问渠哪得清如许 为有源头活水来

合集下载

问渠哪得清如许 为有源头活水 来

问渠哪得清如许 为有源头活水 来

问渠哪得清如许为有源头活水来宋代理学家朱熹曾说:“问渠那得清如许?为有源头活水来。

”意思说那小小的方塘之所以能保持清澈透亮,是因为源头不断地有新鲜的活水注入。

由此我想到在语文教学中,要让学生的思想保持一种鲜活灵动,个性彰显出一种独立创新,也应该不断注入新鲜的“活水”来滋润学生求知若渴的心灵。

这股“活水”从何而来呢?我认为,是从阅读文学作品中汲取而来。

《语文课程标准》中提出:“阅读文学作品是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。

学生每学年要阅读两三部名著,课外阅读总量不少于260万字。

”如能达到课标要求,也就不愁学生心灵没要“活水”的滋润了。

但在语文实际教学中,我们教师往往忽略了“活水”的引入,从而导致学生失去鲜活灵动的思想,独立创新的个性,变成了课堂上的一潭“死水”。

如何利用文学作品这股“活水”来激活课堂上的这潭“死水”呢?我认为可以从以下几个方面去思考:首先,要激发学生阅读文学作品的兴趣,将优秀的文学作品引入课堂教学中来,鼓励学生多读书、读好书、读整本的书。

在激发学生阅读文学作品的兴趣时可以采用“三步三方法”。

第一步为“设置悬念法”,即我每天在课前利用五分钟的时间,给学生讲文学作品中的精彩片段,如讲《三国演义》中关羽“过五关、斩六将”时,学生听到精彩处,急于要知道结果,我却设置悬念,不告诉学生想知道的结果,而是请他们利用课余时间自己去看《三国演义》,下节课告诉我结果,无形中学生上了老师的“圈套”,主动去找书看,了解自己想知道的故事情节,慢慢对读名著产生了兴趣,利用“设置悬念法”我成功地引导学生读了《水浒传》《西游记》《三国演义》《鲁滨孙漂流记》《爱的教育》等文学作品。

第二步为“情境设置法”,在学生阅读了一定量的文学作品后,我采用“情境设置法”,请学生上台讲精彩故事、评文学人物、演精彩片段等方式,再创情境,加深学生对文学作品的理解。

例如:在读完《孙权劝学》这个故事后,我让学生把这个故事改编成课本剧,分角色扮演孙权、吕蒙、鲁肃,从情境表演中让学生感受人物形象,体会孙权关心、爱护吕蒙,对吕蒙循循善诱之情态,从情境对话中让学生感受吕蒙勤奋苦学、学有所成的自豪、自得之形象。

