人教八年级下册语文9桃花源记

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人教版(部编)八年级下册语文:9 桃花源记

人教版(部编)八年级下册语文:9 桃花源记

美丽、幸福、神秘
自由朗读课文,找出能表现桃花源美丽、幸福、神秘 的语句。
“芳草鲜美,落英缤纷”、“土地平旷,屋舍俨然, 有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”
“往来种作”、“黄发垂髫,并怡然自乐”、 “设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”、 “余人各复延至其家,皆出洒食”
“山有小口,仿佛若有光”、“初极狭,才通人。 复行数十步,豁然开朗”
南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人, 他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没 有实现,(他)不久就病死了。后来就再也没有探访 桃花源的人了。
翻译时要注意:
⑴重点字必须解释出来,单音节变成双音节。 ⑵根据课文内容,补充省略的内容。
默读课文,快速找出其记叙要素以及表示 渔人行踪的词语。复述故事。
课文:④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及
郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所 志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之 ,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
译文:(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来 时的路回去,处处都做了记号。(他)到了郡城,去 拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去, 寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往 桃花源的路了。
时间:晋太元中 地点:武陵源 桃花源 人物:渔人 源中人 渔人行踪:缘溪行→ 复前行→ 从口入→
停数日,辞去→ 便扶向路→ 寻向所志,遂迷。
复述故事:
东晋太元年间,一个武陵渔人无 意间发现了桃花源,进入桃花源受 到桃源人的热情款待(或在桃源的 所见所闻所历),离开桃花源后再 寻桃花源却未果。
复述:就是用简洁的语言,进行概括的叙述。
课文: ①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘
路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳 草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案

部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案

部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终,后遂无问津者。

部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》知识点一、作者简介陶渊明(约365—427),又名潜,字元亮。

自号五柳先生,卒后私谥靖节,世称靖节先生。

浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人,是我国文学第一位田园诗人。

辞赋以《归去来兮辞》最有名,有《陶渊明集》传世。

其诗文语言质朴、自然又颇为精练,具有独特风格。

二、故事背景本文大约写于公元421年,当时政治黑暗,战乱频繁,生灵涂炭。

其时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他无法改变现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想。

《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。

三、文体知识“记”是古代的一种文体,可以叙事、描写、状物,也可抒情、议论、说明,通常的写法是寓情理于事、景、物之中,或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。

最新部编人教版语文8年级下册第9课《桃花源记

最新部编人教版语文8年级下册第9课《桃花源记
“不足为外人道也”
这句话既是桃花源内居民的自我保护意识,也表达了他们对现实社会的 不满和避世心态。同时,这句话也为下文渔人离开桃花源后无法再找到 入口埋下了伏笔。
人物形象塑造及其特点
渔人
渔人是文章的线索人物,他代表了现实社会中的人们。他偶 然进入桃花源,被里面的美景和和谐的生活所吸引,但最终 因为无法适应那里的生活而离开。渔人的形象塑造体现了作 者对现实社会的反思和批判。
以景写情的手法
通过对桃花源的景色描绘,传达出一种宁静、和谐、美好的情感氛 围,使读者感受到作者对理想社会的向往。
寓言化的象征手法
运用象征手法,如将桃花源视为理想社会的象征,通过对其的描绘和 叙述,寓言化地表达对现实社会的不满和对理想社会的追求。
意象内涵及其象征意义
桃花源的意象内涵
桃花源被描绘为一个与世隔绝、美好 和谐的地方,象征着人类理想中的社 会状态,即没有战争、没有贫困、人 人自由平等的社会。
THANKS
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最新部编人教版语文8年级 下册第9课《桃花源记
contents
目录
• 课文背景及作者简介 • 文本解读与赏析 • 桃花源意象分析 • 主题思想探讨与价值体现 • 艺术手法鉴赏与比较研究 • 知识拓展与延伸思考
01 课文背景及作者 简介
陶渊明与《桃花源记》创作背景
晚年归隐
陶渊明是东晋末至南朝宋初期的 伟大诗人,晚年更名潜,别元元 亮,晚年归隐田园,过着“采菊 东篱下,悠然见南山”的闲适生
批判统治阶级
通过对统治阶级的腐朽、 残暴、无能的描写,表达 了作者对统治阶级的批判 和不满。
呼唤社会变革
作品通过展现桃花源中的 和谐生活,呼唤现实世界 进行社会变革,实现公平 正义和人民幸福。

《桃花源记》原文及注释译文八年级下册语文

《桃花源记》原文及注释译文八年级下册语文

《桃花源记》原文及注释译文八年级下册语文桃花源记翻译及原文第1篇桃花源记陶渊明〔魏晋〕晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”(间隔一作:隔绝)既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

桃花源记翻译及原文第2篇《桃花源记》原文陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行(xíng),忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨(yǎn)然,有良田,美池,桑竹之属。

阡陌(qiānmò)交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人。

黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。

便要(yāo)还家,为设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间(jiàn)隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

初中语文部编版八年级下册第9课《桃花源记》预习指导

初中语文部编版八年级下册第9课《桃花源记》预习指导

八年级语文下册第9课《桃花源记》预习指导桃花源记东晋·陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

一、译文东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。

一天,他顺着溪水行船,忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。

渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。

于是他下了船,从洞口进去了。

起初洞口很狭窄,仅容一人通过。

又走了几十步,突然变得开阔明亮了。

(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。

田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。

人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。

老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。

村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了回答。

村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。

人教版(部编)八年级下册语文: 第三单元 阅读 9 桃花源记(1)

