2020年北京市顺义区高三一模语文试题(含答案)
2020年北京顺义区牛栏山第一中学高三语文一模试卷及答案解析
2020年北京顺义区牛栏山第一中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
博士买驴李国文“邮下谚云：‘博士买驴，书卷三纸，未有驴字。
”这段话，源自南北朝时颜之推的《颜氏家训》。
古代的博士，系对文化人的敬称。
博士，学问广博之士；另有茶馆、堂馆的别称，如茶博士者。
古之所谓博士，与现代学位级别的博士，根本不是一回事。
文化人，读书多，有学问是毋庸置疑的。
但是，有学问的人，未必“世事洞明皆学问”，也有因其学问太多而疏于应对世事的书呆子“邺下谚云”所说的，正是这样一位博士。
这位博士先生，赶到牲口市上买一头毛驴，银货两讫，也就拉倒，牵走就是了，他偏不，要立一字契，无非免得悔约而已。
这位博士，为显示其学问深厚，洋洋洒洒，写上三大篇纸，密密麻麻地写满以后，硬是没有接触到这篇契约的主人公，也就是正在牲口市里嚼着刍豆的毛驴。
颜之推，字介，祖籍琅琊临沂，南渡后，迁湖北江陵，他本人曾为南梁湘东王萧绎部属，官至散骑侍郎。
后因战乱，遂居北国，先任周，后仕隋，史称其“博览群书，无不该洽”“善于文字，监校缮写，处事勤敏，号为称职”。
《颜氏家训》这部典籍，因其内容丰富，超出一般家庭的伦理范围，涉及社会、风俗、礼仪、道德、文化、教育、知识与修养等方面，对于了解南北朝的人文历史具有很高的价值，且篇幅短小，平白如话，遂成为古今学子的必读书。
南北朝对峙的一个半世纪，既有杀得天昏地暗的拉锯战争，也有相安无事的短暂和平。
在此期间，南北两地都同样地风花雪月，歌舞升平，吟诗唱和，欢宴不断，既忘记国破家亡、流离失所的灾难，也忘记铁蹄所至、血肉横飞的痛苦，而好了疮疤忘了疼的江南诸朝，斯风犹盛。
君主带头，豪族助兴，文人凑趣，马屁轰鸣。
梁简文帝萧纲和梁元帝萧绎，还大力提倡写淫艳的“宫体诗”，缠绵悱恻，无病呻吟；颜之推对这种颓废浮艳的文风，深恶痛绝，《颜氏家训》就是他一生愤怒的厚积薄发。
他的老上司萧绎，最后失败时，竟奇怪地总结经验，归咎自己读书太多，才丢了江山。
2019-2020学年顺义区北小营中学高三语文一模试卷及答案解析
2019-2020学年顺义区北小营中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
煮雪烹茶聂鑫森天一亮，雪光和曙光如瀑布般从窗外奔泻而入，洁白如羊脂。
昨夜的雪下得真大，飘飘洒洒，如鹅毛如柳絮。
北风微微，雪花落地的声音，如柔弦轻抚，入耳入心。
石上泉和夫人何洁早醒了，披着棉袄靠在床头。
空调喷吐着热气，暖融融的。
何洁说：“你昨夜总是翻身，睡不实。
”石上泉笑了，说：“这样的大雪，隔了十年才下一次，稀罕哩。
天气预报，分毫不差。
我们的北斗卫星，真是个好玩意儿。
”“怪不得你昨日黄昏，在园子里把那块青石板用清水洗了又洗，为的是干干净净地承接雪花。
”“对。
往年下雪，稀稀落落，敷衍了事。
我总想煮雪烹茶，过过瘾，这回可以如愿了。
”“也学《红楼梦》里的妙玉？”“那学不了。
园子里有梅树，也开了花，但要搭梯子去采撷梅蕊里的雪，一点点地收集。
可儿子家都在外地，我敢登梯取雪吗？古稀之人，不敢为风雅而冒险，伤了腿脚，不是苦了夫人吗？”何洁忍不住哈哈大笑。
“我该去舀雪了，你再休息会儿。
”“我得去为你准备早餐了，这叫同起同落。
”石上泉曾供职于市里的环境保护监测所，当了好多年的所长，职称是正研究员，得到同行赞誉的学术著作是《工业城市的环境治理》《大气污染的排放控制与净化》。
退休十年，石上泉不再管所里的事，侍花种草，读些闲书。
他虽是学工的，但兴趣却很宽泛，也练字也写诗。
曾有一家《老年报》的年轻记者打电话来预约采访，一听石上泉问是“哪位”，以为是他的儿子，忙礼貌地说：“请你爸爸接电话。
”石上泉一听，将错就错，说：“爸爸来不了啦！”记者又问：“他怎么啦？”石上泉说：“他早归山了，我是他的儿子石上泉！”记者一听，笑得差点儿掉了下巴。
石上泉提了一只细篾编织的小竹篮，拿了一把用南竹片削制的长竹刀，走到园子里去。
黑色的羽绒长大衣，黄色的羊毛围巾，枣红色的绒线老人帽，从上到下，饱满而明丽。
北京市2020年高三一模语文试卷
最新文档欢迎下载高三统一测试语文本试卷共10 页，共150 分。
考试时长150 分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
一、本大题共 5 小题，共 18 分。
阅读下面的材料，完成 1－5 题。
材料一疫病对人类社会的影响，可以追溯到世界上最早的英雄史诗当中。
有研究表明，书中提到的一部分灾难，从所描述的特征或影响来看，应该就是我们今天所说的由有害细菌和病毒等病原微生物的传播而导致的疫病。
根据研究，大约从公元前 500 年开始，因病原微生物而起的疫病，就开始影响到欧洲文明的发展进程。
而 1347-1353 年间在欧洲流行的黑死病，更是欧洲历史上最具毁灭性的疫病，它的爆发竟然使欧洲人口减少了将近三分之一。
当时，民众的恐慌情绪急剧增长，以至于要用相当长的时间，才能抚平与此相关的痛苦记忆。
由于大量人口死亡、劳动力分布严重不均，社会结构开始出现变化，农奴从此消失，取而代之的是自由劳动者。
应该说，黑死病、麻风病等疫病从多方面影响了欧洲社会和中世纪的西方文明。
如果说欧亚之间的疫病传播最初还受到距离限制的话，那么当历史进入到欧洲向外扩张的殖民主义时期，病原微生物才真正开始了全球传播的旅程。
1519 年，西班牙人试图征服位于美洲的阿兹特克帝国。
阿兹特克人最初抵挡住了西班牙人的攻势，但战争形势随着感染过天花病毒的西班牙人的到来而发生改变。
不久，肆虐的天花就杀死了阿兹特克帝国的大量人口，这也成为阿兹特克文明灭亡的重要原因。
当然，在与肆虐的疫病作斗争的过程中，人类的医学事业也在不断进步。
16 世纪解剖学的发展，17 世纪生理学的进步，18 世纪病理解剖学的创立，加上 19 世纪细胞学、细菌学等学科的建树，以及 20 世纪初临床医学的巨大飞跃，共同成就了现代医学。
而现代医学发展、科学技术进步以及政府职能改善等因素，共同推动了卫生防疫工作在全球的普遍开展。
可以说，人类正在以不懈的努力和执着的追求捍卫着自身的安全与幸福。
2020届顺义区俸伯中学高三语文模拟试题及参考答案