问渠那得清如许 为有源头活水来

问渠那得清如许  为有源头活水来

问渠那得清如许为有源头活水来“问渠那得清如许,为有源头活水来。

”这是一句中国传统谚语,意思是要想水清,就要从源头开始清理,只有水源清洁,才能保证水质纯净,让人们获得健康的生活。

这句谚语暗示着一个哲理,告诉我们只有从根源解决问题才是可持续的方法,而不是对症下药,暂时性的解决问题。

对于环境污染和水源污染的问题,我们也需要从源头入手,采取积极措施。

环境污染的问题日益严重化,空气质量下降、水质污染、气候变暖、大气污染等影响人类生存和健康的问题层出不穷。

反观国内居民,对于这些问题的认知甚至还很低,大多数人还是将这些环境问题看作是政府的事情,认为自己无法为环境贡献自己的一份力量。

但是,我们不能忽视这些环境污染问题,因为这些问题是由我们共同来造成的,只有我们共同着手,从源头开始,才能彻底解决这些问题。

首先,我们需要重视环境保护的意义,提高自己的环境意识。

我们的生活水平越高,对环境的破坏性越大。

因此,我们应该遵守环保法规、节约用水用电、垃圾分类、减少用塑料袋等责任感行为,这些措施不仅可以减少废弃物的排放,也可以节约资源,为环保事业做出自己的贡献。

其次,我们应该着手净化水源。

随着人口的增加和城市化的加快,饮用水是生活中最重要的资源之一。

水源过度的污染不仅会危害人体健康,而且对于生态环境也有不可逆转的影响。

因此,我们应该采取相应的措施,比如禁止工业废水和污水直接排放,制定相关法规和措施等等,建立“源头治理”的理念。

最后,我们需要通过科技手段,促进环境保护。

新技术的进步可以帮助我们更加高效地开展环保工作。

比如,薄膜蒸馏和反渗透技术可以净化污染水源,减少家庭和企业的废水排放;大数据和机器学习技术可以帮助我们更好地监测和预测大气和水的状况,判断环保政策的效果等等。

总之,我们应该从源头入手,采取积极措施,为更加美好的环境贡献自己的力量。

只有做到这一点,才能保障人们生活在健康的环境中,并且能够持续地保护我们的地球环境。

王丽娜 问渠哪得清如许 为有源头活水来

王丽娜 问渠哪得清如许 为有源头活水来

问渠那得清如许为有源头活水来王丽娜“问渠那得清如许?为有源头活水来。

”出自朱熹的《观书有感》,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知。

因此后人也常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。

对教书育人者,人们常说“要给学生一碗水,自己必须得有一桶水。

”我却认为一桶“死水”岂够?既然是“死水”,终究有被舀干的一天,况且“死水”不动不换那不是要发臭坏掉吗?唯有“活水”才能取之不竭,用之不尽。

同理,教书者如若不读书不学习新知怎么面对那讲台下一双双渴求知识的眼睛,只怕那桶“死水”难以很快就会让人捉襟见肘吧。

我是一名语文教师,更是深感读书的重要性,在平时的空闲时间也常是书不离手。

我读书没有固定的喜好,面广而杂,确是从中受益匪浅,获益良多。

收获一:教育类的专著。

这类书籍大都从理论上阐述了教育教学的意义原则等,同时还有对教育教学问题的研究和看法、实施解决的意见方法等等。

我们大多数人认为这类书是比较乏味的,生涩的,但我却发现这些书能为很多我们在实际教育教学工作中遇到的问题提供有力的理论支撑,同时能指导我们站在理论的高度总结自己的教育教学经验,让我们的实际工作不再是散打粗放型。

在认真研读这些教育专著后结合自己的实际经验写出的论文才真真是规范且具有说服力的。

收获二:小说我看的小说极其的多,长篇、中篇、短篇都有涉猎。

虽然不可能部部都是精品名著,但个中都不乏可取之处,很多小说在场面描写,人物刻画或某个片段上是非常精彩的。

这为我给学生上习作课以及我自己写下水文给学生做范例做了很好的准备。

收获三:杂书所谓杂书就是大量的报刊杂志,内容也是包罗万象:国家大事、时事评论、财经资讯、各类影评书评、时尚风向、新奇事物等等等等。

这些杂书给我的生活注入了很多鲜活的元素,眼界更加的开阔,在和学生的交流中对孩子们经常冒出来的怪问题也能应对自如,不至忙于敷衍。

由上可见读书确实好处多多,为自己的脑袋里引入“清泉活水”自己和学生都受益,何乐而不为之?。

“问渠那得清如许为有源头活水来”

“问渠那得清如许为有源头活水来”

“问渠那得清如许为有源头活水来”“问渠那得清如许为有源头活水来”,这句话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》。

它所表达的含义是要想水清如许,必须要有源头活水来,也就是说只有有源头的清澈活水才能使得整个水系保持清澈。

这句话用来比喻人生哲理时常被引用,意指追根溯源,才能找到真正的答案和办法,也意味着要重视事物的根本原因,不断寻求解决问题的本质,才能取得真正的成功。

在生活中,我们常常能够看到很多例子印证了“问渠那得清如许为有源头活水来”这句话的深刻内涵。

比如一个人的成功,只有根植于扎实的基础和努力的付出,才能取得长久的成就;一个企业的发展,只有建立在诚信的基础上,才能获得持续的发展;一个国家的繁荣,也只有建立在公平正义的基础上,才能赢得人民的拥护。

“问渠那得清如许为有源头活水来”这句话,不仅仅是一句古诗中的警世名言,更是对人生、事业、国家的一种智慧的指引。

让我们来看看这句话在人生哲理中的应用。

人生如同一条江河,在奔腾不息的途中,总会遇到各种挑战和险阻。

如果想要人生如清泉般清澈不染,必须要有一颗清澈的初心和源头活水来支撑。

这里的源头活水,指的是一个人内心深处的信念和追求,只有坚持初心,才能在纷繁的世俗中保持一颗清澈不变的心。

而想要有源头活水,就要涵养自己的心灵,培养正直善良的品德,每一滴水都源自心灵的深处,只有内心清澈,才能使得周围的环境变得清澈。

我们再来看看这句话在企业管理中的应用。

一个企业要想获得长久的发展,就必须要有一条清澈活水的源头支撑。

这里的源头活水,指的是企业内部的诚信经营和责任担当。

只有坚持诚信经营,才能树立企业的良好形象,赢得消费者的信赖和拥护,从而发展壮大。

而企业要想有源头活水,就要注重内部文化建设,树立正确的价值观,建立健全的管理制度,只有内部的清澈活水,才能造就企业的长久发展。

让我们再来思考一下这句话在国家治理中的应用。

一个国家的繁荣和稳定,也需要有源头活水的支撑。

这里的源头活水,指的是国家的法制建设和公平正义。

问渠那得清如许,为有源头活水来

问渠那得清如许,为有源头活水来

问渠那得清如许,为有源头活水来“问渠那得清如许,为有源头活水来”,这是出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》一诗,意指要问那里的水为何如此清澈,正是因为有源头的活水不断注入。

