侠义文学中的契约结构——金庸“射雕三部曲”和《亚瑟王之死》比较
高中论述类阅读：月金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》将
高中论述类阅读 2019.111,阅读下面的文字，完成各题。
2018年2月,金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将分九卷陆续出版,这是中国优秀传统文化走向世界的一件大事,中国人有“侠”情,且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄,以及风靡当下的银幕上的超级英雄,在我国都有“侠”缘。
但是,侠不是骑士,甚至不是武士。
不管是骑士,还是武士,都是某种权成--往往是封建领主给予的一种身份。
而侠,非身份,亦非职业。
侠,其实是一种态度、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说,侠,“其行虽不轨于正义, 然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉”。
太史公的看法,其实太过理想主义。
在笔者看来,侠不见得真有如此伟大,反倒是韩非子的话更为直接,“侠以武犯禁”。
侠,是一种无视“禁忌”的(“禁忌”有好有坏,这种“无视”也自然是双刃剑)直接狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种“豪放不羁”,如《笑傲江湖》所描绘的,不贪高位,不惧追杀,不恋亲情,只愿与知己合奏一曲《广陵散》。
侠的“快意恩仇”,如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七,他收了贫女一个鸡蛋后,冲入王府杀了一众刀客,为贫女的弟弟报了仇,自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠,他做事的原则不是“付出与回报是否对等”,而是,做这事,心里是否“痛快”。
相比之下,《史记.刺客列传》中所载诸人,虽勇猛如聂政,忠义如豫让,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”,因为他们把做事看作一种工作,而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。
在徐克电影《七剑》中,被清兵追杀,身受重伤的傅青主,对无助的村民们说,“上天山,找帮手!”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们?因为他们是有担当的侠。
电影《佐罗》中,迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义,解救被欺压奴役的殖民地百姓,也是一种担当。
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2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。
中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。
不管是骑士，还是武士，都是某种权威--往往是封建领主给予的一种身份。
而侠，非身份，亦非职业。
侠，其实是一种态度、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
”太史公的看法，其实太过理想主义。
在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。
侠，是无视“禁忌”的。
“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。
侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。
相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。
在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。
电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。
析金庸'射雕三部曲'人物塑造的艺术特色
文学评论·现当代文学析金庸“射雕三部曲”人物塑造的艺术特色陈朝晖 凯里学院附属中学摘 要：金庸“射雕三部曲”指《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》这三部小说，它们在人物塑造上具有鲜明的艺术特色，具体体现有：以虚写实，虚实相生；巧妙叙述，以“弱”现“强”；通过人物个性与事件偶然性来展示人生世界的复杂性。
“射雕三部曲”中人物塑造的艺术特色丰富多彩，展现出金庸先生作为一代武侠小说大师深厚的写作功底。
关键词：射雕三部曲；艺术特色；人物塑造作者简介：陈朝晖（1970.10-），男，贵州锦屏人，凯里学院附中一级教师。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-08-020-01金庸先生一生共写有十五部武侠小说，但奠定其武侠小说史地位的作品则是“射雕三部曲”及《鹿鼎记》。
“射雕三部曲”指《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》这三部小说。
《射雕英雄传》1957年在《商报》上连载，《神雕侠侣》1959年在《明报》上连载，《倚天屠龙记》1961年在《明报》上连载。
这三部小说在情节上一脉相承，在人物塑造上也多有延续，具有鲜明的艺术特色，下面试析之。
1.以虚写实，虚实相生。
从本质上来说，小说是文学虚构的产物，即使金庸努力期望还原历史真实，也无法真实地在小说中刻画出当时的历史。
如《射雕英雄传》这部小说中的主人公郭靖，历史上确有此人。
据《宋史•忠义传四•郭靖》记载：有郭靖者，……遂赴江而死。
这件事发生在1207年，而《射雕英雄传》中写的时代是始于1196年终于1221年，从时间上基本符合的。
只是这个侠义人物死得太早，在他死后十几年成吉思汗才率军西征。
因此，历史上真实的郭靖并不像金庸笔下的郭靖那样风光八面，在蒙古大军西征中立下的汗马功劳更是子虚乌有，此“郭靖”非彼“郭靖”。
