五行旺衰歌
五行歌决
春木旺生夏火炎，火烧万物化为土，土厚生出金石来，金石遇冷水珠现。
海水上涨土岸挡，土地在硬树根穿，参天大树火来烧，大火还需大水灭。
激水冲破松土堤，动土深埋小树林，春草小火烧不尽，杯水车薪如何解。
我当令时为我旺，我生泄气为相我。
我克者死克我囚，生我体虚必要休。
坎为柔水曰润下，天一生水地六成。
壬为江河涛阳水，癸为雨露细阴水。
子鼠阳水亥猪阴，往北冬天我欲冷。
水旺于冬死末土，春休囚夏相在秋。
离为烈火曰炎上，地二生火天七成。
丙为太阳烈阳火，丁为灯烛微阴火。
巳蛇阴水午马阳，向南夏天我越炎。
火旺于夏死冬水，春相秋囚休在末。
震巽为木木曲直，天三生木地八成。
甲为栋梁直阳木，乙为花果曲阴木。
寅虎阳木卯兔阴，春草木盛东风来。
木旺于春死秋金，夏休末囚相在冬。
乾兑为金金从革，地四生金天九成。
庚为斧钺锤阳金，辛为首饰柔阴金。
申猴阳金酉鸡阴，秋收西方金横行。
金旺在秋死夏火，春囚夏相休于冬。
艮坤为土爱稼穑，天五生土地十成。
戊为城墙硬阳土，己为田园松阴土。
丑末辰戌阴阳土，四季皆在我上行。
土旺在末死春木，夏相秋休囚在冬。
此歌决是我自行编制来帮助我自己记忆用的。
现在拿出来希望大家指正。
全文头四句，第一句是生，第二句是克，第三句是反克，第四名是旺相体囚死的由来。
五行每一行有四句。
第一句是形象和所代表的序数。
第二句是天干和所代表的类象的阴阳属性。
第三句是地支和有利的空间（时间和地点）。
第四句是在五季的状态和被谁所克，如：土，死春木，意思是说死在春天，原因是木克土。
作者：墨尔本伏龙小生于2014年8月10日星期日 12：07。
月令提纲与五行日主旺衰
月令提纲与五行日主旺衰五虎遁月歌甲己之年丙寅首，乙庚之岁戊寅头，丙辛之年庚寅上，丁壬壬寅顺行流，戊癸甲寅正月起，年上起月此为由。
五行旺相休囚死春季（月支为寅、卯）：木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季（月支为巳、午）：火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季（月支为申、酉）：金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季（月支为亥、子）：水旺、木相、金休、土囚、火死。
四季（月支为辰、戌、丑、未）：土旺、金相、火休、木囚、水死。
当令者旺，我生者相，为当节令者，当旺；生我者休，克我者囚，我克者死，为不当节令者，为衰。
这是基本的四柱五行旺衰入门，为五行力量旺衰强弱的来源。
地支循藏四柱中的天干地支暗合三元，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏之天干；在十二地支中，每一支都藏有一个、两个、或三个天干，称为地支循藏。
地支循藏是定十神时必须要用到的，是起大运的基础，现排列如下表：地支循藏表地支循藏歌诀子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。
对于八字来说，同样的日干，生于不同的月份，其命的好坏往往相差十万八千里，这是什么原因呢? 这是因为，每一个日干必定和五行金、水、木、火、土中之一元素相对应，而五行在一年四季中，随着时令的变化，会出现旺衰强弱的变化，日主好比是人的身体，总喜欢其五行强旺有气，不喜欢日主的五行处于休囚死绝的状态。
具体说来，日主与月令之间存在着如下的重要关系。
(1)日主为“木”时，生于一年四季中的吉凶祸福。
★木生于春天时的一生吉凶祸福春天的正、二、三月，是一年四季中五行之“木”最旺盛的时候，因此时天气还留有余寒，八字上必须要有“火”来温暖寒木，否则的话，就无法生长，要困苦一生，也难以有所作为。
若八字中五行之水太多，则树木之根有被水泡烂的危险，主此人一生易有灾难。
五行口诀
木生春月旺、水多主灾殃、不是贫困守、就是少年亡、最喜戊己土、见火大吉昌、见官反无官、庚辛命不强、夏木不为凋、火炎怕土燥、火盛要水养、水盛木则漂、最喜见寅卯、子辰亦为好、财官若根轻、午未运不高、木生四季节、怎把戊己克、求逢壬癸水、反宜金叠叠、辰丑须用火、未戍水木扶、全是火土现、土运亦可安、秋木逢旺金、金旺及伤身、不宜重见土、干头爱丙丁、金木若相战、财运反遭陷、壬癸若相助、定然名利亨、冬木枯叶调、水冷怕金削、有土相逢火、温暖发根苗、冬天水木泛、名利总虚无、运逢火土助、名利才自如。
火到春见阳、木盛火必强、水旺金不旺、富贵理应当、火多木必焚、最喜见官乡、支中见多卯、反倒为灾殃、夏火非寻常、木多主不祥、水旺要金相、方才显高强、火盛土必燥、无水焉能好、宜壬不宜癸、不须寅卯绕、火生四季衰、水多常有害、用金不和谐、甲己喜相爱、未戍多孤寡、丑辰是良才、休逢戊己旺、必定有祸殃、秋月火不强、唯喜甲丙帮、用木还用土、土重则为殃、岁运逢火地、自然财兴旺、水盛最无情、不夭眼目盲、火生冬不旺、四柱怕金乡、爱用甲乙木、干适戊己乡、人生若逢此、必定是官郎、只恐财杀旺、刑冲见阎王。
人生若逢此、必定是官郎、只恐财杀旺、刑冲见阎王。