这句诗表达了一个重要的哲理,即事物的优良状态往往得益于其根源的纯净和活力。

这句诗也告诉我们,要想有所作为、有所建树,就必须从源头上保持纯净和活力。

那么,究竟什么是“源头的活水”?在生活中,我们又该如何保持源头的纯净和活力呢?下面,我们将围绕这个话题展开讨论。

我们来探讨一下什么是“源头的活水”。

源头即水流的发源地,活水则是指源头所涌出的清澈、活力充沛的水。

在人们的传统观念中,水是生命之源,水之清澈、活力与否,直接关系到人们的生存和健康。

保持水源的纯净和活力一直都是人们重视的问题。

在现代社会,人们对“源头的活水”也有了更广泛的理解。

除了指代实质的水源,还可以指代事物的根本原因、核心价值、灵感来源等,是指那些能够不断为事物注入新的活力和动力,使事物始终充满活力和生命力的东西。

一个组织的“源头的活水”就是指那些能够为组织不断输送新的理念、激励员工、推动发展的力量和资源。

一个人的“源头的活水”就是指那些能够不断激励自己,为自己注入动力和活力的东西。

一个国家的“源头的活水”就是指那些能够激发国民创造力、凝聚国家力量、引领国家发展的因素。

无论是对于个人、组织还是国家来说,“源头的活水”都是那些能够不断为其注入新的活力和动力的因素,使其始终充满生机和活力。

那么,如何保持“源头的纯净和活力”呢?就是要坚守初心、守住底线。

正如刘禹锡诗中所写,问渠为什么清澈,正是因为有源头的活水不断注入。

一个人、一个组织、一个国家,只有始终坚守初心、守住底线,才能不断注入新的活力,使自己始终充满生机。

一个人,只有守住初心,坚持不懈地追求自己的目标和梦想,不断学习、不断进步,才能不断为自己注入新的活力。

一个组织,只有以客户为中心,不断提高自身的竞争力和服务水平,才能不断为自己注入新的活力。

问渠那得清如许为有源头活水来的意思。

问渠那得清如许为有源头活水来的意思。

问渠那得清如许为有源头活水来的意思。

“问渠那得清如许,为有源头活水来”,读着这句话就能感觉到这是一个多么富有哲理的诗句。

今天,我们学习了这句诗,也知道了它是出自北宋诗人朱熹之口,才明白其中的含义:出自源头活水永不枯竭。

细雨如丝、清风如烟、竹影摇曳,清晨一缕阳光投射在窗户上,小鸟儿站在枝头唱起歌谣。

真是天时地利人和呀!今天,妈妈带我去参加《新青年》杂志的校友会,我一边走一边想:哪些人会到我家里来呢?想着想着,就到了我家门前,刚一下车,就看见爸爸在门口等我,我一边说着:“嗨!”一边跳上爸爸的电动车。

爸爸高兴地说:“参加聚会的人已经到齐了,走吧!”我迫不及待地上了大巴车,大巴车开动了,随着大巴车的行驶,风景变换着,高楼大厦比比皆是,一座座拔地而起。

来到了丽江宾馆,来自各个地方的校友们相聚在这里,我好奇地走进人群中,发现都是叔叔阿姨级的,但更令我惊讶的是还有很多爷爷辈的老人们。

到了约定的时间,大巴车停了下来,校友们陆续地走下了车。

这次校友会的主题是:‘合作与共赢’,首先进行的是庄严而隆重的典礼。

接着,刘长铭校长发表讲话,告诉我们如何将会议继续深入。

随后又宣布晚宴正式开始,一位英俊潇洒、穿着笔挺西装的男士致词,告诉我们这次的聚会是为了什么。

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,突然我听到一阵敲门声,我打开门一看,原来是老同学——张飞帆,他笑眯眯地说:“你来啦,还记得你吗?”我连忙说:“怎么可能忘呢?请进。

”他走进我家,用他那热情的双手把我从头摸到脚,还亲切地问寒问暖,不停地夸赞着我。

最后,他居然要给我介绍女朋友,我吓了一跳,连忙摆手说:“不用了,谢谢!”他见我害羞的样子,哈哈大笑,说:“快考试了,别紧张!”听了他的话,我平静了许多。

紧接着,他又送给我一幅字:问渠那得清如许,为有源头活水来。

我想:我得到了一位多么值得交的朋友啊!终于,又轮到我致辞了,我胸有成竹地站在舞台上,一气呵成地讲完了致辞,在场的观众都报以热烈的掌声,随后他把一束鲜花送给我,我激动极了,心想:好人啊!我下定决心,一定要好好学习,回报社会。

问渠那得清如许,为有源头活水来

问渠那得清如许,为有源头活水来

问渠那得清如许,为有源头活水来“问渠那得清如许,为有源头活水来”这句话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》一诗,意思是要问问渠水为何如此清澈,因为它有源头的活水注入。