但《宋史》中这位“郭靖”大义凛然的形象与《射雕英雄传》中老实木讷却勇猛担当的郭靖形象也有接近。
金庸武侠小说之赏析
金庸的小说塑造了很多个性鲜明的人物形象比如郭靖，杨过，张无忌，韦小宝，也创造了很多爱情故事比如郭靖与黄蓉，杨过与小龙女，同时金庸小说里还蕴藏了更为深刻的哲学思想，而这些哲学思想正好体现了是中国传统的文化思想与国民习性。
下面我们来一一具体分析。
金庸小说里唯一有关联的就属射雕三部曲，射雕三部曲其实也是英雄三部曲，这三部小说里面描述的都是英雄人物，都是大侠，先说说《射雕英雄传》。
这是一部气势恢宏的巨作，里面的武有武的精彩，侠有侠的感人，情有情的魅力。
金庸的武侠思想在这部著作里得到了最好的体现，那就是宣扬一种反侵略，反投降的基本立场，宣扬一种朴素的爱国主义，深沉的人道主义。
一个人的所作所为正确与否是以是否造福于民为标准的。
英雄的出现就是为了救民于水火中，这就是一种侠义的精神。
《神雕侠侣》可以说是一部爱情百科全书，里面的爱情之美，爱情之壮，爱情之甜蜜，爱情之悲苦都写到登峰造极的地步，特别是杨过与小龙女的爱情在曲曲折折之后最终走到了一起，在经历血雨腥风的江湖后最终归于平淡，“平平淡淡才是真”，两人为国为民后就告别群雄携手归隐。
《神雕侠侣》里最感人的一段莫过于杨过与小龙女十六年后相见的那一刹那，经历十六年的漫长等待，杨过成熟了，从一个玩世不恭的少年成为了一个真正懂得爱情的男人。
《倚天屠龙记》里的张无忌其实算不上一个合格的英雄。
他既没有英雄气概，又没有政治才能，在爱情上又是拖泥带水，唯一的强处就是武功高强，可以说张无忌是政治与爱情上是无能的。
这部小说最感人的不在于男女之间的爱情，更多的是在于男子与男子间的情义，张三丰对张翠山，谢逊对张翠山父子，武当七侠间的兄弟情谊都在这部小说里得到了很好的体现。
张无忌虽不是英雄，但我们反而觉得他更为亲近，更为可爱，因为他跟我们普通人一样，有一样的缺点，有一样的无奈，他可以做我们的朋友，而且是那种善良的，又可以帮助我们的朋友。
《天龙八部》是金庸小说里篇幅最长的两部小说之一，这部小说结构宏伟，人物众多。
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金庸的小说塑造了很多个性鲜明的人物形象比如郭靖，杨过，张无忌，韦小宝，也创造了很多爱情故事比如郭靖与黄蓉，杨过与小龙女，同时金庸小说里还蕴藏了更为深刻的哲学思想，而这些哲学思想正好体现了是中国传统的文化思想与国民习性。
下面我们来一一具体分析。
金庸小说里唯一有关联的就属射雕三部曲，射雕三部曲其实也是英雄三部曲，这三部小说里面描述的都是英雄人物，都是大侠，先说说《射雕英雄传》。
这是一部气势恢宏的巨作，里面的武有武的精彩，侠有侠的感人，情有情的魅力。
金庸的武侠思想在这部著作里得到了最好的体现，那就是宣扬一种反侵略，反投降的基本立场，宣扬一种朴素的爱国主义，深沉的人道主义。
一个人的所作所为正确与否是以是否造福于民为标准的。
英雄的出现就是为了救民于水火中，这就是一种侠义的精神。
《神雕侠侣》可以说是一部爱情百科全书，里面的爱情之美，爱情之壮，爱情之甜蜜，爱情之悲苦都写到登峰造极的地步，特别是杨过与小龙女的爱情在曲曲折折之后最终走到了一起，在经历血雨腥风的江湖后最终归于平淡，“平平淡淡才是真”，两人为国为民后就告别群雄携手归隐。
《神雕侠侣》里最感人的一段莫过于杨过与小龙女十六年后相见的那一刹那，经历十六年的漫长等待，杨过成熟了，从一个玩世不恭的少年成为了一个真正懂得爱情的男人。
《倚天屠龙记》里的张无忌其实算不上一个合格的英雄。
他既没有英雄气概，又没有政治才能，在爱情上又是拖泥带水，唯一的强处就是武功高强，可以说张无忌是政治与爱情上是无能的。
这部小说最感人的不在于男女之间的爱情，更多的是在于男子与男子间的情义，张三丰对张翠山，谢逊对张翠山父子，武当七侠间的兄弟情谊都在这部小说里得到了很好的体现。
张无忌虽不是英雄，但我们反而觉得他更为亲近，更为可爱，因为他跟我们普通人一样，有一样的缺点，有一样的无奈，他可以做我们的朋友，而且是那种善良的，又可以帮助我们的朋友。
《天龙八部》是金庸小说里篇幅最长的两部小说之一，这部小说结构宏伟，人物众多。
有关金庸的题目
阅读下面的文字，完成下面小题。
2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。
中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。
不管是骑士，还是武士，都是某种权威——一往往是封建领主给予的一种身份。
而侠，非身份，亦非职业。
侠，其实是一种态度、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
”太史公的看法，其实太过理想主义。
在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。
侠，是一种无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。
侠的“快意思仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。
相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。
在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。
电影《佐罗》中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。
射雕三部曲简介
射雕三部曲简介射雕三部曲简介"射雕三部曲"是当代著名作家金庸著作分为《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》三部武侠小说的合称。
因三部小说在情节上有承接关系，故有此名。
《射雕英雄传》是金庸中期武侠小说创作的代表作品，也是吸引读者数量最多的作品，它的发表确立了金庸"武林至尊"的地位。
《神雕侠侣》著于1959年，是金庸"射雕三部曲"之第二部曲。
《神雕侠侣》的重心在于"儿女"亦即"性"或者"情"。
《倚天屠龙记》著于1961年，是金庸"射雕三部曲"之第三部曲。
故事发生在距《神雕侠侣》百年之后，以元末群雄纷起、江湖动荡为广阔背景，剧情围绕两样兵器屠龙刀和倚天剑展开，叙述武当张翠山之子张无忌的江湖生涯。
