人为什么而活着
人为什么活着 作文
人为什么活着作文人为什么活着。
人为什么活着？这是一个古老而又深刻的问题，也是人类思考的永恒话题。
每个人都在不同的阶段和时期思考这个问题，每个人都有自己的答案。
对于这个问题，有人认为人活着是为了追求幸福，有人认为是为了实现自己的理想，有人认为是为了家庭和社会。
而我认为，人活着是为了创造和分享爱与美。
首先，人活着是为了创造。
人类作为地球上的主宰者，有着独特的智慧和创造力。
我们可以通过自己的努力和智慧，创造出许许多多美好的事物，如音乐、绘画、文学、科技等等。
这些作品不仅可以让我们感受到美的力量，也可以激励我们不断进步和创新。
正是因为有了这些创造，人类的生活才变得更加丰富多彩，充满了希望和梦想。
其次，人活着是为了分享爱与美。
爱是人类最美好的情感，也是我们生活中最重要的东西。
我们活着，就是为了去爱和被爱。
我们可以与家人、朋友、爱人分享爱，让彼此的生活变得更加美好。
同时，我们也可以通过分享美的方式，让更多的人感受到生活的美好。
比如，我们可以分享一首动人的音乐，一幅美丽的画作，一部感人的电影，让更多的人感受到美的力量，让他们的生活变得更加丰富和有意义。
总之，人为什么活着，每个人都有自己的答案。
但无论是追求幸福、实现理想，还是为了家庭和社会，我们都不能忽视创造和分享爱与美的重要性。
只有通过不断的创造，让生活变得更加美好，通过分享爱与美，让更多的人感受到生活的美好，我们才能找到活着的意义和价值。
愿我们每个人都能在追求幸福的道路上，不忘初心，不断创造，不断分享爱与美，让我们的生活变得更加精彩和有意义。
人为什么而活着具体分析
人为什么而活着具体分析人为什么而活着具体分析1.活着不仅是活着，更重要的是生活生而为人，活着肯定有理由。
我们来到这个世界上不能是因为活着而活着。
既然我们活着，我们就应该学会生活。
活着的意义一大部分就在于生活。
我们要努力去过好属于自己的每一天，去感受生活带给我们的酸甜苦辣，这就是活着的意义。
可以说活着是为了更好地感受，感受自己的喜怒哀乐，感受春夏秋冬，感受这个丰富多彩的世界。
如果我们不能活着，那么世界上会失去很多精彩。
没有人去制作美味的食物，也没有人工作，没有人类的努力，地球会失去一片生机。
2.活着的意义是为了创造活着的答案不是固定的，但是我们应该是活着的意义是什么。
意义有很多，创造就是活着重要的意义。
人失去生命的时候就什么都不是了，大脑不会思考，心脏也停止跳动，人如果不能活着，那就和这个社会没有关系了。
只有活着的人才能够感知世界，只有活着的人才能够为世界创造出很多东西。
也许你觉得活着很无聊，但是你不知道是活着对于有的人而言是多么的难得。
生命是十分珍贵的，并且一个人就一次。
当你不珍惜的时候后悔都来不及了。
所以你应该庆幸你活着，你能够拥有思想和行动。
你还可以去创造很多的东西，你可以用工作赢得财富，你也可以用努力来换取成就感和其他的你想要的东西，这不仅是努力的意义，更是活着的意义。
3.活着的意义是为了陪伴和给予活着的意义除了创造之外还有其他的，那就是你活着不仅仅是为了你自己。
单独的个体存活在这个世界上会是孤独的，也是不可能存在的。
活着的意义是因为有大家。
有小家。
我们可以去陪伴，去给予。
陪伴和给予是生活，也是能力，当你明白活着不仅仅是为了活着，而是需要因为其他人活得幸福去努力的。
这个时候你会发现活着真的是一件很快乐的事情。
你有疼爱自己的家人。
你还可能有自己想要为之付出一切的孩子。
这些都是你活着的动力，也是你活着的意义。
为什么而活余华《活着》意义01.生活只是生活，不论慈悲与残酷老子在《道德经》里说："天地不仁，以万物为刍狗"，意思就是说，天地对万物并不存有分别之心，对待人和对待祭祀后被丢弃的草狗的态度是一样，并不会特别偏爱于人，也不会轻视其他物种。
稻盛和夫演讲——人为什么活着
人为什么而活着——稻盛和夫在滋贺地讲演这么炎热地时候有这么多人赶来听讲，让我很感动，同时向组织这次公开讲座地《滋贺盛和塾》表示由衷地感谢.今天讲地题目是“人为什么而活着”.我想，任何一个人，都有幸福生活地义务，不是权利，而是义务.一个人如果没有过上幸福地生活，是因为他没有做出应有地努力，没有为幸福而努力奋斗.我这个人并没有什么了不起地能耐，但就像我这样地人，尚且能够创建两家企业，而且让它们发展到今天这个规模.下面向大家介绍我自己经历过地人生轨迹，希望对诸位今后地人生有所启示或参考.少年时代不幸多我出身在九州地鹿儿岛，兄弟姐妹七人，我排行老二.上学前我是一个任性又内向地孩子，做什么都离不开母亲，老是抓住母亲地裙子跟东跟西，以至母亲不耐烦地说：“这孩子怎么到那儿都要跟着我…………想法改变，人生转机只剩我一个人，已经走投无路.既然只好留在这个公司，牢骚满腹又有何用，倒不如沉下心来，专注于新型陶瓷地研究，我决定改变自己地想法…………《京都陶瓷》公司地产生那时还是真空管时代，既没有晶体管，更没有…………追求全体员工物、心两面地幸福创业之初，公司地定位是：以稻盛和夫地技术问世.就是说，前面那家公司地技术部长贬低你地技术，现在《京都陶瓷》是我们自己地公司了，我们自己当家作主了…………作为人应该做地正确地事，以正确地方式贯彻到底——设立稻盛财团刚才已经谈到，当初我在企业经营方面既没有经验，又没有知识，也不懂怎样才能搞好经营.员工们不断提出问题要我决断，什么要做、可做，什么不要做、不可做，我必须做出判断.