五行旺衰表
十天干生旺死绝表
基本用法:十天生旺死绝表以农历出生的日干为准,例如:新历(阳历)2020年1月17日生辰,即农历(阴历)2019年腊月廿三(己亥年、丁丑月、己未日)。
生辰的日干为己未,对照十天干生旺死绝表,五行为五行阴干,时令为己土,状态:“长生”为酉年、酉月、酉日、酉时;“帝旺"为巳年、巳月、巳日、巳时.其它的状态以此类推。
状态释全长生:人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际.沐浴:为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。
冠带:为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。
临官:像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。
帝旺:象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟.衰:指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。
病:如人患病,是指万物困顿。
死:如人气已尽,形体已死,是指万物死灭.墓:也称\”库\”,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。
绝:如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。
胎:如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。
养:像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.“十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。
(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。
我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。
方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。
每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。
现以阳干为例。
十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养.起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。
正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。
五行生旺死绝表
五行生旺死绝表《十天干五行生旺死绝表》速推法三合局.在三合局中,第一个地支就是三合局所合五行阳干生地,第二个地支就是三合局所合五行阳干旺地,第三个地支就是三合局所合五行阳干墓地.那么只需要记住各五行阳干的顺序,在掌决上按三合局推出阳干的十二长生,按阳之生地即阴之死地,阳之死地即阴之生地原则,则可推阴干十二长生了.例如:亥卯未合木局.则亥为木行阳干即甲之生地,卯为甲之旺地,未为甲之墓地.则按十二长生顺序可知木行阳干甲死地(即阴干乙生地)为午..则可知木行阴干乙的生地为午,旺地为寅,死地为亥.(其他几个长生按顺序可知),其他各行类推.一、天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,为十天干,亦称“天干”。
甲、丙、戊、庚、壬,为阳天干,乙、丁、己、辛、癸,为阴天干。
十天干由来起源于太阳系的十大星体。
它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天干的顺序也蕴含着万物从萌芽到成长,到兴旺,到衰退,到消失的全过程,这十个字的原本含义是:“甲”就是“铠甲”,指万物冲破其“甲”而突出的意思;“乙”就是“轧”,指万物伸长的意思;“丙”就是“炳”指万物茂盛的意思;“丁”为“壮”,指达到“壮丁”的时候;“戊”为“茂”字,指事物繁茂的意思;“己”为“起”字,指万物奋然而起;“庚”为“更”字,指万物更新的意思;“辛”为“新”字,为万物一新的意思;“壬”为“妊”字,为万物被养育的意思;“癸”为“揆”字,万物萌芽的意思。
十天干化合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
天干的合化如同自然界中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化。
也可以用化学反应来做个比喻,氢气在氧气中燃烧生成了水。
