的亲长,因此产生对女性的崇拜。
第三,以葫芦为图腾的图腾崇拜。
闻一多先生在其著作《伏羲考》中考证:“伏羲”、“女娲”本是“匏瓠”,“匏瓠”就是“葫芦”,伏羲和女娲正是一对葫芦精。
而且“古代的笙是葫芦做的”。
课件2:第28课 女娲造人
2.女娲造人的过程是怎样的?
➢天地开辟以后,还没有人类。( 为什么造人 )
➢女娲揉团黄土造成人。( 怎样造人 )
➢这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一根绳子放到泥 浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。
( 怎样造更多的人
)
➢女娲在神祠里祷告,祈求神任命她 做女媒。于是女娲 就安排男女婚配。( 怎样繁衍后代 )
探讨研究 1.女娲为什么要造人? 2.女娲造人的过程是怎样的? 3.根据文章内容,说说你对女娲 的认识。
1.女娲为什么要造人?
根据传说,女娲是人首蛇身的女神,某一天她经过黄 河河畔,想起盘古开天辟地,创造了山川湖海、飞禽走 兽,改变原本一遍寂静的世界。但是,女娲总觉得这世界 还是缺了点什么,但又一时想不起是些什么。当她低头沉 思,看到黄河河水里自己的倒影时,顿时恍然大悟。原来 世界上还缺少了像自己这样的“人”。于是,女娲就参照 自己的外貌用黄河的泥土捏制了泥人,再施加法力,泥人 便变成了人类。
本课内容结束 更多精彩内容请登
怎样理解和诠释神话呢?
神话
想象
幻想
合理
现实生活
拓展延伸
请根据《女娲 补天》的动画片为 画面情节配音。 (提示:观看时请 作适当的笔记,并 结合你对女娲形象 的理解,发挥你丰 富的想象力,快速 地做一回小小配音 师。)
在洪荒时代,水神共工和火神祝 融因故吵架而大打出手, 最后祝融打 败了共工,水神共工因打输而羞愤的 朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山 是撑天的柱子,不周山崩裂了,撑支天 地之间的大柱断折了,天倒下了半边, 出现了一个大窟窿,地也陷成一道道 大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地 底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食 人民。人类面临着空前大灾难。
女娲造人
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女 娲 造 人
袁 珂
神话 是远古人民表现对自然及文
化现象的理解与想象的故事。 神话的特点: 1、把自然形象化,进行不自觉 的艺术加工; 2、基础是现实生活,创作方法 则是浪漫主义的; 3、表现了远古人类征服自然的 理想和信念。
女娲(wā):传说中造人、补天的神。 澄澈(ché chè ng ):清澈透明。 幽光:昏暗的光。 灵敏:反应快。 绵延:延续不断。 神通广大:指特别高明的本领。 莽莽榛榛(zhēn):草木丛生的样子。
天地开辟以后,还没有人类。( ) 为什么造人 女娲揉团黄土造成人。( ) 这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一 根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就 怎样造人 成了人。( ) 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于 是女娲就安排男女婚配。 怎样造更多的人 ( )
怎样繁衍后代
女娲创造成 女娲看到自己亲手制造的生命,非常高兴…… 功的喜悦
想象力是人类能力的试金石,人们 正是依靠想象力征服世界!——被誉为 创造学之父的奥斯本
本文根据什么而改写?
《风俗通》:
通常说天地开辟以后,还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了, 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中, 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
女娲的形象
女娲
神性 人性
神通广大
勤劳、智慧、 伟大
是神话故事中的亮点,没有 想象就没有神话,神话故事中的想 象体现了远古时代人们那种强烈的 探求欲望。
想
大 胆 奇 特
象
女娲
合 情 合 理
本文想像女娲造人的动机是"感到非 常孤独。她觉得在这天地之间,应该 添一点什么东西进去,让它生气蓬勃 起来才好。"请发挥你天才的想象, 试作另一种推测。
比较阅读:
在《风俗通》里关于 “女娲造人”的记载基础上, 本文丰富了哪些内容?
作者增添了:
女娲造人的具体过程; 人造出来后欢欣喜悦的场面; 女娲的心理活动和喜怒哀乐的 情绪; 作者的评述。
说 说 你 对 女 娲 的 认 识
。
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?
• • • • • • • •
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ………… 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特 想像 真实合理
Hale Waihona Puke 人类获得生 命的欢呼动作 奇迹出现了,这些“泥娃娃”一放到地上就活
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ 描写 嘴出声音,叽里呱啦地吵着、笑着,蹦蹦跳跳地 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 奔忙着。他们围在女娲身边,亲亲热热地呼叫, ~~~ ~~~~~~ 那声音整齐划一,是我们最熟悉的声音:“妈 ~~~~
提示:
大胆奇特
合情合理
教师小结
女娲造人,体现了人类可贵的 创造力与探求精神,也使我们感受 到生而为人的自豪。今天,我们面 对的广大世界,依然有许多未知领 域等待我们去探求,去追索,去感 受那种创造成功的喜悦。
想象力比知识更重要。因为知识是 有限的,而想象概括着世界上的一切, 推动着社会的进步,成为知识进化的源 泉。——爱因斯坦 想象力是发明、发现及其他创造活 动的源泉。——古希腊的亚里士多德
“人”的心 理、情感、 活动
这篇神话真实感人的地方,在于女娲造 人过程中的心理和神态描写,尝试分析 “妈妈”女娲的性格形象。 女娲 聪明、活泼、好奇心强
性格
{ 1、本身是神。(非凡能力、
勤劳、智慧、伟大
造人手段、方法,体现神的威 力。) 2、又是一个人。(人的孤独 感、人的喜怒之情、人的心理、 人的生活体验)
根据课文内容框架复述故事。
揉黄泥 女娲造人 挥洒泥浆 人 男 女 人类绵延
1、从女娲的角度复述故事 2、从女娲造出来的第一个人的角度复述 故事 要求:尽量运用原文中表现喜悦的词语
思考讨论
1.女娲为什么要创造人类? 2.女娲是怎样造人的?(过程) 3. 女娲创造出的人是什么样的?
女娲造人的过程是怎样的?
妈!”
描写 动起来,动动手脚,摇摇脑袋,睁眼望世界,张 神态
语言 描写
细节描写指为表达中心的需 要对表现人物性格和情节发展有特 殊作用的动作、神情等一些细小环 节进行的细致描写(如:人物的一 举手,一投足,一句话,一个眼神 等)。 细节描写不仅能表现人物感 情,透视人物心理,更能揭示人物 性格,使人物形象栩栩如生,形神 毕现,收到点滴传神的艺术效果。