一、《射雕英雄传》简介《射雕英雄传》又名《大漠英雄传》，是金庸的第三部武侠小说，"射雕三部曲"之第一部曲。
《射雕英雄传》是金庸中期武侠小说创作的代表作品，也是金庸拥有读者最多的作品，它的发表确立了金庸"武林至尊"的地位。
这部小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的"英雄史诗"风格;在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，按照人物性格的发展需要及其内在可能性、必然性来设置情节，从而使这部说达到了事虽奇人却真的妙境。
本书最初连载于1957年--1959年的《香港商报》。
故事情节为:南宋宁宗庆元年间一个岁末，隐居临安郊外的忠良之后郭啸天、杨铁心家遭横祸，被与金国王子完颜洪烈勾结的南宋官府害死，已怀身孕的郭夫人李萍、杨夫人包惜弱也双双失踪，噩耗传来，郭、杨的好友全真教道士丘处机怒不可遏，对杀害郭、杨的凶手进行了追杀。
他惦念失散的朋友家眷，在临安一带四处奔走打探未果;接着又因受奸人蒙骗在嘉兴与江南七怪发生冲突，两败俱伤。
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中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。
不管是骑士，还是武士，都是某种权威--往往是封建领主给予的一种身份。
而侠，非身份，亦非职业。
侠，其实是一种态度、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
”太史公的看法，其实太过理想主义。
在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。
侠，是一种无视“禁忌”的--“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。
侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。
相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。
在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。
电影《佐罗》中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。
浅析金庸武侠小说的侠义观解读
*****学院本科毕业论文（设计）题目浅析金庸武侠小说的侠义观院系文学院专业****汉语姓名******学号学习年限指导教师申请学位学士学位浅析金庸武侠小说的侠义观学生姓名：***** 指导教师：*****摘要：自上世纪起，以金庸为代表的新派武侠小说就在当代文坛掀起了一场武侠小说阅读风暴，几十年来人们更是被金庸小说所传达出的侠义观所折服。
本文从传统文化中对“侠义”的定义谈起，论述金庸的侠义观；重点以《射雕三部曲》、《飞狐外传》为例，阐述金庸侠义观所包含的“见义勇为，坚守道义”、“言出必行，重信然诺”、“拒绝利诱，坚持正义”、“为国为民，民族大义”四大内涵；最终目的是将金庸侠义观与传统侠义精神相对比并分析其进步性。
关键词：侠义观；内涵；进步性From the point of Jin Yong’s martial arts novels of JinYong’s chivalrous viewAuthor’s Name: Linghua Zhang Tutor: Jinhua HanABSTRACT:New martial arts novels represented by Jin Yong stir up a novel reading storm in the contemporary literary field. People have been attracted by the chivalrous view conveyed in Jin Yong’s novels for decades. This paper discusses from the definition of “chivalrous” in the traditional culture, talks about Jin Yong’s definition about “chivalrous”, and uses the example of The Condor Trilogy and Other Tales of the Flying Fox to focuses on the four connotations contained in the chivalrous view which are "be ready to help others for a just cause and stick to moral", "practice what you preach", "refuse to inducements and adhere to justice" and “fight for the state and the people”. The ultimate goal of this paper is to contrast Jin Yong's chivalrous and the traditional chivalrous spirit and analyze its advancement.KEYWORDS：chivalrous; connotation; advancement目录一、侠义精神与金庸武侠小说 (1)（一）“侠”与“义” (1)（二）金庸武侠小说中的侠义观 (2)二、金庸侠义观的具体内涵 (2)（一）见义勇为，坚守道义 (3)（二）言出必信，重信然诺 (4)（三）拒绝利诱，坚持正义 (5)（四）为国为民，民族大义 (6)三、金庸侠义观的先进性 (7)四、总结 (8)注释 (8)参考文献 (8)一、侠义精神与金庸武侠小说金庸、梁羽生作为新武侠时期创作的代表，他们的创作对古典武侠时期的创作进行了许多改造，他们的题材范围不再局限于旧武侠小说的门派纷争、镖师与绿林打杀、剑仙斗法，而是较多的展现人民群众的斗争，故事的主人公也开始拥有正常的人格而非仙格。