十天干相冲:甲戊相冲,乙己相冲,丙庚相冲,丁辛相冲,戊壬相冲,己癸相冲,庚甲相冲,辛乙相冲,壬丙相冲,癸丁相冲二、地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥,为十二地支,亦称“地支”。
子、寅、辰、午、申、戌,为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥,为阴支。
五行旺衰歌
若有官星无恶曜,其人可羡好精通。
土衰:
戊己春生看日辰,最嫌甲乙来相侵,
若有丙丁来救助,不愁祸患转精神。
水会助官休相碍,金能制煞有恩人,
土若中和无不及,人生安乐不愁贫。
金旺:
庚辛二日喜秋天,岁煞金神秉令坚,
倘若丙丁官透露,书堂锦衣看神仙。
水能制煞休相见,土厚埋金本可怜,
果然甲乙来相见,家积千金万顷田。
金衰:
春夏庚辛金失时,最怕丙丁来相欺,
幸遇戊己来相养,宝贵荣华名利随。
丙丁官星有克制,自然显达着锦衣,
壬癸癸冬天得威权,天河大海水汪洋,
不怕煞星来克制,戊己分明会作官。
非要庚辛来会遇,最嫌甲乙来相残,
若有丙丁来相遇,一生注定富千般。
壬癸官星来克制,决定宝贵坐乌台,
只怕水星多太过,不怕戊己不和谐。
若逢庚辛来会过,决定宝贵足资财。
秋冬之火少光辉,壬癸水星有祸危,
木星得地根枝壮,身主归垣衣禄随,
土能制煞真无碍,金会做官有损亏,
失时之火还能救,无救临危难作为。
土旺:
戊己二干四季中,得时身旺不愁凶,
丙丁分明多夭折,若会庚辛福来崇。
五行旺衰:
甲乙喜春生,木向春生枝叶荣,
如遇壬癸身无用,更遇庚辛名利成,
木衰:
丙丁混杂多贫贱,戊己分明大富兴,
木强不怕金刀剪,若逢财贵显名利。
秋冬甲乙木凋零,最怕庚辛煞斗争,
木衰最怕财官显,若遇财官甚不宁。
火能制煞成无碍,土会作官休见明,
若逢壬癸来相养,即更安宁事业成。
火旺:
丙丁二日百天来,可喜当明不怕灾,
生旺死绝表
十天干五行生旺死绝表:长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际."沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴."冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣."临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成."帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟."衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变."病"如人患病, 是指万物困顿."死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭."墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库."绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象."胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎."养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.身旺身弱取用表日干命局用神无用神(取喜神)无喜神日弱官杀多取印星取比劫日弱财星多取比劫取印星日弱食伤多取印星取比劫日强印星多取财星官杀食伤日强比劫多取官杀取食伤取财星Shaoweihua: 伤官只能合住年干之杀,难合运上流年之杀,。
【精选】十天干五行生旺死绝表
《十天干五行生旺死绝表》速推法三合局.在三合局中,第一个地支就是三合局所合五行阳干生地,第二个地支就是三合局所合五行阳干旺地,第三个地支就是三合局所合五行阳干墓地.那么只需要记住各五行阳干的顺序,在掌决上按三合局推出阳干的十二长生,按阳之生地即阴之死地,阳之死地即阴之生地原则,则可推阴干十二长生了.例如:亥卯未合木局.则亥为木行阳干即甲之生地,卯为甲之旺地,未为甲之墓地.则按十二长生顺序可知木行阳干甲死地(即阴干乙生地)为午..则可知木行阴干乙的生地为午,旺地为寅,死地为亥.(其他几个长生按顺序可知),其他各行类推.一、天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,为十天干,亦称“天干”。
甲、丙、戊、庚、壬,为阳天干,乙、丁、己、辛、癸,为阴天干。
十天干由来起源于太阳系的十大星体。