这句诗表达了人们对清澈河流背后源头水质的关注和向往。

源头的活水对于一条河流的健康和清洁至关重要,也给人们留下了深刻的启示。

这句诗也启发了人们对清流闲处,水源的保护和重视。

关于环境保护、水资源的管理和生态保护的议题近年来备受关注。

水是生命之源,人类的生存离不开清洁的水资源。

由于工业发展、城市化进程以及人类活动对自然环境的影响,许多河流和水源面临着严重的污染和破坏。

关心水资源、保护水环境已经成为一个重要的社会议题。

为了让河流清澈如许,我们需要从源头着手,保护和治理水源区。

水源保护是一项长期、系统的工程,需要政府、社会组织和广大市民的共同努力。

政府需要建立完善的水资源管理制度,加强对水源区的保护和治理。

这包括加强对污染物的监管和治理,加大对水资源保护的投入,推动水资源的可持续利用。

社会组织和公民也应当积极参与水资源的保护与管理活动,加强对源头水质的监督和保护。

只有政府、社会组织和广大市民共同努力,才能够让河流清澈如许,为有源头活水来。

“为有源头活水来”是一句富有启示意义的古诗词。

它提醒我们保护水源,保护环境的重要性。

源头的活水对于一条河流的健康和清洁至关重要。

只有保护好水源,才能够保障人们的生活水源安全,也为后代留下一个美好的家园。

除了政府、社会组织和广大市民的努力,我们还需要加强环保教育,树立全社会的生态文明意识,共同努力保护我们的水资源,让河流清澈如许。

在实践中,我们应该重视生态保护,加强对水资源与水环境的治理,同时也要引导民众养成环保的习惯,建立绿色低碳的生活方式,为有源头活水来,让河流清澈如许做出我们应有的贡献。

问渠哪得清如许?为有源头活水来。全诗翻译赏析及作者出处

问渠哪得清如许?为有源头活水来。全诗翻译赏析及作者出处

问渠哪得清如许?为有源头活水来。

全诗翻译赏析及
作者出处
问渠哪得清如许?为有源头活水来。

这句话是什幺意思?出自哪首诗?作者是谁?下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析,提供给同学们。

希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。

1问渠哪得清如许?为有源头活水来。

出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

(那通:哪)
1问渠哪得清如许?为有源头活水来赏析这是一首借景喻理的名。

全诗以
方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。

这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。

特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水
之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。

因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。

人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。

读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。

观书有感二首·其一(朱熹作品)原文、翻译及赏析

观书有感二首·其一(朱熹作品)原文、翻译及赏析

观书有感二首·其一宋代:朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

(那通:哪)标签读书、哲理、写景、初中古诗、早教古诗100首、古诗三百首译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。

鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。

镜子;也有学者认为镜子。

指像鉴(镜子)一样可以照人。

徘徊:来回移动。

为:因为。

渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。

那得:怎么会。

那:怎么的意思。

清如许:这样清澈。

如:如此,这样。

清:清澈。

源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。

赏析这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。

这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。

特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。

因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。

人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。

读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。

这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。

问渠哪得清如许,为有源头活水来南宋 朱熹《观书有感》

问渠哪得清如许,为有源头活水来南宋 朱熹《观书有感》

问渠哪得清如许,为有源头活水来。

南宋朱熹《观书有感》问渠哪得清如许,为有源头活水来。

【译文】要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

【出典】南宋朱熹《观书有感》注:1、《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

2、注释:方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。

朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。

落絮如飞,肯向春风定。

”鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。

镜子;也有学者认为镜子。

指像鉴(镜子)一样可以照人。

“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。

徘徊:来回移动。

为:因为。

渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。

那得:怎么会。

那:怎么的意思。

清如许:这样清澈。

如:如此,这样。

清:清澈。

源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。

3、译文:半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光,云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

4、朱熹(1130.9.15~1200.4.23)字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。

汉族,南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)人。

19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制。

为政期间,申敕令,惩奸吏,治绩显赫。

南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

他广注典籍,对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献,给后人留下浩如烟海的著述。

朱熹早年出入佛、道。

31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师,专心儒学,成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。

问渠那得清如许,为有源头活水来

问渠那得清如许,为有源头活水来

问渠那得清如许,为有源头活水来“问渠那得清如许,为有源头活水来。

”这句话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙·北戴河》一诗,表达了对源头清澈的活水的向往和追求。