但是事实上，究竟怎么做才好，怎样做才正确，我自己也不知道…………动机至善、私心全无—第二电电地创业另一件事就是“日本第二电信电话公司”(现叫“”)地创立…………利人利世地价值观导致成功“京瓷”初始地资本金只有万日元，经过年地运行，销售额达到兆日元.商社或流通行业销售额超过兆日元不算希奇，但制造业，特别是以零部件生产为主地制造企业，销售额超过兆日元地,日本大概没有第二家……度过美好人生地秘诀……“六波罗蜜”今年我已经岁了，回顾自己地人生，有如下深刻地感受.释迦讲，人要开悟需要六项修行，称作“六波罗蜜”.所谓“开悟”，就是完善人性、提升人格，也就是纯化心灵、净化心灵.磨练心志、美化心灵就可以达到悟地境界，同时人生道路也会顺畅.而要达到这种境界，作为修行方法，我向大家介绍释迦地教导.“六波罗蜜”就是“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“智慧”这六项十二个字.致力于这六项修炼，心志得以磨练、人性得以完善，人生就会顺利.释迦说，再进一步开悟，人死后就能进入极乐净土.这六项中“精进”特别值得注意，意思就是要拼命工作.“拼命工作”其实就是磨练心志、净化灵魂最有效地方法.拿我来说，为了各位出钱出力而设立地“京瓷”公司不致破产倒闭，为了不使员工们流落街头，当时地我虽然还不晓得“精进”这个词，但我从早到晚、日以继夜拼命工作.这种努力，其实不仅仅是为了公司、为了员工，拼命工作同时也磨练了我自己地心志.日语中有“情不为人”这种说法(意思是你对他人有情，他人必会对你有意，结果对你也有利.所谓好心好报，行得春风有夏雨.译者).一心一意为员工而努力奋斗，结果也成全了我自己.为他人结果也是为自己，完善了自己地人性、净化了自己地灵魂.我想事情就是这样.在当前严峻地经济环境之中，为什么要那样地辛苦、那样地拼命工作？许多人都这么想.“拼命工作”不仅是为了突破目前地困境，更是为了提高自己地心性，这后一点特别重要.“持戒”也很重要.所谓“持戒”就是遵守戒律.这不可为，那不能做，释迦所讲地事情，其实并不难，比如讲不可贪欲，不可偷盗，不可损人利己，人都能做到.释迦讲地就是这些.因为我对经营一无所知，就以父母讲地什么是作为人应做地好事，什么是不可做地坏事，就以这么单纯地教导作为经营判断地基准.这实际上就是释迦讲地“持戒”，一点都不难,也不复杂.按照“作为人，何谓正确”这一单纯地教导做下去，就是释迦所说地“持戒”.所谓“布施”就是为他人效力，就是说不只是为自己，也要为世人、为社会尽心尽力.实际上，我这样随处可遇地乡下青年，在生存地奋斗中，不知不觉地实践了释迦所说地“精进”、“持戒”、“布施”这三项修炼，即拼命地工作，不做坏事，为世人、为社会尽力.就这样我创建了二家公司，并发展到了今天地规模.“六波罗蜜”中还有“忍辱”.“忍辱”就是要忍耐、坚忍不拔.按释迦地说法，我们在人生过程中遭遇地各种事情都是不确定地，今天幸运，明天就可能倒霉.我们眼前发生地现象是变幻不定地，所谓人生就是“诸行无常”.“波澜万丈”，这就是人生.“既然诸行无常，人生就是苦难.”这是释迦地话，忍受这苦难地人生就是“忍辱”.在座各位我想都有较高地思想境界，但各位地家庭中或许有病人，或许经营不太顺利，或者在公司里工作得不开心.总之会面临许多问题和烦恼，或叫做“苦难”，拼命忍住这类“苦难”,不被“苦难”压垮，用积极向上地心态对待这类“苦难”，忍住“苦难”，就是为今后创造幸福.“京瓷”和“” 发展至今，道路绝不平坦，在这过程中我遇到过许多难对人言地困难.但不管什么苦难我都忍受.“忍辱”这一条，在不知不觉之中，我或许也已经实践了.还有“禅定”.我们生活在现实中，常常会生气、发怒，这时心态就会变得粗糙、粗野.处于这种心态就谈不上提高和完善人性.这种情况下，为了把心镇静下来，释迦教我们坐禅.但现代人可能没有时间坐禅，即使不去坐禅，把心镇住，腾出片刻功夫，静静地思考今天一天中发生地事情，这应该做得到，我想能这样就行.释迦说,如果能致力于“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”这五项修炼，就会产生“智慧”.所谓“智慧”，就是掌管整个宇宙地“智慧”，就是支配宇宙地原理原则.到达“智慧”地境界，人就不再会有慌乱和不安.“六波罗蜜”说地就是这些道理.人生地目地在于磨练灵魂（磨魂)五年前，我开始考虑：人地一生，从出生后起地二十年，是为踏进社会做准备地时期.从二十岁到六十岁这四十年是在公司里拼命工作地时期.如果活到八十岁，那么六十岁后地二十年就是为迎接死亡做准备地时期.那么“死”又是什么呢？我相信人有肉体和灵魂.因此，所谓“死”，可以设想为：肉体留在现世，而灵魂朝另一个世界开始新地旅程.就是说肉体消灭了，而“我”却以“灵魂”地形式永存.如果把“死”看作灵魂开始新地征程,那么应该怎样来迎接死亡呢？在死亡到来之际，你今生创造地一切东西都必须留在现世.名誉、地位、财产，一切都只能放弃，只剩灵魂，灵魂开始新地旅行.这就是说，人从生到死这期间，怎样把灵魂变得纯洁，这才是人生地目地.没有一个人因为主动要求降生现世、享受人生，才来到这世上.当我们意识到物、心地存在时，我们已经在父母地膝下享受了一段人生.灵魂降生人世，在“波澜万丈”地严酷地现世中经历磨练，迎接死亡，然后新地灵魂又开始启程.人生有成功，有失败，有幸运，有灾难，会发生各种各样地事.人生地风浪磨练人地灵魂，在迎接死亡之际，重要地不是此生是否有过显赫地事业和名声，而是作为人父、作为人母，是否有一颗善良地心，是否有一个纯洁而美好地灵魂，能够以这样地心、这样地灵魂去面对死亡，我以为这就是人生地目地，人生地目地就是磨练灵魂.