做人处事短文精选

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做人与做事作文(通用31篇)

做人与做事作文(通用31篇)

做人与做事作文(通用31篇)做人与做事作文篇1今天,我读了《做人与做事》这本书,它令我深有体会。

这本书的主要内容是这样的:做人要往好的方向想,不能老想“太糟了”,否则就会造成不必要的伤害。

要经常想“我能行”。

虽“我能行”和“我不行”只相差一个字,可意思却完全相反。

因为“我能行”是成功者必备的心态,是充满自信心的表现;而“我不行”是失败者不能获得成功的主要原因,也是缺乏自信心的表现。

帮助别人,快乐自己。

想要让自己快乐,就必须先让别人快乐。

在别人急需要帮助的时候,你可以伸出援手帮助别人,就会感到快乐。

正所谓:赠人玫瑰,手有余香。

快乐人生的三句话:1、“太好了”;2、“我能行”;3、“你需要帮助吗?”《做人与做事》这本书让我明白了一个深刻的道理:做事先做人,是因为人格在空间上决定了做事的空间;做人先做事,是因为为人的各种素质,只能在做事中才能形成;人的本质,只能在做事中才能开发;人的能力,只有在做事中才能发挥。

做人与做事作文篇2这本书我看了觉得懂得了很多道理,人活着一天就得做一天人,尽一天责,就得讲一天修养。

只要一息尚存,修养就一刻也不能放松。

从普通平凡的人提升到不普通、不平凡的人;从不普通、不平凡提升到超凡脱俗;再从超凡脱俗提升到鹤立鸡群与众不同,这就达到了“做人”的最高标准,最高的艺术境界。

做事是做人的延续和体现。

做人的价值正是在做事中不断实现的。

没有做出事来,做人就是一句空话。

正如我们的学习,每天发着豪言壮语,但不去脚踏实地地努力学习,那所有的理想都是空想。

做人做事心态很重要。

爱迪生一个成功分式:成功=1%的天赋+99%的汗水。

成功需要一定的天赋,但最终起决定作用的还是占99%的“汗水”。

99%的汗水,就是100%的心态。

我推荐这本书,希望大家能从这本书中品出“认真做人、脚踏实地”的真滋味。

做人与做事作文篇3一个有理想有爱心的实业家,当事业成功之后,一定是社会慈善事业的有力支持者。

在不断为社会做奉献的同时,完善自身品德修为,成为受人尊重的人。

为人处世方面的文章

为人处世方面的文章

【处世哲理】为人处世精品短文欣赏(19篇)1.庸人败于惰,能人败于傲世上两种人必定惨败:一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。

前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。

2.不必一味讨好别人讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。

讨好每一个人,等于得罪每一个人。

刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。

亲近别人要自然,“投机”心态要改变。

有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。

3.好心境是自己创造的我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。

坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。

让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。

我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。

不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4.用心做自己该做的事人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。

特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。

5.别总是自己跟自己过不去学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。

欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封——自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?!经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。

6.不要追逐世俗的荣誉终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。

庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。

为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。

真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。

做人处事的短文

做人处事的短文

做人处事的短文为人处事,无不存在着道理,你懂得其中的哲学吗?你学到了其中的道理了吗?下面是店铺为你整理的关于做人处事的短文,希望对你有用!关于做人处事的短文1:撇捺人生一撇一捺,是人生是无法逃离的笔划。

一撇一捺,是囚困的枷锁,还是华丽的礼堂?它拴在我们的手里,时不时松开了,那是偶然,但人生定格里仅仅是必然。

闭着双眼,心却这般这般清醒着,我在寻觅什么,我在思索着什么?这是我们反复扣问自己的话,一撇一捺,画着的不就是一个人吗?我们总是不止步地追求,即使失望胜于希望,即使身心疲惫,即使一路跌跌撞撞,我们还总是一如既往地向前走,哪怕那个梦早风化成空气,不留一丝一毫的痕迹,但我们寻觅的不就是做人处事吗?思索着不是活着的方向和活着的本身吗?我们在这人生旅途中,我们一步一印地行走着,转角间总会遇到形形色色的人和各式各样的事,我们有时选择的是明白的无奈,是清楚的沉默,是沉溺的认可,但我们怎能向命运低头认输呢?我不愿在黑夜里,将自己灵魂焚烧,燃尽,化作一分哀怨、一时抱怨、一世泣怨。