这句话虽然简短,但蕴含着深刻的哲理和人生智慧。

它告诉我们,只有通过源头清澈的活水,才能让河流变得清澈;只有通过源头清澈的思想和信念,才能让人生变得纯净明朗。

我们可以从字面意思来理解这句话。

问渠,意味着探询河流的水质如何,是清澈透明还是浑浊混沌。

而“那得清如许”,表达了一种向往和追求,希望找到一条清澈透明的河流,而不是浑浊不清的河水。

接着,“为有源头活水来”则说明,只有通过源头清澈的活水,才能使整条河流变得清澈。

这句话所传达的核心意思是追求真善美和追求清新明亮的思想和信念。

在人生的道路上,我们也应该追求源头清澈的活水,而不是混浊的水。

只有通过源头清澈的思想和信念,才能使我们的人生变得清澈纯净。

那么,源头清澈的活水又是什么意思呢?源头清澈的活水是指最初的、最纯净的水,它代表着真善美和纯洁的品质。

在生活中,源头清澈的活水则可以指代真诚、信念、品德等。

追求源头清澈的活水,就是追求真诚、正直、善良、纯洁、美好的品质。

只有通过这些品质,我们的人生才能变得清澈纯净。

在社会生活中,源头清澈的活水也同样重要。

在以人为本的社会发展理念下,我们更需要源头清澈的活水,才能让社会更加和谐、纯净。

这种源头清澈的活水,可以指代社会正义、社会公平、良好的社会风气等。

只有通过这些,我们的社会才能变得更加清澈纯净。

那么,如何才能获得源头清澈的活水呢?我们应该从自身做起,时刻保持一颗纯净的心灵,不被世俗的诱惑所污染。

我们也应该注重培养自己的品德修养和道德观念,在日常生活中坚持做到真诚、善良、正直。

我们也应该注意自己的思想和信念,保持乐观向上的心态,坚持正确的人生价值观。

我们也应该在社会生活中,积极参与公益活动,传递正能量,助人为乐,为社会贡献自己的力量。

只有通过这些努力,我们才能够获得源头清澈的活水,让自己的人生变得清澈纯净。

问渠哪得清如许 为有源头活水来

问渠哪得清如许 为有源头活水来

问渠哪得清如许为有源头活水来“问渠哪得清如许为有源头活水来”是一句出自唐代诗人刘禹锡的诗句,意思是询问江河湖泊的水清澈之处是从何得来的,答案是因为有源头的活水不断注入。

这句诗句表达了一个深刻的哲理,其意蕴丰富,给人以深刻的启示。

水是生命之源,没有水,就没有生命的存在。

而水是否清澈,则取决于源头的水质。

良好的源头水源是生命力的源泉,也是一切美好事物的基础。

正如这句诗中所言,一切的美好都来自于源头的活水,源头的水质好,流下来的江河湖泊才会清澈见底。

这句诗句启示我们要珍惜和保护好源头的水,让清澈的活水源源不断地注入下游,使整个水系保持清澈,生生不息。

从更深层次上来讲,这句诗句也是告诫人们要重视事物的根本和本质。

在现实生活中,经常有人只看到一个事物的表面现象,而忽略了事物的根本原因。

就像问渠哪得清如许,源头的活水是清澈的根本,忽略了源头的活水,便不可能得到清澈的江河湖泊。

所以,我们在处理问题时,也要注重深入分析问题的根本原因,才能找到解决问题的根本办法。

在做事情时,也要注重做事的本质,才能做出更加有意义和有价值的事情。

这句诗句还寓意着追求事物的真实和纯粹。

在当今社会,物质享受日益丰富,人们往往更加追求表面的繁华和豪华。

真正的美好事物往往来自于内心的纯净和真实。

只有那些纯粹和真实的事物,才会给人以深刻而持久的美好体验。

就像问渠哪得清如许,要得到清澈的江河湖泊,必须从源头的活水开始,才能得到真正的清澈。

所以,我们在追求美好事物的时候,也要注重事物的内在品质,而不是事物的表面风光。

只有那些真正纯粹和真实的事物,才能给人以真正的美好体验。

2023年《活水亭观书有感二首·其一》古诗_作者朱熹_古诗活水亭观书有感二首·其一的原文诗意翻译赏析

2023年《活水亭观书有感二首·其一》古诗_作者朱熹_古诗活水亭观书有感二首·其一的原文诗意翻译赏析

2023年《活水亭观书有感二首·其一》古诗_作者朱熹_古诗活水亭观书有感二首·其一的原文诗意翻译赏析_语文迷整理半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许?为有源头活水来。

(那通:哪)《活水亭观书有感二首·其一》译文及解释译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样呈现在眼前,天空的光荣和浮云的影子都在镜子中一起移动。

要问为何那方塘的水会这样清亮呢?是由于有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.解释①方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。

朱熹父亲松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。

落絮如飞,肯向春风定。

”鉴:镜。

古人以铜为镜,包以镜袱,用时打开。

①这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,如同人在徘徊。

①渠:他,指方塘。

那(nǎ)得:怎么会。

那:通“哪”,怎么的意思。

清如许:这样清亮。

①源头活水:源头活水比方学问是不断更新和进展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断学习运用探究,才能使自己永葆先进和活力,就像水源头一样。

《活水亭观书有感二首·其一》赏析这是一首借景喻理的名。

全诗以方塘作比方,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清亮见底,映照着天光云影。

这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高熟悉时的情形颇为相像。

这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流淌、思路明畅、精神清爽活泼而得意拘束的境界,正是作为一位高校问家的切身的读书感受。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。

特殊是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清亮,是由于有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得仔细读书,时时补充新学问。