它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天干的顺序也蕴含着万物从萌芽到成长,到兴旺,到衰退,到消失的全过程,这十个字的原本含义是:“甲”就是“铠甲”,指万物冲破其“甲”而突出的意思;“乙”就是“轧”,指万物伸长的意思;“丙”就是“炳”指万物茂盛的意思;“丁”为“壮”,指达到“壮丁”的时候;“戊”为“茂”字,指事物繁茂的意思;“己”为“起”字,指万物奋然而起;“庚”为“更”字,指万物更新的意思;“辛”为“新”字,为万物一新的意思;“壬”为“妊”字,为万物被养育的意思;“癸”为“揆”字,万物萌芽的意思。
十天干化合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
天干的合化如同自然界中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化。
也可以用化学反应来做个比喻,氢气在氧气中燃烧生成了水。
十天干相冲:甲戊相冲,乙己相冲,丙庚相冲,丁辛相冲,戊壬相冲,己癸相冲,庚甲相冲,辛乙相冲,壬丙相冲,癸丁相冲二、地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥,为十二地支,亦称“地支”。
子、寅、辰、午、申、戌,为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥,为阴支。
五行四季旺衰
干支五行所旺季节表:五行天干地支所旺的季节木甲乙寅卯辰春火丙丁巳午未夏金庚辛申酉戌秋水壬癸亥子丑冬土戊己辰戌丑未旺于四季表中言土“旺于四季”,意思是说土旺于春夏秋冬四个季节的最后一月,分别指季春、季夏、季秋、季冬。
正因为在春、夏、秋、冬四个季节里,每个季节都有一个五行处于“旺”的状态,其它的五行则分别处于“相”、“休”、“囚”、“死”的状态,在命理学中称之为五行的“旺相休囚死”。
“旺”者王也,为一季之主宰,也为旺盛之意;“相”为次旺,相当于辅佐王的宰枏;“休”意为休然无事,也即退休、休致广囚”为衰落被囚;“死”指被克而毫无生气。
就规律而言,通常为当令者旺,我生者相,生我春休,克我者囚,我克者死。
如春季木当令,故木旺;火为木生,故火相;木为水生,水为其母,木己长成旺势,母便可退居一旁,故水休;春木长势旺盛,金己无力伐克,故金囚;木克土,木势旺盛,为当令之王,故土死。
五行在四季中的旺、相、休、囚、死的变化情况,可用下列两表来表示:四季五行生克旺相休囚死表:季节当令者我生者生我者克我者我克者春木旺火相水休金囚土死夏火旺土相木休水囚金死秋金旺水相土休火囚木死冬火旺木相金休土囚火死四季土旺金相火休木囚水死上表以生克规律绘制而成,还可以五行为主线表现其在四季中所处的状态:五行在四季中状况变化表:五行、四季中的变化状况:木春旺冬相夏休四季囚秋死火夏旺春相四季休秋囚冬死土四季旺夏相秋休冬囚春死金秋旺四季相冬休春囚夏死水冬旺秋相春休夏囚四季死在推命实践中,一个人的八字以木为主,为木命人,生当春季,即为当令得时,生于秋季或生于四季的最后一月就为囚,死而不得其时了。
五行四季旺衰表木火水金土春季旺相休囚死夏季休旺囚死相季末囚休死相旺秋季死囚相旺休冬季相死旺休囚表中“季末”为辰、戌、丑、未月,即土司令之月。
旺、相、休、囚、死分别代表五行之气的五种旺衰程度,其中“旺”为最旺之气;“相”为次旺之气;“休”为从旺到衰的过度过程,处于既不旺也不衰的状态;“囚”为衰退之气;“死”为最衰之气。
十二长生与旺衰
十二长生与旺衰关于八字旺衰的看法有两种说法并行于世,即:十二长生论与五行在五季旺相休囚死五种种状态论。
一、十二长生论我们首先说一下十二长生论,即十天干阳顺阴逆,阳生阴死,阴生阳死论十二长生。
所以,又称阴阳顺逆十二长生论。
其十干十二长生状态如下表所示。
用十二长生法判断十天干在月令的旺衰情况显然与五行在五季的旺衰判断不相符合,阳干的看法大致能对上,但是阴干十二长生于五行旺相休囚死的看法差距较大。
我先先看一下五行在五季的旺衰看法。
二、旺相休囚死的论法五行在四季的旺衰分为旺、相、休、囚、死五种状态。
五种状态由强到弱。
旺处于旺盛状态,相处于次旺状态,休是休然无事,亦即退休,囚是衰落被囚。
得到时节当令之气,就叫作旺;春天万物欣荣,木茂盛而『旺』。
木旺生火,火好像木的儿子,子承父业,所以春天的火是次旺为『相』。
木因水而生,水是木的父母,现在木有了自立能力,水自然要身退归隐不再管事,这就叫『休』。
火能克金,而金是木的敌人(金克木),现在金被次旺的火压制住而无大作为,这就是『囚』。
火能生土,土又是木赖以生存的基础,但现在草木生长茂盛,土变得散而薄,又因为春木克土,所以土至此乃『死』。
就是当令的旺,我生的相,生我的休,克我的囚,我克的死。
表中还缺乏的四季月的五行状态,所谓四季月就是每一个季节的最后一个月,3、6、9、12月,辰、未、戌、丑月,在四季月是土旺、金相、火休、木囚、水死。
三、十二长生阴阳异途的解释十二长生从长生到胎养的顺序是阴阳相异的,遵循阴生阳死,阳生阴死的规律。
甲长生在亥,乙木死在亥;甲木死在午,乙木长生在午。
为什么阴阳相反呢,这是因为阳干主气,看的是五行确实,阴干主质,是肉眼可见的实物,看得见摸得着。