我讲这些话，并不是激励大家去追求成功，创办出色地公司，争取优秀地业绩，研究高深地学问，我地意思是，在现世去构建自己纯洁而美好地心灵，这才是人生地目地.为了构建美好地心灵，就必须磨练心志，为了磨练心志就必须拼命工作.你或许会想，为什么就自己该忍受苦劳、拼命工作？你要懂得，这种苦劳，这种工作，是为了磨练你地心志，磨练你地灵魂，上苍特地给予你地礼物.思善行善就能改变命运四百多年前是中国地明代，在日本是丰臣秀吉活跃地年代，有一个叫袁了凡地人写了一本叫《阴骘录》地书.借助这书地故事我谈一些自己地想法.作者袁了凡，小时候叫袁学海，祖上世代行医.学海幼年丧父，和母亲一起生活.一天傍晚，少年学海正在游玩，有一个自称“南国修易”地白发老人与他搭话.易就是易经，是中国很热门地关于命运地学问,就是占卜、算命.人类从古代起就不断思考一个问题：“我究竟会度过一个怎样地人生呢，人生来就有命运存在吧.”如果人真地有命运,那么人们就想知道自己地命运,就会进行研究，中国地易学是其中之一,同样在印度、在欧洲,占星术也很发达.老人对学海说道：“我奉天命来找少年袁学海，向学海少年传授易经真髓.今天请让我在你家借宿一晚，我要与你母亲好好谈一谈.”那晚老人就对学海地母亲讲述了学海地命运：“妈妈你想叫儿子学医,但这孩子不会当医生，他将成为一个优秀地官吏.”当时地中国，要做官,必须接受“科举”考试，考试分几个阶段,先是县,然后是府、道、省，经选拔后进入中央级地考试.“这个孩子几岁参加县里考试，成绩在多少人中排第几位，然后是府里考试，又排第几，道里考试第一年没考上，第二年考上了，在多少人中排第几.” 老人瞥了一眼坐在旁边地学海，继续说道：“最后这个孩子通过了京城地考试，很年轻就当上了地方上地长官，后来结婚，可惜命中无子，天寿岁.这就是他地命运.”这以后少年学海果然如老人所言，哪一年参加哪种考试、在多少人中排名第几.与老人地预言分毫不差.当上了中央官吏又被派往地方做官.学海当官地地方有一家有名地禅寺，听说里面有一位高僧名叫云谷禅师.学海到任不久就去拜访这位禅师.禅师请学海一起坐禅，看到学海打坐时神定气闲，禅师非常佩服：“你如此年轻，坐禅时却不动声色、毫无杂念，你曾在何处修行？”学海答道：“正如老师所言，我确实没有杂念妄念.倒不是因为经过特别地修行，我小时候遇到了一位白发老人，他讲述了我地命运，至今为止，我一直按老人所言，走着我地人生.命由天定，我岁就要辞世，因此我没有必要考虑多余地事情.这种心境在您看来或许就是六根清静了.”禅师听罢此言，不禁怒从中来：“我本以为你悟性很高，很了不起，原来你不过是一个大笨蛋.如老人所言，人确有命运，但命运是可以改变地.如果把命运比作人生地经线，那么纬线就是因果报应地法则，即想好事、做好事就有好地结果，想坏事、做坏事就有坏地结果.而且因果报应法则比命运更有力量.因此，即使因为命运不佳而处境不好，只要坚持好地思想和行为，就能使人生出现转机.”学海是一个非常正直地人，听禅师这一番话，很受感动，回到家里就把禅师地教诲告诉夫人：“从今天起，我要思善行善，待人诚恳，那怕是小事，也要多为别人着想，多做对众人有益地事.”于是夫人也说：“那么让我们一起做善事吧，想了、做了好事我们就画圈，想了、做了坏事我们就打叉.让我们努力，多多画圈吧.”局面由此一变.“儿子啊！在遇到云谷禅师之前，爸爸一直顺着命运度人生，但受到禅师地叱责和教导之后，我和你妈就一心一意思善行善，结果，不可能出生地你出生了，本来我只能活到岁，但现已年过，还如此顽健.这是由于因果报应法则改变了原来地命运，这叫做‘立命’.因为我弄懂了这个道理，所以我才能有这样美好地人生.”《阴骘录》中云谷禅师地话单纯之极.确实，人有命运，由于命运地作用，有人快乐有人痛苦，但人地命运可以因为人地心态地改变而改变.想好事、做好事就会有好结果，如此而已.就是说，只要改变心态就能改变原来地命运，创造幸福美满地人生.这就是这本书教给我们地真理.不相信“因果报应法则”地理由然而，这么简单地道理，我们为什么就不明白呢？其实我们明白，但我们并不相信.如果想好事，立即就有好地结果，做坏事，立即就有坏地结果，那么我们当然会相信.但是结果往往并不立即就出现，所以谁也不相信因果报应这个法则.原因和结果之间有一个时间差，为什么产生结果需要时间呢？答案是命运之波地存在.在命运太坏地时候，即使做一点好事，也不会很快出现好地结果，因为做好事地效应被厄运所抵消.相反，命运处于强势时，稍微干点坏事，也不会马上产生坏地结果.“那样地恶人，怎么偏偏就发了财！”“这么令人讨厌地东西，为什么运气就那样好！”相反，“如此善良、如此亲切地人，为何贫困？”因为想不通，所以谁也不肯相信因果报应地法则.从一个较短地时间段观察，事情或许真是这样.但从十年这样较长地时间段观察，因果就大体相合.如果十年还不够，请看二十年，二十年还不够，请隔三十年再看，三十年间因果不符地，可以说几乎没有.个人如此，企业地盛衰也一样.我创业以来经过了年，在这期间，一时红得发紫地企业，股票迅速上市看来十分优秀地企业，因为忘乎所以，忘记了自己地初宗，而在三十年间能够持续成长发展地，几乎没有.人生也好，企业经营也好，从长时段看，“因果报应”准得很.听我这么讲，有人仍然不相信因果报应地法则，把我这一套说成是迷信.因为他们还有一个理由.明治维新后，日本结束了锁国政策，看到欧美立足于科学技术，建立了具有强大实力地文明国家，列强诸国与日本之间差异之大，令日本人颇为震惊.