小篆体千字文
千字文
一千个字
汉字发展至今已有九万余字 常用汉字三千余字
《千字文》千字不重复???
20
洁——女慕贞洁、纨扇圆洁 发——周发殷汤、盖此身发 昆——玉出昆冈、昆池碣石 云——云腾致雨、禅主云亭 巨——剑号巨阙、巨野洞庭 戚——戚谢欢招、亲戚故旧 资——资父事君、务资稼穑
21
洁——女慕貞絜、紈扇圓絜 发——周發殷湯、蓋此身髮 昆——玉出崑岡、昆池碣石 云——雲騰致雨、禪主云亭 巨——劍號巨闕、鉅野洞庭 戚——慼謝歡招、親戚故舊 资——資父事君、務茲稼穡
四 寸 六 分
中国音乐始祖:伶伦
九 寸
76
闰余成岁
律吕调阳
冬至:阳气生 九寸黄钟管内灰飞起, 并发出“嗡”的声音。 声音:黄钟 时间:子 节气:冬至 现代音乐:C凋
77
闰余成岁
先三分减一,后三分加一 例:黄钟管长九寸 9³=729÷2=364.5
《汉书〃律历制》
律吕调阳
三分损益法——《管子〃地员》
律吕调阳
72
闰余成岁
阳历怎么设润?
律吕调阳
一个回归年(岁)减去一个自然年
365天零5小时48分46秒—365天 = 5小时48分46秒
平年二月28天,闰年二月29天
73
闰余成岁
律吕调阳
岁,木星也。——《说文》 “年”与“岁”的区别 木星的运行轨迹——太岁 岁星纪年 12年一周天 太阳历纪年,岁星历记岁,年岁相符。 用来记载历史事件: “昔武王伐殷,岁在鹑火”。 ——《国语》
汉字的发展演变
从1899年甲骨文首次发现到现在,共计出土甲骨154600多片,其中大陆收藏 97600多片,台湾省收藏有30200多片,香港藏有89片,总计我国共收藏127900 多片,此外,日本、加拿大、英、美等国家共收藏了26700多片。到目前为止
这些甲骨上刻有的单字约 4672个,已识字1723个,未识字2949个。
某人于婚礼上送一横匾, 上书:“北比臼舅”四字。旁 人皆不解其意,你呢?
那人解释说:“北字正如二人 互不相识时背靠背的样子;比是一个 向另一个开展追求的样子;臼是二人 面对面互相倾谈的样子;舅是二人结 婚生下一男的样子。”
众人听罢,拍手叫绝。
汉字的发展演变
拆字组联
• 一日,康熙听说有一位和 尚很有学问,便请他来宫中下 棋。康熙连输三盘,便出上联 试和尚“山石岩下古木枯,此 木为柴。”和尚脱口而出“白 水泉边女子好,少女更妙。”
东晋.王羲之 (303-361) 《兰亭序》
汉字的发展演变
天下第二行书
唐.颜真卿 (709-785) 《祭侄文稿》
汉字的发展演变
天下第三行书
北宋.苏轼 (1037-1101) 《黄州寒食帖》
汉字的发展演变
-.
