高中作文：牧师护园
高考满分作文：心灵的暖春
高考满分作文：心灵的暖春导读：心灵的暖春法国作家让季奥诺写过一篇着名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。
这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。
他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法--爱让生活多份阳光”。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。
他的事业是“堪与上帝比美的事业”。
由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。
幸福不是一种状态，而是一种心态。
人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。
有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。
爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。
令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的'年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。
心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。
成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。
很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。
”爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。
英国着名诗人兰德暮年时在一首诗中写道：“我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了……”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。
2015年高考作文押题 (精选范文)
2014年高考作文押题材料一、西方某个国家有一位牧师奉派到新教区，发现前任牧师种了数百株郁金香。
然而附近上学的学童走过花园，见花便摘。
一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗?”牧师问：“你要哪一朵?”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。
牧师接着说：“这朵花是你的，要是把它留在这里，它过多大会儿也不会凋谢。
现在采摘，只能活数小时。
你想把它怎么样?”孩子想了一会儿说：“我要把它留在这里，过一会儿再来看它。
”当天下午，有十多个孩子都在这里选择了他们自己的花，每个人都同意把它的花留在花园里，免得过早凋谢。
那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花也没有被糟蹋。
反而是满园春色。
牧师还结交了大批朋友。
写作指导：要写好这篇作文，首先要理清这则材料的要点：牧师种了很多花，学童爱花，想摘园中的花占为己有，牧师因势利导，学童明白，爱花，就应该将花留在园中。
学童接受牧师的建议，将花留下——学童留下“一朵花”就是留下了“一座花园”。
可以说，本则材料中心指向的关键词是：爱的方式。
构思立意可以从以下三个方面入手：一、从“学童”的角度：1.爱要讲究方式①爱要讲究方式; ②错误的爱是一种伤害; ③占有的爱，会让爱窒息;④有一种爱叫放手;等等。
2.把爱留下，会有更美的风景①换种方式，也许别有洞天; ②让爱播撒人间，让世界更加美好; ③留下的，是爱，是更美的风景;等等。
3.分享美，让爱升华①分享美，才能永恒拥有; ②不独自占有，才能有个更加缤纷的世界;③在分享美、分享爱中，我们收获快乐和感动; ④分享美，让爱升华;等等。
二、从“牧师”的角度：每一个人对待同一样事物都会持有不同的方式，就像花园中的花，不教育他人去保护它们，那它们永远不会给别人带来芳香。
只有善于教育的人，那花才会越发开得灿烂。
学童要摘花，牧师没有阻止，更没有呵斥、指责，而是善于教育，巧妙疏导，让学童对花的爱转到正确的做法上，由此可立意为：①教育的艺术在于因势利导，循循善诱; ②没有“随风潜入夜”的教育，很难收获一片芳香; ③只有善于教育的人，花才会越发开得灿烂……三、从“牧师”和“学童”关系的角度：学童要摘花，在牧师的因势利导下，学童乐意接受牧师的建议，将花留下，成就了满园春色，他们也成为好朋友。
2023年全国高考乙卷语文试卷作文
2023年全国高考乙卷语文试卷作文2023年全国高考乙卷语文试卷作文（7篇）2023年全国高考乙卷语文试卷作文篇1一花独秀不是春，百花齐放满园春。
一朵鲜花装饰不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能够移山填海。
莲花的美，源于根与叶的其心簇拥。
没有丑陋粗糙的根系拼命地伸进土壤汲取水分与养料，莲花绝对不可能长得如此娇艳与芬芳;没有默默无闻的叶子努力地撑起花托接受刺眼的阳光与阻挡禀洌的狂风，莲花绝对不可能浮出水面，更不可能展示自己的孤傲与清廉。
个性和集体融合起来，不会失去个性，相反，只有在集体中，个性才能得到高度的觉醒与完善。
巴比塞的这句话的确令人深思，一朵鲜花是不可能创就春天，一滴水是不可能构建大海，一粒沙是不可能组成浩瀚的沙丘。
而它们有的，不就是一种团结，一种合作、一种集体的精神吗?南宋时候，思想家朱熹和陆九渊是一对论敌，常常唇枪舌剑，据理争论。