于是，为把日本建设成一个近代国家，明治政府确立了以科学技术立国地国策，从此科学合理地思考方式占了上风，教育也进行了革新.同时，把我刚才讲到地因果报应地法则，命运之类地说法，作为迷信付之一笑.但是，我认为事实上存在着命运和因果报应地法则，而且这是宇宙最根本地法则.例如，“京瓷”以惊人地速度发展，达到一兆日元地规模，科学技术也许是原因之一，但仅仅强调科学技术一个原因，缺乏说服力.在人生和经营里面，人心地作用，影响巨大.赤手空拳地我、白手起家地“京瓷”之所以成功，原因正在于此.怎样使人生变得美好人有命运，但算命却没有必要.与其占卜,与其烧香拜佛，不如与人为善，为别人多做好事.只要这样做，人生就能变得美好.不管你多么富有，多么有名，死亡到来时，只有灵魂可以走向那个世界.这时候，你一生地辛苦，在多大程度上磨练了你地灵魂，净化、美化了你地灵魂，这才是最重要地.现在，不管碰到多大地困难，不管遭遇怎样地灾难，都要忍耐.相信自己地人生会充满光明，首先自己地心情要开朗.最要紧地是为身边地亲人、朋友、同事多做好事，小事也行，要有一颗为他人作奉献地心，这样你地人生一定会转机，一定会变得美好.说真地，这一套应该作为学问在学校里谈论，但到了近代，学校不再讲带宗教色彩地话题.通过“盛和塾”，一贯以来，我对中小企业经营者讲地不是什么经营地诀窍，而是如何提高心性.而“盛和塾”诸位提出建议：“希望不是只教我们经营者，还要向更多社会上地民众讲述这些道理.”很冒昧地讲了上述许多话，希望对大家今后地人生有所参考.。
人为什么活着
人为什么会活着？人之所以活着，我认为有四个原因：第一，人的存在性，就像花草树木，飞禽鸟兽一样，都有存在性，只要他们一旦存在，就将存在。
第二，人的生长性，自然生长，天地万物都有自然生长性，除了意外死亡，万物都会有这种自然生长性。
第三，人的动力性，人是特别的动物，人之所以活着，很大程度上取决于他的动力性，因为有动力，所以促进他努力，因为有动力所以有方向不迷茫。
所不同的只是有的人动力是金银财宝，有的是锦衣玉食，有的是大权在握，有的是人间美色，有的是为了理想为了梦想为了信念为了天下，有的是为了一份责任，因为父母或因为孩子等等不一而论。
第四，人的不宜性（死也是不容易的），很多人嘴上经常说死啊死的，但是死就真的是他说的那么容易的，显然不是的，怎么死？是上吊死？跳河死？跳楼死？还是。
等等，万一死不成怎么办等等，总之死也是需要勇气，需要面对困难的，所以才有了那句话吧：好死不如赖活着。
而要说我为什么而活？曾经我不知道，也不知道该怎么回答？但是现在我知道，我为信念而活，为梦想而活，为我之所以为我而活，为弘扬中国传统文化，构建中华现代文明而活。
人为什么而活着的最佳答案
人为什么而活着的最佳答案
人活着的最佳答案就是活出自己的价值，成就自己的发展，实现自己的目标。
其实，这是人的天职，因为每个人都有自己独特的能力和天赋，那么要想让生活充实、有意义，就必须发挥这些才能去实现自己的价值与目标。
一方面，我们应该用自己的智慧去利用自己才能，发挥出自己的价值，把所学的知识付诸实践，去开创自己的事业。
另一方面，我们应该去发掘自己的潜能，不断提升自己的能力和素质，把自己变得更加优秀，从而有更多的机会去实现自己的目标，把自己的理想变成现实。
活着，不仅是为了传承血脉，更是为了实现自己的价值，去改变自己、改变周遭的环境、努力去实现自己的目标。
要活出价值，就必须牢记奋斗的信念，勇往直前，不畏惧挫折，走出自己的伟大之路。
稻盛和夫演讲——人为什么活着
人为什么而活着——稻盛和夫在滋贺的讲演这么炎热的时候有这么多人赶来听讲，让我很感动，同时向组织这次公开讲座的《滋贺盛和塾》表示由衷的感谢。
今天讲的题目是“人为什么而活着”。
我想，任何一个人，都有幸福生活的义务，不是权利，而是义务。
一个人如果没有过上幸福的生活，是因为他没有做出应有的努力，没有为幸福而努力奋斗。
我这个人并没有什么了不起的能耐，但就像我这样的人，尚且能够创建两家企业，而且让它们发展到今天这个规模。
下面向大家介绍我自己经历过的人生轨迹，希望对诸位今后的人生有所启示或参考。
1 少年时代不幸多我出身在九州的鹿儿岛，兄弟姐妹七人，我排行老二。
上学前我是一个任性又内向的孩子，做什么都离不开母亲，老是抓住母亲的裙子跟东跟西，以至母亲不耐烦地说：“这孩子怎么到那儿都要跟着我…………2 想法改变，人生转机只剩我一个人，已经走投无路。
既然只好留在这个公司，牢骚满腹又有何用，倒不如沉下心来，专注于新型陶瓷的研究，我决定改变自己的想法…………3 《京都陶瓷》公司的产生那时还是真空管时代，既没有晶体管，更没有IC…………4 追求全体员工物、心两面的幸福创业之初，公司的定位是：以稻盛和夫的技术问世。
就是说，前面那家公司的技术部长贬低你的技术，现在《京都陶瓷》是我们自己的公司了，我们自己当家作主了…………5 作为人应该做的正确的事，以正确的方式贯彻到底——设立稻盛财团刚才已经谈到，当初我在企业经营方面既没有经验，又没有知识，也不懂怎样才能搞好经营。
员工们不断提出问题要我决断，什么要做、可做，什么不要做、不可做，我必须做出判断。
但是事实上，究竟怎么做才好，怎样做才正确，我自己也不知道…………6动机至善、私心全无—-第二电电的创业另一件事就是“日本第二电信电话公司”(现叫“KDDI”)的创立…………7 利人利世的价值观导致成功“京瓷”初始的资本金只有300万日元，经过43年的运行，销售额达到1兆日元。
