人民版高中历史必修三6.1《 蒙昧中的觉醒》公开课教学设计
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教学设计
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教学设计附件：教学设计方案模板教学设计方案课题名称蒙昧中的觉醒姓名李三兰工作单位石家庄市第四十五中学年级学科高二教材版本人民版一、教学内容分析本课选自人民版高中历史必修三专题六第一课。
本课处于专题六第一课的位置，是西方人文精神的起源，主要围绕“人是怎样觉醒的？”这一问题展开的。
学通过学生朗读或教师的引读和讲解，使学生明确基本概念，为下面的学习奠定知识基础。
同时，宏观把握本专题的结构，明了人文精神的起源在西方文明发展中的引领作用，了解本课的地位，便于为下面的基础知识的学习提供铺垫，如分析智者学派出现的背景要联系必修一专题六的《雅典民主政治》，比较孔子思想与苏格拉底思想的异同要联系必修三的专题一的《百家争鸣》。
二、教学目标五、教学策略选择与信息技术融合的设计教师活动预设学生活动设计意图了解蒙昧的含课件展示学生讨论义提前发学案学生展示预习结果掌握基础知识展示材料学生讨论加深理解板书设计学生回归知识整体把握六、教学评价设计自己设计表格总结课堂知识，强调重点知识、核心知识。
同学之间互相对照，互相补充相关知识。
七、教学板书觉醒一——智者学派1、时间：大约前 5 世纪中叶2、原因：背景：神话；条件：经济、政治3、代表人物：普罗塔戈拉4、主张：“人是万物的尺度”——感觉5、评价：积极：否定神，以人为中心消极：重视功利，个人主义觉醒二——苏格拉底的思想1、“认识你自己”，尊崇理性，思想自由2、“美德即知识”，重视伦理道德觉醒三——斯多亚学派1、时间：前4世纪末-前3世纪初2、代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡3、观点：逻各斯、理性，自然的生活4、影响：论证天赋人权、人人平等八、教学反思1、突出学术深度：多采用学者观点，联系必修一知识点，突出古希腊的智慧。
2、培养学生能力：学生可以在丰富的材料中培养提取关键信息、归纳和概括的学科能力。
1.围绕课标设计教学目标。
突出一个中心：人文精神的起源。
人民版历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》课程教学设计
《蒙昧中的觉醒》教学设计课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
教学目标：（1）知识与能力：识记智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的思想主张；理解“人是万物的尺度”“美德即知识”等观点的深刻内涵；培养学生合作探究和辩证思考问题的能力。
（2）过程与方法：通过情境创设、合作探究帮助学生突破重难点知识。
（3）情感态度价值观：通过对“世界是什么？人在世界中的地位是什么？人活着是为了什么？”三个问题层层递进的剖析，感悟西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
在理解“人文精神”内涵的基础上，体会哲人的人格魅力，加深对人的价值的思考，树立积极、进取的人生观和价值观。
教学重点：智者学派和苏格拉底对“人”价值的阐述教学难点：对“人是万物的尺度”和“美德即知识”的深入理解导入：关于“人文精神”的研讨，是现今人类的一个热门话题，我们这节课要学习的是“西方人文精神的起源”。
自从有人类以来，一直都在试图解释这个世界，思考着“世界是什么？人在世界中的地位是什么？人活着是为了什么？”一、世界是什么？由于生产力的限制，远古时代的人类对“世界是什么？”这一问题的解释充满了神话色彩，相信神灵掌控着人间的一切，世界是不可知的，人对此是无能为力的。
直到公元前6世纪左右，希腊人开始重新解释这一问题。
古希腊哲学家泰勒斯提出“万物始于水”，也就是说世界的本原是“水”。
在今天看来，去探讨这一命题的合理与否意义不大，这一命题的提出最大的意义是什么？他对世界的解释从神转向了自然界的物质。
这一说法是否成立并不重要，重要的是他把世界本原归于自然，在人类历史上最早提出了不带神话色彩的世界本原说，从而否定了神的至高无上，原来世界是可知的。
为何当时的泰勒斯会有这样的认知呢？我们在必修一中学习过古代希腊，这其中会有什么联系吗？——引出“海洋文明”二、人在世界中的地位是什么？自然界存在着万事万物，人类也是这其中的一个种类，于是一个新的问题出现了——人在世界中的地位是什么？公元前5世纪中叶，普罗塔格拉提出了“人是万物的尺度”。
人民版历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教案设计
专题六西方人文精神的起源与发展一蒙昧中的觉醒【课程标准】了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
【考试内容与要求】了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的基本内涵。
【学习要求】懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；了解苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。