因此人们经常用来比方不断学习新学问,才能达到新境界。

人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。

问渠那得清如许 为有源头活水来

问渠那得清如许  为有源头活水来

问渠那得清如许为有源头活水来
这句话出自唐代诗人朱庆馀的《山行》。

原意是问这个水渠的源头处一定有一条清澈
的活水流,才能让整个渠道都保持清澈明亮。

这句诗意味深长,也蕴含着做事情的道理。

首先,这句话告诉我们要想做好一件事情,不能只关注表面的现象,而要深入到源头,找到问题的根源。

对于工作而言,只有真正了解问题的本质,才能采取有效措施解决问题。

比如,我们在设计一款产品或者在制定一个战略方案的时候,不能只看表面上的需求或者
目标,而要深入到用户或者市场中去,找到他们的真正痛点和需求,才能满足他们的期
待。

其次,这句话也告诉我们要保持源头流水的清洁,才能保证事情能够顺利地进行。


比于工作中,只有保持组织或者团队内部的清廉、诚信和高效,才能让工作顺利进行,并
得到更好的成果。

比如,公司要保持管理上的透明和公正,员工要遵守职业道德和行业规范,领导要带领团队高效地工作,这些都是保证团队清廉、诚信和高效的重要手段。

最后,这句话还提醒我们,必须保证源头的活水量,才能持续地维持清洁。

这个道理
同样适用于工作中。

比如,我们不能只在初始阶段投入大量资源和精力来解决问题,而要
持续关注和改进,才能让工作过程和结果都保持持续和稳定。

这也涉及到持续学习、持续
改进和不断创新的重要性。

总之,这句话反映的是“源头活水”的道理,告诉我们价值观和行为准则。

这个道理
在工作和生活中都有着重要的意义。

只有深刻理解这个道理,才能让我们在未来的工作和
生活中不断发展、成长和进步。

“问”渠哪得清如许 为有源头活水来

“问”渠哪得清如许 为有源头活水来

“问”渠哪得清如许为有源头活水来“问”渠,俗称渠道,是指引水渠或者河流的水流向某一特定的地点或者田园。

在中国古代,问渠是一种灌溉用的水利工程,它通过引水渠将水送到田间地头,帮助农民种田。

而“问渠哪得清如许为有源头活水来”,这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗中,意思是问清澈的水从何处来,都是源头的活水所送来的。

源头的活水是指那些清澈、透明、洁净的水,在中国古代,人们很重视水的清洁,特别是对于饮用水和农田灌溉水来说,水的质量对人们的生活和农业生产有着至关重要的作用。

人们始终关注水的源头,希望从源头获取到清澈的活水,以满足日常生活和农田灌溉的需要。

在当今社会,这句诗依然具有深刻的现实意义。

它提醒我们应该重视水资源的保护和利用。

水是生命之源,是人类生活和生产的基础。

随着人口的增加和工业的发展,水资源面临着日益加剧的污染和枯竭的危机。

我们应该从源头保护水资源,努力使水变得更加清澈、洁净、高效地利用水资源,以满足人们不断增长的需求。

这句诗也提醒我们要善于发现问题的本质和根源。

人们常常忽略了问题的本质和根源,只关注其表面的现象和结果。

而事实上,很多问题的解决关键在于发现问题的本质和根源,从根本上解决问题。

就像问“渠”哪得清如许,我们要关注问渠的源头,找出问题的根源,才能真正解决问题,取得长久、根本的效果。

这句诗还提醒我们要重视起源、来历。

在面临选择困难的时候,很多时候我们可以考虑一下事情的起源,看事物的来龙去脉,这样有助于我们做出更加明智的决策。

对于自己的起源、根源也是应该重视的。

要知道自己的根源,才能更好地认识自己,规划自己的未来。

古人云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,这句诗表达了对清澈活水的向往和对问题根源的关注,同时也启示我们在生活和工作中要善于发现问题的本质和根源,重视保护和利用水资源,关注事物的起源和根源。

希望我们能够从古人的智慧中汲取经验,用心去体味和领会这句千古名诗的深刻含义,并将其融入到我们今天的生活和工作中。

问渠那得清如许 为有源头活水来

问渠那得清如许 为有源头活水来

问渠那得清如许为有源头活水来1. 引言1.1 了解作者背景这是关于作者背景的内容:问渠那得清如许,为有源头活水来,这句名言出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙·北戴河》。