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中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。
不管是骑士，还是武士，都是某种权威--往往是封建领主给予的一种身份。
而侠，非身份，亦非职业。
侠，其实是一种态度、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
”太史公的看法，其实太过理想主义。
在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。
侠，是无视“禁忌”的--“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。
侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。
相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。
在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。
电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。
金庸武侠小说赏析
金庸的小说塑造了很多个性鲜明的人物形象比如郭靖，杨过，张无忌，韦小宝，也创造了很多爱情故事比如郭靖与黄蓉，杨过与小龙女，同时金庸小说里还蕴藏了更为深刻的哲学思想，而这些哲学思想正好体现了是中国传统的文化思想与国民习性。
下面我们来一一具体分析。
金庸小说里唯一有关联的就属射雕三部曲，射雕三部曲其实也是英雄三部曲，这三部小说里面描述的都是英雄人物，都是大侠，先说说《射雕英雄传》。
这是一部气势恢宏的巨作，里面的武有武的精彩，侠有侠的感人，情有情的魅力。
金庸的武侠思想在这部著作里得到了最好的体现，那就是宣扬一种反侵略，反投降的基本立场，宣扬一种朴素的爱国主义，深沉的人道主义。
一个人的所作所为正确与否是以是否造福于民为标准的。
英雄的出现就是为了救民于水火中，这就是一种侠义的精神。
《神雕侠侣》可以说是一部爱情百科全书，里面的爱情之美，爱情之壮，爱情之甜蜜，爱情之悲苦都写到登峰造极的地步，特别是杨过与小龙女的爱情在曲曲折折之后最终走到了一起，在经历血雨腥风的江湖后最终归于平淡，“平平淡淡才是真”，两人为国为民后就告别群雄携手归隐。
《神雕侠侣》里最感人的一段莫过于杨过与小龙女十六年后相见的那一刹那，经历十六年的漫长等待，杨过成熟了，从一个玩世不恭的少年成为了一个真正懂得爱情的男人。
《倚天屠龙记》里的张无忌其实算不上一个合格的英雄。
他既没有英雄气概，又没有政治才能，在爱情上又是拖泥带水，唯一的强处就是武功高强，可以说张无忌是政治与爱情上是无能的。
这部小说最感人的不在于男女之间的爱情，更多的是在于男子与男子间的情义，张三丰对张翠山，谢逊对张翠山父子，武当七侠间的兄弟情谊都在这部小说里得到了很好的体现。
张无忌虽不是英雄，但我们反而觉得他更为亲近，更为可爱，因为他跟我们普通人一样，有一样的缺点，有一样的无奈，他可以做我们的朋友，而且是那种善良的，又可以帮助我们的朋友。
《天龙八部》是金庸小说里篇幅最长的两部小说之一，这部小说结构宏伟，人物众多。
金庸三部曲
金庸三部曲导言金庸先生，原名查良镛，是中国著名武侠小说作家和电影编剧，被誉为中国武侠小说的泰斗。
他的作品畅销全球，被译成多种语言并改编成电视剧和电影。
在他的作品中，有三部被誉为《金庸三部曲》的经典作品，它们分别是《神雕侠侣》、《天龙八部》和《倚天屠龙记》。
这三部作品凭借其独特的剧情和精彩的人物形象，成为中国文学史上的不朽经典。
一、《神雕侠侣》《神雕侠侣》是金庸先生的代表作之一，被誉为金庸的巅峰之作。
故事讲述了主人公杨过和小龙女之间动人的爱情故事，以及他们在江湖之间的冒险和英勇的战斗。
这部小说融合了浪漫、武侠、奇幻等多种元素，充满了传奇色彩。
杨过和小龙女的形象也深入人心，成为经典的文学形象。
二、《天龙八部》《天龙八部》是金庸先生最具影响力的作品之一，也是世界上最长的武侠小说之一。
它以正邪之间的斗争为主线，讲述了主人公乔峰和武当派、六大门派之间的恩怨情仇。
小说中充满了刺激的情节和精彩的武打场面，同时也展现了人性的复杂性和对于正义的追求。
《天龙八部》被誉为金庸的巅峰之作，不仅在中国广受欢迎，也在海外拥有庞大的粉丝群体。
三、《倚天屠龙记》《倚天屠龙记》是金庸先生的第三部作品，也是金庸三部曲中的最后一部。
这部小说以倚天剑和屠龙刀为中心，讲述了主人公张无忌在江湖中的冒险和成长。
小说中充满了波澜壮阔的情节和曲折的剧情发展，主人公的形象也深受读者喜爱。
小说中的人物塑造和情节设计都显示出金庸先生的卓越才华，使其成为一部不朽的经典。
结论金庸三部曲《神雕侠侣》、《天龙八部》和《倚天屠龙记》是中国文学史上不可忽视的重要作品。
它们以其独特的情节和精彩的人物形象，给读者带来了刺激和享受。
这三部作品不仅揭示了人性的复杂性和正义的追求，同时也反映了社会的现实和历史的变迁。
金庸先生的才华和智慧使这些作品成为了中国文学宝库中的瑰宝，为后世留下了不可磨灭的艺术遗产。
金庸先生的武侠作品不仅仅是小说，更是对于人性和社会的思考。
他通过刻画人物形象和揭示人性弱点，使读者在欣赏故事的同时得到了启示和反思。
电大《中国当代文学专题》平时作业4及答案（精选5篇）
电大《中国当代文学专题》平时作业4及答案（精选5篇）第一篇：电大《中国当代文学专题》平时作业4及答案电大《中国当代文学专题》平时作业4及答案一、填空题（每空1分，共20分）1．“山药蛋派”又称“山西派”和“火花派”。
2．《创业史》的最大成就，不是塑造了梁生宝这个崭新的青年农民英雄形象，而是最突出地表现在落后人物梁三老汉形象的塑造上。
3．“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、曲波的《林海雪原》等。
4．第一批八个“革命样板戏”是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》，现代芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》，交响音乐《沙家浜》。
5．新时期初期的话剧作品主要有金振家、王景愚的《枫叶红了的时候》、苏叔阳的《丹心谱》、宗福先的《于无声处》、沙叶新的《假如我是真的》和《陈毅市长》、崔德志的《报春花》、赵梓雄的《未来在召唤》、赵国庆的《救救她》、宗福先、贺国甫的《血，总是热的》、邢益勋的《权与法》、白桦的《曙光》等。