【教学目标】1、知识与能力：了解人文主义起源的重要原因；了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
2、过程与方法：课前组织学生通过多种途径、网上资源等感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
课堂上通过创设问题情景，体会人文主义内涵，追溯其产生的历史背景，并合理评价其历史和现实意义。
3、情感态度与价值观：通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析，认识到其具有主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。
所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
【教学重点】古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值；古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张；古希腊“智者”运动的三个发展阶段和派别。
【教学难点】对普罗塔戈拉“人是万物尺度”所孕育的人文精神的内涵的分析和理解；对苏格拉底的“认识你自己”的名言所体现的尊崇理性和追求思想自由的理解。
【教学安排】一课时【教学工具】多媒体课件【教学过程】导入语：当中国古代的先贤们在春秋战国的乱世中“百家争鸣”时，西方的先哲们也在社会发展进步中碰撞出了思想的火花。
今天，让我们走近这些思想巨人，共同来学习了解——西方思想史上的三次思想解放运动的相关内容。
师：同学们在课下已经做了预习，那么就说一说西方思想史上的三次思想解放运动指的是什么（时间、事件）投影西方思想史上的三次思想解放运动。
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专题六西方人文主义的起源与发展一蒙昧中的觉醒名师说课本课课标本课的课标要求是了解西方人文主义的起源，重点了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人精神的内涵。
通过学习，了解人文主义起源的重要原因，了解古代希腊智学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
在教学过程中，教师要在课前组织学生通过多种途径、网上资源等感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
课堂上通过创设问题情景，体会人文主义内涵，追溯其产生的历史背景，并合理评价其历史和现实意义。
课后还可以依学生的兴趣程度和疑点继续探讨。
在“一标多版”状况下，教学时可参照其他版本对此专题的论述及其采用的史料；人民版中与其他相关专题的联系（如必修一的第六、七专题，必修二的第五专题，必修三的第一、七专题等）。
本课地位作为衡量文明程度重要指标并对社会发展起着独到作用人文精神，在西方历史上可谓源远流长，它是伴随着西方思想上的三次大的思想解放运动从而经历了由产生、复兴再到成的发展过程。
西方的人文精神是西方文明的一个组成部分，全球化的今天，它应该成为我们汲取其他优秀文化营养的重来源。
毛泽东就一贯主张学习西方文明，他说：“古为今用，洋中用。
”他曾明确地指出：“我们决不可拒绝继承和借鉴古人和国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西”，并特别强调：“还外国的古典文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。
”显然，这里所指的启蒙时的文化，主要指的就是西方的人文精神。
邓小平也指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。
”这些经典论述，成为我们积极汲取西方文化的精华、借鉴西方的人文精神以加速社会主义文明建设的指导思想。
教学目标知识与技能识记智者普罗塔戈拉，理解“人是万物的尺度”，用问题探究的方法，培养学生追求真、善、美的情感。
高中历史人民版必修三6.1【教学设计】《蒙昧中的觉醒》
《蒙昧中的觉醒》【知识与能力目标】通过“学习思考”、“自我测评”以及“材料阅读与思考”的学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力。
着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
【过程与方法目标】课前，可以进行预习，感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。
【情感态度价值观目标】通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析，认识到其具有主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。
所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
【教学重点】古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
【教学难点】如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。
本节课运用图片、幻灯片、课件等多媒体教学设备，教师在教学过程中进行演示和示范。