以甲乙木为例,甲木为阳木,乙为阴木。
甲木看的是内部的生气力量,是内在趋势,这就是生气。
乙木看的是外表的形象气质,就是实际的枝叶花朵,这就是形质。
所以,天寒地冻亥月,树木外表枝叶形质虽已剥落,而内部根气却收藏充足,以待来年生发,故甲木长生于亥。
五行旺衰表:分析日主强弱、通根坐库、通气
五行旺衰表:分析日主强弱、通根坐库、通气
五行旺衰表:分析日主强弱
如何断强弱,看日元生于何月,看五行在各季中的强弱,也就是看日主生时是否得令,有了日元五行在出生月的强弱分析后,还要比较一下四柱中其余七个五行跟日干生克作用关系的结果。
1.生扶日干的五行多,则强。
什么是生扶,印生,比劫扶。
2.克泄日干的五行多,则弱。
什么是克泄,官杀为克,食伤为泄。
3.凡通根坐库,不论四季,均作旺论。
干支同类为通根,如甲寅,乙卯,庚辛之类。
干支相生为坐库,如支水干木,支土干金。
支生干,生我。
如甲子,乙亥,辛丑。
4.通气:生我者为通气,例如甲辰,辰宫之癸水生甲木,甲申,申宫之壬水生甲木之类,此乃墓库之余气,根之轻也,也就是地支暗藏的天干能生助日干。
自整理:
令指的是四季,这里单指月令:
当令者旺(指日干五行和月令五行相同);
令生者相(指月令五行生日干五行);
生令者休(指日干五行生月令五行);
克令者囚(指日干五行克月令五行);
令克者死(指月令五行克日干五行);
我指的是五行,也指的是日干:同我者旺,生我者相,我生者休,我克者囚,克我者死。
一.五行旺衰表:
五行四时木火土金水
春旺相死囚休
夏休旺相死囚
秋死囚休旺相
冬相死囚休旺
季囚休旺相死
【旺】处于旺盛状态。
【相】处于次旺状态。
【休】休然无事,
亦即退休。
【囚】衰落被囚。
【死】被克制而生气全无。
五行的旺度分类
五行的旺度分类五行的旺度分类标签:杂谈为了衡量和比较物体的质量而产生了千克,公斤等单位。
那么为了度量五行的旺衰我们能否也运用一个类似的单位呢?经过精密的理论分析和实践的反复对比,我们得出了这样一个振奋人心的结果。
这个单位我们姑且称之为旺度,简称度。
任何五行的旺度都可以分为以下几种(以表格表示):弱极太弱比弱较弱偏弱中和偏旺比较旺太旺旺极0-0.80.8-2.42.4-4.04.0-5.75.7-8.88.8-11.211.2-13.713.7-20.020-26.026-3636-40说明:一个天干是旺度的基本单位即1天干=1旺度,一个地支余气相当于1个天干,一个地支中气相当于2个天干,一个地支半本气(如辰土)相当于3个天干,一个地支本气(如亥水)相当于4个天干,一个地支纯本气(如卯木)相当于5个天干。
举例。
寅木中藏甲丙戊,甲是半本气相当于三个天干即旺度为3,丙火是中气相当于两个天干即旺度为2,戊土是余气相当于1个天干即旺度为1;亥水中藏壬水和甲木,壬水是本气相当于4个天干即旺度为4,甲木是中气相当于2个天干即旺度为2;卯木只藏一个乙木它相当于5个天干即旺度为5,以此类推。
那么判断一个五行旺度的具体操作又是什么呢?首先要通晓一下理论。
一、通根理论:天干在地支有根称之为通根,犹如树木通根于地下一般;通根有远近之分,近者为“近水楼台先得月”自然通根力量大,远者通根力量小。
其数量关系如下:①同柱通根力量完全,不用递减;②相邻通根力量减去0.5度左右;③相隔通根力量减去1度左右;④远隔通根力量减去2.5度左右;⑤不为同柱的通根,如果中隔之支有其同类通根则按最近的通根计;⑥通根于月令者不按远近计,均按同柱论。
如下例:八字:戊辰乙丑乙卯戊寅年干戊土通根于辰──为同柱通根,“同柱通根力量完全,不用递减”所以其通根力量是4度;时干戊土亦通根于辰但辰与时干为远隔通根所以减去2.5度,其通根力量只有1.5度;日干乙木通根于卯,它们为同柱通根故其通根力量是5度;月干乙木也通根于卯但由于他们为相邻通根故应减去0.5度只有4.5度;日干通根于辰为相隔通根其力减去1度,只剩下1度;日干通根于寅为相邻通根应减去0.5度但其中隔卯木──为其通根同类故按最近的通根论──同柱通根论,所以无需减少;同理,月干通根于寅木也不按相隔通根论而按相邻通根论;时干通根于月令为相隔通根但月令通根不论远近所以仍按同柱论。
八字五行旺衰的判断方法
八字五行旺衰的判断方法当五行之间相互生克时,怎样才能确定它们之间是处在顺生顺克状态,还是处在反生反克状态呢?比如金克木,是“木若逢金,必为斫折”呢,还是“木坚金缺”呢?如木生火,到底是“强木得火,方化其顽”呢,还是“木多火塞”或“火多木焚”呢?这就需要我们能把握住它们各自旺衰强弱的程度,否则就无法知道五行在生克后谁得益谁受害了,从而也就不能判断出命主的吉凶祸福。
因此,《滴天髓》一书里说:“能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣。
”怎样才知道五行旺衰强弱的程度呢?天下万事万物,都有其孕育、发生、发展、壮大、衰败和灭亡的过程。