人教版(部编)八年级下册语文: 第三单元 阅读 9 桃花源记(1)
他写了这样的两句:“愿言蹑清风,高举寻 吾契。”
资料 助读
四、说一说、 说出你的桃源梦
谢 谢!
古今词义的差别。
绝境 古义:与世隔绝的地方“。来此绝境”
今义:没有出路的地方
无论
古义:不要说,更不必说
今义:不管(连词)
“无论魏晋”
如此 古义:像这样
今义:这样
“说如此”
三、访一访, 访出“奇”的背景。
《楚天都市报》记者招待会
身份:作 者 桃源人 渔人
Hale Waihona Puke 太元,东晋孝武帝(年号公 资料 元376-396年)。期间,政治极度 助读 腐败,统治集团内部生活荒淫, 互相倾轧(yà),赋税徭役繁重, 战争频发,短短21年就爆发大小 战争60场,结果是:
白骨露于野,千里无鸡鸣。 ——曹操《蒿里行》
兵革既未息,儿童尽东征。 ——杜甫《羌村·其三》
年轻的时候,他做官,希望大济苍生, 可是官场污浊,他不为五斗米折腰,后来选 择了归隐。虽然“带月荷锄归”也只能“草 盛豆苗稀”生活依然窘困。
写此文的时候,他已经五十七岁了,年 近花甲。当世人都不相信有这样的梦想,无 人问津时,他依然有梦。在桃花源诗的最后,
桃花源记
陶渊明
湖北仙桃 周雯
一、读一读, 读出“奇”与“美”。
请用一个字来概括课文 内容,并用一句话说明理 由。
二、画一画, 画出“奇”的和谐
古今词义的差别
鲜美 古义:鲜艳美丽 “芳草鲜美” 今义:(味道)新鲜、可口
古义:交错相通 交通 今义:交通运输
“阡陌交通”
妻子 古义:妻子儿女 “妻子邑人” 今义:指男方的配偶,老婆

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㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀9 桃花源记(1)根据拼音填汉字并解释所填字的意思ꎮ①xián(㊀㊀)来问讯㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀②便yāo(㊀㊀)还家㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀③yuán(㊀㊀)溪行㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀④xún(㊀㊀)病终㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⑤欣然ɡuī(㊀㊀)往㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⑥后suì(㊀㊀)无问津者㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀(2)用 ㊀㊀ 画出下列各句中的古今异义词ꎬ并写出其古义及今义ꎮ①阡陌交通古义:㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀今义:㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀②率妻子邑人古义:㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀今义:㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀③来此绝境古义:㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀今义:㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀④诣太守ꎬ说如此古义:㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀今义:㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⑤无论魏晋古义:㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀今义:㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⑥芳草鲜美古义:㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀今义:㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀(3)填空ꎮ①本文的作者是著名诗人㊀㊀㊀㊀ꎬ名㊀㊀㊀㊀ꎬ字㊀㊀㊀㊀ꎬ生活在战事频繁的㊀㊀㊀㊀(朝代)ꎮ文章虚构了一个世外桃源ꎬ描绘了一幅㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀的生活图景ꎬ反映了广大人民㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀的愿望ꎮ②«桃花源记»以㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀为线索ꎬ按照㊀㊀㊀㊀桃源㊁㊀㊀㊀㊀桃源㊁㊀㊀㊀㊀桃源的顺序来叙述渔人的所见所闻ꎬ层次清晰ꎮ(4)用 / 划分下列句子的朗读节奏ꎮ①问所从来ꎮ㊀②后遂无问津者ꎮ㊀③此人一一为具言所闻ꎬ皆叹惋ꎮ(1)本文作者是㊀㊀㊀㊀㊀时期著名的山水田园诗人㊀㊀㊀㊀㊀(填人名)ꎮ(2)解释下列句中加点词语在文中的意思ꎮ缘∙溪行㊀㊀㊀㊀㊀忽逢∙桃花林㊀㊀落英∙缤纷欲穷∙其林土地平旷∙便要∙还家设∙酒杀鸡作食延∙至其家此中人语∙云处处志∙之诣∙太守便扶∙向路寻向∙所志欣然规∙往寻∙病终1(3)解释下列词语在本文中的意思ꎮ缤纷:㊀㊀开朗:㊀㊀阡陌:交通:俨然:怡然:妻子:邑人:绝境:外人:间隔:无论:不足:㊀㊀未果:㊀㊀问津:垂髫:(4)文章第一自然段中间几句富有诗意的景物描写有什么作用?(5)文章第二自然段写渔人初进桃花源所见ꎬ展现桃花源的哪些特点?(6)听了渔人的讲述ꎬ桃花源里的人为什么 皆叹惋 ?(7) 咸来问讯 余人各复延至其家ꎬ皆出酒食 中的 咸 各 皆 有什么作用?(8)由«桃花源记»引申出的一个成语是什么?现在人们常用这个成语比喻什么?(9)为什么说桃花源是封建社会人们心中的理想社会?(10)在社会飞速发展的今天ꎬ我们应该如何看待作者笔下的世外桃源?基础知识(1)«桃花源记»的作者是㊀㊀㊀㊀ꎬ㊀㊀㊀㊀(朝代)著名诗人ꎬ后人把不受外界影响的地方或幻想中的美好世界称为㊀㊀㊀㊀ꎮ(2)文中描写桃源自然环境的句子是㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ꎻ体现祥和安乐的社会环境的句子是㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ꎮ(3)解释下列句中加点的词ꎮ①渔人甚异∙之㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀②具∙答之㊀㊀㊀㊀㊀㊀③欲穷∙其林㊀㊀㊀㊀㊀㊀④欣然规∙往㊀㊀㊀㊀㊀㊀⑤诣∙太守㊀㊀㊀㊀㊀㊀⑥寻∙病终㊀㊀㊀㊀㊀㊀⑦落英缤纷∙∙㊀㊀㊀㊀㊀㊀⑧才∙通人㊀㊀㊀㊀㊀㊀⑨屋舍俨然∙∙㊀㊀㊀㊀㊀㊀ 阡陌交通∙∙㊀㊀㊀㊀㊀㊀皆叹惋∙∙㊀㊀㊀㊀㊀㊀ 便扶∙向路㊀㊀㊀㊀㊀㊀寻向∙所志㊀㊀㊀㊀㊀㊀(4)写出下列句中加点词的古义和今义ꎮ①率妻子∙∙邑人来此绝境∙∙㊀㊀古义:㊀㊀今义:古义:今义:②阡陌交通∙∙ꎬ鸡犬相闻古义:今义:③乃不知有汉ꎬ无论∙∙魏晋古义:今义:拓展提升阅读«桃花源记»节选ꎬ完成文后各题ꎮ晋太元中ꎬ武陵人捕鱼为业ꎮ缘溪行ꎬ忘路之远近ꎮ忽逢桃花林ꎬ夹岸数百步ꎬ中无杂树ꎬ㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ꎬ㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ꎮ渔人甚异之ꎬ复前行ꎬ欲穷其林ꎮ林尽水源ꎬ便得一山ꎬ山有小口ꎬ仿佛若有光ꎮ便舍船ꎬ从口入ꎮ初极狭ꎬ才通人ꎮ复行数十步ꎬ豁然开朗ꎮ土地平旷ꎬ屋舍俨然ꎬ有良田㊁美池㊁桑竹之属ꎮ阡陌交通ꎬ鸡犬相闻ꎮ其中往来种作ꎬ男女衣着ꎬ悉如外人ꎮ黄发垂髫ꎬ并怡然自乐ꎮ见渔人ꎬ乃大惊ꎬ问所从来ꎮ具答之ꎮ便要还家ꎬ设酒杀鸡作食ꎮ村中闻有此人ꎬ咸来问讯ꎮ自云先世避秦时乱ꎬ率妻子邑人来此绝境ꎬ不复出焉ꎬ遂与外人间隔ꎮ问今是何世ꎬ乃不知有汉ꎬ无论魏晋ꎮ此人一一为具言所闻ꎬ皆叹惋ꎮ余人各复延至其家ꎬ皆出酒食ꎮ停数日ꎬ辞去ꎮ此中人语云: 不足为外人道也ꎮ (5)在选段中的横线上补全原文ꎮ(6)解释加点的词语ꎮ2①缘∙溪行㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀②屋舍俨然∙∙㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀③见渔人ꎬ乃∙大惊㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀④便要∙还家㊀㊀㊀㊀㊀㊀⑤有良田㊁美池㊁桑竹之属∙㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⑥咸∙来问讯㊀㊀㊀㊀㊀㊀⑦余人各复延∙至其家㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀(7)用现代汉语翻译文段中画线的语句ꎮ①渔人甚异之ꎮ㊀②林尽水源ꎮ㊀③有良田㊁美池㊁桑竹之属ꎮ㊀④问今是何世ꎬ乃不知有汉ꎬ无论魏晋ꎮ㊀(8) 黄发垂髫 运用的修辞手法是(㊀㊀)ꎮA.比喻㊀㊀㊀㊀B.夸张㊀㊀㊀㊀C.借代㊀㊀㊀㊀D.对比(9)后两个自然段有四个字的意思相同ꎬ它们分别是㊀㊀㊀㊀㊁㊀㊀㊀㊀㊁㊀㊀㊀㊀㊁㊀㊀㊀㊀ꎮ(10)第二自然段中ꎬ作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写?(11) 此中人语云: 不足为外人道也ꎮ 表现了桃花源中人们什么样的心理?发散思维阅读陶渊明的«五柳先生传»ꎬ完成文后各题ꎮ先生不知何许人也ꎬ亦不详其姓字ꎮ宅边有五柳树ꎬ因以为号焉ꎮ闲静少言ꎬ不慕荣利ꎮ好读书ꎬ不求甚解ꎻ每有会意ꎬ便欣然忘食ꎮ性嗜酒ꎬ家贫不能常得ꎮ亲旧知其如此ꎬ或置酒而招之ꎮ造饮辄尽ꎬ期在必醉ꎮ既醉而退ꎬ曾不吝情去留ꎮ环堵萧然ꎬ不蔽风日ꎻ短褐穿结ꎬ箪瓢屡空ꎬ晏如也!常著文章自娱ꎬ颇示己志ꎮ忘怀得失ꎬ以此自终ꎮ赞曰: 黔娄之妻有言: 不戚戚于贫贱ꎬ不汲汲于富贵ꎮ 其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗ꎬ以乐其志ꎬ无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?(12)解释下列语句中加点词的意思ꎮ①亦不详∙其姓字ꎮ㊀详:㊀㊀㊀㊀㊀㊀②既∙醉而退ꎮ㊀既:㊀㊀㊀㊀㊀㊀(13)下列各组句子中加点的词ꎬ意义和用法相同的一组是(㊀㊀)ꎮA 亦不详其∙姓字㊀其∙言兹若人之俦乎B 因以∙为号焉以∙乐其志C 或置酒而招之∙无怀氏之∙民欤D 或置酒而∙招之既醉而∙退(14)文中的 ㊀㊀㊀㊀㊀㊀ꎬ㊀㊀㊀㊀㊀㊀ 体现了五柳先生的性格ꎻ ㊀㊀㊀㊀㊀㊀ ㊀㊀㊀㊀㊀㊀ 体现了五柳先生的爱好ꎻ ㊀㊀㊀㊀㊀㊀ꎬ㊀㊀㊀㊀㊀㊀ 体现了五柳先生居室的简陋ꎮ(15)翻译 好读书ꎬ不求甚解 ꎮ㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀3。