导入：基本线索：一、西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程；二、西方思想史上的三次思想解放运动。
请同学们思考：⒈什么是人文精神？⒉人文精神的核心内涵是什么？答：人文精神的核心内涵是人文主义。
新课讲授：材料：宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地，部份奥运项目就曾经在此举行。
遗址位于希腊西岸奥林匹亚（Olympia）的古城中。
宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑师Libon设计，宙斯神像则由雕刻家Pheidias负责。
整座神像及他所穿的长袍都是由黄金制成，他头戴橄榄编织的环，右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像，左手拿着一把镶有闪烁耀眼金属的权杖，上面有一只鹰停留着，而他所座的宝座则以狮身人面像、胜利女神及神话人物装饰。
在我们中国的神话传说中，神给你的印象是怎样的？答：东方的神多半给人一种严酷、冷峻、不食人间烟火的感觉。
人民版历史必修三6.1蒙昧中的觉醒优秀教学案例
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.开场提问：引导学生回顾上一节课的内容，提问古希腊文明对后世的影响，引发学生的思考。
2.视频导入：播放古希腊的风景视频，让学生感受古希腊的美丽与神秘，激发他们的学习兴趣。
3.故事导入：讲述一个古希腊的传奇故事，如特洛伊战争等，引起学生的兴趣，激发他们的学习热情。
2.思维导图：让学生绘制古希腊文明发展历程的思维导图，帮助他们梳理知识点。
3.重点提醒：提醒学生关注古希腊文明的重要历史事件、人物和思想，为后续学习做好准备。
（五）作业小结
1.布置作业：设计一份关于古希腊文明的作业，包括研究报告、心得体会等，让学生深入思考。
2.作业反馈：对学生的作业进行及时反馈，指出他们的优点和不足，鼓励他们继续努力。
（二）讲授新知
1.讲解古希腊文明的地理环境：介绍爱琴海、希腊半岛等地形地貌，分析其对古希腊文明的影响。
2.讲授古希腊文明的发展历程：从爱琴文明、古风文明到古典文明，讲述各个阶段的特点及其对后世的影响。
3.人文精神的起源：介绍古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想贡献，阐述其对后世的影响。
4.西方文化的传播：讲解古希腊文明如何通过战争、贸易、学术交流等方式传播到罗马、欧洲等地。
4.掌握西方文化的传播途径和影响，了解古希腊文明对罗马文明、基督教文明以及近现代西方文明的影响。
5.通过分析史料，提高学生的历史分析能力和批判性思维能力。
（二）过程与方法
1.采用问题驱动的教学方法，引导学生提出问题、分析问题、解决问题，培养学生的探究能力。
2.运用史料教学，让学生在分析史料的基础上，形成对古希腊文明的深入理解。
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蒙昧中的觉醒（一课时）【教学目标】内容标准：了解古代智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
过程与方法：1.通过课前预习，掌握智者学派、人文主义精神的内涵，了解苏格拉底的生平，收集并鉴赏苏格拉底的名言。
2.在教师的指导下，对课本“知识链接”、“资料卡片”、“学习思考”“史学争鸣”、“自我测评”等模块进行自主学习，培养综合运用能力。
3.通过课前、课中、课后学生搜集资料、自主探究、合作交流，发展在社会中学习、网络中学习、终身学习的能力。
情感态度与价值观：确认以人为本，同时认识到普罗塔戈拉的观点具有主观主义和相对主义的倾向，从而学会对所有问题采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
还要体会知识对于完善一个人美德的重要意义。
【教学重点】理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的共同之处及其差别。
【教学难点】古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
【设计理念】本专题是一个有一定难度，理论性强又具有重大现实意义的专题，在教学过程中注意用人文主义这一主线贯穿本专题全部的教学过程和内容，而本节的核心内容就是人文精神的内涵。
理解它的关键就是与同时期的政治、经济因素结合起来。
学生初中已经学过相关的内容，本节就是在其基础上的发展，它还与必修一专题六、七，必修二专题五，本册专题七有联系，因此有着承上启下的作用。
在学习本专题的时候，要结合现代教育所提出的人文素质的培养要求，加强、加深对人文素质的理解。
教师可引导学生反思一下中国历史上的人文精神与西方相比有何特点。
【教学构想】一、导入先请大家看两个案例：2019年4月上海复旦大学上海医学院研究生黄洋遭室友林森浩投毒后死亡。
林因琐事对黄不满，逐渐怀恨在心。
复旦大学投毒案嫌疑人一审被判死刑，引发热议。
专业知识丰富的名校生守不住基本的道德和人性底线，让人警醒：过于功利的社会环境让我们忽视最基本健康人格的培养，灌输仇恨的不良风气让心浮气躁的青年人心胸狭隘，缺乏容人之量。
人民版高中历史必修三61《蒙昧中的觉醒》教案
阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。
我想参加陪审法庭，但演说水平不够。
上次与你讨论的问题想好了吗？阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论。
2、背景：(1)古希腊奴隶制经济繁荣(2)奴隶制民主发展到顶峰(3)参与政治生活成为每个公民生活的重要内容,人在社会的地位日益突出过程三：提供文献，归纳智者学派的观点。
材料一：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西……问题是晦涩的，人生是短促的。
”——普罗泰格拉《论神》“敬鬼神而远之”“未能事人，焉能事鬼？”——孔子《论语》材料二人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
材料三万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。
正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。
材料四在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。
惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。
过程四：多媒体展示漫画，评价智者学派的思想主张？设计意图：（1）通过文献的阅读，培养学生论从史出的习惯和能力（2）通过角色扮演，让学生充分参与课堂，做课堂的主人。
（3）通过漫画，抽象问题形象化，培养学生历史分析和阐述能力（4）通过学生答案的呈现，培养学生获取文献关键字词和对文献的归纳能力。
(5)通过以上几个过程，达到突破本课的重点知识点。
二、苏格拉底过程一：根据课文内容，得出背景。
1、背景①智者运动忽视道德、重视功利②雅典民主政治弊端显现设计意图：解决多媒体课堂，学生经常忽视对教材内容的把握的问题。
过程二：通过多媒体展示文献和图片的方式，介绍苏格拉底的生平。
2、生平简介材料一：苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。
其父是雕刻匠，母亲是助产妇。
苏格拉底生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。
人民版高中历史必修三专题六第一课《蒙昧中的觉醒》教案+习题(极品)
蒙昧中的觉醒教学目标：【知识与能力】1．了解普罗塔戈拉与苏格拉底等人的思想主张及时代背景。
2．理解人文精神的内涵，比较普罗塔戈拉和苏格拉底思想的异同点，感悟苏格拉底之死及其智慧。
3．理清西方人文精神的发展轨迹，构建知识结构，把握历史发展规律。
【过程与方法】1．通过提供多元智能的情境材料，让学生学会全面搜集资料、辨析史料，既能立足历史学习，提升学科能力，又能把学科打通，以全面整体史观，培养从多元视角全面分析综合判断和解决历史问题的能力。
2．采用多元智能教学模式，创设多元智能情境，通过协作探究学习，在共享群体智慧的基础上，逐步推导、渐入佳境对问题的把握逐步走向全面准确深化，知识建构循序渐进、水到渠成；学生在潜移默化的学习氛围中，情智交融，其探索精神、合作意识和创造性思维，日久天成。
【情感态度与价值观】1．深刻感受人文精神之美和哲人的人格魅力，培养深厚的人文情怀，陶冶人文素养。
2．多元感受希腊文化魅力，感悟不同思想激发的创造力，培养科学价值观，滋养创新精神和创造力。
3．感悟史学智慧和哲学之美，提升社会责任感，让历史课程的三维目标浑然一体、自然天成。
学情分析：1．本授课班级不是我执教的班级，是我在该班借上的一节课。
因此，我对该班学生的具体情况不太了解，为了充分调动课堂气氛，形成教学默契，更需要我对学情进行深入分析。
2．这是高三的一节复习课，高二已经学过，学生对古希腊人文精神已有一定的知识积累。
但这是一节关于哲学思想的课，哲学理论深奥，本课又涉及“最智慧的人”苏格拉底等人对人性的思考，其中关于感性、理性、智慧、美德即知识、我知我无知等知识抽象难懂，就是我们教师都不一定游刃有余，更何况是十几岁的独生子女，社会阅历少，生活积累缺乏，因此，提供生动多元的情境材料，深入浅出成为教学突破的关键。
3．文科生对哲学智慧求知欲强，有探究精神，渴望感受哲学之美；高二学生处于世界观形成时期，渴望正确的思想引导；通过高二人文精神起源与发展的全部学习，学生已经具备基本的人文素养，对情境材料感受力强，具备一定的思考探究能力，可以进行更深刻的研讨。
人民版高中历史必修3 专题6-1蒙昧中的觉醒教案1 精品
6.1蒙昧中的觉醒(教案)【教学目标】1、了解普罗塔哥拉，苏格拉底，斯多亚学派的主张以及对人和人的价值的阐述。
2、知道古希腊人文精神演变的历程，理解古希腊人文精神的内涵。
3、感悟人文精神的内涵，提高自身的人文素养，养成批判精神和怀疑意识，尊崇理性，追求思想自由。
【教学重难点】重点：普罗塔哥拉，苏格拉底，斯多亚学派对人和人的价值的阐述。
难点：理解西方人文精神的内涵。
【教学过程】导入：我们生活在一个巨大问号的阴影下，我们是谁？我们来自哪里？我们去向何方？在《人类的故事》中，人类是怎样觉醒的？人在宇宙世界中究竟处于什么一种地位？今天我们一起来学习《蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源》。