五行形体类象木主人物修长，须发美，眉目秀，肤色白，坐立身多倚侧，声音畅快，音调较高。
如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，枯焦，眉眼不正，颈长喉凸，皮肤干燥，柔语细声，坐卧行止不稳定。
火主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉毛浓，鼻露窍，头小脚长，背部厚实，腹部较宽大。
太过则血气旺，头发粗、浓，面色带红，说话速度快，好动。
不及则身形瘦小偏黑，脸色略黄,语无伦次。
土主人头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄,眉毛淡而不秀,背厚腰粗，声音重浊，常缄默，静多动少。
休囚死绝则面常有忧愁之相，体格单溥、瘦。
金主人脸形方。
圆，肤色白皙，眉目英俊，鼻直口正，声音清亮,体质健壮。
太旺则体态略肥，声浊，不及休囚则瘦小貌丑。
水主人眉清目秀，圆脸，肩不阔，身体易摇摆不定，语音清和，皮肤细白。
五行旺衰表
五行旺衰表五行旺衰表：分析日主强弱如何断强弱，看日元生于何月，看五行在各季中的强弱，有了日元五行在出生月的强弱分析后，还要比较一下四柱中其余七个五行跟日干生克关系所成的结果。
1．生扶日干的五行多，则强。
什么是生扶，印生，比劫扶2．克泄日干的五行多，则弱。
什么是克泄，官杀为克，食伤为泄。
3．凡通根坐库，不论四季，均作旺论。
4．干支同类为通根，如甲寅，乙卯，庚辛之类。
5．干支相生为坐库，{印}如支水干木，支土干金。
支生干，生我。
6．通气：生我者为通气，例如甲辰，辰宫之癸水生甲木，甲申，申宫之壬水生甲木之类，此乃墓库之余气，根之轻也。
也就是地支的暗藏之中的天干有生日干的天干。
自整理：令指的是四季，这里单指月令：当令者旺（指日干五行和月令五行相同）；令生者相（指月令五行生日干五行）；生令者休（指日干五行生月令五行）；克令者囚（指日干五行克月令五行）；令克者死（指月令五行克日干五行）；我指的是五行，也指的是日干：同我者旺，生我者相，我生者休，我克者囚，克我者死。
一．五行旺衰表：得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或逢墓库(阳日干逢墓库为有根, 阴日干无气 , 故无根)得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生得助: 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身, 此为得助身旺的判断条件首先, 日干得令是判断身旺的最重要的方面其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏强偏旺. 三者都占就为过旺.其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺.其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之印局, 或为帮日干之比局, 为身旺其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少, 势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 日干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从论起. 在这种情况下,(1).如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身, 就为身旺; 是克制我, 耗我气或泄我气的, 便为身弱.(2). 地支半合或半会生身帮身五行的, 也为身旺; 是克制我, 耗我气的便是身弱.(3).克我, 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令), 而生我, 帮我之气处在旺地, 则为身旺. 反之为弱.(4). 克我, 耗我或泄我的干支逢冲, 被制服, 被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱。
纳音五行歌决
纳音五行歌决：
：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土；庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金；丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木；庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金；甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
六十甲子纳甲五行歌