(778-865)
颜 筋 柳 骨 唐 柳 公 权
《神策军碑》
汉字的发展演变
楷书四大家之欧阳询
汉字的发展演变
汉字的发展演变
汉字字体的演变
4、楷书:亦称真书或正书。三国至魏晋南北朝时期, 是隶书向楷书过渡的时期,其书体表现出“半隶半 楷”的特点。代表人物及作品有:钟繇的《宣示 表》、王羲之的 《乐毅论》、王献之的《十三行》 及云南的《爨宝子碑》等。 到了唐代,楷书已成为正宗官方文字,并沿用至 今。代表人物及作品有:①初唐四杰:欧阳询的 《九成宫醴泉铭》、虞世南的《夫子庙堂碑》、褚 遂良的《孟法师碑》、薛稷的《信行禅师碑》;② 晚唐二杰:颜真卿的《多宝塔感应碑》《麻姑仙堂 记》《颜勤礼碑》、柳公权的《玄秘塔碑》,后世 称为“颜筋柳骨”。 另有北宋赵佶所创“瘦金体”《千字文》、元代 赵孟頫《道德经》等; 后世将欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫四人合 为“楷书四大家”。
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三、今文字时期 1、小篆:秦统一中国后,统一了文字,即“秦 篆”。因多刻于石、木之上,故称“篆”。 其字笔画已基本线条化,字形瘦长,书写工 整匀称,圆润秀丽,为秦统一中国后推行的 正宗文字。代表作品有《泰山刻石》等。 2、隶书:萌芽于战国后期,至西汉日臻成熟, 到东汉是隶书的成熟和鼎盛时期,并成为汉 代的正宗文字。其字字形扁平,呈现出横平 竖直、俯仰向背、肥瘦方圆、结字紧密的特 点,较篆书更易书写。代表作品有《乙瑛 碑》、《张迁碑》、《熹平石经》等。
字体(汉字)的演变
一、 萌芽时期(距今约6000余年) 1、先文字阶段: ①结绳刻本记事(图略)。 ②图画记事(图略)。 2、原始文字阶段: ①陶器上表示抽象概念的符号 — 大汶口陶器 文字(图略)。 ②陶器上模拟物体形象的符号(图略)。
三字经百家姓千字文弟子规
三字经
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸,十二支,子至亥。曰黄道,曰所躔,曰赤道,当中权。赤道下,温暖极,我中华,在东北。曰江河,曰淮济,此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡,此五岳,山之名。曰士农,曰工商,此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。地所生,有草木,此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,与白黑,此五色,目所识。酸苦甘,与辛咸,此五味,口所含。膻焦香,与腥朽,此五臭,鼻所嗅。匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
中国书法各种字体介绍
中国书法各种字体介绍
我国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章、今草)等五种。
篆书
(1)介绍
中国先秦伏羲氏时期,就产生了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨上刻画的甲骨文。因其是用以占卜、预测吉凶祸福,故称"卜辞"。但其已具备中国书法艺术的基本要素:用笔、结构、章法等。殷周时期,铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行。秦始皇大统后,统称为"小篆",也称"秦篆",所谓篆书,其实就是掾书,就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载。秦以前汉字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标谁篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。与甲骨文、金文相比,具有这样一些基本特征:字形修长。而且紧画向下引伸。构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短。笔画均呈
粗细划一的状态。这种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体结构的趋简约固定的倾向。小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表。为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之末。除用于碑铭篆额和器物款识之外。难得有独立的篆书。唐篆。因李阳冰出而复苏。仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。宋代金石之学和元朝的复古书风。使用权篆书得以起微潮。以篆书著称者不乏其人但乏超越之力。明代承元之风。步趋持平。清朝篆书百花斗艳。进入了推唐超秦的大繁荣阶段。A、大篆
中国手册法各种字体介绍
中国书法各种字体介绍
我国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章、今草)等五种。
如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标谁篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。与甲骨文、金文相比,具有这样一些基本特征:字形修长。而且紧画向下引伸。构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短。笔画