部编语文八年级下册09《桃花源记》(课后解析)含答案

部编语文八年级下册09《桃花源记》(课后解析)含答案

答卷时应注意事项1、拿到试卷,要认真仔细的先填好自己的考生信息。

2、拿到试卷不要提笔就写,先大致的浏览一遍,有多少大题,每个大题里有几个小题,有什么题型,哪些容易,哪些难,做到心里有底;3、审题,每个题目都要多读几遍,不仅要读大题,还要读小题,不放过每一个字,遇到暂时弄不懂题意的题目,手指点读,多读几遍题目,就能理解题意了;容易混乱的地方也应该多读几遍,比如从小到大,从左到右这样的题;4、每个题目做完了以后,把自己的手从试卷上完全移开,好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题;试卷第1页和第2页上下衔接的地方一定要注意,仔细看看有没有遗漏的小题;5、中途遇到真的解决不了的难题,注意安排好时间,先把后面会做的做完,再来重新读题,结合平时课堂上所学的知识,解答难题;一定要镇定,不能因此慌了手脚,影响下面的答题;6、卷面要清洁,字迹要清工整,非常重要;7、做完的试卷要检查,这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题,检查的时候,用手指点读题目,不要管自己的答案,重新分析题意,所有计算题重新计算,判断题重新判断,填空题重新填空,之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。