一撇一捺的人生,画着是一个脚踏实地的人,而不是轻浮急躁的痞子,我始终相信必然的结果,不愿默默地接受幻想曲里的偶然。

一撇一捺,是优美轻盈的漫步,还是沉重艰难的爬行?它停在我们脚下,时不时徘徊,时不时踌躇,但人生是无止境的向前看,没有一刻钟的停留,有的是我们的虚度光阴的借口,有的人,只会一昧地抱怨眼前的不满,从没真正直视自己的不足,发现问题,分析问题和解决问题,问题越积越多,最后压得自己气喘吁吁。

人生就是不断完善自我的过程,也就意味着我们会经历困难重重,坎坷不平的困境,想要轻盈地漫步人生,那么就需要付出一定的血泪,没有人的一生是平坦的,也没有人的一生是曲折的,一撇一捺,走着的就是成功。

夜的幽怨之歌,悄然歌鸣,延延续续般的旋律响彻天宇之巅,如泣如诉如怨如怒,凄凄惨惨戚戚,幽谷空鸣,徘徊在夜之崖,瞻仰天之豁,海之遥。

心已释然开朗,我的世界又亮起明灯。

以为人处事为话题作文4篇

以为人处事为话题作文4篇

以为人处事为话题作文4篇为人处事是一个人在世上对待事情以及事务的处理方式与方法,有积极的、也有负面的。

了为人处事的作文,供参考!为人处世,皆遇欢声笑语,痛哭流涕,悲哀欲绝,百折不屈。

却昔晓,做人之诀窍。

其一,孝也。

孝,乃人之本责。

昔往忆,父母含辛茹苦,辛勤劳作。

教育细致入微,上心谨慎。

幼时虽忤逆不孝,冲撞谩骂,无礼仪之雅。

父母十年如一日,无怨无悔。

尝有卧病求鲤者,为救母,忍寒冻,求鲤鱼。

终成。

此之所谓孝之终极,感天动地。

其二,悌。

兄友弟恭,和谐共处。

视古今志士文人,功成名就者,绝非到叛亲离者也。

另言,到叛亲离者,又岂会成名就业,流芳百世?再者,父母视儿女快乐,其自也欣喜。

其三,忠。

忠义之人,定为大作为者。

纵横古今中外,贤君入席,其旁,总是心腹伴随。

人不负我我不负人。

有此大胸襟者,何愁胜利遥望而不得,成功路艰行路难?其四,信。

信乃处事之本,立身之根。

有信者得天下,无信者失天下。

妻离子散,众亲皆叛者,必是先阴险狡诈,恶狠毒辣之人。

其五,耻。

虽为糟粕,却非无用武之地。

人生在世,挫折难免,易饱受摧残侮慢。

假设身怀羞辱之心,改过自新,即为胜者。

艰难千千万万,数心之挫折,最为痛苦。

破者,天下皆入其彀中矣。

处事,如卷书整沓。

翻阅其中,韵味自蕴。

读书之人不同,其明悟之道不同也。

却说,孝悌忠信,礼义廉耻,乃人生守那么,处事之根。

每一个人只有一生,尽管遗传基因不同,家庭环境不同,能力高低不同,财富多寡不同,但是,为人处事总要有个基本的共同标准,总结我人生经历中的经验和教训,得出的结论有这样三个方面:一、要有“德”,做人当以德性为主。