刘禹锡,字文子,号淮南,唐代文学家,南京人。

他擅长写景,描绘出了一幅清澈明净的水面和源头活水的生动画面。

刘禹锡的诗作多以描写风景名胜为主,清新明快,带有浓厚的文学情怀。

他的作品流传至今,被后人誉为"唐诗小李杜"之一。

刘禹锡在他的诗作中,多次提及水源和水质的重要性,反映了古代人对于水资源的珍惜和保护。

他通过文字描绘了清澈明净的水源,表达了对于清洁水质和健康水源的向往和追求。

他的诗作不仅博大精深,还蕴含着对于自然环境的热爱和对于水资源的思考。

通过了解刘禹锡的背景和诗作,我们可以更深入地理解他所表达的"问渠那得清如许,为有源头活水来"的含义。

这句名言不仅贴近生活,更深刻地反映了对水资源的珍视和源头保护的重要性。

在当今社会,我们也应该继承刘禹锡的精神,共同呵护水资源,保护水环境,为有源头活水来。

1.2 引出文章主题在我们周围的生活中,水的重要性不言而喻。

水是生命之源,是维持生态平衡和人类健康的重要物质。

随着工业化和城市化的不断发展,水资源面临着严重的污染和短缺问题。

有句古语说得好:“问渠那得清如许,为有源头活水来。

”这句话提醒着我们,要想享受清澈的水,就必须保护好水的源头。

本文将围绕水资源的保护和利用展开讨论,探讨如何保护水的源头,改善水质,实现水资源的可持续利用,让“活水”源源不断地为我们提供清洁可靠的水源。

通过倡导节水生活和共同保护水资源,我们可以为未来的世界留下更加美好的生存环境。

愿我们共同努力,让“活水”从源头涌出,为我们带来生命之源的恩赐。

2. 正文2.1 水清如许,源头何在水是生命之源,清澈透明的水质给人带来清爽和舒适。

如今我们所见到的水并非都是如此清澈,污染的水体众多,水质堪忧。

那么,为什么清澈的水清如许,而污染的水则浑浊不堪呢?这就要追溯到水的源头了。

问渠那得清如许为有源头活水来

问渠那得清如许为有源头活水来

问渠那得清如许为有源头活水来"问渠那得清如许,为有源头活水来"来源于唐朝诗人刘禹锡的《浔阳送别》。

这句诗意味着任何一件事物的品质与原因有密切关系,最好的结果源自于最好的原因,好的根源将带来良好的结果。

如果想要哪些事情变得更加优秀,必须从根源入手,才能获得最好的成果。

这句话的寓意适用于各个领域,如教育、社会、政治,商业等等。

下面将就不同领域来探讨这句话的含义并提出建议。

1. 教育领域在教育领域里,这句话的含义是说如果想要有优秀的学生,教育必须从孩子的早期刺激开始。

父母和老师必须要正确的引导孩子,让他们爱学习,逐渐成长为有自主学习能力的好学生。

这将为孩子们未来的发展打下基础。

教育品质高的学校,都注重教学科研等基础工作,这将带来更优秀的学生和更高的社会认可度。

2. 社会领域社会文化是由文化价值观念和传统构成的,如果文化的根源是良好的,那么社会就会更加美好繁荣。

所以,对于在社会良好发展和建设的过程中,需要重视个人品德素质的培养和教育,让每个人都有良好的精神框架和道德观,从而在成为完整的社会成员过程中更容易做到创造积极的价值观,从而为社会带来更多的正能量。

3. 政治领域在政治领域,良好的政治文化价值观是促进社会稳定的重要因素。

保证每个个人在社会生活中的权利和利益以及打造良好的社会政治文化氛围都是政府的义务。

政府应该有合理的行政政策,鼓励企业创新和创造未来,在社会发展和建设中起到重要的作用。

4. 商业领域在商业领域,灵活的经营策略,优质的产品和良好的服务将吸引客户的关注。

对于企业而言,想要有好的生意业绩,就必须有高品质的产品和超越顾客期望的服务,确保顾客对自己的品牌和产品保持持久的信任和忠诚度,否则就会失去市场。

相反,对于顾客来说,在选择商品后也需要考虑企业的信誉和服务,更加信任有良好声誉和口碑的企业。

总之,不论在哪个领域,只有从根源入手,才能得到更好的结果,所以在日常生活中不断优化完善自己,从而在成为一个更好的人的过程中,也会给周围的社会带来更多的正能量,这才是对全球社会的最好回报。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

问渠哪得清如许为有源头活水来
——国培·发展·责任
当今世界,各国之间激烈的经济和科技竞争,归根到底是教育与人才的竞争。

从一定意义上说,教育决定一个国家和民族的未来,是一个民族最根本的事业。

我国是一个人口众多、资源相对不足、经济文化比较落后的国家,只有把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来,把教育摆在优先发展的战略地位,才能提高全民族的思想道德素质和科学文化水平,才能实现中华民族伟大复兴。

要实现这一宏伟目标,关键靠人才,人才的培养靠教育,教育的质量靠教师,教师的质量决定人才的质量。

党中央、国务院审时度势地作出重大决策,在中西部地区举办规模宏大的“国培计划”。

让我们沐浴灿烂的阳光,让我们享受优质的教育资源。

我很有幸地参加了这次“国培计划”的学习,感慨良多,受益匪浅。

正如《诗经》中所说:“高山仰止,景行行止”。

——学时虽短,感慨良多。

国培学习即将告一段落,现在回想起来,我既心有戚戚,又激动万分。

曾记得有一天,乐校长把我叫到办公室,语重心长地对我说:“吴老师,国培学习即将开始,你作为政教专业毕业,又有丰富教学经验的教师,学校决定派你参加国培计划中的思想品德学科学习,希望你能发挥示范引领作用,辐射带动本校思想品德课的教师乃至全校教师,提高我校教育教学质量。

