财会法规与职业道德

关于财会法规与职业道德之我见对于以后将从事会计工作的我们来说，贯通财经法规和会计职业道德相当重要，下面，让我们一起来谈谈关于财经法规与职业道德。

财经法规与职业道德密切相关。

当今，由于我国随着经济的快速发展，会计工作越来越在社会上显现出其重要性，尤其是会计信息越来越被广大决策者、投资者、债权人、企业管理者等会计信息使用者所重视，它成为了政府部门进行宏观决策的重要依据。

但同时，我国乃至世界会计造假、会计信息失真的现象也越来越严重，成为一种较为普遍的现象。

关于会计职业道德问题的思考一、职业道德的含义道德是一定社会经济、政治、文化和自然环境的诸要素及其相互关系的客观反映。

而职业道德是指从事一定职业的人们在其职业活动中应当遵循的行为规范和准则。

职业道德是道德体系的重要组成部分，是规范从业人员的行为、维护生产生活正常进行、促进社会发展的重要的行为规范和准则。

职业道德是伴随社会分工而形成和发展起来的，因此也就形成了多种不同的职业道德规范。

在社会主义社会中，虽然还有社会分工的区别，但各种职业利益在根本上是一致的。

应把为人民服务、热爱本职工作、正确处理个人、团体（单位）和国家三者利益关系，作为职业道德的共同要求。

二、会计职业道德的内容国家对会计人员提出的主要职业道德要求在《会计基础工作规范》中作了具体规定：1、敬业爱岗。

即会计人员应当热爱本职工作，努力钻研业务，使自己的知识和技能适应工作的要求。

2、熟悉法规。

即会计人员应当熟悉财经法律、法规、规章和国家统一会计制度，并结合会计工作进行广泛宣传。

3、依法办事。

即会计人员应当按照会计法律、法规和国家统一会计制度进行会计工作，保证所提供的会计信息合法、真实、准确、完整。

4、客观公正。

即会计人员在办理会计事务中，应当实事求是、客观公正。

5、搞好服务。

即会计人员应当熟悉本单位的生产经营和业务管理情况，运用所掌握的会计信息和会计方法，为改善单位的内部管理、提高经济效益服务。

6、保守秘密。

即会计人员应当保守本单位的商业秘密，除法律规定和单位领导人同意外，不能私自向外界提供或者泄露单位的会计信息。

此外，会计人员廉洁奉公是保证会计工作服务质量的重要条件，也应作为会计人员应具备的职业道德。

三、会计人员职业道德存在问题及成因从全国物价、税收、财务大检查和对部分国有太中型企业及重点亏损企业审计情况可以看出，层出不穷的虚假会计报表从多个侧面折射出会计职业道德问题的严重性和普遍性。

这些问题主要表现为：第一，职业道德观念淡薄。

在现实生活中，一些会计人员在国家、社会公众利益与单位利益发生冲突时，不能够坚持准则，甚至为违法违纪活动出谋划策，直接参与伪造、编造虚假会计凭证、会计账簿、会计报表。

第二，追求私利，监守自盗。

一些会计人员故意伪造、变造、隐匿、毁损会计资料，利用职务之便贪污、挪用公款，以身试法，走上了违法犯罪的道路。

第三，违背准则，弄虚作假。

一些注册会计师在执行独立审计业务时，出具了不恰当的审计报告，客观上认同了会计作假行为，充当了被审计单位信息失真的保护伞。

成这些现象的原因如下：(一)社会变革、市场经济价值观念转变及国有企业法人治理结构不合理、不规范，权力监督和制约乏力，激励和约束机制不配套。

(二)会计职业界自身建设存在较大差距，会计人员坚持职业道德的外部法律环境不佳。

与发达国家相比，我国会计人员坚持准则的法律保障和法律救济制度不完善，不利于会计人员形成良好的会计职业道德。

（三)对会计职业道德的宣传教育和监督缺乏有力的手段和措施，致使会计人员业务素质不理想。

在学校教育中，较长时期偏重智育，忽视德育。

参加工作后，会计人员继续教育规定中虽有职业道德内容，但实际上从未见过职业道德培训。

四、会计人员应树立良好的职业道德(一)不断提高会计人员的政治思想水平。

一要强化对会计人员的政治思想教育，坚持为社会主义经济建设服务。

二要牢固树立实事求是的辩证唯物主义思想，坚持一切从事实出发，切实保证财会信息的真实性、可靠性与安全性。

三要增强会计人员的使命感和责任感，在与国际并轨的进程中，国际资本一体化也带来了会计市场的一体化，会计人员要切实担负起时代赋予的使命和责任。

(二)制定岗位责任制，加强财会行业的监督检查与审计。

结合财会执业工作特点和规律，制定会计人员岗位责任制，把会计职业道德规范与岗位职责紧密结合，把财经纪律与规章制度紧密结合，实行管理岗位与具体岗位连带责任，强化连带监督，促进会计人员的自律意识。