一、早期希腊：人是神灵的玩物提到西方文明的起源，美国作家房龙的一篇文章特别重要.在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。
知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
它发源于昔日的荒山。
它消失在未来的沼泽。
——房龙在这里“昔日的荒山”是指什么山呢？（奥林匹斯山）为什么呢？补充：根据公元前12世纪《荷马史诗》的记载，奥林匹斯山上的神仙却主宰着人间的一切,却喜欢争风吃醋。
天后赫拉，智慧女神雅典娜，爱神阿芙洛狄忒也喜欢土豪金，为了争一个有具有土豪金颜色的苹果引发特了特洛伊战争。
因此，我们可以看出在西方文明发展的源头，人是处于什么地位？二、公元前6世纪：人是自然的产物【过渡】但是到了公元前6世纪，整个希腊的文化中心由希腊半岛转移到小亚细亚沿岸，产生了希腊第一批哲学家。
这批人因为主要在米利都，因此通常称为米利都学派。
我们来看一下他们的主张泰勒斯：万物起源于水；赫拉克利特：万物起源于火在这里，泰勒斯等哲学家的研究对象发生了什么变化（学生：由研究神转变为研究自然）。
在这里我们需要思考两个问题1.为什么希腊的文化中心会转移到亚洲地区？这可能是什么因素导致的呢？（城邦的独立自治；远离传统文化的控制；东方文化的影响）2.为什么他们的研究对象会由神转变为自然呢？（城邦制度下生产力的发展，人类认识自然的能力加强，开始摆脱神的束缚）显然，和以前相比，到了公元前6世纪，人的地位发生了什么变化？（由神的玩物变成了自然的产物）三、公元前5世纪中叶：人是万物的尺度过渡：但是到了公元前5世纪中叶，希腊的文化中心又回归到希腊半岛本土。
人民版高中历史必修三6.1《 蒙昧中的觉醒》公开课教学设计
课堂教学设计表
1.智者概念
学生自主阅读教材，集体说出“智者”概念，教师以“宁盛远老师智者学派当中的一员吗？”问题引导学生利用历史思
3.主要代表人物和观点
在历史条件地推动下，智者学派终于向神发出了人类的声音，智者学派主要代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”
4.评价
二、苏格拉底哲学（12分钟）
1.背景
过渡：承接对智者学派局限性的分析，教师：“正是基于雅典
通过几则史料引导学生分析、理解苏格拉底的几个重要哲学思想
3.评价
通过两则名人名言“（苏格拉底）把哲学从天上请回人间。
——西塞罗”“我愿意把所有科技和财产去换取和苏格拉底交
过渡：苏格拉底在哲学史上的地位不言而喻。
可是，就算是这样一个有理性的人，有道德的人，深爱着雅典的人，在当时的
过渡：历史长河中，还有许许多多值得我们记住的历史人物，比如斯多亚学派，因为他们提出了一个影响至今的哲学观点—
精选四道选择题和一片小论文，检验教学效果。
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》优秀教学教案(4页)
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》优秀教学教案（4页）专题六西方人文精神的起源与发展第一课蒙昧中的觉醒臧晓玉【课标要求】：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
【教学目标】：1.知识与能力：通过“学习思考”及“材料阅读与思考”等学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力；着重理解“人是万物的尺度”这一观点，提高辩证思考问题和解决现实生活问题的能力。
2.过程与方法：让学生独立思考教师给出的材料及思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。
3.情感、态度与价值观：在肯定“人是万物的尺度”这句名言的同时，更应认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向，加以批判地继承和发展；苏格拉底是我们学习的榜样，在物质和精神文明高度发达的今天我们更要有为捍卫真理而不惜付出任何代价的精神。
【教学重点】：理解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；【教学难点】：对普罗塔戈拉“人是万物尺度”所孕育的人文精神的内涵的分析和理解；对苏格拉底的“认识你自己”的名言所体现的尊崇理性和追求思想自由的理解。
【教学时间】：一课时【教学过程】：新课导入：向同学们推荐两部电影《卧虎藏龙》《少年派的奇异漂流》，《卧虎藏龙》获奥斯卡最佳外语片奖，《少年派的奇异漂流》获奥斯卡最佳导演奖。
有人这样评价：李安手下的诸多作品尽管故事千变万化，尽管技术日新月异，但李安却从未改变过！他永远是沉静的视角配以一成不变的人文关怀，并最终在华丽的视效中升华为寓言的史诗。
人文关怀一般认为发端于西方的人文精神。
导语分析１、人文精神(humanism)狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
①人性，追求人的幸福和尊严；②理性，追求真理；③超越性，追求生活意义和人生价值。
２、西方人文精神三次大的演进和变化智者运动---人文精神的起源(公元前5世纪)——蒙昧中的觉醒文艺复兴、宗教改革---复兴(14--17世纪)——神权下的自我启蒙运动---发展成熟(17、18世纪)——专制下的启蒙新课教授一、蒙昧中的觉醒（一）、出示课程标准：1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；2.理解人文精神的内涵。