六十甲子纳甲五行歌甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗釧金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水大衍先天数(一六火，二七土，三八木，四九金，午十水)甲己子午数属九，乙庚丑未八当数丙辛寅申归七数，丁壬卯酉六数周戊癸辰戌成五位，巳亥四数教君求（1甲子纳音初破编辑古代汉族历法是太阴历，用干支纪年，从甲子乙丑起至壬戌癸亥止，称为一甲子。
每个流年，由一天干和一地支组合而成。
60甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配，每一行纳于十二干支，形成六十个纳音，其中，每个五行细分成六种，一共三十个五行纳音，每两年为一相同纳音五行。
60年往复一轮、周而复始。
谈到纳音的来源是有下列记述的：“六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。
一律合五音，十二律即纳六十音。
纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。
这也是律吕相生的法则。
干为天，支为地，音为人；又每两组配一纳音五行，具体含义，至今仍是一个谜。
”“昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ”）六十甲子纳音概括编辑六十甲子纳音中的"同类娶妻,隔八生子"生律法与曾侯乙编钟生律法之间具有左右旋之别的一体两面关系,它的发现,在中国音乐史上填补了原先只有曾侯乙钟铭体系中的钟律实践记录而无相应的先秦生律理论的空白。
算命先生论子息，怎么算你命中有几个小孩？（附歌诀白话翻译）
算命先生论子息，怎么算你命中有几个小孩？（附歌诀白话翻译）“大师，你看看我命中有几个小孩？”“师傅，这已经是第二个女儿了，这辈子我还有儿子命吗？”“您看看我还要多久才能生个儿子（或女儿）？”......在命理测算中，鄙人经常会遇到一些求测者问诸如此类的问题。
算命先生到底是怎样看你有没有儿子，有几个？下边给大家介绍一种用得比较广泛的方法，也是古代命师常用的一种。
这种看子女的方法叫《长生沐浴歌》，比较简单，大家依图查询即可！【长生沐浴歌诀】长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行。
衰中二子病中一，死中至老无儿郎，墓中必养他人子，入库之时命夭亡。
受气为绝一个子，腹中头胎是姑娘，养中三子只留一，男女宫中细端详。
【白话译】日主官杀在时支得长生：初一至十五日生有四子，十六日及以后生有二子。
日主官杀在时支得沐浴：有二子。
日主官杀在时支得冠带：有三子。
日主官杀在时支得临官：有三子。
日主官杀在时支得帝旺：有五子。
日主官杀在时支得衰：有三子。
日主官杀在时支得病：有一子。
日主官杀在时支得死：无子。
日主官杀在时支得墓：有子，但有夭折的可能。
日主官杀在时支得绝：有一子，但为养子。
日主官杀在时支得胎：头胎为女，女多男少。
日主官杀在时支得养：有三子，但只有二子送终。
【注意】1、此法，是以男命来看子女多少的，女命看无效。
2、这里的长生沐浴，是以五行之长生沐浴看，不是十干之长生沐浴，关于长生沐浴以十干为准还是五行为准，不在本文讨论范围。
3、下图的五行长生沐浴，是以火土同气，不是以水土同气。
关于火土同气与水土同气的争论，不在本文讨论范围。
4、此法以官杀为子女，关于男命是以官杀为子女，还是以伤食为子女的争论，也不在此文讨论范围。
解读：命理上，是以八字时柱中的时支，代表子女宫的位置。
《长生沐浴歌》认为，这个位置的旺衰，会影响到生儿生女还有生多少个。
子女宫，通俗来讲，即为八字中子女的位置，这是固定不变的。
官杀代表子女星，即命中五行哪个代表你的子女，子女星会随日主的不同，有所变化，这里是克日主的五行为子女。
12长生帝旺歌
12长生帝旺歌//@周易微学堂:瞎子算命“怕”字诀老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎。
北水最怕春木旺，夏火又怕酉中绝。
金沉怕入水旺乡，木神要怕旺火焚。
土怕木神旺克身，五行最怕受偏孤。
财星怕见比劫到，印星怕财遭受克。
正官怕见伤官旺，食神怕枭要夺食。
比劫怕见七杀强，杀弱又怕食神旺。
禄怕刑冲命受伤，支怕刑冲内心乱。
宫位怕穿宫受伤，此宫必定受灾殃。
父亲宫位比劫占，家贫父病操劳多。
兄弟宫位怕官杀，兄弟姐妹有夭折。
婚姻宫位怕刑冲，穿破婚姻情悲催。
子女宫位怕枭伤，不是流产就夭亡。
女命怕伤重重现，克破官星受孤单。
婚姻最怕阳刃日，夫妻难免遭破害。
魁罡日怕七杀透，贫困一生可砌骨。
金神最怕到水乡，命运不济遭贫困。
命中怕见杀无制，疾病伤害遭意外。
春木怕金旺克制，头面有疾肝胆病。
火怕旺水克无救，眼目不清心脏病。
土虚又怕旺木克，脾胃有病造血难。
金怕旺火炎帝侵，脓血之灾骨骼伤。
水怕木盛水被缩，肾功能上必有病。
三申最怕冲一寅，车祸重伤要见灾。
桃花旺盛怕带杀，多淫好色怕破家。