命学将这个过程分为十二个阶段,分别以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养来表示。
长生,犹如人呱呱坠地,充满了生气;沐浴,犹如婴儿般稚嫩、脆弱;临官,好比刚刚长大成人,可以出仕做官了;帝旺,就是人物已经非常壮盛,强旺到了极点;衰,就是物极必反,开始由强旺转向衰退了;病,如人处于老病无力的状态了;死,就是没了生气;墓,如死人被埋进了坟墓;绝,就如尸骨腐烂,生机灭绝;胎,表示又重新酝酿生机;养,开始形成新的生命。
还蛮形象的哦。
这种生旺死绝过程用五行干支又是怎样表达的呢?五行的旺衰,是以五行在月令所处的状态来决定的,如下表所示:通过此表我们可以看出这样的规律,即:阳干是按地支次序顺行的,阴干则是按地支次序逆行的。
阳干之死地,即阴干之生地,彼此互换。
对于这个规律,许多命学大家都提出了异议。
认为乙木在午,丁己在酉等等,均处于耗泄之地,没有长生可言。
而乙木在亥,丁火在寅,癸水在申等等,均处于得生之地,不能以死地论之,因此都主张阴阳干同生同死,同旺同衰,不必分顺逆。
这种说法正确吗?有它正确的一面。
我想啊,男女也是一对阴阳,但其发育、成长的过程却都是一样的,同生同死,同旺同衰,并没有男之生地就是女之死地的类似现象或规律。
但是,男女的发育、成长过程又有一些区别,医学表明:女孩一般在14岁就性成熟了,男孩却要到16岁才成熟。
五行对照表完整版
白虎
玄武
季节
春天
夏天
长夏天
秋天
冬天
五脏
肝
心
脾
肺
肾
五味
酸
苦
甘
辛
咸
器官
手脚
头
脾胃
鼻舌
耳朵
五运
生
长
化
收
藏
五华
手
面
唇
肤
发
五谷
麦
小米
高粱
水稻
大豆
五畜
鸡
羊
牛
马
猪
楼层
三层、八层
二层、七层
五层、十层
四层、九层
一层、六层
生肖
寅(虎)属阳木
巳(蛇)属阴火
辰(龙)、戌(犬)属阳土
申(猴)阳金
子(鼠)属阳水
卯(ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ)属阴木
震雷
离火
地坤
天乾
坎水
巽风
山艮
泽兑
时间
寅时(3—5)
巳(9-11)
辰时(7—9)丑时(1—3)
申时(15—17)
子(23—1)
卯时(5—7)
午(11—13)
未时(13—15)戌时(19—21)
酉时(17—19)
亥(21-23)
家庭关系
母亲长子
中女
幼子
父亲
中男
长女
幼女
颜色
绿色
红色
黄色
白色
黑色
神兽
青龙
朱雀
寅(虎)与亥(猪)相合化水
午(马)属阳火
丑(牛)、未(羊)属阴土
酉(鸡)阴金
亥(猪)属阴水
地支
【子平】五行旺衰
【子平】五行旺衰说来心虚,最近疲于学习,且因为各种事情更加剧了懒惰心性。
和朋友讨论到,大部分人都只会因为迫不得已而不断坚持重复一件事,比如上班,比如农民伯伯没日夜地春耕秋收。
近来村镇出现了小偷上门抓家养土鸡的事情,上一次频繁见证这种事情还是在90年代初家家户户没有余粮,勒紧裤腰带过日子的时期。
最近断贷,烂尾楼的消息频繁爆出,老百姓手里的钱包瘪了又瘪,日子不好过。
古人说,时运不济时,学习是改运最好的方法。
操起手中的书本,继续学而时习之!今天我们来谈五行旺衰。
所谓五行旺衰指的是五行在四季中体现出来的五种状态,当然也有人说是五行在二十四节气中体现的状态。
这五种状态分别为旺、相、休、囚、死,其含义分别为:旺:该五行处于当令状态,极度旺盛,有使不完的力量相:该五行处于被生助的状态,因而精力充沛休:该五行力量因为要帮助其他五行而有所减弱,即将退休囚:该五行的力量因为克制其他五行而被泄耗,囚困住,无法发挥出好的能量死:该五行的力量受到克制,而气力全无,非常弱从上边的解释我们可以看到,旺相休囚死五种状态中,五行的力量是逐渐减弱的。
下面我们来看五行旺衰表:月建木火土金水四季/五行旺相死囚休春寅卯(1、2月)夏巳午(4、5休旺相死囚月)秋申酉(7、8死囚休旺相月)冬亥子(10、11月)相死囚休旺四季土辰戌丑未(3、6、9、12月)囚休旺相死从表格中我们可以看到:在寅卯月,木旺,火相,土死,金囚,水休,即“同我者旺,我生者相,我克者死,克我者囚,生我者休”。
五行旺衰有什么具体的作用呢?在实际的命理运用中,五行的旺衰用于判断日主的强弱,同时五行生克也代表十神生克,因此五行的旺衰同时也是十神的旺衰。
举例来说:就以上命例而言,己土生在巳月,己土受巳火生助,因此己土本身为相的状态,代表己土在巳月具有较强的力量。
同时己土坐丑土,时支受午火生助,可以看出来,该明主从强弱角度上来说是八字身强的。
从该八字上看,该命主强势,与家庭关系不好,婚姻不幸福,可怜之人。
九宫飞星课程之五行旺衰
九宫飞星课程之五行旺衰
五行之旺衰对于我们认识事物发展趋势有着关键的作用。
当我们对某个事物问卦,并进行九星落宫之后,其落宫对应的五行信息就是事物的发展状态,比如落宫对应的五行为木,说明该事物处于上升发展的状态。
那么这个上升发展的状态是否可持续,就要看时空大环境的影响,这个就涉及到五行之旺衰。