德性之美是做人之首需,有德之人,能益己利世,能如深谷幽兰,散发清香在人间。

“德”有四点标志。

第一、有高尚的境界。

最大的德就是无私。

如果没有为社会做贡献之德,没有为他人服务之德,就算有再精湛的才华也会用不到正地方。

要树立为社会、为人民多做奉献的无私精神,不求索取,这样的思想境界才是高尚的。

为人处世的作文(通用7篇

为人处世的作文(通用7篇

为人处世的作文(通用7篇为人处世的作文1孔子曰:民无信不立,人而无信,不知其可也。

讲诚信的人,不管到哪里,都能受到人们的欢迎和尊敬;不讲诚信之人,人们会忽略他的存在。

诚信之人能在社会上立足,不诚信之人将会被世人唾弃,脱离社会,成为一座孤岛,成不了大事。

因此,诚信是为人之道,是立身处世之本。

人非草木,孰能无情?你待人以诚,人也会报你以实。

诚信,从字面上来看,有诚实,信用之意。

孟子曰:诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

诚信是中华民族的传统美德,也是人的道德准则,理应是人人都应具备的优良品质。

自小,我们就从书本上学过狼来了的故事,故事当中的那位孩子,就是因为他不知道诚信的重要性,导致了最后没有人帮他,最终害了他自身。

诚信之人就像是一条清澈的河流,当您靠近他的时候,会把自身身上的污垢清除,带来一股清新之风。

当你走过一段路程,经历了风尘仆仆,此时遇到一条清澈的河流,你或许就想洗清身上的污垢,让它带给你久违的清新之感。

诚信之人也正如这清澈之河流,为你源源不断地带来清澈的感受,注入清新之风。

那,做人应该拥有一颗诚信之心怎样去践行呢?个人理解认为主要有以下五点:怀有一颗诚信之心的人,应该做到言行一致。

诚信,不只是一种美德,还是源源不断的财富。

人非草木,孰能无情?你待人以诚,人也会报你以实。

诚信是为人处事的基石,诚信是做人的基本要求。

具体来讲,就是做老实人、说老实话、办老实事,言行一致、表里如一,言必行、行必果。

人与人相处,惟有诚实守信,才能给人以亲切感,也才能赢得他人的尊重和信赖。

人们常说精诚所至,金石为开,说的就是诚信的重要性。

如果你做到了诚实守信,别人就会真心和你相处、放心共事,就会得道多助,有利于成长进步和事业发展。

反之,就会失去信誉,失道寡助,人生天平就会倾斜,最终自身成为最大的输家。

人与人相处,相敬如宾是门很重要的学问,关键是要真诚,要真情实意。

从哲学角度上来分析,真诚是符合客观实际的,是实事求是的,因此是真实可信的,真实的东西是客观存在的,是经得住事实和时间检验的。

做人做事的文章

做人做事的文章

做人做事的文章做人做事的*篇(一)做人必须拥有的六张底牌:第一张底牌:重实际——做个理性务实的人,马上从你不切实际的幻想中醒来,踏实地走好每一步。

最简单的才是最真实的。

不管什么样的路,适合的才是最好的,选择最爱,爱你所选。

把你的期望值调低一点。

面对自己的现实,不要抱怨,走自己的路。

真实与包装并不矛盾。

第二张底牌:明事理——做个深谙人情世故的人人情卖给熟面孔,给人情,留后路。

赞扬的话要说到心坎里,人情话里有人情。

帮助别人就是在帮助自己,雪中送炭干金难买。

经常送出顺水人情。

心存感恩,知足惜福。

事成之后要致谢,切勿过河拆桥。

宽以待人,有理也要让三分。

人情账户很重要。

第三张底牌:看清人——做个能读懂人心的人。

识透人心才能潇洒走四方,读懂他人才能更好地掌握主动。

成大事者先识人,看对人,做对事。

处世需要辨别真伪,知人知面要知心。

学会多角度、多态势、多层次透视,以全方位的角度看人。

避免先人为主的臆断,掌握“透视人心法”。

第四张底牌:肯忍让——做个能屈能伸的人,能“忍”是一种大智慧,做人要明白百忍成金的道理,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