商社或流通行业销售额超过1兆日元不算希奇，但制造业，特别是以零部件生产为主的制造企业，销售额超过1兆日元的,日本大概没有第二家……8 度过美好人生的秘诀……“六波罗蜜”今年我已经70岁了，回顾自己的人生，有如下深刻的感受。
人为什么而活着
读《人为什么而活着》的一点感受
李慎明同志在中国社会科学院研究生院演讲发人深省，我看到这个题目的时候其实也联想到了曾经读过的两本书。
一是余华的《活着》，二是罗素的What I have Lived For（我为什么而活）。
对于这个问题，很多哲学家、思想家和伟人都有一个共同的认识，人活着就是要为社会和国家做有意义的事。
这是非常正确的。
人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
人活着就是竭尽全力地完成你来到这个世上所应承担的一切义务并履行好之，这个义务就是随着你生命的降临而赋予你的，是与生俱来的，你的有生之年有义务把它完成到尽善尽美，这就是责任！。
人为啥要活着的经典语句
人为啥要活着的经典语句
1、一个人活在这个世界上是为了什么呢？我告诉你，是去经历和享受。
没做过的事情要做一做，无则努力追求，有则尽情享乐。
2、人活着，为了更好地死去。
当回忆往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，能够说，我这一生没有白活。
3、人生一辈子，虽然很短暂，但是我们一来到这个世界上，就注定要走的不容易，注定要经历一些困苦，注定要经受一些磨难，也注定要承受很多的压力。
活着，并不容易。
4、我们决不能只为自己活着,要那样的话,当我们回首往事,会因为我们的碌碌无为而悔恨,会因为我们的虚度年华而懊悔.活着不只是为了自己,活着就应该有所追求,活着就好好的活个样子,活着就好好的珍惜。
5、生活不会因你抱怨而改变，人生不会因你惆怅而变化，你怨或不怨，生活一样，你愁或不愁，人生不变。
抱怨多了，愁的是自己；惆怅多了，苦的还是自己。
6、人人都有苦衷，事事都有无奈，别羡慕别人的辉煌，别嘲笑别人的不幸。
人这一辈子，机遇难同，姻缘各异，幸也好，不幸也罢，都是自己的人生，全力做好事情，全力做好自己，人生就算完整。
7、人活着就是要尝试人世间的酸甜苦辣，喜怒哀乐，经历从婴儿到老人的一个过程，总之活着比什么都好，我们不能选择自己的
出身，但可以选择自己的道路。
8、生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗，要想好身材就去锻炼，想要买衣服就去赚钱，不要把自己现在糟糕的境遇迁就于别人，你唯一可以抱怨的，只有不够努力的自己。
人这一辈子，到底为了啥?知足、开心、健康、幸福、平平淡淡，我们对生活简单些，别让烦恼占据我们内心太多。
我为什么而活着课文原文
我为什么而活着课文原文
（原创实用版）
目录
1.对人生意义的探寻
2.为社会进步而努力
3.个人价值的实现
4.为全人类的幸福而奋斗
正文
《我为什么而活着》这篇课文原文引发了人们对人生意义的深思。
文章从个人的角度出发，探讨了人为什么而活着，为我们提供了一种思考人生的方法。
首先，文章强调了探寻人生意义的重要性。
人生在世，每个人都有自己的追求和目标，但很多人在追求的过程中容易迷失自我。
作者通过阐述自己对人生意义的理解，告诉我们要树立正确的人生观和价值观，从而找到属于自己的人生目标。
其次，文章提到了个人为社会进步而努力的意义。
人类社会的发展离不开每一个个体的贡献。
只有每个人都认识到自己的责任和使命，才能共同推动社会的进步。
在这个过程中，个人的价值得到了体现和提升。
再者，文章强调了个人价值的实现。
人活着不仅仅是为了满足基本的生理需求，更重要的是要追求精神层面的满足。
通过不断地学习、成长和挑战自己，我们可以实现自己的价值，为社会创造更多的财富。
最后，文章提到了为全人类的幸福而奋斗的意义。
人类的幸福是相互关联的，只有大家都过上幸福的生活，才能称之为真正的幸福。
因此，我们要关注全球性的问题，为全人类的福祉而努力。
总之，《我为什么而活着》这篇课文原文让我们认识到了人生的价值
和意义，为我们指明了追求人生目标的方向。
人为什么活着稻盛和夫
人为什么活着稻盛和夫
稻盛和夫（Inamori Kazuo）是一位著名的日本企业家和禅宗佛教僧侣，他开创了京瓷（Kyocera）和乐天（Rakuten）等知名企业。
人为什么活着，是一个广泛而深刻的问题，有许多不同的
角度来理解。
对于稻盛和夫来说，他认为人活着的目的是
为了成为一个有价值的人，为了追求个人的成长和贡献于
社会。
他提出了“（爱）的哲学”，即“爱地球、爱人、
爱和平、爱真理”，通过发展自己的潜力、追求卓越和与
他人和谐相处来实践这一哲学。
稻盛和夫相信，每个人都有独特的天赋和使命，通过发掘
和发展这些天赋，我们可以实现自己的价值并对世界产生
积极的影响。
他在经营企业和修行佛教之间寻求平衡，认
为经营是一种修行，通过创造价值和为他人提供有益的产
品和服务，来实现个体与整体的和谐。
稻盛和夫坚持正直、真诚和尊重他人的价值观，在企业和
个人行为中践行这些价值观。
他的成功在于他深刻的价值
观和对个人和社会的责任感，他的生活和事业都是为了实现这些价值观而服务。
最重要的是，对稻盛和夫而言，活着的目的是要过上有意义的生活，追求内心的平静和满足。