均呈粗细划一的状态。这种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体结构的趋简约固定的倾向。小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表。为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之
圆转浑厚,字形变化丰富,参差不一。春秋战国时代,刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。笔划雄强而凝重,结体略呈方形,风格典丽峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文,秦代称之为大篆。
B、小篆
公元前二二一年,秦始皇统一中国。由丞相李斯整理,简化统一字体,后人称之为"小篆"。小篆字体略长而整齐笔划圆匀秀美。
(2)代表人物
小篆的鼻祖--李斯,字通古,战国时代上蔡人(今河南上
为直。改"连笔"为"断笔",从线条向笔划,更便于书写。"隶人"不是囚犯,而指"胥吏",即掌管文书的小官吏,所以在古代,隶书被叫做"佐书" 。隶书盛行于汉朝,成为主要书体。作为初创的秦隶,留有许多篆意,后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统,逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家,
独尊儒术"的思想统一下,是汉代隶书逐步发展定型,成为占统治地位的书体,同时,派生出草书、楷书、行书各书体,为艺术奠定基础。汉隶在笔画上具有波、磔(zhe)之美。所谓"波",指笔画左行如曲波,后楷书中变为撇;所谓"磔"只右行笔画的笔锋开张,形如"燕尾"的捺笔。写长横时,
三字经-千字文
三字经
清版
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼着六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世莅中国兼戎狄九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十七世至崇祯权阉肆寇如林至李闯神器焚清太祖膺景命靖四方克大定廿一史全在兹载治乱知兴衰读史书考实录通古今若亲目口而诵心而维朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论
小篆千字文(全)
捕获叛亡。
俯仰廊庙。束带矜庄,
布射僚丸,布嵇射琴僚阮丸箫,。 束带矜庄,徘 孤徊 陋瞻 寡眺 闻。 ,
嵇琴阮箫。恬笔伦纸, 徘徊瞻眺。愚蒙等诮。
恬笔伦纸,钧巧任钓。 孤陋寡闻,谓语助者,
钧巧任钓。
愚蒙等诮。焉哉乎也。
释纷利俗,释纷利俗, 谓语助者,
并皆佳妙。并皆佳妙。 焉哉乎也。 毛施淑姿,毛施淑姿,
楼观飞惊。
路侠槐卿。
楼观飞惊。
路侠槐卿。
图写禽兽,图写禽兽, 户封八县,户封八县,
画彩仙灵。画彩仙灵。 家给千兵。家给千兵。
丙舍旁启,
高冠陪辇,
丙舍旁启,甲帐对楹。 高冠陪辇,驱毂振缨。
甲帐对楹。
驱毂振缨。
4
小篆千字文
世禄侈富,世禄侈富, 假途灭虢,假途灭虢, 车驾肥轻。车策驾功肥茂轻实。, 践土会盟。践 何土 遵会 约盟 法。 , 策功茂实,勒碑刻铭。 何遵约法,韩弊烦刑。
凌摩绛霄。
蓝笋象床。
耽读玩市,耽寓读目玩囊市箱,。 弦歌酒宴,弦 接歌 杯酒 举宴 殇, 。
寓目囊箱。易輶攸畏, 接杯举殇。矫手顿足,
易 攸畏,属耳垣墙。 矫手顿足,悦豫且康。
属耳垣墙。
悦豫且康。
具膳餐饭,具膳餐饭, 嫡后嗣续,嫡后嗣续,
适口充肠。适口充肠。 祭祀 尝。祭祀烝尝。
饱饫烹宰,饱饫烹宰, 稽颡再拜,稽颡再拜,
千字文-三字经-百家姓
千字文
梁敕员外散骑侍周兴嗣撰
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张
寒来暑往秋收冬藏闰余成岁律召调阳
云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆岗
剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜
海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇
始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐
吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章
爱育黎首臣伏戎羌遐迩壹体率宾归王
鸣凤在树白驹食场化被草木赖及万方
盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤
女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘
罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量
墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣
德建名立形端表正空谷传声虚堂习听
祸因恶积福缘善庆尺辟非宝寸阴是竞