下面我们简单了解一下五行的旺衰知识。
木旺于春,衰于秋
火旺于夏,衰于冬
金旺于秋,衰于夏
水旺于冬,衰于辰、戌、丑、未月
土旺于辰、戌、丑、未月,衰于春
根据此五行旺衰知识的储备,我们就可以分析上述落宫五行为木的事物发展趋势。
假如问卦之时正处于春天,我们知道五行木在春天正是旺的时候,那么我们就可以分析得出,该事物不仅处于上升发展阶段,并且在时空大环境上也正得其时,那么该事物的发展就是可持续的,并且事半功倍,是容易取得成功的。
假如问卦之时正处于秋天,我们知道五行木在秋天正是衰的时候,那么我们就可以分析得出,该事物虽然处于上升发展阶段,但是在时空大环境上却不得其时,那么该事物的发展是不可持续的,并且后继无力,是很有可能失败的。
虽然事物的发展受很多因素的影响,但是时空大环境的影响是非常重要的参考因素。
如果我们掌握了五行之旺衰,就不仅仅可以判断事物的成败,还可以掌握成事秘诀,提前进行运筹策划,提高成功的概率,降低失败的风险。
第2节:五行的5种旺衰状态
第2节:五行的5种旺衰状态五行的“旺衰”,指的是各种五行的能量状态,以旺、相、休、囚、死来表示。
那么,什么叫做旺、相、休、囚、死呢?【旺】如人在当年,神足气旺,登峰造极,故为最旺。
【相】如人之初生,躯体幼嫩,精力不足,需母气相助,故为次旺。
【休】如人生子而泄气,需要休养,故为小衰,谓之休。
【囚】克物必须费力,克之旺气,无异以卵击石,受损非轻,故为中衰,谓之囚。
【死】被克制而生气全无,如人老气衰,又被大敌侵伐,已到死亡边缘,故为最衰,谓之死。
在下面的九宫图中我把十二地支的五行标了出来便于大家学习,在奇门中左边寅卯属木代表春季,巳午属火代表夏季,申酉属金代表秋季,亥子属水代表冬季,辰戌丑未属土代表四季月,也称为季夏。
五行旺相休囚死状态:同我者为旺、我生者为相、生我者为休、克我者为囚、我克者为死。
同我为旺:很好理解,比如乙木,落在卯月,卯月属木为春季,木木相同,木肯定是旺的。
生我为相:比如乙木,落在子月,子月属水为冬季,水生木,木在冬季积蓄能量,处于相的状态。
我生为休:比如乙木,落在午月,午月属火为夏季,木生火,木把能量给了火,肯定是需要休息的,所以处于休的状态。
我克为囚:比如乙木,落在未月,未月属土,木克土,消耗了自己很多的能量,感觉被囚禁了一样,处于被囚的状态。
克我为死:比如乙木,落在酉月,酉月属金,金克木,把木的能量消耗殆尽,处于极度虚弱的状态,像死了一样。
春天(寅、卯):木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏天(巳、午):火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋天(申、酉):金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬天(亥、子):水旺、木相、金休、土囚、火死。
四季月(辰、戌、丑、未):土旺、金相、火休、木囚、水死。
举个例子:以震3宫的天盘干辛为例子,辛属金,月令庚子水月,金生水,“我生为休”,不得天时;落震3宫属木,金克木,“我克为囚”,不占地利;所以辛在震3宫很难受,做了很多事情都是无用功,为他人拖累。
以震3宫的生门为例子(八门五行旺衰同理,九星五行旺衰不同,后面会有详细解释),生门属土,月令庚子水月,土克水,“我克为囚”,不得天时;落震3宫属木,木克土,“克我为死”,不占地利;所以生门在震3宫行动束手束脚,状态不好。
月令提纲与五行日主旺衰
月令提纲与五行日主旺衰五虎遁月歌甲己之年丙寅首,乙庚之岁戊寅头,丙辛之年庚寅上,丁壬壬寅顺行流,戊癸甲寅正月起,年上起月此为由。
五行旺相休囚死春季(月支为寅、卯):木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季(月支为巳、午):火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季(月支为申、酉):金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季(月支为亥、子):水旺、木相、金休、土囚、火死。
四季(月支为辰、戌、丑、未):土旺、金相、火休、木囚、水死。
当令者旺,我生者相,为当节令者,当旺;生我者休,克我者囚,我克者死,为不当节令者,为衰。
这是基本的四柱五行旺衰入门,为五行力量旺衰强弱的来源。
地支循藏四柱中的天干地支暗合三元,天干为天元,地支为地元,人元则是指地支中所藏之天干;在十二地支中,每一支都藏有一个、两个、或三个天干,称为地支循藏。