6．1978年12月由芒克、北岛等在北京创办的《今天》，是新诗潮运动的一面旗帜。
7．王安忆的“三恋”是《荒山之恋》、《小城之恋》和《锦绣谷之恋》。
8．在新时期初期的“意识流”小说创作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布礼》、《春之声》、《夜的眼》、《海的梦》和《风筝飘带》最为典型。
9．汪曾祺在《受戒》和《大淖记事》等就以反戏剧化、非情节化和淡化人物典型性格的叙事技巧，丰富了现实主义文学的创作方法。
10．“反思文学”的主要作品有鲁彦周的《天云山传奇》、高晓声的《李顺大造屋》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、古华的《芙蓉镇》等。
11．魏巍抗美援朝期间三次赴朝，创作了《谁是最可爱的人》等具有“通讯化”特点的散文。
12．杨绛的作品主要有散文《干校六记》、散文集《我们仨》和长篇小说《洗澡》等。
13．王小波的杂文随笔集《思维的乐趣》、《我的精神家园》后合编为《沉默的大多数》。
金庸武侠小说赏析
金庸的小说塑造了很多个性鲜明的人物形象比如郭靖，杨过，张无忌，韦小宝，也创造了很多爱情故事比如郭靖与黄蓉，杨过与小龙女，同时金庸小说里还蕴藏了更为深刻的哲学思想，而这些哲学思想正好体现了是中国传统的文化思想与国民习性。
下面我们来一一具体分析。
金庸小说里唯一有关联的就属射雕三部曲，射雕三部曲其实也是英雄三部曲，这三部小说里面描述的都是英雄人物，都是大侠，先说说《射雕英雄传》。
这是一部气势恢宏的巨作，里面的武有武的精彩，侠有侠的感人，情有情的魅力。
金庸的武侠思想在这部著作里得到了最好的体现，那就是宣扬一种反侵略，反投降的基本立场，宣扬一种朴素的爱国主义，深沉的人道主义。
一个人的所作所为正确与否是以是否造福于民为标准的。
英雄的出现就是为了救民于水火中，这就是一种侠义的精神。
《神雕侠侣》可以说是一部爱情百科全书，里面的爱情之美，爱情之壮，爱情之甜蜜，爱情之悲苦都写到登峰造极的地步，特别是杨过与小龙女的爱情在曲曲折折之后最终走到了一起，在经历血雨腥风的江湖后最终归于平淡，“平平淡淡才是真”，两人为国为民后就告别群雄携手归隐。
《神雕侠侣》里最感人的一段莫过于杨过与小龙女十六年后相见的那一刹那，经历十六年的漫长等待，杨过成熟了，从一个玩世不恭的少年成为了一个真正懂得爱情的男人。
《倚天屠龙记》里的张无忌其实算不上一个合格的英雄。
他既没有英雄气概，又没有政治才能，在爱情上又是拖泥带水，唯一的强处就是武功高强，可以说张无忌是政治与爱情上是无能的。
这部小说最感人的不在于男女之间的爱情，更多的是在于男子与男子间的情义，张三丰对张翠山，谢逊对张翠山父子，武当七侠间的兄弟情谊都在这部小说里得到了很好的体现。
张无忌虽不是英雄，但我们反而觉得他更为亲近，更为可爱，因为他跟我们普通人一样，有一样的缺点，有一样的无奈，他可以做我们的朋友，而且是那种善良的，又可以帮助我们的朋友。
《天龙八部》是金庸小说里篇幅最长的两部小说之一，这部小说结构宏伟，人物众多。
2020高考语文二轮复习提高练习：论述类文本阅读 时评
论述类文本阅读·时评1、阅读下面的文字,回答问题。
2018年2月,金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将分九卷陆续出版,这是中国优秀传统文化走向世界的一件大事,中国人有“侠”情,且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄,以及风靡当下的银幕上的超级英雄,在我国都有“侠”缘。
但是,侠不是骑士,甚至不是武士。
不管是骑士,还是武士,都是某种权成——往往是封建领主给予的一种身份。
而侠,非身份,亦非职业。
侠,其实是一种态度、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说,侠,“其行虽不轨于正义, 然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉”。
太史公的看法,其实太过理想主义。
在笔者看来,侠不见得真有如此伟大,反倒是韩非子的话更为直接,“侠以武犯禁”。
侠,是一种无视“禁忌”的(“禁忌”有好有坏,这种“无视”也自然是双刃剑)直接狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种“豪放不羁”,如《笑傲江湖》所描绘的,不贪高位,不惧追杀,不恋亲情,只愿与知己合奏一曲《广陵散》。
侠的“快意恩仇”,如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七,他收了贫女一个鸡蛋后,冲入王府杀了一众刀客,为贫女的弟弟报了仇,自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠,他做事的原则不是“付出与回报是否对等”,而是,做这事,心里是否“痛快”。
相比之下,《史记.刺客列传》中所载诸人,虽勇猛如聂政,忠义如豫让,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”,因为他们把做事看作一种工作,而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。
在徐克电影《七剑》中,被清兵追杀,身受重伤的傅青主,对无助的村民们说,“上天山,找帮手!”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们?因为他们是有担当的侠。
电影《佐罗》中,迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义,解救被欺压奴役的殖民地百姓,也是一种担当。
新编2019届高三语文二轮复习考点强化练：(20)论述类文本阅读 时评 Word版含解析
论述类文本阅读·时评1、阅读下面的文字,回答问题。
2018年2月,金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将分九卷陆续出版,这是中国优秀传统文化走向世界的一件大事,中国人有“侠”情,且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄,以及风靡当下的银幕上的超级英雄,在我国都有“侠”缘。