女命怕见辰戌冲，婚姻多灾又孤独。
男怕杀来女怕伤，最怕阳刃遭冲破。
地支要静怕刑冲，驿马冲起红尘客。
拱贵拱禄怕填实，定见凶灾败家常。
女怕子午卯酉见，桃花重见淫又贱。
墙外桃花怕出现，月夜相邀后花园。
贵人一位为好命，只怕贵人三四现。
提纲要稳怕刑冲，冲动提纲灾事来。
成格最怕破格字，破了格局平常人。
四柱不怕病带来，就怕有病无药医。
旺怕灾星弱怕病，食神怕进墓库去。
藏怕透来露怕克，无根最怕有根见。
从旺从弱怕回补，旺怕克制弱怕助。
太岁最怕当头坐，冲克太岁起灾祸。
长生最怕劫财乡，沐浴遇上比劫亡。
冠带最怕逢禄位，命犯七杀必夭亡。
临官最怕逢羊刃，帝旺最怕伤官伤。
衰怕正财病偏财，死怕正官墓杀乡。
绝怕正印胎偏印，养怕食神有灾殃。
正财怕走劫财运，劫财怕走正财乡。
财官怕走禄空运。
财弱最怕印来伤。
四柱若是犯驿马，中年每日受飘荡。
家有贤妻你不爱，一心贪花在外乡。
花钱如同长流水，回想起来悔断肠。
这是男女破财运，不由本身作主张。
八卦五行口诀
⼋卦五⾏⼝诀古代劳动⼈民认识到五⾏中的每⼀⾏都有不同的性能，⼋卦有对应的五⾏，那么要如何记住这些⼋卦五⾏呢?我们整理了五⾏⼋卦记忆歌诀，希望⼤家有所收获! 分宫卦象次序歌 乾为天，天风垢，天⼭遁，天地否，风地观，⼭地剥，⽕地晋，⽕天⼤有。
坎为⽔，⽔泽节，⽔雷屯，⽔⽕既济，泽⽕⾰，雷⽕丰，地⽕明夷，地⽔师。
⾉为⼭，⼭⽕贲，⼭天⼤畜，⼭泽损，⽕泽暌，天泽履，风泽中孚，风⼭渐。
震为雷，雷地豫，雷⽔解，雷风恒;地风升，⽔风井，泽风⼤过，泽雷随。
巽为风，风天⼩畜，风⽕家⼈，风雷益，天雷⽆妄，⽕雷噬嗑，⼭雷颐，⼭风蛊。
离为⽕，⽕⼭旅，⽕风⿍，⽕⽔未济，⼭⽔蒙，风⽔涣，天⽔讼，天⽕同⼈。
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天⼤壮，泽天夬，⽔天需，⽔地⽐。
兑为泽，泽⽔困，泽地莘，泽⼭咸，⽔⼭蹇，地⼭谦，雷⼭⼩过，雷泽归妹。
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，⽐⼩畜兮履泰否， 同⼈⼤有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复⽆妄⼤畜颐，⼤过坎离三⼗备。
咸恒遁兮及⼤壮，晋与明夷家⼈睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井⾰⿍震继， ⾉渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚⾄， ⼩过既济兼未济，是为下经三⼗四。
上下经卦变歌 讼⾃遁变泰归妹，否从渐来随三位。
⾸困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。
噬嗑六五本益⽣，贲原于损既济会。
⽆妄讼来⼤畜需，咸旅恒丰皆疑似。
晋从观更暌有三，离与中孚家⼈系。
蹇利西南⼩过来，解升⼆卦相为赘。
⿍由巽变渐涣旅，涣⾃渐来终于是。
⼋卦歌诀和六⼗四卦卦序歌 ⼋卦记忆歌诀 乾三连，坤六断。
震仰盂，⾉覆碗。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
六⼗四卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师， ⽐⼩畜兮履泰否， 同⼈⼤有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复⽆妄⼤畜颐， ⼤过坎离三⼗备。
咸恒遁兮及⼤壮， 晋与明夷家⼈睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井⾰⿍震继， ⾉渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚⾄， ⼩过既济兼未济， 是为下经三⼗四。
五⾏记忆⼝诀 ⾦: ⾦旺得⽕, ⽅成器⽫. ⾦能⽣⽔, ⽔多⾦沉; 强⾦得⽔, ⽅挫其锋. ⾦能克⽊, ⽊多⾦缺; ⽊弱逢⾦, 必为砍折. ⾦赖⼟⽣, ⼟多⾦埋; ⼟能⽣⾦, ⾦多⼟变. ⽕: ⽕旺得⽔, ⽅成相济. ⽕能⽣⼟, ⼟多⽕晦; 强⽕得⼟, ⽅⽌其焰. ⽕能克⾦, ⾦多⽕熄; ⾦弱遇⽕, 必见销熔. ⽕赖⽊⽣, ⽊多⽕炽; ⽊能⽣⽕, ⽕多⽊焚. ⽔: ⽔旺得⼟, ⽅成池沼. ⽔能⽣⽊, ⽊多⽔缩; 强⽔得⽊, ⽅泄其势. ⽔能克⽕, ⽕多⽔⼲; ⽕弱遇⽔, 必不熄灭. ⽔赖⾦⽣, ⾦多⽔浊; ⾦能⽣⽔, ⽔多⾦沉. ⼟: ⼟旺得⽔, ⽅能疏通. ⼟能⽣⾦, ⾦多⼟变; 强⼟得⾦, ⽅制其壅. ⼟能克⽔, ⽔多⼟流; ⽔弱逢⼟, 必为淤塞. ⼟赖⽕⽣, ⽕多⼟焦; ⽕能⽣⼟, ⼟多⽕晦. ⽊: ⽊旺得⾦, ⽅成栋梁. ⽊能⽣⽕, ⽕多⽊焚; 强⽊得⽕, ⽅化其顽. ⽊能克⼟, ⼟多⽊折; ⼟弱逢⽊, 必为倾陷. ⽊赖⽔⽣, ⽔多⽊漂; ⽔能⽣⽊, ⽊多⽔缩.。
纳音五行歌
纳音五行歌六十甲子和五音十二律结合起来，其中一律含五音，总数共为六十的“纳音五行”。