既要会忍又要会挺,能够忍辱的人有大胸襟忍耐是一笔宝贵财富,忍中有气量,也有力量。

能屈能伸才能适应社会,做人要懂得屈伸之道。

第五张底牌:能包容——做个心怀宽广的人,宽广胸襟,无忧也无恼。

做人要懂得宽容,具有一颗宽容之心。

包容他人,就是善待自己。

学会宽恕而不是怨愤,学会忘记仇恨。

不斤斤计较就是一种豁达,有容人之量才可成就大业。

严于律己,宽以待人。

第六张底牌:放得下——做个知足常乐的人。

知足者常乐,名利之心不能太盛。

知足常乐,宠辱不惊,放下是一种快乐。

活得从容就要看淡名利,降低一分欲望,得到一份幸福。

真实一点自然一点,不能欢乐时,何妨做到明智。

不能开心时,何妨做到随和。

放旷达观,随遇而安。

做事必须拥有的六张王牌:第一张王牌:看清形势——顺流而下才能走得更快更远。

顺着别人成全自己。

从对方的角度看问题。

做人处事的文章

做人处事的文章

做人处事的文章做人处事的*篇(1)有些人,有些事,总是在经历后,才能真正看清,真正看明白。

国家是社会团体,是大家;单位是小的社会机构,是小家,机构虽小,却五脏俱全。

社会压力,各级领导的压制,做人,不能随心所欲;做事,不能自以为是,做人做事,学会谨慎小心,居安思危,不要目中无领导。

领导,都喜欢雄才大略虚怀若谷之人,同时,内心又惧怕这种人,赏识你同时默默的压制你,有能力不得重用,有抱负不得施展,最终,不是调离,就是反目成仇,不欢而散。

有些人,具有才能,却喜欢张扬,极力表现自己,而不得领导之心,更不得赏识重用,如三国中恃才傲物之人祢衡,自堪称“天文地理,无一不通;三教九流,无所不晓;上可以辅佐明君,下可以配德圣贤”,经孔融推荐,来见曹操。

曹操乃是广招贤才,求贤若渴之人,祢衡的狂妄无礼,口齿伶俐却句句伤人,不得曹操重用,还受百般羞辱,只可惜祢衡狂才之人,重有一身才能,未曾施展,死于黄祖刀下。

现实中,像祢衡这种狂才,虽不至于招来杀身之祸,也会因长期压制而抑郁。

身边的朋友,论技术没人不服,论口才更是没人能比,领导赏识,就是不委以重用,为此而烦恼。

朋友不服,调离原单位,到新单位后,不知是后台有人,还是遇到伯乐,在短时间内,坐上领导之位,正所谓是“人挪活,树挪死!”当然,朋友这样的结局不占多数,所以,既然没有能力挪活,索性低调做人,低调做事,张扬浮躁,只能带来“杀身之祸”。

低调做人,该说的话说,该做的事做。

争强好胜,是事业前进的基础,没有上进的心,很难取到功名,但是,这样做需要精力,需要费力,最终也不一定有好的结果,所以,保持自己的温文尔雅,在雷厉风行中坚持自己的远见卓识,在退避三舍中卧薪尝胆,是你的跑不掉,不是你的争取不来。

低调做人,不是俗话说的“夹着尾巴做人”,也不是自命不凡的清高,而是光明磊落的稳重,胸无城府的坦然,在低调中,踏踏实实做人。

低调做事,不是马马虎虎,应付了事,而是运用自己的广才博学,默默无闻,辛勤耕耘,做好自己的事,在一天工作中,用辛劳换来所得利益,在低调中得到成果!做人低调,做事低调,坚守自己的原则,以一颗平和心态对待人与事,在社会中,自然就会得到生命的轮回与人们的厚爱。

学会做人 学会做事学会做人学会做事6篇

学会做人 学会做事学会做人学会做事6篇

学会做人学会做事学会做人学会做事6篇同学们:联合国世纪教育委员会提出世纪教育的四大支柱,即学会求知、学会做事、学会共处、学会做人,学会做人是四大支柱的关键和核心,也是教育的目的和根本。

学会做人,这是我们每个人都要面对的问题。

不管一个人有多少知识,有多少财富,如果不懂得做人的道理,这个人最终不会获得真正的成功和幸福。

希特勒、成克杰、胡大海,他们有知识、有财富、有地位,单他们不懂得做人的道理,最终成为历史的罪人。

在新千年到来之际,西方人在评选世纪最伟大的思想家时,把马克思排在了首位。

他的思想和人格魅力永远鼓舞着一代又一代人。

是盒子,埋在哪里都不会失去价值;是粪土,再张扬也逃不掉被唾弃的下场。

人,从本质上讲,是社会的人。

做人,在不同的国家,同一国家的不同历史时期,都被赋予不同的内容和色彩。

因此,学会做人,离不开现实社会。

就我们所处的现实社会而言,就要在继承和发扬民族优良传[来源于]统美德的基础上,用____理论武装自己,从小确立远大理想,立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。

用《小学生日常行为规范》和《小学生礼仪常规》来鞭策和约束自己。

按德、智、体、美、劳全面发展的要求,从小养成良好的品德,学好科学文化知识,锻炼强健的体魄,培养高尚的审美情趣,在学校做个好学生,在家里做个好孩子,在社会做个好少年。

正如教育家陶行知所说:“千学万学,学做真人”。

学会做人,对于各人来说,非一时一事之功,而是一生中时时刻刻,事事处处都要面对的课题和考验。

活到老,学到老,是一辈子的事情。

毛主席讲过“做一件好事并不难,难的是一辈子做好事。

”《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基有一句名言:“回首往事,不会因虚度年华懊悔,不会因碌碌无为羞愧。