2020届顺义区俸伯中学高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成后面小题。
以“意象”为本体的中国美学,根本不同于西方的实体论哲学与美学,它不是将美看作实体的属性看成是外在于人的情感意识的实体性对象,而是看成主体与客体、心与物、情与景的统一。
“我见青山多妩媚,料青山见我应如是",意象所呈现的是一个有情感、有意蕴的感性诗意世界,是以“象”为载体、以“意”为主导的即景会心、以形写神的心灵创造。
意象所创造的世界不同于现实,它不是让人们满足于眼前、当下的东西,而是超越现实,走向高远的人生境界。
意象作为一个审美范畴的提出,与中国古代艺术实践密不可分,意象范畴亦是对中国古代各门艺术美感与实践经验的总结。
中国诗歌艺术创造的本体即是意象。
王夫之正是在诗歌艺术创造实践中总结出“诗”既不等于“志”(意)也不等于“史”,而是情与景的融合,即“诗”的本体是意象的观点。
这实际上也是中国诗歌美学的普遍看法。
中国古代诗学的许多重要范畴,如兴象、情景、虚实、比兴、气韵等,都直接指向了诗歌审美意象的创造。
另如中国戏曲艺术、书法、音乐、舞蹈、绘画、建筑,它们都不像西方传统艺术那样,以形式和形象模拟为中心,而是以形写神,情景融合、虚实相生,体悟道的生命节奏,传达宇宙人生的生命与生气,所以在本质上也是一种意象创造的艺术。
意象作为美和艺术本体的构成,反映了中国古代美学和艺术的特色,同时它也可以作为一个现代美学和艺术范畴,进入到现代人的视野中。
张世英先生说,弘扬中国传统美学的意象之美,首先要发掘、展示传统“意象说”的现当代意义。
学术界在这方面已做出了有益的尝试,其中一种有价值的思路是吸收现象学美学的理论成果来阐释中国传统的意象美学。
以海德格尔为代表的存在论现象学美于“美”有一种解读,那就是“美"是从显现的、在场的东西让你体会到背后无限不在场的东西,这与中国意象美学的精神是相通的。
2020届顺义区杨镇第一中学高三语文第一次联考试卷及参考答案
2020届顺义区杨镇第一中学高三语文第一次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
作为士人的苏轼，为何要躬耕？倘若细究起来，大概有以下几种因缘。
苏轼是以检校尚书水部员外郎充任黄州团练副使之职贬居黄州的。
谪黄之初的经济状况，何忠礼先生做过专门的研究。
何先生说，检校官为非正式任命的加官，而检校尚书水部员外郎实乃贬官的代名词。
作为加官，是没有俸禄的，仅有一些额外收入。
“检校尚书水部员外郎”这一虚衔没有现金收入，唯一福利就是可以得到一些官酒，喝完酒之后，卖掉酒囊可得些许现金。
至于团练副使是否有收入，历来众说纷纭。
困境的另一方面来源于家庭成员众多。
苏轼到黄州后不久，一家老小在苏辙的护送下也来到黄州。
其家庭人口数量，虽比不过富家巨室，然有二十余口。
正因为收入锐减，加之食口又多，“平生未尝作活计”的苏轼，在以前阔绰的时候，“俸入所得，随手辄尽”，而今“禄廪相绝，恐年载间，遂有饥寒之忧，不能不少念”。
苏轼内心一直存在着归隐躬耕的夙愿，只是没有找到合适的机会而已。
早在熙宁年间倅杭时期，他就曾经萌生过此种念头。
《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》诗中有“欲求五亩宅，洒扫乐清净”的表达。
“五亩宅”即孟子笔下的“五亩之宅”，是古代农耕的一种理想模式。
苏轼当时希望能够得到五亩宅地，表明他归隐躬耕的愿望早就存在，绝非一时的心血来潮。
被贬黄州之后，苏轼的处境变得艰难，他试图借助陶渊明来宽慰自己，经常口诵手抄渊明诗文。
不过，陶渊明虽然归隐之后生活也较为艰难，但毕竟有自己的田产，而苏轼仅是一员迁客。
后来，好友马梦得深知他处境的艰难及内心的夙愿，出手相助，给他谋得一大片荒地。
苏轼苦盼的机会终于来临，他绝无推辞的理由。
苏轼所得之地，在离黄州府治东边不远的东坡。
“东坡”这个名称，注定在苏轼的思想深处要撞击出悠远的历史回音，因为苏轼的偶像白居易被贬忠州后，曾在东坡经营，且东坡有文化美名。
2024北京顺义区高三一模语文试题及答案
2024北京顺义高三一模语文（第二次统练）本试卷共8页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共 5 小题，共 18 分。
阅读下面材料，完成 1－5 题。
材料一“诗史”一词从晚唐《本事诗》开始正式成为文学批评概念。
何为“诗史”？不同学者有不同的理解。
普遍的看法认为杜甫的诗具有“史”的认识价值。
除对现实生活的记录和描写外，许多重大的历史事件在杜诗中都有真实的反映，其内容指向了确凿可证的具体史事。
因此，杜诗不仅可以证史，而且还提供了许多史书未载的史实，可以补史之阙。
于是，众多的学者开始走上以诗证史、以史证诗的“不归之路”。
晚唐李肇《唐国史补》、郑处诲《明皇杂录》等书多引杜诗以证史。
近代的陈寅恪先生将以诗证史的方法系统化、完善化，取得了丰硕的成果。
近半个世纪以来，诗史互证已成为学人津津乐道的话题。
诚然，杜诗具有一定的历史价值，论者从杜诗中可以寻绎出天文史、地理史、民俗史等丰富的相关史料。
但归根结底，以诗证史是一种历史学的研究方法。
一些研究者只看到了诗史的史料价值，却忽略了诗史在历史学研究之外的意义。
正如郭绍虞先生所说：“大抵自诗史之说兴，而注杜者多附会史实之论。
于是杜诗之真面目、真精神反变得不易理解了。
”从根本上说，诗歌是诗人具有独特魅力之情感的凝结与投射，它与客观、理性见长的历史著作之间有不可混淆的区别。
黑格尔指出：“最完美的历史著作毕竟不属于自由的艺术，甚至用诗的辞藻和韵律来写成历史著作，也不因此就变成诗。
”诗史是诗而不是史，是诗史之诗，是诗人以仁者心观照当下社会现实，从而创作的具有天下意识、忧患意识及其相应艺术特征的诗歌，故不能仅仅把诗歌看成以诗证史的材料。
对诗史的误解之二是将诗史之诗视为政教的工具。
在封建时代，众多学者认定杜甫是忠君的典范。
为了证明杜甫每饭不忘君，一些古代学者在阐释杜甫诗史性作品时，往往肆意歪曲，削足适履。
2020年顺义区沙岭学校高三语文一模试题及答案
2020年顺义区沙岭学校高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)文学类文本阅读鸡毛汪曾祺西南联大有一个文嫂，她靠给学生洗衣服、拆被窝维持生活。
每天大盆大盆地洗。
