中国传统文化产生的背景综述

三、血缘宗法家族制的伦理社会


（一）血缘宗法家族制度的演变 宗法制度是中国古代维护贵族世袭 的一种制度。 所谓宗法，就是中国古代社会规定嫡庶 系统的法则。它源于氏族社会末期的家长 制，依血缘关系分大宗和小宗，强调前者 对后者的支配以及后者对前者的服从。
人们之间的三种关系：

血缘
嫡长子继承制
三、中国传统文化产生的背景
内容提要： （一）封闭的内陆环境 （二）农耕的经济模式和农业型文化 （三）血缘宗法制的伦理社会
一、封闭的内陆环境
正如不同的气候、土质适宜不同的作物生长一 样，不同的文化土壤自然会有不同的文化生长其上。 西方学者如古希腊的亚里士多德、近代法国 启蒙思想家孟德斯鸠都谈到气候影响民族精神、宗 教信仰、生活习俗等。 如，亚里士多德认为，北方寒冷地区各民族 “精神充足，富于热情”，“但大都拙于技巧而缺 少理智”。 希腊人喜欢户外活动，中国人喜欢家庭生活， 原因是两地的气候条件不同。
古代中国的基本体制和法律维护的主体： 宗法制 君主制 官僚制


思考：中国人为什么特别重视血缘关系？ 主要由于农业经济的长期存在，人们聚 族而居，流动少造成的。宗族为了加强自 己的团结，宗族血缘意识就作为一条纽带 保存下来了。

地缘 业缘
分封制 宗庙祭司制

家族宗法制度的主要内容：


1、宗谱，家谱 2、宗祠 3、族田 4、族长 5、族规 对中国姓氏影响深远
中国13多亿人，常用姓才几百个。《百家姓》收 录462个。中国人的姓不仅少，而且集中。
五大姓：李、王、张、刘、陈。 姓李的占总人口7.9%，王姓占7.4%， 张姓占7.1%，三大姓氏的总人口达2.7亿。 日本只有1。2亿人，姓氏超过12万。 在近代以前，大多数日本人有名无姓， 姓氏只有上层贵族有。多数日本人的姓 只有100多年的历史，大多遵命仓促草率 而取，随意性很大。
（3）形成了中华文化的“保护反应机
制”。中国文化对外族潜移默化，始终保 持自己的文化风格和系统完整，延绵不绝， 是中国文化具有超长的连续性和稳定性。 2、农耕型的经济模式 (1)中国地处东亚大陆，地域辽阔，平 原肥沃，雨水充沛，孕育了华夏民族以农 耕经济为主体的经济生产模式。

（2）农业型文化
俄罗斯等北方民族喜欢饮酒，是因为天气寒 冷，酒可御寒。 中国的湖南人喜欢吃辣椒，是因为湖湘一带 空气潮湿，吃辣椒可以去湿。

地理环境包含的因素很多，如气候、地貌、天气、 土质、雨量、周围环境等。 思考：中国封建文化形成的地理环境是怎样的？

中国古代的地理环境总体上可概括为：一个极有 回旋余地的暖温带临海大陆。
***家族制度对中国文化的影响





1、中国人喜欢家庭生活；家族本位 家族利益之上 2、亲属称谓发达； 3、血缘观念强；人际关系泛血缘化； 人情风、裙带风盛行；亲属之间的连带 责任 例如：人得道，鸡犬升天 一人犯法株连九
4、传统伦理道德以家庭伦理德为主，尤 其突出“孝”的道德。 《论语· 颜渊》：“齐景公问政于孔 子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、 子子。”
二十四孝的故事
孝感动天 芦衣顺母 刻木事亲 扇枕温衾 乳姑不怠 哭竹生笋 亲尝汤药 鹿乳奉亲 行佣供母 拾葚异器 卧冰求鲤 尝粪忧心 啮指痛心 戏彩娱亲 怀橘遗亲 涌泉跃鲤 恣蚊饱血 弃官寻母 百里负米 卖身葬父 埋儿奉母 闻雷泣母 扼虎救父 涤亲溺器

思考题：你怎样看待传统“孝道”，孝 还有现实意义吗？
1 、半封闭的大陆 从整体地理环 境说，中国是三面 接陆地，一面临海。西南、 西北、东面是天然 屏障，北面修建了 长城，加之长期处 于文明中心，隔绝 了与世界的联系。

天然地理屏障，既保护了我们，也封 闭了我们。 对文化的影响： （1）文化自生，延续不断。半封闭环境 和良好的气候，促进了农业文明的起源， 养成了中华民族温和的性格，富于开放、 冒险精神，但也安于现状，封闭内倾。 （2）助长了华夏中心主义思想。当历史 上强悍的游牧民族南侵，中国纵使丧失 了首当其冲的黄河流域，仍有广大退路 可供回旋 ，所谓 “东方不亮西方亮，黑 了南方有北方”使文化 绵延不绝。


1、重农抑商的观念； 2、天人和谐的思想(占卜）；
3、安土重迁、浓重的乡土观念。

古人说人生有四大幸事： 久旱逢甘霖
他乡遇故知
洞房花烛夜
金榜题名时
4、尊君重民相辅相成的政治文化 ——东方专制主 义和发达的民本思想。 5、中国人重实际轻玄想的务实性格，也是中国宗 教不发达的原因。
6、和平温顺的民族性格，勤劳节俭、重储蓄的国 民性； 7、平均主义思想、小农意识等落后观念。