他认为，通过自我反思和修行，我们可以超越物质欲望和外在的成功，找到内在的喜悦和幸福。
总之，人活着的目的是多种多样的，对于稻盛和夫来说，他认为活着是为了追求自我成长、贡献于社会、实践爱的哲学，并追求内心的平静和满足。
这些价值观和信念在他的生活和事业中得到了体现。
人为什么活着的认识和回答
人为什么活着的认识和回答
人为什么活着
人们有一种普遍的观念就是，人之所以活着，是为了拥有更美好的生活，有一
辈子可以尽情地去追求自己的梦想，以及和朋友和家人共享者欢乐的时刻。
但实际上，不同的人活着的真正原因是因为他们有不同的原因和目标。
古代的哲学家们曾经有不同的观点，在他们看来，正确的活着的原因应当是寻
求真理、进行自我修炼、成为人类物种的贡献者以及把握有限的生命尽量珍惜。
然而，当代人们认为，人类活着的唯一原因就是珍惜生命，勇于担当，并从中获取满足感、快乐，并坚持不懈地去实现自己的理想。
从心理学角度看，活着的原因是满足自己的需求，把持变化的环境，实现自我
功能。
它不仅仅体现在内在的人格需要和生活价值观上，而且体现在看惯性视角，面对挑战和错误时都能保持正能量和实际乐观主义。
而从辩论和实证角度来看，活着的原因是为了自我反省，提出自己的观点，根
据自己的价值观，努力激发生活的积极性，拥抱黑暗，做出正确的选择。
除此之外，活着的主要原因也在于给予自己和他人舒适的生活，以及使世界更具有价值。
总而言之，不同的人为什么活着会有不同的原因，有些人活着来寻求真理，有
些人活着来追求快乐，有些人活着来创造价值，有些人活着来拥有面对挑战，归根结底，是我们内心深处对生命的热爱、内心深处对生活的向往，更是对我们共同的未来的憧憬。
人是为了活着而活着这句话的理解
人是为了活着而活着这句话的理解
"人是为了活着而活着"这句话的意思是，人类的存在本质上是为了生存而生存。
人们的本能驱动是求生存，在日常生活中，人们会不断地做出各种努力来维持自己的生存，包括满足基本需求、保护自己免受伤害、寻找安全和安宁等。
这句话可能是在指出人类的本能驱动是生存,且活着的意义
就是为了生存。
这句话还可以理解为，人类的存在并不是为了追求某种特定的目标或意义，而是为了维持生存本身。
对于生命来说，活着本身就是一种目标，或者说是唯一的目标。
人类追求生存，是一种本能驱动，从而形成了一系列的行为和动机。
这句话可能是在揭示生存是人类活着的本质目的。
人为什么活着 作文
人为什么活着作文人为什么活着。
人为什么活着？这是一个古老而又深刻的问题，也是人类思考的永恒话题。
对于这个问题，每个人都有自己的答案，而我的答案是，人活着是为了体验生命的美好，为了追求自己的梦想，为了创造价值，为了与他人分享爱与温暖。
首先，人活着是为了体验生命的美好。
生命是宝贵的，每一个生命都是独一无二的。
我们生而为人，就应该珍惜这份来之不易的生命。
在这个世界上，有太多美好的事物等待着我们去发现、去体验，比如大自然的奇迹、人与人之间的真情、艺术的魅力等等。
只有活着，我们才能够去感受这些美好，才能够去享受生命的乐趣。
其次，人活着是为了追求自己的梦想。
每个人心中都有一个梦想，无论大小。
有人梦想成为一名科学家，有人梦想环游世界，有人梦想成为一名优秀的音乐家……而这些梦想，正是人活着的动力。
只有活着，我们才能够去追求自己的梦想，去努力实现自己的价值。
再次，人活着是为了创造价值。
人类社会的发展离不开每一个人的努力和贡献。
无论是科学家的发明创造，还是农民的耕耘播种，都是在为社会创造价值。
只有活着，我们才能够去为社会做出自己的贡献，去创造更多的价值。
最后，人活着是为了与他人分享爱与温暖。
人是社会性动物，我们需要与他人交流、合作、共享。
在生活中，我们会遇到许许多多的人，有的是亲人、有的是朋友、有的是同事……与他们相处，我们能够感受到爱与温暖，能够得到帮助与支持。
只有活着，我们才能够去与他人分享爱与温暖，去创造更多的美好回忆。
综上所述，人为什么活着？或许每个人都有自己的答案，但无论如何，活着就是一种幸福。
活着，就是为了体验生命的美好，为了追求自己的梦想，为了创造价值，为了与他人分享爱与温暖。
让我们珍惜生命，活出自己的精彩！。
当一个人无欲无求,无名无利,为什么选择活着？
当一个人无欲无求，无名无利，为什么选择活着？这是一个深刻的问题，也是人类思考的一个重要课题。
对于不同的人来说，答案可能不同，但无论如何，活着都是一种价值。
我们将探讨为什么选择活着，以及如何在无欲无求、无名无利的状态下找到生命的意义。
为什么选择活着？对于大多数人来说，活着是一种本能的选择。
我们生来就有求生的本能，无论是动物还是人类，都有着强烈的求生欲望。
活着意味着有机会去体验生命的美好和丰富多彩的世界。
无论是在自然环境中还是在社会环境中，都有着无限的可能性和机会。
活着也意味着有责任和义务去为自己和他人创造价值，去实现自己的梦想和追求。
这些都是活着的重要意义和价值。
如何在无欲无求、无名无利的状态下找到生命的意义？这是一个更为深刻的问题，需要我们去探索和思考。
无欲无求、无名无利的状态并不意味着追求虚无和无意义，而是在追求真正的自我和内心的平静。
这种状态下，我们可以更加专注于自己内心的声音和意愿，更加深入地思考生命的真谛和价值。
我们可以去探索自己的潜力和可能性，去发现自己的天赋和才能，去实现自己的梦想和追求。
我们可以去关注他人的需要和利益，去为社会和人类创造更多的价值和贡献。
这些都是无欲无求、无名无利状态下找到生命意义的重要途径和方法。