”我希望同学们以这种勇于献身的英雄主义精神激励,鼓舞自己,从小做起,从现在做起,从一点一滴、一言一行做起,逐步养成文明礼貌,团结互助,诚实守信,遵纪守法,勤俭节约,热爱劳动的好品德,努力做一个高尚的人,纯粹的人,有道德的人,脱离低级趣味的人,有益于人民的人。

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做人处事短文精选(绝对精品)人生的4种大智慧一、因果法则有舍才有得,有付出才有回报,有耕耘才可能有收获是因果法则。

看似简单,可人们做事似乎只重结果,忽视了方法与过程。

播的种子与方法错了,怎会收获理想的果实?成功一定有方法,失败一定有原因!懂得并运用因果法则,物质富裕、身心健康就会变得容易。

二、心有定力由于意识到万事万物的本质不是永恒不变的,都是变化的,所以,对待周边发生的一切事物变化,从现象上就会以平和心接受。

本着凡事内求的原则,以内省心探究其源,不论顺逆,皆是成长之因。

心有定力,就会有生命圆满的力量!心有定力的具体体现是能够做到放下过去,珍惜现在,发展未来,心灵即刻得到解脱,即是活在当下的快乐。

相反若是活在过去,不满现在,只希望未来之人,则是缺少智慧的人,烦恼不断。

心有定力就会清楚:只有“现在”才是你唯一能真正拥有和掌握的!若把握的不好,“现在”就可能变成不幸的“过去”;若把握得好,“现在”就会造就美好的未来。

三、中庸思想不是骑在墙上,是两条腿走路;不是折中调和,是不走极端;是辩证处事,而非偏激待人。

“中”是做事准,恰到好处;“庸”是做事狠,坚定不移。

“中”是智慧,“庸”是勇气,“中庸”之人是智勇双全之士!四、道法自然道是规律;法是效仿,依据;自然是规律的本源,宇宙运行的原则。

做人做事应该求的就是个“道”——自然。

做人的“道”体现的是真诚、平等、清净、精进;做事的“道”体现的是看开、随缘、感恩、内求。

◇真诚:一心一意,不虚假。

搞假骗的是自己,良心不安,真诚心是道。

◇平等:人与人的问题,包括国与国之间的战争,多是我大你小、我优你劣这种人心不平等造成。

◇清净:不沾染恶习,待人不分高低贵贱,处事不计较你我多少。

◇精进:不懈努力,不停追求。

所谓“逆水行舟,不进则退”。

◇看开:看透开悟,即明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。

人生的本质是体验中成长,目标设定后的过程体验是至关重要的,至于收获什么或多少,计算而不计较,所谓“只求耕耘,莫问收获”,才是快乐的智者境界!看开就不会去执著结果的不变,就会少生烦恼这个副产品。

看开的人做的事,都是自利、利他乃至无我利他的事!看开的人追求的都是过程中的成长!看开的人由于没有了名利结果的包袱,反而在体验快乐的同时更易成功!◇随缘——缘是条件,做事成功离不开条件,有些条件,尤其是客观条件非主观努力所能为。

那么“山不过来,我就过去”——善尽心力,随缘变化有多好!一直在努力,又不执著条件,轻松自在啊!智者会意识到外在环境是变化无常的,唯一能改变的是内心的状态。

我们不可改变事情的结果,但可改变对事情的态度!心不随境转=不随境起舞=不随烦恼起舞。

◇感恩——凡事感恩!好也感谢——理所应当;坏也感谢——亮眼明心;顺也感谢——阳光是美丽的;逆也感谢——成功总在挫折后。

别拒绝困难与挫折,困难在古希腊语中,意为“上帝授予之物”!接纳后才有惊喜,感恩心一定快乐!曾国藩的成功秘诀:“平生长进,全在承辱受挫之时。

”内求:行有不得,反求诸己!将注意力只放在自己是否想得对、说得对、做得对上。

真正的财富源自内心!世人做事不得要领的一个主要误区是向外求,顺则罢,一旦是逆、苦,心中便也跟着逆、苦起来,多可怜!真心不变,调整自我,适应外界,进而改造外界——此适者生存之真谛!遇事多做内省是一大成功秘诀。