她在门前的两棵半大榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。
洗得的衣服夹紧在两绳之间，风把这些衣服吹得来回摆动，霍霍作响。
大太阳的天气，常常看见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）做被窝，一针一针，专心致志。
学生叫她文嫂，她管学生叫“先生”。
时间长了，也能分得出张先生，李先生……但是，没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。
人很老实。
虽然没有知识，但洁身自好，不贪小便宜。
文嫂养了二十来只鸡。
这些鸡都长得极肥大，很肯下蛋。
隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿，上市去卖。
蛋大，也红润好看，卖得很快。
回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一块够一个猫吃的肉。
文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。
这司机是下江人，他来看过老丈母，每次回来，会给文嫂带点曲靖韭菜花，贵州盐酸菜，甚至宣威火腿。
下江人女婿答应养她一辈子。
文嫂胖了。
文嫂生活在大学的环境里，她隐隐约约地知道，那些“先生们”将来都是要做大事，赚大钱的。
但联大的人都有点怪，如今且说一个人。
此人姓金，名昌焕，是经济系的。
其怪异处不胜枚举，总括起来有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃一块肉。
他在他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在这些铁丝上，领带、袜子、针线包、墨水瓶……他每天就睡在这些丁丁当当的东西的下面。
学生离不开纸。
怎么穷的学生，也得买一点纸。
金先生从不花这个钱。
为什么要花钱买呢？纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色、琳琅满目。
这些启事、告白总有一些空白的地方。
金先生每天晚上就带一把剪刀，把这些空白的地方剪下来，并把这些纸片，按大小纸质、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处。
2019-2020学年顺义牛栏山第一中学高三语文一模试题及答案解析
2019-2020学年顺义牛栏山第一中学高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，回答下面小题。
建安风骨，作为中国古典诗学的重要范畴之一，不仅指代汉魏之际雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格，也一直是南朝以讫宋明批评家品评文学的主要标准。
千年以来，这枚鲜活而真实的文化种子，历经流变，由狭入广，自道德而审美，深刻地影响了中国人的族群认同与生活想象，成为了解我们文化特性的一个不可或缺的符号，折射出时代迁移与诗学理念的复杂关系。
自汉末延至魏晋南北朝，是中国历史上一个漫长的阵痛时期。
社会的动荡和分裂，政权的瓦解和崩溃，以及儒学衰微和玄风炽盛，共同构成了士人人格裂变与心灵超越的主要原因。
人才选拔的标准在悄然发生变化，“德”不再是唯一的尺度，而“才”或与才华相伴的性灵之美得到重视。
这显然就是“风骨”脱颖而出的时代背景。
“风”，指风姿、风韵和风神，用于品鉴人物的姿态和气质；“骨”，指骨相，用于赞赏人物的体格和形象。
而这种评判风骨的视角与标准一旦形成，迅速影响到魏晋时代的审美自觉，并对绘画、书法以及文学的鉴赏与创作产生深远影响。
对“建安风骨”进行理论总结并提炼其美学精神的，首推南朝齐梁时代文学理论家刘勰。
众所周知，《文心雕龙》的基本立场是从儒学古文派的视角审视文学的起源与创作。
由此出发，刘勰首先将“风骨”概念从带有玄学色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗经”的文学批评尺度。
他继承曹丕所揭橥的“文以气为主”的理念，既强调作家的生命体悟对创作的关键作用，又鲜明地突出文学与时代的内在关系。
刘勰以“慷慨以任气，磊落以使才”来概括建安文学的美学特征，在时代的大脉动中突出生命的悲剧意识，进而推送出“建安风骨”这个中国诗歌美学的批评典范。
唐王李世民在平定隋末社会大动乱之后即位，逐渐建立起一个统一、稳定和强大的新王朝。
毫无疑问，帝国的繁盛对诗歌创作与品评产生了决定性的影响。
刚健、雄壮而又辞采华茂的诗风成为诗人自觉的追求。
2020届顺义区沙岭学校高三语文一模试题及答案解析
2020届顺义区沙岭学校高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。
要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。
中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。
从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。
《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。
为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。
中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。
要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。
这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。
《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辩。
”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。
君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。