地支循藏是定十神时必须要用到的,是起大运的基础,现排列如下表:地支循藏表地支循藏歌诀子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同;寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢;辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊;午藏丁火并己土,未中乙木加己丁;申藏戊土庚并壬,酉中辛金独丰隆;戌藏辛金及丁戊,亥中壬水甲木存。
对于八字来说,同样的日干,生于不同的月份,其命的好坏往往相差十万八千里,这是什么原因呢? 这是因为,每一个日干必定和五行金、水、木、火、土中之一元素相对应,而五行在一年四季中,随着时令的变化,会出现旺衰强弱的变化,日主好比是人的身体,总喜欢其五行强旺有气,不喜欢日主的五行处于休囚死绝的状态。
具体说来,日主与月令之间存在着如下的重要关系。
(1)日主为“木”时,生于一年四季中的吉凶祸福。
★木生于春天时的一生吉凶祸福春天的正、二、三月,是一年四季中五行之“木”最旺盛的时候,因此时天气还留有余寒,八字上必须要有“火”来温暖寒木,否则的话,就无法生长,要困苦一生,也难以有所作为。
若八字中五行之水太多,则树木之根有被水泡烂的危险,主此人一生易有灾难。
十干生旺死绝表
十干生旺死绝表
古人根据五行在十二个月中的状态,把十个天干在十二个月中的发展过程分为十二个阶段,如下。
绝:绝就是什么也没有,犹如母体空空;
胎:犹如受孕,象征事物刚刚开始;
养:犹如胎儿在母腹,初具模形;
生:犹如婴儿刚下生,即将长大,充满生命力;
浴:表示像婴儿洗澡一样,虽然充满生命力,但目前比较脆弱; 冠:表示长大成人,衣冠楚楚;
官:表示考取功名,开始有所作为;
旺:表示事业兴旺,达到顶峰;
衰:表示事物开始走向衰落;
病:表示像人一样病入膏肓;
死:犹如人之死亡;
墓:犹如人死后如墓。
古人借一个人从无到有再到无的形象比喻,将十干在十二个月中的发展过程进行生动地描述出来。
具体的情况如下:
生浴冠官旺衰病死墓绝胎养
甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未
丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌
戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌
庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑
壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
古人算命有一句话:老怕帝旺,少怕衰,中年最忌死绝胎。
说的就是一个人一生走的大运,如果在老年遇到旺这个阶段、少年遇到衰这个阶段、中年遇到死、绝、胎三个阶段,那他的命运一定是坎坷的。
为什么这么讲呢,因为按照常理,人到晚年应该是虚弱的,如果突然间旺起来,那是回光返照,所以要坏事;少年应该是血气方刚,如果此时走衰运,那代表他未老先衰;中年是精力充沛、意气风发的时刻,如果步入死、绝、胎三步大运,这个人就是英雄无用武之地了。
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五行旺衰表
五行旺衰表:分析日主强弱
如何断强弱,看日元生于何月,看五行在各季中的强弱,有了日元五行在出生月的强弱分析后,还要比较一下四柱中其余七个五行跟日干生克关系所成的结果。
1.生扶日干的五行多,则强。
什么是生扶,印生,比劫扶
2.克泄日干的五行多,则弱。
什么是克泄,官杀为克,食伤为泄。
3.凡通根坐库,不论四季,均作旺论。
4.干支同类为通根,如甲寅,乙卯,庚辛之类。
5.干支相生为坐库,{印}如支水干木,支土干金。
支生干,生我。
6.通气:生我者为通气,例如甲辰,辰宫之癸水生甲木,甲申,申宫之壬水生甲木之类,此乃墓库之余气,根之轻也。
也就是地支的暗藏之中的天干有生日干的天干。
自整理:
令指的是四季,这里单指月令:
当令者旺(指日干五行和月令五行相同);
令生者相(指月令五行生日干五行);
生令者休(指日干五行生月令五行);
克令者囚(指日干五行克月令五行);
令克者死(指月令五行克日干五行);
我指的是五行,也指的是日干:同我者旺,生我者相,我生者休,我克者囚,克我者死。
一.五行旺衰表:
得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或逢墓库(阳日干逢墓库为有根, 阴日干无气 , 故无根)
得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生
得助: 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身, 此为得助
身旺的判断条件
首先, 日干得令是判断身旺的最重要的方面
其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏强偏旺. 三
者都占就为过旺.