亲爱的小朋友,你们好!经过两个月的学习,你们一定有不小的收获吧,用你的自信和智慧,认真答题,相信你一定会闯关成功。

相信你是最棒的!09《桃花源记》(课后解析)一、提示按照“发现桃花源一访问桃花源一离开桃花源→再寻桃花源”这一行文思路讲述故事,背诵课文。

二、参考答案:(示例)桃花林的景色:清澈的溪水蜿蜓流动;两岸茂密的桃花林,似红云,似晚霞;地面上青草葱绿,香气袭人。

红花绿草,潺潺流水。

感受:此处景物,宁静和谐,把人带入一个纯美空灵的境界,引起读者对桃花源深深的向往。

桃花源中的景象:(略)感受:这恰似一首话静闲适的田野抒情诗,又如一幅祥和古朴的田园风景画。

解析:一定要根据课文合埋想家,个可且要翻峰坏文。

二、参考答案:1.“具言”的内容;秦至魏晋间改朝换代,社会动乱,生灵涂炭的情况。

八年级语文下册第9课 桃花源记

八年级语文下册第9课 桃花源记
(6)桃花源的美好和谐表现在哪些方面?请用 自己的话概括。 _环__境__优__美__;__生__活__愉__快__;__民__风__淳__朴__;__社__会__安__定__。__
第9课 桃花源记
课内阅读
(7)渔人偶遇桃源,“处处志之”,最终却“不复得 路”,其中寄寓了作者怎样的思想? _寄__寓__了__作__者__对__美__好__的__理__想__社__会__的__追__求__,__以__及__在__当__时__社__ _会__条__件__下__理__想__无__法__实__现__的__矛__盾__思__想__。__“_桃__源__”即__代__表__了___ _他__心__目__中__的__理__想__社__会__,__文__中__的__渔__人__虽__“_处__处__志__之__”,__但___ _终__“_不__复__得__路__”,__暗__示__了__桃__源__并__不__存__在__,__这__样__的__理__想__无___ _法__实__现__。________________________________________
第9课 桃花源记
课外赏读
谁之力耶?吾当保之如赤子,仰之如慈母,爱之如 身体。犹惧其不蕃且殖也,而况敢毁伤之乎?吾闻 之:水泉缩而潜鱼惊,霜钟⑥鸣而巢鸟悲,畏夫川 之竭、林之落也。鱼鸟且然,而况于人乎?”
(选自刘基的《寇不韦斧根》)
第9课 桃花源记
课外赏读
【注解】①不韦:人名。②剡(shàn):剡县,在 今浙江奉化。③天姥(mǔ):山名,即天姥山在今 浙江境内。④庥(xiū):庇荫,保护,遮蔽风雨。 ⑤凓(lì):寒冷。⑥霜钟:寒冬时节的钟声。
金牌导学案

第三单元
第9课 桃花源记
金牌导学案

第9课 桃花源记-八年级语文下册课文全解读

第9课 桃花源记-八年级语文下册课文全解读

八年级下册第9课桃花源记陶渊明学习目标1.积累一些常见的文言词语。

2.了解本文所描绘的理想社会,感受宁静的田园生活,正确理解作者的理想。

(重点)3.把握本文虚景实写,实中有虚的写作手法,要求学生运用想像探究故事中的某些细节,培养其想像能力和探究能力,逐步提高对作品的鉴赏能力。

(难点)作者简介陶渊明(约365年-427年),字元亮,谥号靖节先生,别号五柳先生,入刘宋后改名潜,字渊明,东晋“田园诗人”。

相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源诗》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。

长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出洁身自好,不愿屈身逢迎的志趣。

其艺术特色,兼有平淡与爽朗之胜,语言质朴自然,而又极为精炼,具有独特风格。

写作背景元熙二年(公元420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害了晋恭帝。

这些不能不激起陶渊明思想的波澜。

他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,以寄托自己的政治理想与美好情趣。

《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

课文主题本文以武陵渔人进入桃花源的行踪为线索,按照发现桃花源、进入桃花源、访问桃花源、离开桃花源、再寻桃花源的顺序,虚构了一个没有阶级剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的理想社会,寄托了自己对社会及政治的美好理想,表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望,也反映了当时人民的美好愿望。

文言词语1.古今异义穷(古义:穷尽;今义:贫穷)从来(古义:从哪里来;今义:向来)无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变,不管)妻子(古义:妻子和儿女;今义:成年男子的配偶)绝境(古义:与外界隔绝的地方;今义:没有出路的地方)鲜美(古义:鲜艳美丽;今义:指食物新鲜美味)芳(古义:花;今义:气味芬芳)交通(古义:交错相通;今义:运输和邮电事业的总称)不足(古义:不值得;今义:不够)间隔(古义:间离隔绝;今义:空间或时间上的隔绝)俨然(古义:整齐的样子;今义:形容很像)缘(古义:沿着;今义:缘故,缘分)津(古义:渡口,路,探访。

八年级下册《桃花源记》原文、译文及有关成语

八年级下册《桃花源记》原文、译文及有关成语

八年级下册第九课《桃花源记》原文、译文及有关成语《桃花源记》原文和译文原文:晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人,乃木惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志遂迷。

不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

译文:东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。

有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林,桃树夹着溪流两岸,长达几百走,中间没有别的树,地上香草鲜艳美丽,坠落的花瓣繁多交杂。

渔人很惊异这种美景。

再往前走,想走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了,紧接着就看见一座山,山上有个小洞口,里面好像有光亮。

渔人就丢下小船,从洞口进去。

开始洞口很窄,仅容一个人通过。

又走了几十走,突然变得开阔敞亮了。

这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。

田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。

那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。

老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。

桃源中人看见渔人,于是很惊奇,问渔人从哪里来。

(渔人)详尽地回答了他。

他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。

村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。

人教部编版八年级语文下册 专题09:文言文阅读(知识精讲)

人教部编版八年级语文下册 专题09:文言文阅读(知识精讲)