所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。
以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。
基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。
一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。
因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
2020年顺义区南彩中学高三语文一模试题及答案解析
2020年顺义区南彩中学高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
江南梅雨张波①江南的梅雨季节来了。
淅淅沥沥的雨水纷沓而至，铺满了整个江南。
大地的潮气一天比一天重，屋里的温度计上，湿度指针定格在80以上。
雨多潮气重，气温也不低，形成高温高湿叠加，人身上的汗总是黏答答的，连厕所的瓷板墙和地上也会冒出水珠来。
连绵的阴雨天，江南人称之为“霉雨天”，这个时候它会让橱柜里的衣物长“白毛”。
六月正好是梅子熟了的时候，所以人们又把它叫作黄梅天。
梅雨天里，江南人头上顶的不是天，而是伞，映入眼帘的也都是朦胧一片。
②雨天里，听着那哔哩啪啦的雨点敲打在房顶的声音，时不时会有一种隐隐的心动感，特别是看着那蒙蒙细雨从高空飘下，瓦檐上的水珠落下被摔的粉碎粉碎地化成一缕水雾时，会忍不住有种喉结颤抖的冲动。
思绪随这漫天丝雨纷飞，借这漫天风雨来填充已经很久的了无百事的心神，每有雨滴飘落之时，像是一场灵魂涤污之日，雨落在眼眸，落进心间，慢慢将心浸润，我好像感悟着苍穹寰宇间，至柔至善润物无声之情。
填满了一腔凉薄，打湿了漫天情怀，荡涤尘埃，去除污浊，还自己心中一片碧海晴天。
③霏霏雨丝倾斜姿，飘飘洒洒织云烟。
此时，我很喜欢把手伸出窗外，或撑起一把伞行，走在那条熟悉的林荫小道上，感受着雨滴落在掌心上的味道。
微风习习，雨水落下，那痒酥酥的冰凉感，像极了初恋的感觉，让人自心底泛出一种情深深意濛濛之感，不由会眉展眸含情，神昏思绪有点乱。
特别是看见雨中撑着伞的热恋情侣，你情我侬的姿态，尽情在这林荫小道上斜姿横影的缠绵飞舞，尽现激情的原本真像时，心中顿生羡慕之情，感叹：岁月易老，年轻真好，真幸福呀。
④走到一片竹林前，风吹过传来沙沙声响，老竹健壮，新竹吐翠，经过梅雨的洗礼，越发显得青翠挺拔了。
不远处响起阵阵蛙鸣，此时的蛙叫，听上去好像带着几份亢奋的情绪，是微风细雨驱走了刚刚还很闷热的天气？还是水塘中蛙儿找到了伴侣？不知。
2020年顺义区北小营中学高三语文第一次联考试卷及答案
2020年顺义区北小营中学高三语文第一次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文章，回答文后各题。
特重饮食的文明以青铜作为主要生产工具之时代被称为青铜时代，由此衍生出来的文化被称为青铜文化。
虽苏美等其他古文明也有青铜文化，某些现象甚或早于我国，但我国青铜文化自有特色，饮食即为其中之一。
古人虽然有皇帝“鼎湖龙驭”的故事，似乎皇帝已知铸鼎，但《墨子•耕耘》有云“昔者夏启……采金于山川，而陶铸之于昆吾”，现在学术界普遍认为铸铜的盛行是从夏朝开始的；夏禹铸九鼎之传说尤为世人所重。
但此即应注意：墨子说铸铜时用的语词是采“金”。
中国古代称金就是指铜，而非金银之金。
这便与其它文明迥然不同。
古埃及、古希腊、苏美文化均有大量金银器，唯中国用金极少也较晚，金的雕饰制作要到春秋战国才较发达，在殷周称为吉金的，都是铜。
采金铸器的过程，先是用被称为纯铜的红铜。
再而加入锡，形成锡金合金，是为青铜。
青铜器可概分为礼器（如鼎彝）、乐器（如钟铙）、兵器（如戈矛）、车器（如銮轴）、农工器（如刀铲）、杂器等之类。
但有趣的是，所谓礼器，大抵是食器。
而这也与其它文明不同。
禹铸九鼎的“鼎”就是主要的食器。
直到现在，闽南语称锅子仍叫鼎。
而鼎却又是政权的象征，争政权就叫做“问鼎”。
入朝做官跟宁愿退隐江湖的人相比，则称为“钟鼎山林、人各有志”。
有钱的大户可以用旁的形容词去描述，“鼎食人家”却只能指有政治势力的世家。
鼎这种食器为何竟有如此重大的政治及权力意涵呢？礼器为何又多是食器呢？须知兵器车器农器工器都不可能用为礼器，只有食器可以。
何以食器有此地位？答案不难索解。
《礼记．礼运》早已讲过：“礼之初，始诸饮食”，又说：“礼必本于天，动而之地，列而之事，变而从时，协于分艺。
其居人也曰养，其行之以货力辞让：饮食、冠、婚、丧、祭、射、御、朝聘”。
古人的观念认为：人要生存就需脱离竞争抢夺资源的状况，以“货力辞让”来安排分配之，此即礼之所由起也。
北京市2020年高三一模语文试卷
JP高三统一测试语文本试卷共10 页，共150 分。
考试时长150 分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
一、本大题共 5 小题，共 18 分。
阅读下面的材料，完成 1－5 题。
材料一疫病对人类社会的影响，可以追溯到世界上最早的英雄史诗当中。
有研究表明，书中提到的一部分灾难，从所描述的特征或影响来看，应该就是我们今天所说的由有害细菌和病毒等病原微生物的传播而导致的疫病。
根据研究，大约从公元前 500 年开始，因病原微生物而起的疫病，就开始影响到欧洲文明的发展进程。
而 1347-1353 年间在欧洲流行的黑死病，更是欧洲历史上最具毁灭性的疫病，它的爆发竟然使欧洲人口减少了将近三分之一。
当时，民众的恐慌情绪急剧增长，以至于要用相当长的时间，才能抚平与此相关的痛苦记忆。
由于大量人口死亡、劳动力分布严重不均，社会结构开始出现变化，农奴从此消失，取而代之的是自由劳动者。
应该说，黑死病、麻风病等疫病从多方面影响了欧洲社会和中世纪的西方文明。
如果说欧亚之间的疫病传播最初还受到距离限制的话，那么当历史进入到欧洲向外扩张的殖民主义时期，病原微生物才真正开始了全球传播的旅程。
1519 年，西班牙人试图征服位于美洲的阿兹特克帝国。
阿兹特克人最初抵挡住了西班牙人的攻势，但战争形势随着感染过天花病毒的西班牙人的到来而发生改变。
不久，肆虐的天花就杀死了阿兹特克帝国的大量人口，这也成为阿兹特克文明灭亡的重要原因。