对此，古歌有云:甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛末路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁女屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己女平地术，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛女钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸女大海水。
对于这种“纳音五行”，前人曾解释其搭配原因为:1、甲子乙丑海中金子属水，又为湖，又为水旺之地，加之金死于子，墓于丑，水旺而金死、墓，所以说是“海中金”。
2、丙寅丁卯炉中火寅为三阳，卯为四阴。
火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，所以叫做“炉中火”。
3、戊辰己巳大林木辰为原野，巳为六阳。
木至六阳则枝叶繁茂，以繁茂之大林木而生于原野之间，所以称为“大林木”。
4、庚午辛末路旁土以未中之木，生午未之火，火旺则土于斯而受刑。
土之所生，未能自物，犹路旁土也。
5、壬申癸酉剑锋金以申、酉，金之正位，兼临宫申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾于剑锋，所以名为“剑锋金”。
6、甲戌乙亥山头火以戌、亥为天门，火照天门，其光至高，所以称作“山头火”。
7、丙子丁丑涧下水 ;因为水旺于子，衰于丑，由于由旺而衰，难以成江河，所以叫做“涧下水”。
8、戊寅己卯城头土天干戊、己属土，寅为艮山。
土积而为山，所以称为“城头土”。
9、庚辰辛巳白蜡金金的养地在辰，长生于巳，因其形质初成，未能坚利，所以取名为“白蜡金”。
10、壬午癸未杨柳木木死于午，墓于未，甲木既已死、(墓，虽有天干壬、癸之水相生，终究只能算是柔木，所以说是“杨柳木”。
11、甲申乙酉泉中水金的临官是申，帝旺是酉，这时金既生旺，水便得力，可是当此方生之际，水量一时还未洪大，所以只称为是“泉中水”。
洪范五行、二十四歌诀断
洪范五⾏、⼆⼗四歌诀断下图⼜有⼀种阴阳五⾏讲法不同谁准？找出下图五⾏阴阳同上⾯⼏图阴阳可以讲以⾦⽔⽊⽕⼟五⾏有的为准，有⼆图⽣⼦的都⽆，准吗？上图内起贪见下页同坐⼭家五⾏乾⼭巽向为⾦（正体阴阳属阳⾦）乾⼭岗，巽巳⽔流长。
庚⾣旺⽅皆吉⽔，未坤朝来不寻常，去寅甲，作官郎，流破申⾣主⾝亡。
若还巽巳当⾯去，⼈家长⼦切需防，抱养不风光。
亥⼭巳向⾦（正体阴阳为阴⽔）亥⼭脑，巽巳贪狼好，申庚⾣⾟⾃南来，堆⾦积⽟进横财，丁⽔去，锦⾐回，⽺宫⽔⼊⼥怀胎，流破申庚并巽巳，三年⼀度哭哀哀，家业化成灰。
壬⼭丙向⽕（正体阴阳为阳⽔）壬⼭奇，寅甲贪狼是，巳午⽔来家⼤旺，流出⾟戌正相宜，家道富，出显⼉；巳丙⽔去受孤栖，若遇朝来为上吉；⽔归寅甲定蹊跷，妻⼦两分离。
⼦⼭午向⽔（正体阴阳属阳⽔）坎⼭头，丁庚位坤申，四位朝来多富贵，⾣⾟⽔射妇⼈淫；⽝⾛⼊，定遭刑；流破坤申不须寻，⽂曲朝来动瘟⽕，如流丙巽出公卿，来去要分明。
癸⼭丁向⼟（正体阴阳为阴⽔）癸⼭来，⽳向未宫栽，更要申庚朝拱揖，须防⾠巽反流回，丙丁去，永不亏；⾣⾟⽔射定为乖，丑⾉卯宫朝⽔去，三年⼀度泪盈腮，军贼损家财。
丑⼭未向⼟（正体阴阳为阴⼟）丑⼭⾼，未坤⽔滔滔，万派朝来流座下，亥旺拱揖⽳坚牢；丙巽去，出英豪，⾟⾣定着紫罗袍，⾠马射来家退落，出⼈长病更疯痨，忤逆动枪⼑。
⾉⼭坤向⽊（正体阴阳为阳⼟）⾉⼭峰，龙虎兔来雄，乾位⽝猪从右⼊，须寻卯位觅仙踪；庚上去，出三公，⾣⾟⽔破亦⽆凶，只怕蛇宫并马位，这般来⼊直相冲，即便主贫穷。
寅⼭申向⽔（正体阴阳为阳⽊）寅⼭长，申庚⽔进堂，亥壬⼦癸横来吉，流归⾠巽正相当；蛇马鸡，最不良，若然⽔去不须防，此⽔流来真不吉，叫他⼈⼝定遭殃，媳妇守空房。
甲⼭庚向⽔（正体阴阳为阳⽊）甲⼭庚，壬⼦即坤申，⼆⽔名为贪武曲，但来朝⼊定荣昌；⾣⾟来，旺⼈丁，丙午⽔到不堪听，返过明堂年少死，⽴宅安坟转家贫，仔细认朝迎。
卯⼭⾣向⽊（正体阴阳为阴⽊）卯⼭强，⾦鸡最不良，戌乾亥⽅皆吉⽔，折归庚兑出官郎；丑⾉⽔，实难当，⽳前朝⼊主瘟癀。
五行纳音口决,五行相生相克歌诀
五行纳音口决，五行相生相克歌诀六十甲子是汉人老百姓最开始较大的创造发明，用于纪年、纪月、纪日、纪时。
而六十甲子中也是有关五行属性的有关解說，那么你知道五行相生相克歌诀是啥吗？当期的五行相生相克陪你去掌握。
六十甲子五行属性纳音顺口溜海沙箔锋腊钗金（海中金、沙中金、金箔金、剑锋金、白腊金、钗钏金）涧河溪泉流海面（涧下水、天河水、大溪水、泉原水、长流水、大海水）霹天炉山佛头火（霹雳火、天上火、炉中火、山脚下火、佛渔火、山上火）壁旁墙驿沙屋土（内壁土、路旁土、城门土、大驿土、沙中土、屋上土）桑杨松榴林地类木（桑杉木、垂柳木、松柏木、石榴木、大林木、平地木）五行属性纳音法先布大衍49数在地，次将甲已子午九，乙庚丑未八，两辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常常在四。