专题09 八(下)文言文知识梳理一、桃花源记【通假字】1.便要还家,设酒杀鸡作食。

“要”通“邀”,意思为:邀请。

2.具答之。

“具”通“俱”完,意思为:全。

【古今异义】1.芳草鲜美。

鲜美:古义:新鲜美好;今义:(菜肴、瓜果等)滋味好。

2.屋舍俨然。

俨然:古义:整齐的样子;今义:形容很像。

3.阡陌交通。

交通:古义:交错相通;今义:各种运输和邮电业的总称。

4.率妻子邑人来此绝境。

妻子:①古义:妻子儿女;今义:已婚男子配偶的称呼。

绝境:②古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地。

5.无论魏晋。

无论:古义:不要说,更不必说;今义:表条件关系的关联词语。

6.不足为外人道也。

不足:古义:不值得,不必;今义:不充足,不满。

7.缘溪行,忘路之远近。

缘:古义:顺着;今义:缘故。

8.说如此。

如此:古义:像这样今义:这样。

9.余人各复延至其家。

延:古义:请今义:延长。

10.夹岸数百步。

夹:古义:古代量度单位今义:两脚跨过的距离。

11.后遂无人问津。

津:古义:渡口今义:口液。

12.停数日辞去。

去:古义:离开今义:跟来相反。

13.欲穷其林。

穷:古义:走近今义:贫穷。

14.此中人语云。

云:古义:告诉今义:说话。

15.便得一山。

得:古义:发现今义:得到。

16.仿佛若有光。

仿佛:古义:隐隐约约今义:好像。

17.咸来问讯。

咸:古义:全都今义:咸味。

18.村中闻有此人。

闻义:古:发现今义:用鼻子嗅。

19.此中人语云。

云:古义:说今义:白天。

20.便扶向路。

向:古义:从前的今义:方向。

21.不足为外人道也。

外人:古义:桃花源外的人今义:不同民族或国家的人。

【一词多义】1.中①晋太元中,年间;②中无杂树,中间,其中。

2.舍①便舍船,动词,舍弃;②屋舍俨然,名词,房屋。

3.闻①鸡犬相闻,听见,②闻有此人,听说。

4.出①不复出焉,出去;②皆出酒食,拿出。

5.志①处处志之,动词,做标记;②寻向所志,名词,标记。

6.遂①遂迷,(最终);②后遂无问津者(竟然)。

部编本人教版八年级语文下册第三单元第9课《《桃花源记》教案

部编本人教版八年级语文下册第三单元第9课《《桃花源记》教案

地,赋税徭役繁重,人民民不聊生,百姓渴盼和平!而和平,是每一个民 景,铺陈情感,激
族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是——世 发 学 生 学 习 兴 趣
外桃源!
与热情。
这个成语源自东晋诗人陶渊明的名作《桃花源记》。今天,我们就来学 对于年代久远
习这篇文章。
的陶渊明及其背
【投影展示】学习目标。
生 2:桃花源以外的世人。
探究中寻得学习
生 3:应该指与渔人生活的那个朝代不同的人。
的乐趣与真谛。
【投影展示】下面我们一起来攻克疑难点。(内容见课件)
【学生活动】学生小组内共同释词、通译全文。
三、品味语言,感受魅力
【教师提问】请同学们思考一个问题:渔人是怎么发现桃花源的?
【学生回答】缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林……复前行,欲穷其
树,芳草鲜美,桃花开始盛开。
【教师点拨学生朗读】如此优美的景色,我们真该在优美的朗读中感
受这片桃花林的迷人色彩。
【教师提问】大家读得很专心,能从读中感受到桃林景色之美的同学
举手。请一位同学给大家朗读这几句。
【学生回答】有感情朗读。
【教师点拨】刚才这位同学读得最好的地方是哪儿?
【学生回答】“忽逢”读出偶然遇到奇境的味道,还有“中无杂树,
发垂髫,并怡然自乐”还体现了老少生活无忧无虑,怡然自得,这是一种
什么样的生活之美?
【学生回答】这是一种和谐幸福的生活之美。
【教师点拨学生朗读】大家齐读,把第二段写桃花源的生活之美读出
来,读出作者的向往之情。
【教师点拨】桃花源除景美和生活之美外,美还体现在哪儿?
【学生回答】“便要还家,设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家,
个方面是不是桃花源最吸引人的原因呢?我们中国,风景美、人情美、生 系起来,既深化了

(名师整理)部编人教版语文八年级下册第9课《桃花源记》精品课件

(名师整理)部编人教版语文八年级下册第9课《桃花源记》精品课件

3.处处志之
( 名词用作动词,做标记

文言句式
1.判断句
南阳刘子骥,高尚士也 (“也”表判断)
2.省略句
①山有小口,仿佛若有光 (应为“小口仿佛若有光”,承前省主语) ②便舍船,从口入 (句前省主语“渔人”)
③初极狭,才通人 (句前省主语“山洞”)
④问所从来 (应为“问之所从来”,省宾语)
⑤便要还家 (应为“便要之还家”,省宾语)

以亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职
,少日自解归。州召主簿,不就,躬耕自
资,遂抱羸疾。复为镇军、建威参军,谓
亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?
”执事者闻之,以为彭泽令。在县,公田悉
令种秫谷,曰:“令吾常醉于酒足矣。”妻
子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫,五十
亩种粳。素简贵,不私事上官。郡遣督邮
至,县吏白应束带见之,潜叹曰:“吾不能
问讯 今义:询问
8、遂与外人间隔
间隔
古义: 隔断,隔开。 今义: 距离
9、各人复延至其家

古义:邀请。 今义:延长,延伸。
一词多义
①便舍船,从口入 (放弃、舍弃,动词)
舍 ②屋舍俨然
(房屋,名词)
志 ①处处志之 (作标记,动词) ②寻向所志 (标记、记号,名词)
①寻向所志 (寻找,动词) 寻
②未果,寻病终 (随即、不久,副词)
生活在东晋的陶渊明描绘了这 样美好的境界,却是并不存在的,而 生活在今天的你们,已经拥有了美好 幸福的今天,一定对明天有着更为美 好的憧憬。你希望自己生活的未来社 会是什么样的呢?请用美丽的语言加 以描绘。
课堂小结
这节课,我们走近了陶渊明,了解了陶 渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样 那样的局限性,但他对理想的追求,对黑暗现 实的否定,还是值得肯定的。岁月流逝,沧海 桑田。多少年过去了,于东晋时代相比,如今 的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同 志有这样的诗句 :“陶令不知何处去,桃花 源里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望, 经过百般付出和努力是可以实现的。同学们, 让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花 源而努力吧!