当然，在与肆虐的疫病作斗争的过程中，人类的医学事业也在不断进步。
16 世纪解剖学的发展，17 世纪生理学的进步，18 世纪病理解剖学的创立，加上 19 世纪细胞学、细菌学等学科的建树，以及 20 世纪初临床医学的巨大飞跃，共同成就了现代医学。
而现代医学发展、科学技术进步以及政府职能改善等因素，共同推动了卫生防疫工作在全球的普遍开展。
可以说，人类正在以不懈的努力和执着的追求捍卫着自身的安全与幸福。
（取材于张大庆等的文章）1.根据材料一，不．属．于．疫病对人类文明的影响的一项是（3 分）A．引发民众恐慌情绪B．改变社会结构形式C.动摇阿兹特克文明D．开展全球卫生防疫2.根据材料一，下列表述不．符．合．文意的一项是（3 分）A．在世界最早的英雄史诗中也能找到一些疫病的讯息。
2020届顺义区李桥中学高三语文模拟试题及答案
2020届顺义区李桥中学高三语文模拟试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读《在马克思目前的讲话》节选，完成小题。
他作为科学家就是这样。
但是这在他身上远不是主要的。
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。
例如，他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马赛尔·德普勒的发现。
因为马克思首先是一个。
1. 文中破折号起什么作用？2. 在第二节空格处填上合适的称谓。
3. 结合文本，理解画线句子“他的喜悦就非同寻常了”的含义。
(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。
《意见》强调，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信心和自豪感。
实施中华优秀传统文化传承发展工程，要紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，坚持创造性转化、创新性发展，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌。
(摘编自《深圳特区报》)材料二：传统文化中既有优秀的、推动社会前进的、需要继承和弘扬的精华，也有过时的、不适应时代发展的、阻碍前进的糟粕。
哪些传统文化可学，进而“学什么”，需要教育部门深思。
相关部门应对传统文化深入甄别和筛选，通过顶层设计，形成符合学生认知规律、相互衔接的大课程观下的课程体系，将符合时代潮流和核心价值观的传统文化内容作为教育重点。
书本之外，除了古文经典，将传统戏曲、民俗风情、书法、国画、中医药等内容，融入教学之中，着力培养学生对传统节日及其习俗、传统礼仪的兴趣爱好，增强学生对传统文化的立体化认识和感知度，有序地推进中华优秀传统文化教育。
2020年顺义区木林中学高三语文模拟试卷及参考答案
2020年顺义区木林中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“静照”。
静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。
这时一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。
这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。
苏东坡诗云：“静故了群动，空故纳万境。
”王羲之云：“在山阴道上行，如在镜中游。
”空明的觉心，容纳着万境，万境浸入人的生命，染上了人的性灵。
所以周济说：“初学词求空，空则灵气往来。
”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候。
所以美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界；舞台的帘幕，图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏干，诗的节奏、韵脚，从窗户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。
然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。
更重要的还是心灵内部方面的“空”。
司空图《诗品》里形容艺术的心灵当如“空潭泻春，古镜照神”，形容艺术人格为“落花无言，人淡如菊”，“神出古异，淡不可收”。
艺术的造诣当“遇之匪深，即之愈稀”，“遇之自天，泠然希音”。
精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。
欧阳修说得最好：“萧条淡泊，此难画之意，画家得之，览者未必识也。
故飞动迟速，意浅之物易见，而闲和严静，趣远之心难形。
”萧条淡泊，闲和严静，是艺术人格的心襟气象。
这心襟，这气象能令人“事外有远致”，艺术上的神韵油然而生。
陶渊明所爱的“素心人”，指的是这境界。
他的一首《饮酒》诗更能表现出诗人这方面的精神状态：“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
”陶渊明爱酒，晋人王蕴说：“酒正使人人自远，”“自远”是心灵内部的距离化。
北京市顺义区2020届高三语文第一次统练试题新人教版
顺义区 2020 届高三第一次统练语文试卷本试卷共 6 页， 150 分，考试时长 150 分钟，考生务势必答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题。
共 6 小题，每题3 分，共 18 分。
1. 下边各句中加点字的读音正确、且全句没有 ．．错别字的一项为哪一项（） A. 赛后的球场，一片狼藉 （ j í），见此情况，几十名志愿者迫不急待地抄起扫帚，冲入场所，．开始打扫起来。
B. 面对生活中的迷惑，我们要保持脑筋清醒，不可以贻 （ y í）人笑柄，同时还要懂得感恩、知 ．足，恰到好处。
C.凡事都应当在道理上求得一致认识，人云亦云 （ h é）、委屈求全，以此来保持团队和睦，．怎么可能？D.台风季节将到，各单位一定未雨筹划， 预作防备。