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》精品教案(6页)
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》精品教案（6页）蒙昧中的觉醒（一课时）【教学目标】内容标准：了解古代智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
过程与方法：1.通过课前预习，掌握智者学派、人文主义精神的内涵，了解苏格拉底的生平，收集并鉴赏苏格拉底的名言。
2.在教师的指导下，对课本“知识链接”、“资料卡片”、“学习思考”“史学争鸣”、“自我测评”等模块进行自主学习，培养综合运用能力。
3.通过课前、课中、课后学生搜集资料、自主探究、合作交流，发展在社会中学习、网络中学习、终身学习的能力。
情感态度与价值观：确认以人为本，同时认识到普罗塔戈拉的观点具有主观主义和相对主义的倾向，从而学会对所有问题采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
还要体会知识对于完善一个人美德的重要意义。
【教学重点】理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的共同之处及其差别。
【教学难点】古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
【设计理念】本专题是一个有一定难度，理论性强又具有重大现实意义的专题，在教学过程中注意用人文主义这一主线贯穿本专题全部的教学过程和内容，而本节的核心内容就是人文精神的内涵。
理解它的关键就是与同时期的政治、经济因素结合起来。
学生初中已经学过相关的内容，本节就是在其基础上的发展，它还与必修一专题六、七，必修二专题五，本册专题七有联系，因此有着承上启下的作用。
在学习本专题的时候，要结合现代教育所提出的人文素质的培养要求，加强、加深对人文素质的理解。
教师可引导学生反思一下中国历史上的人文精神与西方相比有何特点。
【教学构想】一、导入先请大家看两个案例：2019年4月上海复旦大学上海医学院研究生黄洋遭室友林森浩投毒后死亡。
林因琐事对黄不满，逐渐怀恨在心。
复旦大学投毒案嫌疑人一审被判死刑，引希腊工商业发展——物质基础民主政治发展的需要和推动平民地位提高 智者运动兴起解决实际问题的需要代表人物：普罗塔格拉 名言：人是万物的尺度你怎样理解这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。
人民版历史必修三专题六第1课蒙昧中的觉醒教案 (18)
一蒙昧中的觉醒学习内容分析（1）课程标准了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
教学目标设定（1）知识与能力智者学派出现背景、代表人物及其主要观点和评价；苏格拉底的主要思想及其评价。
（2）方法与过程论从史出，史论结合；讨论法；情境体验。
（3）情感态度与价值观体会古代希腊先哲的人文主义精神，培养现代人文主义精神；理解苏格拉底的伦理道德思想，体会其为理想信念献身的精神。
教学策略设计设计思路1．通过“了解历史”、“理解历史”和“感悟历史”的教学方式，力图使学生掌握学习历史的一般方法。
2．紧紧围绕《课程标准》，突出“智者学派”和“苏格拉底”两个点，引导学生理解人文精神的内涵。
教学过程设计1．导入世界七大奇迹之一的希腊奥林匹亚城宙斯神像（图片）以及《希腊神话故事》中关于宙斯的介绍。
请同学思考：宙斯以及其他希腊神话诸神的形象具有怎样的特点？（希腊神话的突出特点是，众神的人格化，它折射出古希腊文化的人文主义色彩）公元前5世纪中叶以后，在希腊出现的智者和苏格拉底等一大批先哲则开启了西方人文精神的先河。
2．新课（1）介绍智者学派。
出现时间和地点：公元前5世纪中叶以后的古代希腊城邦。
包括人员：教授雄辩术和修辞学的职业教师（非统一流派）。
活动方式：注重实利，完全从个人角度和利益出发（相对主义和主观主义），以逻辑方法进行辩论和阐述。
代表人物：普罗塔戈拉、安提丰等。
（2）展示两段材料（材料一“Man is the measure of all things, of the things that are, that they are, and of the things that are not, that they are not.”材料二（普罗塔戈拉认为）“关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我也不可能感知他们的型相是什么……。
”），请同学概括智者学派主要代表人物普罗塔戈拉的思想，并分析其在当时的积极意义。
人民版历史必修三专题六第一课蒙昧中的觉醒优秀教学案例
（二）讲授新知
1.春秋战国时期的社会背景：介绍诸侯割据、礼崩乐坏等现象，分析社会变革的原因。
2.诸子百家的兴起：讲解儒家、道家、墨家、法家等主要学派的起源、代表人物及其主要思想。
3.各家思想的现实意义：分析儒家仁爱、道家无为、墨家兼爱、法家法治等思想在现代社会的应用。
（三）情感态度与价值观
1.培养学生对我国古代历史文化的热爱，增强他们的民族自豪感。
2.通过了解春秋战国时期的百家争鸣，使学生认识到思想多样性的重要性，培养他们的包容精神。
3.引导学生从历史人物和思想家的成长历程中，汲取奋发向前的动力，树立正确的人生观和价值观。