资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命
临深履薄夙兴温清似兰斯馨如松之盛
川流不息渊澄取映容止若思言辞安定
笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟
学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏
乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随
外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿
孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规
仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏
性静情逸心动神疲守真志满逐物意移
坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京
背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊
图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭
磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士实宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗恒岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植
中华文化幼儿启蒙百家姓千字文三字经弟子规 (2)
百家姓
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞仁袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解鹰宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄曲家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟博印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终
千字文(粱)敕员外散骑侍郎周兴嗣
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏
闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈
剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔
中国古代字体种类
中国古代字体种类
从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变为的大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏晋的草书、楷书、行书等,令中国书法散发出艺术的魅力。这五大书体,为中国书法带来了独特的视觉体验。
01 篆书
篆书分大篆、小篆。大篆是秦代以前通用的一种字体。小篆是秦始皇统一六国之后秦代通用的标准的字体,字体略长,笔画圆匀,富于图案美。
▲李斯《峄山碑》
▲吴让之《崔子玉座右铭》
象征是篆字的第一特点。它的笔画有转无折,一切转弯的笔画都成圆转。圆笔中锋,笔画的起笔和收笔都呈圆形。其具体特征如下:
(1)因形立意
大篆的象形字很多,表现方法多样,大都属于因形立意。如马、羊等。因结构法则还没有形成规范。甲骨文的部首形状及位置更为散乱,到了文字统一后的秦小篆,才比较趋于统一,但也保留着很多因形立意的象形字。
(2)体正势圆
小篆形体平正,横画平,竖画直,是严紧而又工整的书体形式,以结构到运笔都是以圆为主,字的外轮廓,由于字的中心十字线拉长,如中字、天字,形成自然的椭圆形。
小篆的字势,凡方折处都是弧形线,少量的在刻印用的缪篆和秦诏版上也有部分方形笔势,但仔细观察,仍多是方中有圆,与隶书体势以方为主,有明显的区别。
(3)左不见撇,右不见捺
篆书是我国最古老的书体,是现有书体的祖先,其基本组字方法笔画粗细一致,结体只有点、直、弧。起止都要藏锋,向左无撇,向右无捺,一概用弧线结字。
(4)字体整齐,大小统一
篆书字体大小整齐划一,统一成竖长方形。
(5)书写缓慢
因篆书每字都有以上特点和要求,书写比较缓慢,效率不高,所以才会被以后出现的隶书所取代。
《千字文》
《千字文》
黄自元楷书《千字文》
(17)朱林惠书法字帖隶书千字文
“临帖之神”祝允明欣赏小楷《千字文》
“启功之后,再无大师”,当代书坛泰斗启功楷书《千字文》鉴赏。
“元诗四大家”揭傒斯书法《临智永真草千字文卷》
《柳倩草书千字文》字帖
《欧阳询行书千字文》,古人留传下来的较为完整的名家名
迹之一
《千字文》
《千字文》
《千字文》女声朗读完整版(繁体字幕带拼音),送给需要的朋友
《千字文》全文诵读,传承文化从孩子开始
《千字文》全文诵读,同步字幕
《千字文》四种,一次看过瘾!
《书谱》集字《千字文》
《四体千字文》古籍及书法
「每日一帖」|《六体千字文》赵孟頫「清」邓石如篆書《千字文》
「清代」梁国治临颜真卿小楷千字文
【】陈淳草书《千字文》
【】亢银中行书《千字文》字帖
【】刘庆来集《王羲之行草千字文》版本一