但是,侠不是骑士,甚至不是武士。
不管是骑士,还是武士,都是某种权成——往往是封建领主给予的一种身份。
而侠,非身份,亦非职业。
侠,其实是一种态度、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说,侠,“其行虽不轨于正义, 然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉”。
太史公的看法,其实太过理想主义。
在笔者看来,侠不见得真有如此伟大,反倒是韩非子的话更为直接,“侠以武犯禁”。
侠,是一种无视“禁忌”的(“禁忌”有好有坏,这种“无视”也自然是双刃剑)直接狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种“豪放不羁”,如《笑傲江湖》所描绘的,不贪高位,不惧追杀,不恋亲情,只愿与知己合奏一曲《广陵散》。
侠的“快意恩仇”,如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七,他收了贫女一个鸡蛋后,冲入王府杀了一众刀客,为贫女的弟弟报了仇,自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠,他做事的原则不是“付出与回报是否对等”,而是,做这事,心里是否“痛快”。
相比之下,《史记.刺客列传》中所载诸人,虽勇猛如聂政,忠义如豫让,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”,因为他们把做事看作一种工作,而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。
在徐克电影《七剑》中,被清兵追杀,身受重伤的傅青主,对无助的村民们说,“上天山,找帮手!”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们?因为他们是有担当的侠。
电影《佐罗》中,迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义,解救被欺压奴役的殖民地百姓,也是一种担当。
从小说三要素角度研究西方骑士文学与中国武侠文学的相似性——以《亚瑟王》和金庸小说为例
从小说三要素角度研究西方骑士文学与中国武侠文学的相似性——以《亚瑟王》和金庸小说为例摘要：骑士文学和武侠文学分别是西方和中国独特的文化产物，相似的形式下蕴含一定的精神内涵。
本文中，笔者以表现骑士文学的《亚瑟王》和表现武侠文学的金庸小说为例，从小说三要素，即人物、情节和环境角度来对两种文学的发展历程，常用写作手法，人物描写等多方面进行探讨。
而这些研究对了解两种文学发展特点和相互影响具有较深远的意义。
关键词：骑士文学；武侠文学；小说三要素；相似性引言骑士文学产生于11至13世纪的欧洲。
骑士文学主要分为两类，一类是骑士冒险征战，勇猛立功的内容，另一类为以古代史诗为题材的内容（如古希腊、亚历山大征战等）。
本文主要以第一类为探讨对象。
人们对亚瑟王感性认识更多的是来自凯尔特神话传说和中世纪的野史文献，传说他是圆桌骑士的首领，被称为“永恒之王”。
文学作品中的骑士把“忠君、护教、行侠、尚武”视为“骑士的信条”，把勇敢、冒险、在战斗当中取得胜利视为“骑士的荣誉”。
《亚瑟王》书籍有多种版本，本文主要以百词斩阅读计划版本的《亚瑟王》为研究对象。
中国武侠文学产生于先秦时期。
武，司马迁的解释是：“刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰武。
”侠，司马迁曰：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。
”武侠文学最初是以史传散文或武侠小说的形式存在，主要是以“侠义”为主题记事记人。
如《左传》、《侠客列传》都是早期中国武侠小说的影子。
而武侠小说在当代的发展源自港台“新武侠文学”的产生。
其中，金庸、古龙、梁羽生分别为“新武侠文学”的三大宗师。
而金庸作为“新武侠文学”的掌门人，将“整个武侠文学推向到了文学的历史最高峰，最终实现了对武侠文学的反叛和终结”。
因此，笔者选取金庸先生的作品为武侠板块的研究对象，从小说三要素出发，探究中国的武侠文学与西方的骑士文学的相似性。
一、人物：夸张度的相似性小说塑造人物，可以以某一真人为模特儿，综合其他人的一些事迹。
金庸小说分类简述
金庸小说分类简述在此对金庸小说进行简单的评述和分类，供参考。
1.爱情+英雄+忠义类：《射雕英雄传》，《神雕侠侣》，《倚天屠龙记》，《碧血剑》。
《射雕三部曲》是金庸早期的作品，青年时代的金庸胸怀一颗炽热的心，将郭靖黄蓉，杨过小龙女，张无忌赵敏三对英雄美女的结合写得感人至深，男女主人公一起经历了生死考验，患难见真情，塑造了中国传统价值观上的完美爱情。
而三个男主角除了武功盖世之外，又都怀有一颗济世之心，始终奉行狭义之道，并对国家民族抱着一份不渝的忠诚。
《碧血剑》是十分大胆的历史武侠小说，主人公与真实历史人物关系密切，并极具英雄气质。
全书虽为杜撰却与真实历史巧妙串联，天意无缝，作者还借此表达了对闯王生平的客观独到的见解，表现了金庸深厚的历史功底。
书中的爱情含蓄唯美，却保留着一份克制和遗憾。
2.英雄+忠义+民族胸怀+人生思考：《天龙八部》血战聚贤庄，燕云十八骑勇闯英雄会，大闹少林寺，萧峰是金庸笔下最杰出的英雄，在他的身上，不仅看到了忠义，更看到了一种博大的民族胸怀。
身为契丹人，却心系汉人的安危，不惜羽箭穿胸。
而汉人也从排斥转为敬佩。
《天龙八部》是金庸创作晚期的一部作品，金庸的历史观有所转变，从中原正统转向民族大融合，不再有对异族火辣的鞭笞，而趋向于冷静与平和。
这是金庸本人思想的进步。
而此书成于中年，作者思想转为安宁恬淡，书中的爱情也都已悲剧结尾，阿紫为萧峰殉葬，游坦之为阿紫殉情，段正淳的情人们被杀，都体现了金庸对爱情憧憬的减退。
而王语嫣醉心长生不老，慕容复发疯，段誉身世的真相揭秘及其丧父丧母的悲剧，则体现了金庸对人生无常的悲哀和无奈。
3.悬疑推理+人欲罪恶：《连城诀》《笑傲江湖》《连城诀》是一步类似于夺宝盗墓之类的小说，连城诀字面上看好像是武功秘籍，实际上却是一笔财宝的地址。
小说体现了金庸强大无比的语言表现能力，作者将父子相残，师徒反目，父亲杀女，丈夫杀妻等一系列违反人伦的事情写得如在眼前，触目惊心。