依数除之除减不绝，又按五行属性之数除之。
余者水一，火二，木三。
金四，土五，相生拿取就是纳音也。
相生者余一，是水生木，纳音是木也，余二生土，余三取火，余四凉水，余五生金。
比如：甲子年乙丑四个字天干地支共得三十四数，大衍49数减掉三十四数得十六，再减掉二五一十数量，余五，五为土，生金，故甲子年乙丑纳音金也。
又比如：丙寅丁卯四个字，干共得二十五数，减闲暇二十三数，以三四20再减掉，得三数，三个木也，木生火，故纳音是火也。
余仿此。
歌云：六旬甲子年妙幽玄，七七提取地与天，五减零求生五格数理，纳音得此几人传。
常言道，天干主天文现象，十二地支主人家事，纳音主自然地理，学家不得不察五行相生相克歌诀夫金妻金笑哈哈，福寿相伴吉祥多；人财昌盛当这般，出言吐语二相和。
夫金妻木守空房，几口相斗各逞能；五行相克难传统，又无子女最欠佳。
夫金妻水投缘，两人合和笑容开；若得成双共某处，五男二女有金钱。
夫金妻火不非常，中途相冲离家乡；两人对门无语言，经常厮骂不健康。
夫金妻土志高强度，夫妻相和长寿命；三男二女无阻滞，奇珍异宝有余粮。
夫木妻金活不成，中途相抛不能当；经常厮骂什么时候了，又无子女守空房。
（2）支藏人元及五行四时旺衰
（2）支藏人元及五行四时旺衰支藏人元及五行四时旺衰第一节支藏人元(地支藏天干)一、天地人三才的意义——邵子皇极经世云：“十干天也，十二支地也，干支配天地之用也”；是故自古以来的命理学者均一致认为：“天干代表天的才能，地支代表地的才能，人顶天立地，其才能藏于地支而显于天干”。
由是我们可知，天干可以代表天象，也可代表事物之上层或表面，地支可以代表地象，也可代表事物之下层或内涵。
圣哲创设干支，本来只用来记述地球在天体空间中运行的时间推迁现象而已，干支本身其实并不具备任何“生命”之机能；但是，因为时空可以影响生命的生存发展，故而我们对能以时间的符号(干支)来推测人命了。
先贤发现“人”顶天立地，需同时秉受着天地之精气始克生存发展；另一方面先贤又领悟“天道”，如无人类的智慧沟通交流就不彰显，“地道”若无人类的精力研探拓垦就不文明；前者就是中国著名的“天人合一”之哲学思想，后者则为“地人合一”的哲学思想，于是再由这两种思想导引出中国独一无二的“天地人三才合一”的思想理论。
既然天干代表天，地支代表地，那么，应该用何种符号来代表“人”呢?历代命家均认为再没有任何符号比用天干来代表“人”更恰当的了，因为人乃秉受天的气息而生，如果没有了“天”，也就没有所谓“人”的存在，所以用天干来代表“人”的单元(简称人元)是符合“天人合一”之哲理的。
现在既知人元的代号，就可再根据“地人合一”的哲理，将人元分置在地支之中，因为人亦泽承地的精蕴而生，如果没有了“地”，人类也无所寄存；人元流传着天干之特性并布养于地支之中，使其既能仰承天之才能，又得以俯领地之气质，这就是“天地人三才合一”的哲理应用于八字学的滥觞。
二、地支藏人元的情形——人元分藏于地支，依其五行性能之差异各有不同，而且尚有全阴、全阳及阴阳混合之区别。
支藏人元对日后推命的人事判断方面相当重要，大家务须背念，现将其歌诀列出如下：子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢；辰有乙木与戊癸，巳中庚金丙戊从；午中丁火并己土，未宫丁乙己共宗；申位庚金壬水戊，酉宫辛金自丰隆；戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
五行德政令化灾变歌《医宗金鉴》运气要诀
五行德政令化灾变歌《医宗金鉴》运气要诀五行德政令化灾变歌清朝吴谦《医宗金鉴》运气要诀五行德政令化灾变歌木德温和政舒启，其令宣发化生荣，其变烈风云物飞，其灾摧拔殒落零。
【注】木主春，故其德温暖柔和也。
春气发，故其政舒展打开也。
春气升，故其令宣发也。
春主生，故其化生荣也。
春主风，故其变烈风而云物飞扬，此风之胜也。
木胜不巳，则为摧折拔殒，散落飘零之灾也。
火德彰显化蕃茂，其令为热政曜明，其变灾烈水泉涸，其灾焦灼萎枯形。
【注】火主夏，故其德彰着昭显也。
夏主长，故其化蕃秀茂盛也。
夏阳盛，故其令热也。
夏阳外，故其政光明显曜也。
夏主热，故其变灾光赫烈而水泉干涸，此热之胜也。
火胜不巳，则为万物焦灼，草萎木枯之灾也。
土德溽蒸政安静，其令云雨其化丰，其变阴埃震骤注，其灾霖雨岸堤崩。
【注】土主长夏，故其德溽蒸热也。
土主静，故其政安静也。
长夏气濡，故其令云雨也。
土气厚，故其化万物丰备也。
长夏主湿，故其变阴晦烟埃震雷，骤注暴雨，此湿之胜也。
土胜不巳，则为久霖淫雨，溃岸崩堤之灾也。
金德清洁政劲切，其化紧敛令露膏，其变肃杀霜早降，其灾苍干草木凋。
【注】金主秋，故其德清凉皎洁也。
秋气肃，故其政肃劲齐切也。
秋主收，故其化紧收敛缩也。
秋主露，故其令露膏万物也。
秋主燥，故其变肃寒早霜杀物，此燥之胜也。
金胜不巳，则为苍枯，草木凋零之灾也。
水德凄沧政坚肃，其化清谧其令寒，其变凛冽寒太甚，其灾冰雹霜雪连。