【】明·沈度楷书《千字文》
【】欧阳询草书《千字文》
【】欧阳询行楷《千字文》版本二【】清梁国治临《颜真卿千字文》【】清席夔《隶书千字文》
【】清.王杰楷书《千字文》
【】宋力集《王羲之行书千字文》
【】王丙申楷书《千字文》
【】颜真卿小楷《千字文》
【】元忱《大草千字文》
【】周慧珺行草《千字文》
【精品字帖】刘炳森楷书《千字文》【精选字帖】赵孟頫行书《千字文》欣赏【墨】智永《草书千字文》附有译文
【千字文】启功体书法,先收藏,慢慢学习
【书法】明末清初书法家傅山隶书千字文
【书法欣赏】:小楷《千字文》
【书天下】智永书法字帖《草书千字文》
【學-書】钱逵四体千字文
〖名家書法〗宋徽宗高清黑白楷书《千字文》
〖墨宝典藏〗清朝状元、名臣王杰楷书《千字文》
千字文精编版
夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外, 吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷, 不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战 必胜,攻必取,吾不如韩信。
——《史记·高祖本纪》
4
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
古之教者,家有塾,党有庠,术有序, 国有学。
——《礼记·学记》
隋朝时《千字文》开始作为乡塾的通用教材
5
◎中国历史上最优秀的启蒙经典 《老残游记》
65
闰余成岁 律吕调阳
世界通用历法:格里高利历(公历) 中国历法:太阴与太阳合参
太阴记月、太阳记年
66
闰余成岁 律吕调阳
沈括(1031—1095),字 存中,浙江杭州钱塘县人,北宋 政治家、科学家。沈括出身于仕 宦之家,幼年随父宦游各地。嘉 祐八年(1063年),进士及第。 被誉为“中国整部科学史中最卓 越的人物”,代表作《梦溪笔 谈》。
洪,洚水也。 荒,蕪也。一曰艸淹地也。 ——《说文》
44
天地玄黄 宇宙洪荒
开天辟地,宇宙诞生。
天色玄,其道高远而苍茫;
地色黄,其道深邃而宽广。
地球上洪水泛滥、草木蒙生,一片荒芜混 沌的景象。
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日月盈昃 辰宿列张
太阳 七曜、七政
太阴
太阳、太阴、水、金、火、木、土
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日月盈昃 辰宿列张
日中则昃,月盈则食,天地 盈虚,与时消息。
中国书法各种字体介绍
中国书法各种字体介绍
我国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章、今草)等五种。
篆书
(1)介绍
中国先秦伏羲氏时期,就产生了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨上刻画的甲骨文。因其是用以占卜、预测吉凶祸福,故称"卜辞"。但其已具备中国书法艺术的基本要素:用笔、结构、章法等。殷周时期,铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行。秦始皇大统后,统称为"小篆",也称 "秦篆",所谓篆书,其实就是掾书,就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载。秦以前汉字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标谁篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。与甲骨文、金文相比,具有这样一些基本特征:字形修长。而且紧画向下引伸。构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体结构的趋简约固定的倾向。小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表。为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之末。除用于碑铭篆额和器物款识之外。难得有
独立的篆书。唐篆。因李阳冰出而复苏。仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。宋代金石之学和元朝的复古书风。使用权篆书得以起微潮。以篆书着称者不乏其人但乏超越之力。明代承元之风。步趋持平。清朝篆书百花斗艳。进入了推唐超秦的大繁荣阶段。A、大篆先有大篆后有小篆。早在六十多年前,陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型,随后在漫长的发展中,产生的象形(图画)文字。三千年前的殷商时代,在龟甲兽骨上刻划的文字,即"甲骨文",书法细劲挺直,笔画无顿挫轻重。商周时代,出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称为 "金文"或"钟鼎文"。书法渐趋整齐,风格圆转浑厚,字形变化丰富,参差不一。春秋战国时代,刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。笔划雄强而凝重,结体略呈方形,风格典丽峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文,秦代称之为大篆。
邓石如小篆《千字文》技法解析(1-7)