而全书严谨的情节，扣人心弦的悬念，也让读者如梦如幻。
金庸武侠小说中的侠义精神
金庸武侠小说中的侠义精神简介侠义是金庸武侠小说中重要的价值观之一，它代表了主人公们对正义与善良的坚守与追求。
在金庸先生笔下的世界中，这一精神体现在众多英雄豪杰身上，深深触动了读者的心灵。
侠义的内涵•仁爱：侠义强调关爱他人，秉持着保护弱者、施以援手、悬壶济世的思想。
英雄们常常对不幸和受苦的人伸出援助之手。
•勇敢：面对邪恶势力和冤屈时，侠客们勇往直前，不惧艰险和困难。
他们敢于挑战强大的敌人并为正义而战。
•忍耐：金庸笔下的英雄往往会遭遇挫折和磨难，在逆境中他们能坚持不懈、百折不挠。
相信自己并找到力量继续前行。
•诚实正直：侠义强调正直和诚实，不背弃承诺、不做出卑劣的行为。
英雄们以言行一致、秉持良知来做判断和抉择。
金庸武侠小说中的侠义精神体现•《射雕英雄传》：郭靖是一个充满侠义精神的人物，他道义高尚、仁爱无私。
他积极追求真理、憎恶邪恶，并对朋友忠诚。
•《神雕侠侣》：杨过对待朋友忠诚，他在生活中无私地帮助别人，并承担起保护边疆的重任。
•《倚天屠龙记》：张无忌是个勇敢正直的年轻人，他奋力击退邪恶势力，并最终成为了正义与善良的化身。
•《笑傲江湖》：令狐冲虽然外表痞气，但内心却坚守着一份侠义之心。
他始终选择公平正直的道路，为被欺压者伸张正义。
典型场景解析•在《射雕英雄传》中，郭靖和黄蓉救助受困的人、保护周围居民免遭欺压，展现了侠义的精神。
•在《神雕侠侣》中，杨过一直为保护金轮寺而努力奋斗，更是冒着生命危险去消灭邪恶组织。
•在《笑傲江湖》中，令狐冲和小龙女将平凡的花草当做幸福并愿意陪伴彼此的证明。
他们在纷争与恩怨之间选择信任、宽容与包容。
侠义对读者的影响金庸武侠小说中弘扬的侠义精神深深触动了读者的心灵。
这种价值观推动着人们勇敢面对挫折和不公，并鼓励我们帮助他人、追求真理和正义。
通过金庸先生笔下英雄们无私奉献的形象，读者们被激发出对勇气、真善美的向往。
总结金庸武侠小说中的侠义精神以其深远影响力而闻名。
这种价值观体现在主人公的行为中，他们坚守正义、保护弱者，并在逆境中展现出勇气与坚毅。
金庸最好的三部小说是哪三部金庸最经典的三部小说分别叫
金庸最好的三部小说是哪三部金庸最经典的三部小说分别叫最近很多人也都在说这个金庸写的作品里面最好看的三部是哪三部，其实每个人心目中应该都是有自己的一个排名的，毕竟每个人的爱好想法什么的也都不一样，但是今天我们可以简单的来分析说下一些大众的看法，看看排前面的是哪三...最近很多人也都在说这个金庸写的作品里面最好看的三部是哪三部，其实每个人心目中应该都是有自己的一个排名的，毕竟每个人的爱好想法什么的也都不一样，但是今天我们可以简单的来分析说下一些大众的看法，看看排前面的是哪三部的吧，感兴趣的可以一起来简单的分析下，一定别错过了。
小编觉得金庸最好的三部小说分别是：神雕侠侣、天龙八部、倚天屠龙记。
这三部作品不管从知名度，还有畅销成都，还是说作品本身的内容，都是经典中的经典吧，所以当之无愧了。
1、神雕侠侣小编看神雕侠侣是非常非常早的，接触的第一部金庸老先生的作品就是神雕侠侣了，但是也不知道什么是金庸，什么是武侠，只知道姑姑好看，杨过厉害，神雕也非常迷人，武功秘籍也让人津津乐道，小编很害怕那个金轮法王，感觉他超级厉害，还有什么绝情谷，等等也都像一个神秘的外语一样，让人非常的向往。
但是后来再读神雕侠侣的时候，会发现这部作品其实更多的是背景，当时的宋朝危危可及，武林江湖人士也都起来保家卫国了，不仅仅为民除害，还得为国为民，做一位侠之大者才是人生追求的目标。
比较的悲壮，而且人物刻画也比较简单，人物关系也不复杂，看起来比较的爽快，最喜欢就是这一部了。
2、天龙八部天龙八部小编看的时候，更多的是这个萧峰、段誉、虚竹三兄弟之间的故事，还有一些邪门歪道的东西，什么冰蚕，什么天山童姥都非常的吸引人，最吸引人的还是萧峰的降龙十八掌了，非常的向往，哈哈。
天龙八部人物之间的故事情节关系就比较复杂了，不认真看估计还真的看不太懂的，最后萧峰的结局也不好，但是写的是真的好，前后故事情节什么的也都非常的有对应的上，比较的细致很经典。
所以这个拍第二没毛病。
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侠义文学中的契约结构——金庸“射雕三部曲”和《亚瑟王之死》比较
作者：余萌曾楠
来源：《青年文学家》2010年第13期
摘要：侠义文学是中外共有的一种文学样式，指的是大量描写武力争斗场面，着重刻画勇武之人，并以宣扬义气、追求公平正义为价值指导的文学作品。
本文通过对中外几部侠义作品的比较研究，发掘出此类作品中反映出来的人类对自身的自然力量与理性智慧关系的反思和对自身发展、社会演进规律的探索，揭示出在人类社会在发展过程中，自然力量与社会契约的辩证关系。
关键词：自然力量理性智慧契约人类社会
作者简介：余萌1988年9月籍贯：重庆，作者单位：四川大学文学与新闻学院07级汉语言文学，研究方向：汉语言文学。
曾楠 1988年11月籍贯：重庆，作者单位：四川大学文学与新闻学院07级中国语言文学基地班，研究方向：汉语言文学。
金庸的“射雕三部曲”(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)与英国托马斯的《亚瑟王之死》都塑造了一系列的有情有义的英雄形象。
这些作品在描写主人公的成长过程中，无论内容如何丰富，故事如何复杂，都隐含着一个建筑在契约之上的深层叙事结构。
契约是人类的理性探索在文学上的投射和反映，它的建立与遵守，正是人类对运用理性智慧来维持社会公平正义的肯定；契约的修正、破坏和替代，则是对于契约消极意义的否定。
一、契约的建立
是什么力量推动了侠士们迈开了旅程的第一步?又是什么力量决定了侠士们在岔路上的方向选择?我们认为，是契约。
契约一旦建立，就意味着必须承担相应的义务和责任，义务和责任是在履约的行为过程中展开的，构成了文学作品的主体部分。
契约本身有若干种不同的形式，我们将它分为三个不同的层次：
1、个人约定。
这是“契约”的初级表现形式。
如《射雕英雄传》里郭靖和杨康各自的成长正是以丘处机与江南七怪所订立的二十年之后“嘉兴比武”约定为背景。
因为这一个约定，江南七怪与丘处机各自向两个少年传授武功，并且将两人带入了中原武林的纷争之中。
如果没有这
个约定，也许郭靖就和郭夫人在蒙古草原上成长为一个大漠的射手，而杨康也就心安理得地做了金国的小王子了吧?