人教版(部编)八年级下册语文: 第三单元 阅读 9 桃花源记

人教版(部编)八年级下册语文: 第三单元 阅读 9 桃花源记
渔人看来是一种落伍和背时;然而我们反躬自问,这里的人们生活得那 么怡然自得,外面的改朝换代、纷扰岁月,究竟有多少真正的意义和价 值?于是该嘲笑的不再是桃花源中人,而是外面的世俗之人。
思考3:桃花源有多美?
• “忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。” • 即使在“桃花源”门口,这个美丽而独立的空间就足以和世俗空
• 然而,即便把这一切乱象加在一起,也并不令人沮丧,在黑暗的背景上,在乱象的 缝隙间还有一些闪闪烁烁的图景。你看——何处麻袍一闪,年长的华佗还在行医; 夜间炉火点点,炼丹师葛洪分明已经成为一位杰出的原始化学家;中原飘来啸吟, 这是竹林七贤在清谈和饮酒;南方也笑声隐隐,那是王羲之和朋友们在聚会,转眼 间《兰亭序》墨色淋漓;大画家顾恺之的《女史箴图》刚刚画完,数学家祖冲之已 经造出了指南车、编出了《大明历》、算出了圆周率,而地理学家郦道元的《水经 注》则正好写了一半……
重读经典《桃花源记》
探知外面的世界
• 此人一一为具言所闻 • 示例: • 老乡啊,你们真是幸运!自从秦朝以来,外面不知道经历了多少
天翻地覆的变化,东汉末年开始,今天这个称王,明天那个称 帝,……
外面的世界——历史的丛林地带
• 在汉代和唐代这两个历史高爽地之间,夹着一个历史的丛林地带,那就是三国两晋 南北朝。
• 这是一个乱世!魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时代,王朝的更替带来 的是连绵的战争,战争带给人民的是无尽的灾难:颠沛流离、家破人亡、苛捐杂税。 在这个历史的丛林地带,没有天高地阔的一致,没有俯瞰一切的开朗,处处是混乱 和争逐,时时是逃奔和死亡。每一个角落都是一重权谋,每一个身影都是一串故事。
间势不两立,更不要说里面的世界。
思考4:桃花源是一个怎样的世界?

人教版语文八年级下册第九课《桃花源记》

人教版语文八年级下册第九课《桃花源记》
6.屋舍俨然 (古:整齐的样子; 今:形容很像) 7.无论魏晋 (古:不要说,更不必说; 今:连词)
8.豁然开朗 (古:地方开阔,光线充足;今:乐观,畅快 )
9.处处志之 (古:做标记; 今:志气,志向 )
10.悉如外人 (古:都; 今:熟悉) 11.咸来问讯 (古:全; 今:一种味道)
12.寻向所志 (古:随即,不久;
既出,得其船,便扶向路,处处
做标记。
沿,沿着。 原先
志之。及郡下,诣太守,说如此。太
指武陵郡城。
指发现桃花源的事。
守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,
不复得路。
译文:(渔人)出来后,找到了他的船,就沿 着原先的路回去,(一路上)处处做标记。渔 人到了武陵郡城,便去拜见太守,把发现桃花 源的事作了禀报。太守立即派人随同他前往, 寻找以前所做的标记,终于迷了路,再也找不 到通向桃花源的路了。
桃花源的位置 桃花源中的环境
桃花源中的人的生活
从这些描写中可以看出这是一个怎样的社会?
勤劳、朴实 和平、安宁
丰衣足食
幸福、和谐
作者写桃花源的见闻,有何意义?
实际社会
人剥削人, 人压迫人
人们生活困苦, 谋生艰难
桃花源
人人劳动, 没有剥削压迫
怡然自乐, 生活快乐幸福
战祸四起, 民不聊生
一派优美、宁静、 安宁的景象
不会 真实感
主旨归纳
本文以武陵渔人的行踪为线索,虚构了一个 幽美的世外桃源,表现了陶渊明对现实黑暗社会 的不满,渴望能有一个没有剥削、没有压迫、人 人平等、自由快乐的理想社会。
随堂练习
1.描写桃花林美丽景色的语句是:
“芳草鲜美,落英缤纷。”
2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:

部编人教版语文八年级下册第9课《桃花源记》语言积累与运用

部编人教版语文八年级下册第9课《桃花源记》语言积累与运用

《桃花源记》语言积累与应用1.重要字词缘:顺着、沿着。

落英缤纷:落英:落花。

一说,初开的花。

缤纷:繁多而纷乱的样子。

异:形容词的意动用法,以……为异,对……感到诧异。

仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。

豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

然,……的样子。

豁然,形容开阔敞亮的样子;开朗,开阔明亮。

俨(yǎn)然:整齐的样子。

属:类。

阡陌交通:田间小路交错相通。

阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。

交通,交错相通。

阡陌,田间小路。

黄发垂髫(tiáo):老人和小孩。

黄发,旧说是长寿的象征,用以指老人。

垂髫,垂下来的头发,用来指小孩子。

髫,小孩垂下的短发。

怡然自乐:怡然:愉快、高兴的样子。

形容高兴而满足的样子。

具:通“俱”,全,详细。

要:通“邀”,邀请。

咸:都、全。

妻子:指妻室子女,“妻”“子”是两个词。

妻:指男子配偶。

子:指子女。

绝境:与人世隔绝的地方。

绝,绝处。

间隔:隔绝,不来往。

延:邀请。

不足:不必,不值得。

既:已经。

扶:沿着、顺着。

处处志之:处处都做了标记。

志,动词,做标记。

规:计划。

寻向所志:寻找以前所做的标记。

寻,寻找。

向,先前。

志,名词,标记。

寻病终:随即、不久。

问津:问路,这里是访求、探求的意思。

津:渡口。

2.精彩语句(1)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

【解析】这句话写出了桃花源的外部美,仅仅用22个字就描画出一幅迷人的暮春桃林图。

头两句从正面写桃林之茂密,第三句从反面写桃树之多而且纯,后两句从侧面衬托出桃林地面之美,以及桃花盛开后花瓣纷纷落下的景象。

渲染了神秘美丽的气氛,暗示将会出现奇境,引出一个质朴自然化的世界。

(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣著,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

【解析】这句话写出了桃花源的内部美。

在这里,一切都是那么单纯,那么美好,物产丰饶,生活富足,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。