曾子(孔子的学生曾参)每日三省:1 做事是否忠乎——一心一意、竭尽全力。

2 与人交往是否信乎——言而有信、行而守约。

3 传授习乎——所学知识是否复习和练习。

在竞争中保持快乐■平心而论,我们现在的生活比以前好得多,但快乐的人并不一定比以前多。

生意场上人人想赢怕输,经商、经商,经常受伤;经理、经理,经常被修理。

学生、孩子也快乐不起来,一大堆功课压着,加之升学的巨大压力,很早就感受着成年人的艰辛。

■欲望高,与现实的距离大,就失落、痛苦。

反之,欲望不高,就不会痛苦,还会时时“喜出望外”。

什么叫“欲”,“欲”字,一个“谷”,一个“欠”,欠谷子,也就是没有饭吃。

没饭吃,有“欲”,那还情有可原,但现在是家有谷子。

屋顶下有谷,是什么字呢?那就是“容”。

有了容,就能易,所以叫“容易”。

海纳百川,有容乃大;快乐人生,能容则易。

■婴儿出生时都是握着拳头,仿佛是说“我什么都要”。

但在离开人世时,人都是撒开双手,仿佛是说“我什么也带不走”。

如果我们能多认识一些自我的心灵,少一点名利的追逐;多一些境界的提升,少一些物欲的沉沦,就能过一个比较知足的快乐生活。

■哲人说:生活像镜子,你对着它哭,它就哭,你对着它笑,它就笑。

人生在世,犹如匆匆过客,难的是那份自在和悠闲,难的是那份可心和舒坦。

把生活看透、看穿些,把日子看平、看淡些,你就会变得心平气和,随遇而安。

■送人鲜花,手有余香,你努力使别人快乐,也能使你自己快乐。

因为当你帮助别人时,就很少想到自己,能使自己的心灵净化,使自己得到更大的精神满足,而且帮助别人,不仅使别人解决困难,减少烦恼,还可以结交更多的知心朋友,得到更大的快乐。

■中国传统礼节中人们见面时都要相互鞠躬,为什么呢?因为,鞠躬就是放低自己,抬高别人。

人不要学鹅,鹅看见人都不怕,原来鹅眼与人不一样,看出去的东西都是缩小的,那是过低估计了别人。

但人也不要学牛,牛看见人都怕,因为牛眼与鹅眼截然相反,看出去的东西都是放大的,那是过低估计了自己。

所以人既不要自卑,也不要自大,要有自信,不要迷信。

不少人的一生都非常忙碌,如何在忙碌的人生中学会内心调整追求快乐?有的人认为快乐遥不可及,但也有人认为快乐伸手可得,因为他知道打开快乐之门的钥匙不在别处,就在自己手中。

快乐是物质的,更是精神的,不如确切地说是来自于人对外来东西的内在价值判断,来自于人的心灵对生活的感应。

富有者有富有者的快乐,贫困者有贫困者的快乐,位尊权贵者有快乐,身份卑微者也有快乐。

生命里,人人都有泪有笑;生活中,人人都有苦有乐。

为了快乐,人要努力使自己活得更自在,为此,要找回人生的一些基本要素,寻求一种开阔的人生觉悟,这是一种内心的调整,这是一种积极的调整,这是一种根本有效的调整。

要学会做一个明白人,学会开通、开明、开朗、开心人,要做一个明白人。

所谓明白人,既能努力改变环境,更能努力改变心境。

改变环境靠聪明,改变心境靠智慧。

智慧的人能悟出人生真谛,把握生活方向,知道自己的根本追求,不会为了一点琐事而恼。

开心的前提是爱心。

所谓爱心,可理解为一个人要有爱人之善心,也可理解为人要爱自己的心。

通过修身养性,纯洁心灵,随时调控自己的心境,保持积极、乐观、向上的心态。

快乐的反面是痛苦,消除了痛苦,人也就自然快乐了,那么人为什么会痛苦呢?产生痛苦的根本原因,一是想自己想得太多。

大多数人在监狱中不会幸福,因为空间太小,没有自由。

但你仔细想想,如果一个人心胸狭窄,凡事只想自己,这不等于将自己的心灵关在监狱里吗?怎么会不痛苦呢?天地多广阔,世界太奇妙,心胸放开些,眼光放远些,你就不会痛苦了。