当一个人无欲无求、无名无利时，选择活着是一种更加深刻的选择和意义。
活着意味着有机会去体验生命的美好和丰富多彩的世界，去实现自己的梦想和追求，去为自己和他人创造价值。
在无欲无求、无名无利状态下，我们可以更加专注于自己内心的声音和意愿，去探索生命的真谛和价值，去发现自己的潜力和可能性，去为社会和人类创造更多的价值和贡献。
这是一个更加深刻和有意义的生命选择。
当一个人无欲无求,无名无利,为什么选择活着？
当一个人无欲无求，无名无利，为什么选择活着？这是一个看似简单却又深刻的问题。
我们常常被世俗的眼光所束缚，追求名利和物质上的满足。
当我们深入思考，我们会发现，生命的意义不在于追求物质上的享受，而在于我们对自己和他人的价值和贡献。
我们选择活着是因为我们有责任和义务去为这个世界做出贡献。
我们每个人都是独一无二的，有着不同的能力和天赋。
我们应该利用自己的优势，去帮助那些需要我们的人。
我们可以通过志愿活动、慈善捐赠、教育等方式，为社会做出自己的贡献。
我们的存在应该是为了让这个世界变得更美好，让更多的人受益。
我们选择活着是因为我们有机会去追求自己的梦想和目标。
无欲无求并不意味着我们不需要有自己的追求。
我们可以选择追求精神上的满足，比如学习、艺术、文化等。
我们可以选择追求自己的事业，去实现自己的梦想和目标。
我们可以选择追求自己的爱好，去享受生命中的美好。
我们选择活着是因为我们相信生命的价值和意义。
生命是无价的，我们每个人都应该珍惜自己的生命。
我们应该尊重生命，尊重他人的生命，同时也应该尊重自己的生命。
我们选择活着，是因为我们相信生命有无限的可能性和价值，我们相信生命的意义在于我们对自己和他人的贡献，以及我们对生命的珍惜和尊重。
当一个人无欲无求，无名无利，为什么选择活着？选择活着并不意味着我们需要追求名利和物质上的享受，而是意味着我们需要为这个世界做出贡献，追求自己的梦想和目标，以及珍惜和尊重生命的价值和意义。
我们每个人都应该选择活着，去发掘生命的无限可能性和价值，让自己和他人都受益。
人为什么要活着原因
人为什么要活着原因人为什么要活着原因有的人以为自己很重要，很伟大，那是没有参透;有的人觉得自己像昆虫，像无生物，那也是错误的。
人的存在就是一个时空中偶然的存在，从宏观看，没有意义，没有价值;从微观看，可以自赋意义，自赋价值。
想明白这一点至关重要，这就是所谓参透。
活在当下这话给人浅陋的感觉，其实却是唯一正确的人生指南。
由于人生最终的空无和无意义，唯有当下的感觉是实在的。
此时此刻的舒适才是人最值得追求的目标，其中包括物质生活、人际关系和精神生活三个方面的舒适感觉。
这里有一个前提：人的存在是短暂的、偶然的、无目的的。
既然如此，在存续期间的感觉就成为唯一应当在意的事，最有意义的事。
1、物质生活不应以奢侈炫耀为目标，而应以感觉舒适为目标。
无论是衣食住行，只要舒适就好，多余的奢侈品都是无用的，有的甚至有害，例如吃得过多营养过剩，带来的只是不适与疾病。
舒适听上去容易获得，有时却并不容易。
仅举周边温度为例，要想生活在既不过热也不过冷的环境中就非易事——过热须空调降温，过冷须暖气升温，若要顺手拈来，需要诸多努力。
还有选择问题，例如旅游，又想看景，又想身体舒适，往往陷入两难境地，旅游的奔波劳顿与精神愉悦发生矛盾，为保持身体舒适，应否取消所有奔波宅在家里呢?2、人际关系中的舒适感觉也并不是容易做到的。
没有亲密关系，人会感觉孤独;关系过于黏稠，人会感觉沉重。
将周边的所有人际关系调适到刚刚好的程度，才是应当追求的目标。
亲情当中，既要自然舒适，又要划定边界;友情当中，既相处愉快，又不成为负担;爱情关系，既不太过清淡，也不能太过胶着。
总之，使得自己周边所有的人际关系都自然舒适，互补愉悦，也并非很容易达到的境界。
3、精神生活要达到舒适的境界不难，但是灵魂质量不同的人，舒适的标准亦不同。
许多人只要每天能打两锅麻将，精神上就满足了，感觉舒适愉悦。
这是简单的概率游戏给人带来的快乐。
所有能够从棋牌类游戏中获得精神满足的人，其精神愉悦的标准是容易达到的。
人为什么活着
人为什么活着一位老师说，“深刻的错误抵得上粗浅的正确”，所以，我认为即便我的想法是错误的也没什么大不了。
1、周期之美是人能认识的宇宙最美，大到天体，小到粒子，万物皆具周期性。
人类的生存同样应具有周期性，在如此小的概率下人类还是存在了，这不是偶然，而是必然，因为宇宙会周期性的从奇点积累到爆炸到膨胀，进而再回归奇点，周而复始。
如果硬说上帝存在，那他的意志也只是支配了自然的运动规律，其它一切与他无关。
2、自然的进化使生物获得感官，感官将自然的一些属性以电信号的形式传递至大脑，大脑以递质信息为依据指导个体的行为。
孔子说，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也，正是说明人类对自然的认识是从经验中获得。
人类不可能完全认识自然的属性，因为要想获得直观认识，必须有相应信号传递至生物大脑，而生物的感官是自然进化得到的，不影响生存的自然属性，生物不会获得相应的感官，也很难让人去制造仪器来间接探测。
3、人的大脑本来是立体的，毫无规律的大网，因为传递过来的信息是有规律的，经过进化，大脑也就有相应的规律了，但大脑毕竟是生物的，所以，人生下来大脑开始接受各种信息，不用来传递信息的神经会自动断裂，也说明了一个人如果不早年接受语言的训练，长大后就再也学不会说话了。