(人教版)初中语文八年级下册课文:桃花源记

(人教版)初中语文八年级下册课文:桃花源记

9桃花源记1.朗读并背诵课文。

2.学习文中的文言实词、虚词及古今异义现象。

3.感受“世外桃源”的美好情景,体味古人的审美情趣,培养审美能力。

4.欣赏文本写法特色,感受本文的简洁笔法和丰富内涵。

5.探究陶渊明的世外桃源理想及其现实意义。

第1课时一、导入新课播放《桃花源记》视频前半段。

导入语:同学们,我们刚刚看到的这段视频叫《桃花源记》,讲的是一位打鱼人不经意间发现了一片桃林,桃林尽头、溪水的源头有一个可容一人通过的石缝,石缝后面有什么呢?想知道的话,就和我一起走进今天的课文——《桃花源记》。

二、教学新课目标导学一:了解作者,感知作品背景1.了解作者。

陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,私谥靖节。

浔阳柴桑(今江西九江西南)人,东晋著名诗人。

是大司马陶侃的曾孙,其祖父、父亲都做过官。

他受家庭教育和儒家思想的影响,年少时就有“大济于苍生”的壮志。

但时值东晋和南朝宋的易代之际,社会动荡不安,使之壮志难酬。

陶渊明29岁开始做官,任江州祭酒,不久,解职归。

陶渊明35岁时,在江陵为桓玄僚佐。

40岁为镇军刘裕参军,第二年,义熙元年八月,因叔父推荐,得为彭泽令。

郡遣督邮至县,吏役告诉他要束带鞠躬迎接,他说:“我不能为五斗米而折腰。

”即自离职去,在官仅八十多天。

离任时,作《归去来兮辞》以明志。

因深感官场污浊、仕途凶险,从此过着“躬耕自资”的隐居生活,再没有出仕,直至63岁在贫病交迫中去世。

2.写作背景。

本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(公元421年),作者时年57岁。

他目睹当时黑暗的社会:统治者内部互相倾轧,军阀连年混战,为了争夺统治地位,多次发生流血政变。

如元熙二年六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。

次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害恭帝。

统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨,给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。

他面对现实,深有感触,于是,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨;但他又无法改变这种现状,只好借助创作来抒写情怀。

人教版八年级下册语文《桃花源记》注释译文赏析

人教版八年级下册语文《桃花源记》注释译文赏析

人教版八年级下册语文《桃花源记》注释译文赏析桃花源记陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

作者陶渊明(约365~427年),字元亮,晚年更名潜,字渊明。

别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。

浔阳柴桑(今江西九江)人。

东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。

被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

是江西首位文学巨匠。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。

他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。

注释1、太元:东晋孝武帝的年号(376-396)。

2、武陵:郡名,现在湖南常德市一带。

3、为业:把……作为职业,以……为生。

4、为:作为。

5、缘:沿着,顺着。

6、行:前行,走。

7、远近:偏义复词,仅指远。

8、忽逢:忽然遇到。

9、逢:遇到,碰见。

10、夹岸:溪流两岸。

11、杂:别的,其他的。

12、芳草鲜美:花草鲜嫩美丽。

13、芳:花;14、鲜美:鲜艳美丽。

15、落英:落花。

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人教八年级下册语文9桃花源记人教八年级下册语文9桃花源记9 桃花源记1.朗读并背诵课文,积累文言字词并能结合注释翻译全文。

2.品味作品语言,感受美好意境。

3.了解时代背景,深入理解文章内容及主旨,探究世外桃源的现实意义。

第1课时一、导入新课播放《桃花源记》视频前半段。

导入语:同学们,我们刚刚看到的这段视频叫《桃花源记》,讲的是一位打鱼人不经意间发现了一片桃林,桃林尽头、溪水的源头有一个可容一人通过的石缝,石缝后面有什么呢?想知道的话,就和我一起走进今天的课文《桃花源记》。

二、教学新课目标导学一:了解作者,感知作品背景1.了解作者。

陶渊明(365年427年),名潜,字元亮,私谥靖节。

浔阳柴桑(今江西九江西南)人,东晋著名诗人。

是大司马陶侃的曾孙,其祖父、父亲都做过官。

他受家庭教育和儒家思想的影响,年少时就有大济于苍生的壮志。

但时值东晋和南朝宋的易代之际,社会动荡不安,使之壮志难酬。

陶渊明29岁开始做官,任江州祭酒,不久,解职归。

陶渊明35岁时,在江陵为桓玄僚佐。

40岁为镇军刘裕参军,第二年,义熙元年八月,因叔父推荐,得为彭泽令。

郡遣督邮至县,吏役告诉他要束带鞠躬迎接,他说:我不能为五斗米而折腰。

即自离职去,在官仅八十多天。

离任时,作《归去来兮辞》以明志。

因深感官场污浊、仕途凶险,从此过着躬耕自资的隐居生活,再没有出仕,直至63岁在贫病交迫中去世。

2.写作背景。

本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(公元421年),作者时年57岁。

他目睹当时黑暗的社会:统治者内部互相倾轧,军阀连年混战,为了争夺统治地位,多次发生流血政变。

如元熙二年六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为永初。

次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害恭帝。

统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨,给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。

他面对现实,深有感触,于是,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨;但他又无法改变这种现状,只好借助创作来抒写情怀。

这篇文章就是在这样的背景下产生的。

目标导学二:字词积累,梳理文言句义1.学生自由朗读课文,然后提出朗读中的疑难字句,教师组织同学们相互讨论,互助解答。

2.教师范读课文,正音。

豁然开朗(hu ) 俨然(yǎn) 垂髫(ti o)诣太守(y ) 阡陌交通(qiān) 便要(yāo)还家(hu n) 刘子骥(j )3.自主学习。

结合工具书和注释,初步疏通文句,将自己不理解的词句标出。

4.教师点拨。

(1)通假字便要还家( 要同邀,邀请)(2)古今异义①阡陌交通(古义:交错相通。

今义:交通运输。

)②率妻子邑人(古义:妻子儿女。

今义:指男方的配偶。

)③来此绝境(古义:与人世隔绝的地方。

今义:没有出路的地方。

)④无论魏晋[古义:不要说,更不必说。

今义:不管(连词)。

](3)一词多义①舍:A.便舍船(离开)B.屋舍俨然(房子)②寻:A.寻向所志(寻找)B.寻病终(随即,不久)③志:A.处处志之(做记号)B.寻向所志(记号)④为:A.不足为外人道也(对、向)B.捕鱼为业(作为)⑤乃:A.见渔人,乃大惊(于是,就)B.乃不知有汉(竟然,居然)⑥遂:A.遂迷(竟然)B.后遂无问津者(于是,就)(4)词类活用渔人甚异之(形容词活用为动词,对感到惊异)5.学生翻译全文。