其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺.
其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之
印局, 或为帮日干之比局, 为身旺
其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少, 势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 日干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从论起. 在这种情况下,(1).
如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身, 就为身旺; 是克制我, 耗我气或泄我气的, 便为身弱.(2). 地支半合或半会生身帮身五行的, 也为身旺; 是克制我, 耗我气的便是身弱.(3).
克我, 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令), 而生我, 帮我之气处在旺地, 则为身旺. 反之为
弱.(4). 克我, 耗我或泄我的干支逢冲, 被制服, 被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱。
强弱篇
论命以日干为主,称之曰身,身之强弱,关系最为紧要,故首论之。
论身强,身强之构成
(一)月令旺相:如甲木日干,生于春冬。
(二)多帮扶:如甲木日干,四柱多水多木(四柱,即年月日是四个干支也)。
(三)支得气:如甲木日干,生于亥年寅日卯时(甲生于亥临官于寅,帝旺于卯,气盛为
得气)。
身强之区别
(一)最强:既当令,又多帮扶(当令即月令旺相)。
例如:甲寅丁卯甲子甲子甲木旺于
春月,又卯为帝旺故当令四柱,又有四木两水帮扶之,故成最强。
(二)中强:仅多帮扶而失令(失令即月令衰弱)。
例如:甲寅癸酉乙亥丙子乙木死于秋
酉月。
又为绝地,故失令。
然四柱有三水座。
木帮扶,故成中强。
仅得令而少帮扶。
例如:甲寅丙子壬寅丙午壬水旺于冬,子月又为帝旺,故得令,然四柱全无别位金水帮扶,故亦
成中强。
(三)次强:既不当令,又少帮扶,但年日时支得气。
例如:辛亥丁酉甲寅丁卯甲木死于秋,故失令天干又全无水木帮扶,仅亥年长生寅日临官,卯时帝旺,酉月受胎,皆得气,
故成为次强耳。
身强之喜忌身强喜抑,抑之构成原因有四:
(一)受克:即克我,如甲木见金克。
(二)被泄:即我生,如甲木见火泄。
(三)被分:即我克,如甲木见土分。
(四)气衰:如甲木见辰巳午未申酉戌(见甲木篇论气条)。
身强忌扶,扶之构成原因有三:
(一)受生:即生我,如甲木见水。
(二)得授:即同我,如甲木见木。
(三)气盛:如甲木见亥子丑寅卯(见甲木篇论气条)。
论身弱
身弱之构成
(一)月令衰弱:如甲木日干,生于夏秋。
(二)多克泄:如甲水日干四柱多金多火。
(三)支失气:如甲木日干,逢巳年午日申时(甲木病巳死午绝申,气衰,为失气)。
身弱之区别
(一)最弱:既失令,又多克泄,例如:戊申庚申甲午庚午甲木死于秋(最衰)。
故失令,四柱又有丙火之泄,四金之克。
故成为最弱。
(二)中弱:仅多克泄,而当令。
例如:丙辰庚寅甲午庚午甲木日干,四柱虽有三火之泄,两金一克,然
甲木旺于春(最旺),颇当令,故即成为中弱。
仅失令而少克泄。
例如:甲寅丙子丁卯己
巳丁火虽死于冬(最弱)。
而失令,然四柱并不复见水克与土泄,且有四木两火之帮扶,
故亦成为中弱。
(三)次弱:既不失令,又少克泄,但年日时支无气。
例如:辛巳辛丑壬寅癸卯壬水旺于冬,当令,天干又有两金一水之帮扶,仅巳年壬绝。
寅日壬病,卯时壬死,丑月壬衰。
四
支失气,故即成为次弱。
身弱之喜忌身弱喜扶,扶之构成,见前论身强之喜忌。
身弱忌抑,抑之构成,见前论身强之喜忌。