2、群体约定。
与个人约定不同，群体性约定产生效力的范围更广，进入契约的人数更多，因此对人类行为的约束性和推动性都相对更强。
最典型的如金庸作品中的“华山论剑”，就是中原武林的一个集体约定。
“华山论剑”的结果对整个中原武林具有约定俗成的威慑力，任何武林中人都承认论剑的结果，而这个结果将关系到中原武林秩序的重建与否。
在圆桌骑士的传说中也有相似的群体契约。
如成为圆桌骑士的一员、立志去寻找圣杯。
(在这里，我们并不否认圣杯自身具有的君权和神权价值，而是单独讨论寻找圣杯这一行为的群体约定意义。
)
3、社会契约。
社会契约是契约的最高表现形式。
社会契约抽象出了人在社会中如何自处并恰当地处理与他人之间关系的法则。
中国传统的礼教精神和西方的骑士精神正是侠义文学中存在的社会契约产生的深层土壤。
这种契约仿若一架悬在众生头顶的天幕，不是谁跑得快跑的远就能够跑出它的范畴。
在《亚瑟王之死》的文本中，忠君与护教构成了文本整体的契约型结构。
骑士与不同对象建立约定并履约，从根本上看是骑士精神以忠诚和信仰为核心的价值观念所要求的。
骑士精神有许多表现形式，如决斗时要求双方平等。
决斗双方的决斗方式、所使用的武器要相同：步战对步战，马战对马战等。
二、契约的遵守和破坏
人类对契约存在反作用力，即遵守契约和破坏契约两种不同的行为。
就《亚瑟王之死》中圆桌骑士的故事来说，骑士的成长过程鲜明地体现出立约——履约——奖赏／违约——惩罚的过程。
如果一个骑士在履约过程中证明自己真正符合骑士的标准，就必然会获得荣耀。
反之，倘若一名骑士的行为偏离了骑士的标准，我们就会发现其最终的结局必然是逆反的或悲剧性的。
如“骑士制度”要求决斗的双方中一方失败了，必须要履行之前许下的诺言。
并在下一届圣灵降临节向亚瑟王致敬。
三、契约的修正或替代
社会契约永远不是一成不变的，随着社会的不断进化和发展，原有的社会契约必然会出现不再适用并且束缚社会活力的状况。
而这时候，往往就会出现两种结局：原有的社会契约要么进行自我完善、进行修正，要么被完全摧毁，从而被新的社会契约所替代。
修正的实质是调整既定契约。
随着利益主体以及客观因素的更迭，部分旧有契约不再能满足现有利益分配和秩序稳定，就需要被修正。
这种自我修正在《倚天屠龙记》中可以找到明显的一例：明教被正统武林视之为“魔教”，“六大派”围攻光明顶。
命悬一线之际，张无忌力挽狂澜。
一战之后，明教统治集团层包括教主、护法、法王众人认识到的自身的统治危机，便有第二十二回名曰“群雄归心约三章”，这个新“三章”便是新晋教主张无忌对明教教众规范的修正。
明教的此番重整旗鼓，对“教义”这种契约的形式进行改良式的修正——教义仍旧保持着行侠仗义的信条，又以尽释前嫌制约了潜在的对外制造争端的行动，同时达到了巩固统治的结果——内部分裂的天鹰一支主动归宗，教主威严服众不单确立行为守则，更提出了未来明确的行动纲领。
在张无忌的带领下，明教在后来驱除鞑虏的行动中功不可没，和武当派等名门修好，赢得了在中原武林的一席之地。
而一旦当原有的社会契约已经无法满足社会发展的要求，温和的改良已经无济于事的时候，脱离契约框架的社会就会陷入混乱和无序。
这时唯有彻底的摧毁并重建新的社会契约才能够使社会回到正常运行的轨道。
在《亚瑟王之死》中，亚瑟王率领圆桌骑士统一了不列颠群岛，亚瑟王建立的不列颠王国“契约”替代了腐朽的罗马帝国“契约”。
亚瑟去世后，康斯坦丁结束战乱，继承了亚瑟王的王位，建立起新的国家“契约”。
综上所述，在“射雕三部曲”和《亚瑟王之死》里，我们都看到了一个完整的契约结构：从建立、遵守，到破坏、修正和替代。
维持这个结构的是不同形式的契约，是理性智慧。
而契约的破坏与替代，则意味着智慧因素消减，这时，自然力量便又开始显示出它的用武之地了。
参考文献：
[1]《社会契约论》卢梭著，何兆武译商务印书馆2003年3月第三版。
[2]《射雕英雄传》金庸著，广州出版社2005年12月第一版。
[3]《倚天屠龙记》金庸著，广州出版社2005年12月第一版。
[4]《神雕侠侣》金庸著，广州出版社2005年12月第一版。