4.通过分析各家思想的社会意义，培养学生关注民生、热爱和平的价值观，为他们成为有责任感的社会公民奠定基础。
3.问题导向：以问题为导向，引导学生关注春秋战国时期的社会矛盾，思考各家思想的产生背景、核心观念及其对后世的影响，培养学生的独立思考能力。
4.小组合作：将学生分成若干小组，进行合作学习，让学生在讨论、分享中交流思想，提高团队协作能力，培养学生的自主学习能力和责任感。
5.反思与评价：引导学生对所学内容进行反思，思考春秋战国时期的思想繁荣对现代社会的启示，组织学生进行自我评价、同伴评价，帮助学生发现自己的不足，提出改进措施。
人民版历史必修三专题六第一课蒙昧中的觉醒优秀教学案例
一、案例背景
“人民版历史必修三专题六第一课蒙昧中的觉醒”的教学案例背景设定在春秋战国时期，这是一个社会大变革、大动荡的时期。在这个时期，我国古代社会经历了从奴隶社会向封建社会的过渡，各种社会矛盾日益激化，各诸侯国之间频繁发生战争，人民生活陷入水深火热之中。然而，正是在这个动荡的时期，思想上却呈现出空前的繁荣，诸多思想家和学派应运而生，他们的思想观念和理论主张对后世产生了深远的影响。
人民版历史必修三6.1蒙昧中的觉醒教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解蒙昧时期的背景，掌握人类文明初期的主要特征，理解蒙昧中的觉醒的含义及其历史意义。
2.掌握古埃及、美索不达米亚、印度河流域和黄河流域等古文明的基本情况，包括政治、经济、文化等方面。
3.学习并比较不同古文明的发展特点，分析其内在联系和影响，培养学生对历史事物的分析、综合能力。
2.通过学习蒙昧中的觉醒，使学生认识到人类文明的艰辛历程，培养珍惜当下、努力奋斗的精神。
3.引导学生尊重不同文明，树立平等、包容的世界观，培养学生的国际视野。
4.培养学生对国家、民族的认同感，弘扬优秀传统文化，增强民族自信心。
5.培养学生的道德品质，如诚实守信、团结互助、勤奋好学等，使其成为具有社会责任感的人。
4.鼓励学生提问，解答学生在学习过程中遇到的困惑。
五、作业布置
为了巩固学生对“蒙昧中的觉醒”这一章节知识的掌握，提高学生的历史素养和分析能力，特布置以下作业：
1.选择题作业：设计一份包Байду номын сангаас10道选择题的作业，要求学生在课后完成。题目内容应涵盖本节课所学的古文明、发展特点、影响等方面的知识，以检验学生对课堂所学知识的掌握程度。
2.古文明的基本情况：详细讲解古埃及、美索不达米亚、印度河流域和黄河流域等古文明的政治、经济、文化特点。
3.蒙昧中的觉醒：阐述人类在蒙昧时期对自然、社会、宗教等方面的认知，以及这些觉醒对后世的影响。
（三）学生小组讨论
在学生小组讨论环节，教师可安排以下活动：
1.分组：将学生分成若干小组，每个小组负责研究一个古文明。
2.提出问题：向学生提问：“你们知道这些图片中的建筑和文物分别代表了哪个古文明吗？它们为什么能在蒙昧时期崛起？”引发学生思考。
人民版高中历史必修3专题六第一节 蒙昧中的觉醒教案
人民版高中历史必修3专题六第一节蒙昧中的觉醒教案《蒙昧中的觉醒》教学设计【课程分析】1、教学重点、难点：重点：理解普罗塔戈拉和苏格拉底二者在看待“人”自身这个问题上的共同之处及其差别。
难点：古代人文主义思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
2、教学目标●知识与能力：1. 通过学习教材中提供的史料，了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；着重理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵，提高辩证思考问题的能力；理解苏格拉底“美德即知识”这一观点。
2. 结合教材及课件提供的图片及史料，培养学生借助史料进行独立学习和探究的能力，鼓励学生进行推理和论证，提高学生的历史比较能力和分析能力，渗透“论从史出”的历史思维。
●过程与方法：1. 学生可以根据史料，尝试运用讨论法、阅读法等进行历史问题的探究和思考。
2. 注重启发式教学，设计有针对性和启发性的问题，指导学生进行小组讨论，并对讨论过程和结果以及学生的表现给予恰当的评价。
●情感态度与价值观：1. 通过本课学习，认识到普罗塔戈拉的观点具有主观主义和相对主义的倾向，从而学会对所有问题采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
2. 通过本课学习，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。
【学情分析】1.本节课的教学对象是北重三中高二年第二学期的学生，基本的哲学内容学生还没有接触过，学习上有一定的难度，学生有主动参与的热情，但学生水平参差不齐。
2. 学生的抽象逻辑思维逐渐占优势，但仍属于经验型的，需要感性经验的直接支持。
在材料的选择上，以典型、贴近学生生活为原则，资源丰富，学习过程中对问题的分析以学生为主，以充分发挥学生的主体作用；教学方法采取讲解、设疑、汇报、讨论相结合，及时调动学生学习兴趣，以有效组织教学。
3.大部分学生对哲学历史知识储备不够，但学生对于历史人物苏格拉底普遍兴趣浓厚。
【设计思路】运用多媒体手段以图片、材料的方式创设历史情境和问题情境激发学习兴趣，并引导学生自主学习，参与问题探究，通过四人小组交流、讨论等方式，让学生的思想产生碰撞，在协作中互相取长补短、共同进步。
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教案(00001)