邓石如小篆《千字文》技法解析(1-7)邓石如小篆《千字文》技法解析(1-7) 邓石如(1743—1805),清代书法家、篆刻家。他被时人誉为“国体皆精,国朝第一”,尤以小篆成就最大,是篆书创作史上继李斯、李阳冰之后第三个里程碑式的人物,为清代以来的篆书开辟了一个新的天地。历史用事实证明了邓石如之后的篆、隶书家以及篆刻家多数都受到了他的影响,譬如近现代书法家包世臣、吴熙载、莫友芝、杨沂孙、徐三庚、赵之谦、吴大澂、吴昌硕、沈曾植、康有为等。邓石如对篆书的突出贡献在于他突破了千年来玉箸篆的樊篱,以隶法作篆,提按起伏,富有姿态,达到了“平和简净,遒丽天成”的艺术境界。从康有为“完白山人既出以后,三尺竖童,仅能操笔,皆能为篆”的赞许中,我们不难看出邓石如在篆法传承与创新上的卓越贡献及对世人的影响。
邓石如(1743-1805年)清代大书法家,邓派创始人,初名琰,后以行之,更字顽伯,汉族安徽怀宁人(今安徽安庆人)。即著名的“完百山人”。号完白山人,完白,故浣字,游笈道人,凤水渔长,龙山樵长,集书法家,篆刻家,画家,文学家于一生的艺术大师和学者。遂工四体书,尤长于篆书,以秦李斯、唐李冰阳为家,稍参隶意,称为神品。性廉介,漫遍名山水,以书法自给,有《完白山人篆刻偶存》。据包世臣《艺舟双楫》《完白山人传》载;他起自寒门学习书法,下过苦功,早年即好刻石,仿汉人印篆甚工。后自称一家,人称“邓派”。
出生于寒门,祖、父均酷爱书画,皆以布衣终老穷庐,邓石如九岁
时就读一年书,停学后采樵,卖饼饵糊口。十七岁时就开始靠写字,刻印谋生,艺术生涯,一生社会地位低下。他自己说“我少年时未尝读书,艰危困苦,无所不尝,年十三四心窃窃喜书,年二十,祖父携至寿州,便已能江湖游食,人不以识,字人相待,邓石如30岁左右时在安徽寿县结实了循理书院的主张梁巘,有经梁巘介绍,成为举人梅谬的座上客。邓石如在江宁大收藏家梅谬处八年“每日味爽
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千字文
天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈。剑号巨阙,珠称夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师火帝,鸟海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师火帝,鸟
官人皇。
始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞陶唐。
吊民伐罪,周发殷汤。坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。鸣凤在竹,白驹食场。化被草木,赖及万方。盖此身发,四大五常。恭惟鞠养,岂敢毁伤。
女慕贞洁,男效才良。知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃己长。信使可覆,器欲难量。墨悲丝染,诗赞羔羊。景行维贤,克念作圣。德建名立,形端表正。空谷传声,虚堂习听。
祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。资父事君,曰严与敬。孝当竭力,忠则尽命。临深履薄,夙兴温凊。似兰斯馨,如松之盛。川流不息,渊澄取映。容止若思,言辞安定。
笃初诚美,慎终宜令。荣业所基,籍甚无竟。学优登仕,摄职从政。存以甘棠,去而益咏。乐殊贵贱,礼别尊卑。上和下睦,夫唱妇随。外受傅训,入奉母仪。诸姑伯叔,犹子比儿。
孔怀兄弟,同气连枝。交友投分,切磨箴规。仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移。坚持雅操,好爵自縻。都邑华夏,东西二京。
背邙面洛,浮渭据泾。宫殿盘郁,楼观飞惊。图写禽兽,画彩仙灵。丙舍旁启,甲帐对楹。肆筵设席,鼓瑟吹笙。升阶纳陛,弁转疑星。右通广内,左达承明。既集坟典,亦聚群英。
杜稿钟隶,漆书壁经。府罗将相,路侠槐卿。户封八县,家给千兵。高冠陪辇,驱毂振缨。世禄侈富,车驾肥轻。策功茂实,勒碑刻铭。盘溪伊尹,佐时阿衡。奄宅曲阜,微旦孰营。
桓公匡合,济弱扶倾。绮回汉惠,说感武丁。俊义密勿,多士实宁。晋楚更霸,赵魏困横。假途灭虢,践土会盟。何遵约法,韩弊烦刑。起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。
九州禹迹,百郡秦并。岳宗泰岱,禅主云亭。雁门紫塞,鸡田赤诚。昆池碣石,钜野洞庭。旷远绵邈,岩岫杳冥。治本于农,务兹稼穑。俶载南亩,我艺黍稷。税熟贡新,劝赏黜陟。
孟轲敦素,史鱼秉直。庶几中庸,劳谦谨敕。聆音察理,鉴貌辨色。贻厥嘉猷,勉其祗植。省躬讥诫,宠增抗极。殆辱近耻,林皋幸即。两疏见机,解组谁逼。索居闲处,沉默寂寥。
求古寻论,散虑逍遥。欣奏累遣,戚谢欢招。渠荷的历,园莽抽条。枇杷晚翠,梧桐蚤凋。陈根委翳,落叶飘摇。游鹍独运,凌摩绛霄。耽读玩市,寓目囊箱。易輶攸畏,属耳垣墙。
具膳餐饭,适口充肠。饱饫烹宰,饥厌糟糠。亲戚故旧,老少异粮。妾御绩纺,侍巾帷房。纨扇圆洁,银烛炜煌。昼眠夕寐,蓝笋象床。弦歌酒宴,接杯举殇。矫手顿足,悦豫且康。
嫡后嗣续,祭祀烝尝。稽颡再拜,悚惧恐惶。笺牒简要,顾答审详。骸垢想浴,执热愿凉。驴骡犊特,骇跃超骧。诛斩贼盗,捕获叛亡。布射僚丸,嵇琴阮箫。恬笔伦纸,钧巧任钓。
释纷利俗,并皆佳妙。毛施淑姿,工颦妍笑。年矢每催,曦晖朗曜。璇玑悬斡,晦魄环照。指薪修祜,永绥吉劭。矩步引领,俯仰廊庙。束带矜庄,徘徊瞻眺。
孤陋寡闻,愚蒙等诮。谓语助者,焉哉乎也。