【注】水主冬，故其德凄沧而寒也。
冬气固，故其政坚凝肃劲也。
冬主藏，故其化清冷静谧也。
冬主寒，故其变凛冽，寒气太盛，此寒之胜也。
水胜不巳，则为冰雪霜雹之灾也。
《易理边学边聊》10
《易理边学边聊》10《易理边学边聊》10作者黄大陆（十）、五行旺衰古正：取准用神、忌神之后，就要看其各自的旺衰了。
《张星元先生总断歌诀》云：“用神旺相，事必亨通；主象休囚，理当愁闷。
”《黄金策》云：“用爻有气无他故，所作皆成；主象徒存更被伤，凡谋不遂。
”可见，卦爻五行的旺衰是推断事物得失成败的必看条件之一，倘若不能准确把握卦爻的旺衰程度，就很难获得较高的应验率。
郝学：看卦爻的旺衰，主要是看月令吧？古正：是啊，卦爻的旺衰首先取决于月令，也叫月建，其次取决于日辰，再其次则取决于动变爻。
故《黄金策》里说：“日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘；月建乃万卦之提纲，岂可助纣而为虐？”夏问：你的意思是月建的力量最大，日建次之，动变爻再次之吗？郝学：也不全是这个意思。
月建只管一个月，若是占月内之事，卦爻的旺衰则取决于月令，得了者旺，失令者衰。
但月令是变化的，即便是当令之爻，过了此月，也开始衰微……夏问：如此说来，卦爻就没有能旺过一季的，以此推之，任何事物的兴旺期也就都不能超过一季了啊，然而现实中却有很多事物持续兴旺几十年甚至几百年不衰，这又怎么解释呢？古正：所以啊，古人说月建只管当月之兴衰，而日辰却不仅管当日之兴衰，而且还能管长久之兴衰，倘若还有动变爻助阵，比如有三合成局或连续相生等，那时间就管得更长远啦。
《张星元先生总断歌诀》云：“长生与帝旺，远日兴隆；冠带与临官，近时昌盛。
”说的就是这个道理。
《增删卜易》也明确指出：“月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬，各令其时。
独日辰不然，四时俱旺，操生杀之权，与月建同功。
”看看，这里就说日辰与月建同功，但能操四时生杀之权，而月令则只管一时。
夏问：嗯，这样说就能说得通了。
占长远的事情，日辰与动变爻就上升为主要因素了。
郝学：这里说的“长生与帝旺”，是指月建还是日建呢？古正：《易冒》云：“月重旺相休囚死五法，日重长生帝旺墓绝也。
”所以，张星元说的“长生与帝旺，远日兴隆”，指的是日建以及动变爻。
洪范五行歌诀
洪范五行歌诀
念空真人楊神仙
阅13087转832017-12-20
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甲寅辰巽大江水，戊坎辛申水亦同；艮震巳山原属木，离壬丙乙火为宗，兑丁乾亥金生处；丑癸坤庚未土中，为有金山冬至后，便做下年墓运同！
用五子遁（甲己之年丙做首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行留，戊癸之年何方起岁，甲寅之上好推求）寻本山墓运干支例:甲子年修辛山乙向，依上歌知辛山属水运，依四长生掌块查知水墓在辰，又依五子遁甲年起丙寅，丁卯，戊辰…戊辰为大林木，甲子年为海中金，金剋木为犯年剋不利，年月日时同理，墓运纳音剋太岁纳音大吉，只要生扶共和不要刑冲剋害。
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五行旺衰歌
五行旺衰歌五行旺衰：甲乙喜春生，木向春生枝叶荣，如遇壬癸身无用，更遇庚辛名利成，木衰：丙丁混杂多贫贱，戊己分明大富兴，木强不怕金刀剪，若逢财贵显名利。
秋冬甲乙木凋零，最怕庚辛煞斗争，木衰最怕财官显，若遇财官甚不宁。
火能制煞成无碍，土会作官休见明，若逢壬癸来相养，即更安宁事业成。
火旺：丙丁二日百天来，可喜当明不怕灾，壬癸官星来克制，决定宝贵坐乌台，只怕水星多太过，不怕戊己不和谐。
若逢庚辛来会过，决定宝贵足资财。
秋冬之火少光辉，壬癸水星有祸危，木星得地根枝壮，身主归垣衣禄随，土能制煞真无碍，金会做官有损亏，失时之火还能救，无救临危难作为。
土旺：戊己二干四季中，得时身旺不愁凶，丙丁分明多夭折，若会庚辛福来崇。
壬癸分明安身健，木星重见畅心怀，若有官星无恶曜，其人可羡好精通。
土衰：戊己春生看日辰，最嫌甲乙来相侵，若有丙丁来救助，不愁祸患转精神。
水会助官休相碍，金能制煞有恩人，土若中和无不及，人生安乐不愁贫。
金旺：庚辛二日喜秋天，岁煞金神秉令坚，倘若丙丁官透露，书堂锦衣看神仙。
水能制煞休相见，土厚埋金本可怜，果然甲乙来相见，家积千金万顷田。
金衰：春夏庚辛金失时，最怕丙丁来相欺，幸遇戊己来相养，宝贵荣华名利随。
丙丁官星有克制，自然显达着锦衣，壬癸水星来会遇，纳粟千锺富得旺。
水旺：壬癸冬天得威权，天河大海水汪洋，不怕煞星来克制，戊己分明会作官。
非要庚辛来会遇，最嫌甲乙来相残，若有丙丁来相遇，一生注定富千般。
水衰：大水春渊夏绝源，须有戊己煞成权，若有庚辛来救助，必然祸患转心宽。
十二用神休要忌，火能熏煞不周全，水若失时需寻母，母星若健子团圆。
易经必背歌诀