弥勒佛为什么整天笑呵呵?因为他“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。

”产生痛苦的再一个根本原因是欲望太高。

所以,心胸开阔、少欲知足就能使你更快乐。

人要学会在复杂的生活中保持一种单纯的心态,才不会被复杂的生活所累。

“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天际云卷云舒。

”我们倡导知足常乐,要积极地理解知足常乐。

知足常乐不能成为不求上进的遁词,所谓知足常乐,是劝喻人要常持愉快的心态,它是人在不尽如意的现实面前,在无可奈何的挫败之后心理复衡的一种策略,而心理复衡的作用恰恰在于避免意志消沉,在于振奋斗志。

知足常乐,能使人在任何困境前都能以一种平和心态更积极地对待生活,能使你掌握生活的遥控器,随时将自己的心境切换到快乐频道。

当然,“天有不测风云”,生活不可能一帆风顺,坦然面对不幸,既是成熟的表现,也有助于不幸的减缓。

要相信时间可以抚平伤痕,时间可以减轻痛苦。

同时,振作起来,集中精神,保持良好心态,采取积极行动,尽快走出困境。

帮助别人能增进自己快乐,快乐能感染,爱心能沟通人是社会人,工作中、生活中免不了要和方方面面打交道。

人的快乐也有两种,一是自乐,“没事偷着乐”,二是共乐,与大家同乐。

自乐很短暂,而共乐则是持久的。

所以,人既要知足常乐、自得其乐,还要努力助人为乐。

你帮助了别人,别人感谢你,你从中也得到了精神的满足,认识了自己的价值,所以你也快乐。

互相帮助,共同进步,那更是其乐融融。

开会听报告,先来的人可挑位臵,这时,往往有两种情况发生,有的人很自觉,往中间位臵坐,把方便让给后来者,也有的人图方便,占靠过道的位臵坐,而结果呢,坐中间的人很安稳,坐在靠过道的人则要不断地站起来为后来者让座。

这就告诉了我们:当一个人只想到自己时,其实他把困难也留给了自己,而当他把方便让给别人时,其实别人也把方便给予了他,与人方便,就是与己方便。

得与失,舍与得,其实都是一回事,得失本一体,“舍得”,舍就是得。

舍去时间、精力,得到的是知识的长进,工作的成就;舍弃自身的烦恼,想得开,得到的是心灵的自在;舍出对人的关爱,得到的是别人的敬爱。

因为你的舍弃,你豁然开阔的眼界里,将会发现人生更多的美景;但当你真正明白帮助别人是一种享受,能增进你的快乐时,你就会自觉地坚持帮助别人,直正地达到助人为乐的境界,快乐会感染,爱心能沟通。

没有合作者就没有生意圈一个人怎么才能受人欢迎?道理很简单,那就是:缩小自己,放大别人;放低自己,抬高别人。

这个世界上,人与人的地位有高低,学问有深浅,钱财有多寡,但就其根本的人性价值而言,人与人都是平等的。

人都是俗人,何为“俗”,人吃谷。

因此,无论你有多大能耐、多高地位、多少钱财,你还是要怀平常心、说平常话、做平常事。

人要正确对待自己,正确对待别人。

人与人相处要学会宽容,要多想别人长处,多想自己短处,多记别人好处,站在对方立场上,设身处地为别人着想。

如此,不仅能使他人快乐,也能使自己快乐。

中国是礼仪之邦,“礼之用,和为贵。

”“和”的核心在于良好人际关系的建立。

市场经济,处处充满竞争,但高明的竞争者则懂得竞争的最高境界在于“不争”,没有合作者就没有生意圈。

和商共赢,我们要善于化竞争为竞合。

合作的“合”,分开来是三个字,就是人、一、口。

每个人的利益都建立在别人利益满足的基础上,商场与其说是战场,更不如确切地说是生态。

我们要善用智慧整合资源,不仅要想到用勺喂给对方吃,还要努力用勺整合资源。

咖啡、奶粉、砂糖、白开水,分开来,味道不怎么样,但把各种资源调匀了,就是“味道好极了”。

这一原理同样适用于我们每个人的发展,有了良好的人际关系,你就有了取之不尽、用之不竭的财富。

毛主席曾把《红楼梦》中的“世事洞明皆学问,人情练达亦文章”两句话亲笔书写成条幅送给他的女儿李讷。

无论你在人生的哪一个阶段,拥有良好的人际关系,就能使你更快乐。

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