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教案依据的理论启发式教学信息技术应用分析知识点学习水平媒体内容与形式使用方式使用效果人文精神与人文主义了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述计算机、多媒体多媒体显示演示文稿便于学生形象、直观的了解本课的主要代表人物及其主要思想。
教学过程（可续页）教学环节教学内容所用时间教师活动学生活动设计意图导入3分钟从图书资料或网上收集整理苏格拉底和我国春秋战国时期的先哲们（孔子等）的道德说教提取有效信息掌握搜集历史资料的方法，培养语言表达能力新课古代希腊智者学派10分钟什么叫“智者”？智者运动兴起的原因是什么？根据课文，结合材料归纳培养学生综合归纳问题的能力，学会用历史辩证法正确客观评价历史人物的能力苏格拉底的思想主张10分钟1、仔细阅读课文，总结雅典苏格拉底的思想主张以及产生这种思想倾向的时代背景是什么？2、展示苏格拉底的故事根据课文，结合材料归纳培养学生综合归纳问题的能力，学会用历史辩证法正确客观评价历史人物的能力斯多亚学派的主张10分钟归纳斯多亚学派的“人生而平等”的主张结合必修一，联系课文归纳培养学生综合归纳问题的能力课堂教学流程图导入——古代希腊智者学派的思想——苏格拉底的思想主张——斯多亚学派的“人生而平等”的主张——小结——课堂练习教学反思新课程要求转变学生的学习方式，提倡自主、合作、探究的学习方式，以发挥学生的主体性、能动性和独立性。
但是，我个人认为：有时候过分强调活动和忽视了学生对历史基础知识的落实和历史思维能力的培养，有些适得其反。
专家点评。
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教学设计
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教学设计三、学习者特征分析现阶段的学生思维活跃，表现欲强，具备一定的自主探究的能力；但他们对材料信息的提取、概括等能力还较为欠缺，需进一步的培养。
所以本课设计以新课程理念为依据，采用情境创设、问题探究、自主学习等方式设计本节教学活动，让学生积极参与。
四、教学过程【导入新课】展示希腊神话中的众神。
设问：蒙昧的含义是什么？神主宰一切，人是神灵的玩物。
导入课题觉醒一：智者的启蒙根据学案提前预习，自己梳理课本知识。
【合作探究】结合教材中智者运动“与雅典民主政治的高峰期相比”这就话，提问：智者学派时期的雅典的政治、经济、社会状况是怎样的。
古希腊人解决实际问题需要什么素质？（演说术、雄辩术）联系公民大会、陪审法庭的决策形式，个人主义成长的原因是什么？（诉讼中蕴含的经济利益多元化）过渡：在高度发达的政治经济文化氛围下，人们陶醉于自己的辉煌成就，产生了高度的自信心，于是有人提出了一些崭新的观点。
材料一：对于人们普遍尊奉的神，普罗泰格拉在《论神》中说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
”那么，人们的行为准则应该是什么呢？普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度。
”他解释说：一阵风吹来，对于感觉冷的人是冷的，对于感觉不冷的人是不冷的。
这个哲学命题的意思是：个人的感觉是判断一切事物的标准。
普罗塔戈拉号召人们：“你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。
”当时，雅典百姓正忙于医治希波战争造成的创伤，普氏思想恰合众人心意，遂大行其道。
设问：我们应如何评价“人是万物的尺度”呢？（积极方面：否定了神的意志是衡量一切的尺度，第一次把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
智者运动是西方人文精神的滥觞，普罗塔哥拉是西方第一次思想解放运动的先驱。
消极方面：注重功利，忽视道德，否定绝对权威，倾向于相对主义，导致主观主义）过渡：出于对“人是万物的尺度”消极方面的忧虑，苏格拉底认为，仅以人的感觉作为判断一切事物的标准是不科学的，他要求突破人的“感觉”这个本能的低级层次，进一步挖掘人的更为深刻的内涵，从而发出了“认识你自己”的号召。
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课堂教学设计表
1.智者概念
学生自主阅读教材，集体说出“智者”概念，教师以“宁盛远老师智者学派当中的一员吗？”问题引导学生利用历史思
3.主要代表人物和观点
在历史条件地推动下，智者学派终于向神发出了人类的声音，智者学派主要代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”
4.评价
二、苏格拉底哲学（12分钟）
1.背景
过渡：承接对智者学派局限性的分析，教师：“正是基于雅典
通过几则史料引导学生分析、理解苏格拉底的几个重要哲学思想
3.评价
通过两则名人名言“（苏格拉底）把哲学从天上请回人间。
——西塞罗”“我愿意把所有科技和财产去换取和苏格拉底交
过渡：苏格拉底在哲学史上的地位不言而喻。
可是，就算是这样一个有理性的人，有道德的人，深爱着雅典的人，在当时的
过渡：历史长河中，还有许许多多值得我们记住的历史人物，比如斯多亚学派，因为他们提出了一个影响至今的哲学观点—
精选四道选择题和一片小论文，检验教学效果。