这样，才能在与自然灾祸的斗争中稳操胜券 （ ju àn ）。
．阅读下边文字，回答 2—4 题。
启功先生称自己给学生开设的课程为“猪跑学” 。
这个词源于俗语“没吃过猪肉，总见过猪跑”，虽则带有讥讽和 ① 的意味，但是，也 ② 地道出了对学生的基本要求。
仅就写字来说，是能够【甲】 ，即“没吃过猪肉” ，但是不可以【乙】 ，即“没见过猪跑” 。
这与梨园行演戏“【丙】”是一个道理。
所以， “猪跑学” ，要求一个人在念书、治学上要□□□□，有一个“知之为知之，不知为不知”的态度，以此来辨妍媸、明正误，求得宽阔的视线、扎实的基础，不可以张口就 ③ ，连最基本的东西都弄错了。
2. 在横线上填写词语，正确的一项为哪一项（ ）A. ①自卑 ②直接 ③露怯B. ①自谦 ②生动 ③露馅C.①自卑 ②直接 ③露馅D.①自谦②生动③露怯3. 依据文意，在【甲】 【乙】【丙】三处应填写的内容是（ ）A. 【甲】写不对 【乙】写不好 【丙】宁穿错，不穿破B. 【甲】写不好 【乙】写不对 【丙】宁穿错，不穿破C.【甲】写不好【乙】写不对 【丙】宁穿破，不穿错D.【甲】写不对【乙】写不好【丙】宁穿破，不穿错4. 填入文中□□□□处的成语，不适合的一项为哪一项（ ） ．．．A. 博闻强识B. 多闻阙疑C. 博古通今D. 引经据典 5. 对以下春联理解不正确 的一项为哪一项（ ）．．．A. 莲子心中苦，梨儿腹内酸。
2020年顺义区南彩中学高三语文一模试卷及答案
2020年顺义区南彩中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
欧阳中石先生的新著《文化漫谭》(人民日报出版社出版)包括两大部分、十六个篇章，概括了他对文化问题的一些思考。
书中说：“用‘美好和谐’ 的理念行之于‘一切’，就是‘以文化之’，就是‘文化’的要求。
”这大体反映出先生在文化方面的坚定主张，书中内容正是这个主张的具体阐释。
中石先生博涉淹贯，在很多领城都有深厚造诣。
他的书法蜚声海内外，国画曾得到齐白石夫子的指授，京剧表演则是奚派老生的嫡传。
《文化漫谭》的一部分素材正是源于先生在书法、国画、戏曲等方面的经验和识见。
书中配的数十幅插图，都是先生文化耕耘的传神写照。
先生游心艺文，是为了澡身浴德，根本指归是“志于道，据于德，依于仁”的文化理想。
《文化漫谭》非常重视宏观文化领城的系统与层次问题。
先生指出，教育“关系到文化的承传问题”。
因此，书中很多内容从教育切入，探讨对于各门学科都至为关键的“学”与“创”问题。
先生高度评价理工农医各方面科技成就对文化发展的意义，他和很多科学界的朋友有广泛交流。
《文化漫谭》采撷了一些理工领城的素材来说明文化问题，深入透彻，令人折服。
《文化漫谭》关注和谐社会的文化建构，提出：在复杂的社会关系中，“如何才能协调，而又如何就会碰撞呢？”为此，书中用很大篇幅探讨人生的“穷”“通”等问题，揭示人和人的相处关系中一些不可改变的法则和规律。
书中列举的某些事例、现象甚至不乏家常闲谈的色彩，而经过先生透彻的剖断，芥微寻常之事竟然能焕发出睿智的哲思和生动的理趣，真可谓“其称文极小而其指极大，举类迩而见义远”。
中石先生丰富的学养使《文化漫谭》能够取精用弘。
他以儒家的文化原则和理想为本根，而能兼摄道家、释家的智慧，含英咀华，和合圆融，游刃有余地对人类文化进行一种散点透视式的观照。
而先生提醒我们不要拘牵于文化的枝节问题，他希望能够以简驭繁，对人类文化进行宏观把握。
顺义区2020年高三语文一模试卷(I)卷
顺义区2020年高三语文一模试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上·南宁期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
黑洞是什么？白洞、虫洞又是什么？首先天文学上所说的黑洞并不是我们仅仅依靠目前的观测工具就能够直接观察到的黑洞的真实面目。
因为黑洞存在巨大的引力，包括光线在内的所有物质都可以被它吸引，所以要观测到黑洞如同_________。
要知道我们观测到的任何事物，都是要依靠光的反射，既然连光都被黑洞吸引进去，那么我们看到的就只能是_________的一片。
所以现在科学界所说的黑洞只是理论推测。
打个比方，总星系就像一个巨大的台风体，其形状结构和地球上自然生成的台风一样，上下两端是台风体的进入极和释放极。
台风能量巨大，所到之处_________，巨大的台风可以把地表的大树、建筑物、汽车等吸到台风体里面，再由释放极喷发出来。
任何星系运行到总星系的进入极也会被强大的引力吸入到里面，经过碰撞、破碎，最后由释放极喷发出来，重新组合成星系、恒星、行星等。
如果可以_________，站在总星系以外的某个地方观察这个总星系——当然这是不可能做到的——那么就可以清楚地看到，总星系的进入极就是一个巨大的黑洞，释放极就是一个巨大的白洞，（）（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 首先，天文学上所说的黑洞，并不是我们能够仅仅依靠目前的观测工具直接观察到的真实的黑洞。
B . 首先天文学上所说的黑洞的真实面目，并不是我们仅仅依靠目前的观测工具能够直接观察到的黑洞。
C . 天文学上所说的黑洞，并不是我们仅仅依靠目前的观测工具能够直接观察到的那个真实面目。
D . 天文学上所说的黑洞的真实面目，并不是我们仅仅依靠目前的观测工具就能够直接观察到的。
（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 天方夜谭乌漆墨黑一片狼藉登高望远B . 白日说梦乌漆墨黑一片狼藉游目骋怀C . 白日说梦黑咕隆咚凌乱不堪游目骋怀D . 天方夜谭黑咕隆咚凌乱不堪登高望远（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 巨大的台风体就是连接黑洞和白洞的虫洞。
2019-2020学年顺义区张镇中学高三语文一模试卷及答案解析
2019-2020学年顺义区张镇中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下列小题。
月夜巴金阿李的船正要开往城里去。
圆月慢慢地翻过山坡,把它的光芒射到了河边。
这一条小河横卧在山脚下黑暗里,一受到月光,就微微地颤动起来。