”听完这话,我忐忑不安,心想:自己年龄偏大,接受新生事物迟钝;教学任务相当繁重,每周十四课时,还有班主任工作迫在眉睫,实在难以抽出时间学习。

正当我在十字路口彷徨徘徊之际,领导信任的目光、同志们鼓励的掌声给了我莫大的力量,我毅然决定参加本次国培学习。

但我知道路径延绵无尽头,我将不断地去涉足,去探索,去总结,去实践。

于是,我常出挤时间听录音、看视频、摘笔记、写心得。

并时常与老师们共同讨论如何把学到的知识应用到实际的教学过程之中,在活动中体验,在体验中生成。

唉!为伊消得人憔悴,然而我却是衣带渐宽终不悔。

因为那过去了的,已成为我亲切的怀念。

——沐浴阳光,受益匪浅。

国培学习之前,我的课堂是我在讲,学生在听;我讲条条,学生背条条。

课堂气氛相当沉闷,缺乏生机和活力,学生味同嚼蜡,普遍厌学,学习的积极性和主观能动性得不到充分的发挥,教学目标不能有效地实现。

这实质是对学生的一种精神折磨。

国培学习之后,我给课堂教学带来了一股新风。

课堂教学重视创设教学情境引入新课,虽几句话,或几分钟,但所起的作用非同一般。

它如同戏曲与乐曲中的“引子”,影剧中的“序幕”一样,起着酝酿情绪,提示内容,引起注意和兴趣,扣人心弦的作用。

从而有效地激发学生主动探索问题的动机,充分发挥了学生的主体地位,开启学生的智慧。

在课堂教学中,能因人制宜,因材施教,把教材的知识性与趣味性融为一体。

通过恰当的问答,激起学生思维的波澜,教学如同一条湍急的河流,充满着流动的生气。

在讲授概念、阐明理论观点时,语言表达克服了以往的平铺直叙,“风平浪静”,而是抑扬顿挫,生动形象。

寓教于乐,让学生在轻松、愉悦的笑声中接受知识。

理论分析简明化,较多地使用有趣的例证,加深对理性概念的理解,使理论观点的分析过程变得简明、扼要。

教学手段不断更新,多种多样的现代教学媒体走进了课堂,通过看图说理、图表分析、小
品表演等方法,加强思想品德课教学的直观性、形象性。

板书设计也规范化,线索清楚,重点突出,有利于学生的课后复习、巩固、提高。

总之,在课堂教学中,我摒弃了传统的教学方法,让课堂教学注入了新的生命和活力。

班主任工作更不用说,已上了一个新的台阶。

目标明确,管理民主,规范科学。

真正做到了“人人有事做,事事有人管”,人人以主人翁的姿态投入班级管理之中,形成了团结高效的班级集体。

——手持余香,和谐同行。

责任是一颗渺小的种子,一旦把它播种在人们的心中,它就会生根、发芽、开花、结果,你的人生才会绚丽多彩。

“天下兴亡,匹夫有责”,这句话引领着许多仁人志士,成为他们一生的信念。

做一个有责任感的人,是国家的需要,是社会的需要,是时代的需要。

党和国家培育了我,通过“国培计划”的学习,我的工作能力和业务水平有了大幅度的提升,我将手持余香,义不容辞地担负起发挥示范引领作用的责任,与老师们和谐同行。

于是,我在茶前饭后、课间休息之时与老师们磋商,特别是教研组开展活动其间,我作为中心发言人,指导教师如何采用情境式、互动式、体验式等教学方法进行教学。

在课堂教学中,怎样调动学生的积极性,如何发挥学生的主体作用。

我还开展了多次专题讲座和观摩教学,让每位老师接受新的教育教学理念。

曾记得在一次九年级第八课《投身于精神文明的建设》示范教学中,我采用播放《黄河大合唱》进行导入,给学生带来心灵的震撼。

在课堂上,设置了诸多生活情景让学生互动讨论,如:上公交车时你推我搡、互不相让;有人在公共场合因为一点儿小事大吵大闹;遇到困难向人求助时,无人理睬……,让学生在讨论中明辨是非;在讨论中得出结论;在讨论中指导实践。

学生既学到了知识,又认识到在现实生活中如何践行社会主义荣辱观。

这样,真正做思想品德教学中的知行统一的原则。

我还时常组织老师深入实际,去听其它老师上课,课后进行反馈,指出其优缺点,提出改进方法。

我校的教研活动,教学大比武开展得如火如荼,畅谈推进教育改革与发展蔚然成风,真可谓是“随风潜入夜,润物细无声”。

路上春色正好,天上太阳放晴,让我们挥鞭启程,为党的教育事业作出新的更大的贡献。

相关文档
最新文档