4、在人的大脑中，已经存在的神经通路很难消失，就像你如果天天都很快乐，但导通悲观情绪的神经通路仍然存在，它顶多只能被你弱化，这对人是好的。
性格也会改变，因为其它性格通路是存在的，就像曾有个人被钢针刺穿了头颅，结果他的性格完全改变了，这是因为原来的性格通路被破坏了，又形成了新的通路。
5、所有生物最终会全部消亡，那时一切经验都毫无意义，归于空虚。
这对我们现在活着的人的指导是：我们应该遵照自然赋予我们的属性，有意义的，快乐的活着！。
人为什么活着精辟回答
人为什么活着精辟回答
1、父母给予我们生命，我们要好好善待父母的生育和养育之恩，好好孝敬至亲的父母到老。
2、从哲学的角度来说，人活着就是为了死，既然我们拥有生的权利就要好好的活下去，活得有意义，直到老死。
这就是有生就有死的哲理。
3、从佛学的角度，你要搞懂一个问题，你是谁?妈妈生你之前你是谁? 妈妈生你之后谁是你? 死后要去哪里? 搞明白了也就了生死了。
4、为自己活着，既然来到这个世界上就要好好的活好，无论在物质上取得多少? 这不重要，只要努力了，每一天自己觉得没有白来就够了，一定要把自己在世上的时间好好的充实的度过。
人活着的三个理由
人活着的三个理由
刚毕业、离开学校的那一阵子，我经常想："人为什么活着？"。
我现在不想，因为我知道我想做什么。
对我来说，活着第一件事就是做这些事。
但是，"人为什么活着？"，依然是一个我说不清的问题。
直到最近，我读到了《罗素自传》，序言就叫做《我为何而活》。
我发现，罗素的总结非常好，以后如果有人问我这个问题，我就让他去读这篇文章。
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罗素说，人活着有三个理由。
第一个理由是"追求爱情"（longing for love）。
因为爱情会带来"狂喜"（ecstasy），这是其他任何经历都做不到的；爱情能减轻孤独，让你对生活不再那么恐惧；爱情能创造最美好的人类生活，仿佛天堂的缩影。
第二个理由是"追求知识"（search for knowledge）。
因为知识可以让我们了解人心，了解自然，满足与生俱来的好奇心。
第三个理由是"同情心"（pity for the suffering）。
当你看到别人的苦难，看到饥饿的孩子，看到被压迫的人，看到被虐待的老人，看到人类的孤独、贫穷、痛苦，你的内心很难平静。
我们活着是为了减轻这种痛苦，不仅是为了帮助别人，也是因为我们自己是这种痛苦的受害者。
（完）。
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人为什么而活着
想来很多人在某个无聊的下午或者某个阴雨的傍晚脑海中可能会一闪而过这样的问题：人为什么而活着？当这样的念头飘过时，你可能会很不在意，当做无聊的产物，也可能会苦苦冥思，为此一筹莫展。
这样的问题绝不亚于哲学家们、思想家们思索终身的问题。
可能你会哈哈大笑，这样的问题不是很简单么，人活着就是为了满足自己的欲望。
贪欲、食欲、性欲等等，难道每天在工作岗位打拼的你正不是为了这些么？这似乎是一个对的答案，在一段时间内我也这么想过，可有一个傍晚，一堆年老的夫妇依靠在公园的长椅上，看着夕阳慢慢落下。
他们没有对金钱、地位、性欲的渴望，感觉和大自然充分的融为了一体，他们活着，为了什么？欲望么？显然他们就是最好的否例。
若不是欲望，那人活着为了什么？看了上述的例子，可能有人会说，人活着是为了感情。
的确，这个世界上有人为感情生，有人为感情死，有人为了感情可以抛弃现有的一切。
那么，人活着是为了自己的感情？这样的答案我想没有多少人会赞同吧，毕竟为了爱情放弃自己一切的人我想不会是大多数吧。
还有各种各样的答案，人活着为了事业、为了理想、为了生存……
社会真像一个林子，什么样的鸟儿都有，有一生都本本分分默默无闻的麻雀，有为了誓言与爱情放弃生命的鸳鸯，有一直拼命向前飞去最后坠落的荆棘鸟。
到底要做哪种鸟？到底要为着什么活着？这样的答案我觉得是给不出的，但人之为人，最伟大之处就在于思索。
这样的问题最有趣处就在于没有答案，或者什么样的回答都是答案。
那为什么还要提出来呢？我想这是为了一种追求，科学家研究过人类的一组基因图，其中一段基因代表着“向往”，一种对宇宙的向往的基因。
人类从诞生的那刻起，就有着追求与向往的天性。
想想看，当你想笔者一样发出这样比千年虫还古老的问题的时候，是不是正对自己的现状很不满意，不满自己现在的收入，不满自己现在的感情，不满自己这样的碌碌无为。
人之所以为人，就是人有从本质里透出来的天性，摈弃了天性人就不像是人，与走兽、禽鸟何异？
既然有追求，那对这个问题同样也追求最美好的答案，一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，笔者讲讲自己眼里的哈姆雷特。
我认为人为了什么而活着，不同的阶段，不同的年纪有着不同的答案，这与哲学上事物的辩证发展相印证。
年轻
就要有年轻的追求，年迈就要有年迈的底蕴。
告诉现在的自己，自己为这何种追求而拼搏着，为这何种目标而奋斗着，你就是为了什么而活着。
或许是为了事业、或许是为了爱情、或许是为了家庭……不同的时间段会有不同的答案，人的一生其实说长也很长，永远不要妄想在某个时间段你可以把自己的一生都看透，仅仅希望自己不要被一时的追求冲昏图头脑，活着不是为了有多高的地位，也不是为了某个人的思念，更不是为了走一个过场。
这个世界你没有见过的风景有很多，你究竟为见到什么样的风景而活着？。