易经必背歌诀五行四时旺衰表；当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。
春天:木旺、火相、水休、金囚、土死;夏天:火旺、土相、木休、水囚、金死;秋天:金旺、水相、土休、火囚、木死;冬天:水旺、木相、金休、土囚、火死;四季:土旺、金相、火休、木囚、水死。
十天干；甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;天干配人体部位与脏腑；甲为头为胆，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丁为齿舌为心，戊为鼻面为胃，己为鼻根为脾，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，壬为胫为膀胱，癸为足为肾。
其中阳干为腑，阴干为脏。
天干五合是；甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干之冲；甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲。
十天干配六神；甲乙木属东方(寅卯辰之位为东方青龙之象)；丙丁火属南方(巳午未之位为南方朱雀之象)；戊土主中央土(辰戍丑未位为勾陈之象)；己土主中央土(辰戍丑未位为腾蛇之象)；庚辛金属西方(申酉戍之位为西方白虎之象)；壬癸水主北方(亥子丑之位为北方玄武之象)；甲乙属木，丙丁属火，庚辛属金，壬癸属水，戊己属土。
十二地支；十二时辰配生肖；子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戍(狗)、亥(猪)；地支与四时方位；寅卯属东方木，巳午属南方火，申酉属西方金，亥子属北方水，辰戍丑未属四季土。
四时标志如下；甲乙寅卯(春) ，丙丁巳午(夏)；庚辛申酉(秋) ，壬癸亥子(冬)；戊己(长夏) 。
辰戍丑未(四季未)，辰(春末) ，未(夏末)；戍(秋末) ，丑(冬末)。
其方位标志如下；甲乙寅卯(东方) ，辰(东南)；丙丁巳午(南方) ，未(西南)；庚辛申酉(西方) ，戍(西北)；壬癸亥子(北方) ，丑(东北)；十二支配月建；正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戍，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
地支六合是；子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
五行属性归类歌诀
五行木火土金水，五方东南中西北，五气风暑湿燥寒，五化生长化收藏，五色青赤黄白黑，五味酸苦甘辛咸，五音角徵宫商羽，五脏肝心脾肺肾，五体筋脉肉皮骨，五华爪面唇毛发，五官目舌口鼻耳，五液泪汗涎涕唾，五志怒喜思悲恐，五脉弦洪缓浮沉，五声呼笑歌哭呻。
心在体合脉，其华在面，开窍于舌，在液为汗，在志为喜，与小肠相表里。
肺在体合皮，其华在毛，开窍于鼻，在液为涕，在志为悲，与大肠相表里。
脾在体合肌肉，主四肢，开窍于口，其华在唇，在液为涎，在志为思，与胃相表里。
肝在体合筋，其华在爪，开窍于目，在液为泪，在志为怒，与胆相表里。
肾在体合骨，其华在发，开窍于耳及二阴，在液为唾，在志为恐，与膀胱相表里。
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若有官星无恶曜，其人可羡好精通。
土衰：
戊己春生看日辰，最嫌甲乙来相侵，
若有丙丁来救助，不愁祸患转精神。
水会助官休相碍，金能制煞有恩人，
土若中和无不及，人生安乐不愁贫。
金旺：
庚辛二日喜秋天，岁煞金神秉令坚，
倘若丙丁官透露，书堂锦衣看神仙。
水能制煞休相见，土厚埋金本可怜，
果然甲乙来相见，家积千金万顷田。
金衰：
春夏庚辛金失时，最怕丙丁来相欺，
幸遇戊己来相养，宝贵荣华名利随。
丙丁官星有克制，自然显达着锦衣，
壬癸癸冬天得威权，天河大海水汪洋，
不怕煞星来克制，戊己分明会作官。
非要庚辛来会遇，最嫌甲乙来相残，
若有丙丁来相遇，一生注定富千般。
壬癸官星来克制，决定宝贵坐乌台，
只怕水星多太过，不怕戊己不和谐。
若逢庚辛来会过，决定宝贵足资财。
秋冬之火少光辉，壬癸水星有祸危，
木星得地根枝壮，身主归垣衣禄随，
土能制煞真无碍，金会做官有损亏，
失时之火还能救，无救临危难作为。
土旺：
戊己二干四季中，得时身旺不愁凶，
丙丁分明多夭折，若会庚辛福来崇。
五行旺衰：
甲乙喜春生，木向春生枝叶荣，
如遇壬癸身无用，更遇庚辛名利成，
木衰：
丙丁混杂多贫贱，戊己分明大富兴，
木强不怕金刀剪，若逢财贵显名利。
秋冬甲乙木凋零，最怕庚辛煞斗争，
木衰最怕财官显，若遇财官甚不宁。
火能制煞成无碍，土会作官休见明，
若逢壬癸来相养，即更安宁事业成。
火旺：
丙丁二日百天来，可喜当明不怕灾，
水衰：
大水春渊夏绝源，须有戊己煞成权，
若有庚辛来救助，必然祸患转心宽。
十二用神休要忌，火能熏煞不周全，
水若失时需寻母，母星若健子团圆。