（三）爱岗敬业、忠于职守、善思勤练。

爱岗就要忠于职守，要将责任感和义务感化为一种巨大的精神力量，在履行自己的职责时，将“不得不为”的行为转化为“自觉自为”的行为，形成自动干好本职工作的一种动力。

敬业就要善思勤练，对会计工作要勤于思考，对业务技能要勤于锻炼，争取让业务做的更好。

具体工作中，要做到爱岗敬业，会计人员还必须树立全心全意为人民服务的思想。

安于其业、乐于其业、专于其业。

同时还要树立正确的会计职业观，要有真心诚意献身会计事业的精神。

深刻理解会计职业的本质，方能真正做一个优秀的会计人员。

（四）诚实有信，严禁弄虚作假，保证会计信息的真实性。

从守信方面而言，我国近代会计学奠基人之一潘论先生，即将“立信”作为会计职业道德乃至整个道德体系的重要内容。

恪守“信以立志，信以守身”，从而推动了会计工作的良性发展。

在发展社会主义市场经济的今天，会计工作同样面临着竞争和挑战。

目前，国家引进国外会计事物所对上市公司进行审计，也是有感于国内会计事物所的质量和信用问题。

引进国外事物所，看似舍近求远，实则给国内的会计人员敲了警钟，所谓“诚招天下客，誉从信中来”，如果会计工作遭受诚信危机、信用危机，将引发一系列的连锁反应，进而影响到整个社会的道德体系。

（五）廉洁自律、遵纪守法、务除贪念。

会计人员势必与经济打交道，与钱物打交道，也会面对这样那样的腐蚀和诱惑。

要真正做到廉洁自律，就要做到以下几点：一是自尊自爱。

自尊就是做人的组尊严，要有高尚的情操和会计人员应具有的优良品质。

自爱就是爱惜自己作为会计人员的身份，珍惜自己的品格和荣誉，“清清白白办事，老老实实做人”。

二是不贪不占。

会计人员在自己的岗位上保持洁身自好、不贪不占的高尚品德，必须彻底摒弃“金钱至上、金钱万能”的人生哲学，在不义之财面前绝不动心，在执行财会法规时刚正不阿，决不利用手中权利贪占便宜。

三是自我约束。

正人先正己，无私才无畏，会计人员由于处于管家理财的特殊地位，随时随地都可能遇到不道德的行为，特别是面对金钱的诱惑，可能不知不觉地产生不道德的欲望。

只有提高自我约束能力，才能做到保持廉洁清正，不为金钱、私利所诱惑。

在不断提高自己政治觉悟的同时，依靠个人的良心、内心信念的力量，严格约束自己的行为。

四要客观公正，保持自身独立性。

会计人员要做到客观公正，必须从实质上、形式上保持自身的独立性。

实质的上独立即精神上的独立，即是会计人员在执行业务时不受个人或外界因素的干扰，保持客观且无私的精神和意志；形式上的独立即会计人员表现出适当的独立身份。

五要提高职业技能，精益求精管好帐。

会计工作政策行强，涉及面广，技术性高。

这就要求会计人员熟悉国家经济法律、法规和统一的会计制度，掌握会计的基本理论和专业知识，时时在学习中不断提高自身技能。

总之，随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，经过了金融风暴的洗礼，会计改革不断深入，会计专业性和技术性日趋复杂，会计行业越来越为世人所瞩目，中国会计业必将走向世界，其执业能力和水平必将经受严峻的考验。

因此，必须不断加强职业道德教育，提升财会职业人员综合能力。

每个财会人员都要从自身做起，不负众望，以精湛的业务技术服务社会，以严明的规章制度约束自己，以高尚的职业道德感召世人，为国家发展、社会进步，依法履责，贡献浅析会计人员职业道一位会计同仁给会计人员作出了这样的评论：“会计人，因长于计算，所以精深；因职业禀赋，所以正直；因事务繁杂，所以勤勉；因责任重大，所以有高贵的灵魂。

”这里所说的灵魂，也就是人们常说的会计职业道德。

会计职业道德，就是从事会计工作的人员在履行职责活动中应具备的道德品质。

它是调整会计人员与国家、不同利益团体及会计人员相互之间的社会关系及道德规范的总和，是一般社会道德、职业道德在会计职业中的特殊表现形式，是会计工作必须遵守的行为规范和准则。

作为一个即将成为会计人员的我们，应该高度的重视自己的职业道德培养，充分的掌握财经法规。

把学到财经法规和职业道德结合起来，做一名优秀的会计人员。

出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。