水缓缓地流着,月光在水面上流动,就像要跟着水流到江里去一样。
黑暗是一秒钟一秒钟地淡了,但是它还留下了一个网。
山啦,树啦,河啦,田啦,房屋啦,都罩在它的网下面。
月光是柔软的,透不过网眼。
一条石板道伸进河里,旁边就泊着阿李的船。
船停在水莲丛中,被密集丛生的水莲包围着。
许多紫色的花朵在那里开放,莲叶就紧紧贴在船头。
篷舱里直伸伸地躺着两个客人。
一个孩子坐在船头打盹。
船夫阿李安闲地坐在船尾抽烟。
那个年轻的客人是乡里的小学教员,家住在城里,星期六的晚上就要进城去。
另一个客人是城里的商店伙计,为了商店的事情他常常被老板派到省城去。
“奇怪,根生这个时候还不来?”小学教员在舱里翻了一个身,低声自语道。
他向船头望了望,然后推开旁边那块小窗板,把头伸了出去。
他把头缩回到舱里就关上了窗板,正听见王胜(那个伙计)大声问船夫道:“喂,阿李,什么时候了?还不开船?”“根生还没有来。
还早,怕什么!”船夫阿李在后面高声回答。
“根生每次七点钟就到了。
今晚——”小学教员接口说。
“他一定会来的,他要挑东西进城去。
”船夫坚决地说。
“喂,阿李,根生来吗?”一个剪发的中年女人,走上石板道就唤着阿李。
“根生?今晚上大家都在等根生,他倒躲藏起来。
他在什么地方,你该知道!”阿李咕噜地抱怨说。
“糟啦!”根生嫂叫出了这两个字,转身就跑。
“喂,根生嫂,根生嫂!回来!”阿李在后面叫起来,他不知道是怎么一回事情。
女人并不理他。
她已经跑上岸,就沿着岸边跑,忽然带哭声叫起了根生的名字。
阿李注意地听着女人的叫声,他心上的不安一秒钟一秒钟地增加。
他并不回答那两个客人的话。
他呆呆地站在那里,听女人唤丈夫的声音,忽然说:“不行,她一定发疯了!”他就急急往岸上跑去。
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②后之君子，争一阶半级，虽杀人亦为之。
答：
10．本文在写法上，多用类比或对比，以突出作者的观点。试结合文章具体 内容，对此做简要分析。（ 5 分）
答：
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（二）根据要求，完成第 11 题。（共 6 分）
11．阅读下面《论语》中的选文，回答（ 1）（ 2）题。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
（取材于《新京报》社论）
1．根据材料一，下列表述不属于实体书店公共文化服务职能的一项是（ 3 分）
A．出版物销售商
志
D．文化聚集场所
B ．城市文化高地
C．夜间经济标
材料二
第 16 次全国国民阅读调查显示， 2018 年，包括纸质书报刊和数字出版物在 内的中国成年国民综合阅读率为 80．8%，较 2017 年的 80．3%有所提升，其中以 网络、手机和电子阅读器等媒介为主要形式的数字化阅读接触率为 76．2%，比 2017 年的 73．0%上升了 3．2 个百分点。 在人们感叹互联网销售模式冲击实体书 店、电子阅读冲击实体书阅读的同时， 实体书店也利用最新科技开启了 “反击”： 无人书店通过“无人售卖”的新模式向消费者提供便捷获取纸质书的途径。
答：
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二、本大题共 6 小题，共 24 分。 （一）阅读下面下面文言文，完成 6-10 题。（共 18 分）
伊尹 ①，禄之以天下，不顾也；赐马千驷，弗受也。天下信之久矣，故事汤 事桀，废辟复辟 ②，不唯天下不以为疑，而桀与太甲亦无一毫疑忌之心。东坡论 之曰：“办天下之大事者， 有天下之大节者也。 立天下之大节者， 狭天下者也。 ” 此论甚当。
6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ 3 分）
①不顾也
顾：看重
②故事汤事桀
故：旧，先前
③此论甚当
当：允当
④薄田十五顷
薄：肥沃
⑤左右非无谗慝也
谗慝：邪恶奸佞之人
⑥后主倚信
倚：倚重
⑦亦卒无纤芥之疑
纤芥：细小
⑧其谁能信之
其：表反问语气
A．①⑦ ⑥
B ．⑤⑧ D．②④
C．③
7．对下列句子的理解，不正确的一项是（ 3 分）
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2019 年 7 月初，全国首家 24 小时 5G无人智慧书店在河北雄安新区容城县正 式开门迎客，给读者带来全新购书体验。这里不仅可以体验到 5G高速网络，还 能 24 小时随时进店阅读选购，让读者每时每刻都能徜徉在书籍的海洋之中。
在 5G无人智慧书店的门口设置有人脸识别设备，读者注册会员后可直接刷 脸进入书店。未注册的读者，可通过刷本人身份证进入。为提高服务质量，防止 盗书行为发生， 5G无人智慧书店实行会员制，读者可在书店的专用机器上完成 会员注册和人脸信息识别。 会员制的另一好处是可以通过大数据分析了解会员读 者阅读偏好， 更好地开展精准营销， 提供给读者符合阅读口味的好书。 读者将书 放到书店门口的机器识别区即可实现自助借书、 还书、购书， 通过扫码支付实现 “一键买单”，减少排队等候时间。
（《论语·卫灵公》） 子曰：“饱食终日， 无所用心，难矣哉！不有博弈 ①者乎？为之， 犹贤 ②乎已。”
后世唯诸葛武侯有伊尹风味。其草庐三顾而后起，与耕莘聘币 ③，已略相类。 其告后主曰： “臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。臣身在 外，别无调度，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使库有余帛，廪有余粟，以 负陛下。”观此言，则其视富贵为何等物！故先主临终谓之曰：“嗣子可辅，辅 之；如其不才，君可自取。”非先主照见孔明肝胆，其肯发此言？虽然，先主、 孔明鱼水相得，发此言无难也，此言之发，后主与左右固皆闻之矣。后主非明君 也，左右非无谗慝也，孔明所谓诸有作奸犯科者，宜付外廷论刑，所以绳束左右 者，非不甚严也。而当时曾无一人敢兴单辞 ④之谤，后主倚信，亦卒无纤芥之疑， 何哉？只缘平时心事暴白， 足以取信上下故也。 自三代而后，可谓绝无而仅有矣。 后之君子，争一阶半级，虽杀人亦为之。自少至老，贪荣嗜利如飞蛾之赴烛，蜗 牛之升壁，青蝇之逐臭，而曰“我能立大节，办大事”，其谁能信之？