目标导学三:找出线索,梳理文章情节明确:全文以渔人进出桃源的行踪为线索,按渔人行踪的不同分五部分:发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源。

其中重点是第二、三两部分。

描写了桃花源优美的环境,淳朴的人情,和平安定、丰衣足食的生活,自由平等、其乐融融的人际关系。

三、板书设计第2课时一、导入新课播放《桃花源记》完整视频。

引导语:我们看到,动画中的桃花源真是美极了,桃源外桃花灼灼,落英如雨;桃源内屋舍俨然,人们其乐融融。

这动画中的美景,正是从这篇文字生出的。

同学们,我们何不再来看看这些文字,也许我们能创造出比动画更美的桃花源呢!二、教学新课目标导学一:深入桃源,感受桃源之美1.渔人一一为具言所闻,桃源人为什么皆叹惋?明确:为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

2.此中人语云:不足为外人道也的原因是什么?明确:不希望外人来打扰这里的生活。

也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

3.渔人出桃源时,处处志之,为什么再往时,寻向所志,遂迷,不复得路?明确:作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃源是虚构的。

作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。

这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。

这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。

4.作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?今天我们应当怎样看待这样的理想?明确:反对战乱,追求和平、幸福、自由生活的社会理想。

桃花源已经成为人们心中的理想世界,成为美的象征。

无论社会怎样发展,人类追求幸福和谐安宁生活的愿望没有改变,这仍是我们的理想和目标。

5.我们已经在视频中看见了桃花源的景色美丽如画,其中进入桃花源前与进入桃花源时的景色更令人如痴如醉,请同学们在课文中找出这两段景物描写的句子,想象其画面,并说说它给你的感受。

明确:(1)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

感受:无论是桃林景色还是桃花源景色,都是风光无限,美丽如画的自然之景。

如画的美景更多的是靠读者的想象,读者的艺术再创造。

经过读者的艺术再创造,在读者面前徐徐展开一幅幅美丽的自然风光画卷,有着诗歌般的意境。

探究:除了感受到古人寄情山水的山水自然之美,我们是否还能感受到别的美呢?明确:人文美。

桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。

在这个理想世界里,没有剥削没有压迫,人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。

黄发垂髫,并怡然自乐完全是一个中国的乌托邦。

这儿的人民热情好客,民风淳朴;桃花源人富有同情心,一一为具言所闻,皆叹惋。

发散探究:可见这篇古文的美是富有诗情画意的美,是与自然和谐共处的美,是期待人文和谐的美。

倘若要你刻画一个世外桃源,你希望你的桃源是什么样子的?是否与古人相同呢?目标导学二:感受文章的笔法简洁,内涵丰富前面我们讲到了文章叙述的自然美与人文美,按道理,叙述如此多的美,理当需要很长篇幅,但作者短短几百字不仅叙述了其中的美,还叙述了遇桃源的前因后果。

这其中有什么秘密呢?明确:原因在于文本叙事简约。

叙事简约的具体体现:(1)省略句子成分。

如:(村中人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。

(渔人)具答之。

(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食。

(2)省略问答内容。

如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋这句话中没有交代渔人的答语,可见作者裁剪功夫。

(3)运用指代词语,避免重复前文内容。

如:诣太守,说如此这句话中的如此包括前文所介绍内容。

探究:本文虽然简约,但是意蕴却丝毫不减,这是为什么呢?明确:文章的语言不仅朴素,而且简练生动。

如设酒杀鸡作食几字,虽着墨不多,但亲切之情溢于言表。

又如不知有汉,无论魏晋,更是以少胜多,仅两句八个字,就从反面高度概括他们已经过了汉魏以来整个漫长而动乱的历史年代。

文章里还有许多词语,由于简练生动,一直被后世沿用下来,至今仍有生命力。

如芳草鲜美,落英缤纷豁然开朗土地平旷等等。

目标导学三:深度探究,领悟桃源成因探究:同学们有没有想过,作者以如此精湛的艺术手法虚构这桃源仙境到底有何目的?请同学们结合时代背景以及之前探讨的桃源之美来分析这个问题。

时代背景:东晋末年,陶渊明家乡江州(今江西九江)一带,由于战乱频繁,民不聊生,至乃男不被养,女无匹对,逃亡去就,不避幽深(《晋书刘毅传》)。

及至晋宋易代,人民逃亡情形更为严重。

《宋书荆州蛮传》说宋民赋役严苦,贫者不复堪命,多逃亡入蛮,因蛮无徭役,强者又不供官税。

分析:作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。

他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。

他深感痛苦和不满,但是要想改变这种现实又根本不可能,于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱,人民生活宁静和乐,风气淳朴、自由平等的理想社会。

本文正是他这种理想的写照。

探究:说这是作者本人理想的写照,也许还不够准确,我们可以看见,作者笔下,太守欲往,高尚士刘子骥欲往,这说明了什么?而后大家都未能寻到桃花源,这又说明了什么?分析:桃花源在一定程度上反映了广大人民的愿望,是时代背景下的整体愿望。

但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的,因而它只能是一种空想。

桃花源究在何处,无处找寻。

目标导学四:材料拓展,桃花源与乌托邦乌托邦是欧洲拉丁文的音译,原意为乌有之乡,即不存在的地方。

自从16世纪初叶,英国人莫尔在《乌托邦》一书中描绘了一个废除私有财产、实行公有制、按计划生产和消费及人人都从事劳动生产的理想社会后,人们便把乌托邦理解为空想的理想社会,乌托邦也就成了空想的同义语。

在中国,乌托邦同样令人憧憬、神往。

晋代著名的田园诗人陶渊明,在他的作品中就表现了对乌托邦的美好向往。

陶渊明一生都生活在社会动荡、灾害频繁的年代中,几次出仕,壮志难酬,终于归隐田园。

自己一生的贫病交加,以及目睹的社会腐败混乱、民生疾苦,使其内心深处产生了一种对美好、平等、安定的社会生活的渴盼,正是有了这种渴盼,才使得他唱出了一曲世界上最古老的乌托邦恋歌。

思考:乌托邦在今天的社会条件下是否能实现呢?请同学们自由发表意见。

三、板书设计。

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