（取材于王慧颖文章）
4．根据材料三，下列行为不属于实体书店创新手段的一项是（ 3 分）
A．加强其品牌宣传，实现品牌效应 便捷性
B ．开发数字技术终端，增强
C．实现特色化经营，满足读者需求 务质量
D．成为文化体验空间提升服
5．学生会准备向学校申请在校园内开设一家 5G无人智慧书店，为此请你根 据以上三则材料阐述开办书店的理由。（ 6 分）
物联网智能识别技术的应用，可实现图书的精准定位。而 5G高速网络是这 些“黑科技”完美呈现的保障。书店内覆盖 5G信号，读者可在购书过程中体验 5G网络带来的惊喜，切身感受高速率、大带宽、低时延等 5G网络特性。
24 小时 5G无人书店的经营新模式也为拉动夜间消费、促进书香中国建设提 供了新思路。继 2014 年三联韬奋书店挂牌“ 24 小时书店”、被赞为北京的“深 夜书房”后，不打烊书店的概念开始深入人心，越来越多的 24 小时书店走进人 们视野，在便利人们阅读的同时， 对拉动源自间经济的增长也起到了不可替代的作 用。
A．赐马千驷，弗受也
赐给他一千匹马，他也不接受。
B．已略相类
已经大致相似
C．不别治生，以长尺寸 的收入
不另外置办产业，来增加自己丝毫
D．只缘平时心事暴白
只因平时心里的算计都已经暴露
8．下面对本文的解说，有误的一项是（ 3 分）
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A．作者和苏轼都认为伊尹是有大节、办大事的人，所以不会被人猜疑。 B．正因为诸葛亮一生不追求财富，先主刘备临终时才能与他推心置腹。 C．作者认为后主刘禅并不是一位明君，后主的周围也有很多奸佞小人。 D．诸葛亮的高尚品节，在夏、商、周之后，是很少有人能和他相比的。 9．把下面句子翻译为现代汉语（ 4 分） ①立天下之大节者，狭天下者也。
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2020 年北京市顺义区高三（下）一模试题
语文
一、本大题共 5 小题，共 18 分。阅读下面的材料，完成 1-5 题。
材料一
据报道，2019 年北京市共计有 239 家书店获得实体书店项目扶持， 其中包括 特色书店 85 家、最美书店 10 家、最具影响力书店 2 家，扶持资金共计近 1 亿元。 截至 2019 年 9 月底，全市实体书店增加了 285 家，同比增长 28．1%。
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比如，在北京市的近 1 亿专项补贴里，有 14 家 24 小时书店得到了扶持，以 部分弥补书店延长运营时间所产生的成本， 鼓励更多不打烊书店点亮北京城市夜 空。这实际上是将 24 小时书店视为繁荣夜间经济的最佳“文化 IP ”。
随着城市化进程的深入，大都市正在中国人生活中占据着越来越重要的地 位。在充满物质欲望和繁忙的大都市里， 如果要建设一个个可供人们灵魂安宁休 憩、补充精神食粮、满足美好生活需求的文化聚集场所，至少在目前看，还没有 其他比实体书店更合适的主体。 这决定了即便在网络时代， 实体书店仍有其不可 替代性。
（取材于南宋罗大经《鹤林玉露·诸葛武侯》） 注： ①伊尹：夏末商初政治家、思想家，商朝开国元勋。②废辟复辟：指伊 尹放逐太甲（商朝第四位君主，商汤长孙）又使其复位。③耕莘聘币：指商
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汤任用伊尹。《孟子· 万章上》 ：“伊尹耕于有莘之野， 而乐尧舜之道焉…… 汤使人以币聘之。”④单辞：指单方面言辞。
事实上，在线上线下融合成为大趋势的当下， 实体书店不但不会亡于互联网， 甚至还有可能因为跨界融合发展而获得新生。线下的实体书店可以利用互联网、 物联网等新技术手段创新经营业态， 推进数字化升级改造， 打造新一代 “智慧书 城”；而线上的图书电商也可以通过开设实体店面，建立阅读体验互动中心。线 上线下齐发力，实体书店将有可能迎来一番全新的繁荣局面。
A．运用人脸识别技术可杜绝顾客偷窃图书现象的发生。
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B．采集、分析会员大数据可实现精准个性化定制服务。 C．扫码支付模式可降低读者时间成本，改善购物体验。 D．通过新零售模式的改造，有效降低了店家人力成本。 3．下列对材料一和材料二的理解，不正确的一项是（ 3 分）
A．材料一介绍北京实体书店数量增加，体现政府扶持显现积极效果。 B．材料二中数字化阅读接触率越高，越对实体书店的生存构成威胁。 C．两则材料对不打烊书店的出现及意义，均持肯定意见，表示支持。
实体书店获近亿元扶持，数目增加近三成，这显示今年北京市对实体书店的
扶持工作已顺利完成并初见成效。 根据去年 7 月发布的《北京市关于支持实体书
店发展的实施意见》，北京将采取多项措施，推动实体书店建设发展，到
2020
年，逐步建立起遍布京城的实体书店发展新格局，实现“一区一书城”。
互联网时代，电子阅读日趋发达，网络出版物海量涌现，通过手机看书也更 加方便，城市为何还要扶持实体书店？这不是要通过行政手段挽救一个夕阳产 业，而是在新的时代里， 实体书店不但仍有其存在价值， 且被城市赋予了更多意 义——它不再只是单纯的出版物销售商，还兼具起公共文化服务职能的角色。
D．两则材料中对于新技术手段是否有利于实体书店生存，看法相似。 材料三
新时代下，实体书店要想实现新发展， 最根本的还是创新实体书店经营模式， 更好地满足读者的新需求，开创实体书店新的美好前景。
互联网平台对实体书店形成强有力的冲击，但互联网既是挑战，也是机遇。 实体书店在当前互联网销售的冲击下必须积极转型依托互联网优势。 首先，利用 互联网对受众进行市场细分， 满足读者更多层次的文化需求。 其次， 善于运用互 联网广开渠道， 建立线上线下互相贯通的立体营销， 提升服务能力， 满足读者不 断增长的需求，从而实现最大化效益。最后，运用网络平台进行品牌宣传，持之 以恒地经营品牌，以品牌拉动读者，形成品牌效应，实现其更快更好的发展。
7 月 12 日，北京市商务局提出继续扶持 24 小时实体书店。从长远角度看， 应用 5G、物联网、移动支付、人脸识别等技术的无人书店更适合夜间经营模式， 减少了因营业时间延长导致的人力成本上升。