但观念的不同并没有妨碍他们的友情。
两个互为师，取长补短，没有门户之见。
后来朱熹办起“白鹿洞书院”，热情邀请陆九渊前来讲学，还将陆九渊的治学警句刻在石碑上，立于院门口。
负担大学辩论认荣获“首届国际大专辩论会”冠军，杨福家校长说这是凝聚力的胜利，是团结合作的胜利。
赛前复旦大学组织30所位专家、教授的辩论队员进行辅导，有12名研究生充当陪练、学校各部门“开绿灯”，许多人为他们的成功播下种子。
杨校长希望“合作”成为复旦大学的精神。
鲁迅先生说：“天才不是自生自长在深处荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
团结对一个集体来说是非常重要的。
而合作却是人类生存的必须。
只有在”根“与”叶“的齐心簇拥下，莲花才会浮出水面，绽放眴丽的色彩。
众心齐，泰山移。
团结就是力量，只要团结起来，没有什么办不到的。
切记：一花独秀不是春，百花齐放满园春。
2023年全国高考乙卷语文试卷作文篇2近几年来，广大人民群众从愚民政策和封建法西斯文化专制主义的侄桔下解放出来，党的“百花齐放，百家争鸣”的方针孕一‘系列文艺政策的贯彻执行，使得人民的文学鉴赏活动有了极大的改善，鉴赏能力也有了显著的提高。
牧师作文及例文
有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。
一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。
牧师接着说：“这朵花是你的。
要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。
现在采摘，只能活数小时。
你把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。
”当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。
那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。
全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
如何快速审题立意，一个方法，就是找出材料主人公后，多问几个为什么，根据结果找原因。
如本材料的主要对象有三个，牧师、学童、花，其中牧师和学童是议论的主要对象。
我们可以分别就牧师的角度和学童的角度深入思考，进行发问，围绕结果挖掘原因。
从牧师的角度看，我们可以这样发问：1、牧师不希望花园里的花都被学童摘走而过早凋谢，那么我们可以发问，牧师为什么不希望花被摘下而过早凋谢呢？原因是他不希望花因个人占有而过早凋谢。
――这其实是怎样对待花（美）的问题。
由此我们可以得出独占与共享、个人利益与团体利益等问题，得出工“不要独占，要乐于分享。
”“分享让美丽之花更艳丽”“共同享有则人人都有，私自拥有反而一无所有。
”等观点。
2、牧师不是靠打骂，靠惩罚而制止学童摘花的，而是通过诱导，通过与学童商量使学生主动把花留在花园里的，那么我们可以发问：怎样做到即不引起学童的对立，又达到不让学童摘花的目的呢？或者问，为什么那年春天整个花园的花不但一朵都没有糟蹋，牧师还能结交了大批的朋友呢？原因是牧师有好的教育方法，牧师能够转变思维方式，不是防和堵，而是导和疏，由此我们可以提炼观点，“教育要讲究方法”，“方法得当往往事半功倍”，“教育者要讲究教育智慧”，“要转变思维方式”“导疏的力量大于硬堵力量”，“改变给予的方式”等3、从学童的角度，我们可以这样发问：事实：学童开始是见花就摘，后来说“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。
关于英雄的作文800字高中优秀6篇_1
关于英雄的作文800字高中优秀6篇篇一：英雄的作文篇一阳光总在风雨后，请信任有彩虹！不经验风雨，怎么见彩虹，没有人能随随意便胜利。
遇到困难与挫折，感到懊恼与悲观，为何不用这首《真心英雄》来激励自己呢？不要说自己好悲观，也别为一次失败而黯然神伤，漫漫人生道路上，这只是一个风浪，不要畏惧，不要退缩，奋斗拼搏，英勇直前，这才是正确的选择。
擦干最终一滴哀痛的泪，梳理好心情，把悲观悲观全部抛在脑后，因为假如你为错过了太阳而哭泣，你还将错过星星。
人生的道路坎坎坷坷，曲曲折折，但只要具备了礁石的志气和精神，就肯定能够胜利失败了，别泄气，因为我们还很年轻，其实，跌倒了也不行怕。
盛年不再来，一日难再晨。
刚好当勉励，岁月不待人。
只要奋斗过、追求过、拼搏过，即使失败也无怨无悔。
请记住，最终胜利的往往不肯定是最有才华的人，而是能够忍耐、懂得克制和从不轻易放弃的人。
所以，我们失败后须要的不只是聪慧，更重要的是那种甘愿重新再来的傻劲！是金子，总会发光；是玫瑰，总会开放。
失败了，别再徘徊，别再流泪。
信任自己肯定能摆脱苦痛，战胜失败，开创出属于自己的美妙将来。
因为我信任阳光总在风雨后！宽阔苍穹中翱翔的老鹰，必是经验了多数次摔下山崖的苦痛，才锤炼出一双凌空的翅膀。
？一颗绚烂无比的珍宝，必定经受过蚌的肉体多数次蠕动以及多数风浪的打磨，才能熠熠生辉。
？同样，一个真正有成就的人，也确定是在多数次的跌倒后重新站起来的，不经验风雨，怎能见彩虹？没有人能随随意便胜利。
所以对我们每个人来说，摔跤并不行怕，可怕的是你从今对生活失去信念和志气。
挫折是人生的一笔财宝，是促使你胜利的一剂良药，不经验风雨的花儿，怎么会绚烂？不经验磨难的人生，又怎么会发出炫目的光彩？不经验一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大？摔跤也是一种华蜜，风雨正是雨后彩虹的前兆！篇二：关于英雄的作文篇二不是英雄，不读三国演义，假如是英雄，你怎能不懂孤独？东汉末年，形势起先急转直下。
高中材料作文：人生有三重境界：人之初时,看山是山,看水是水;人之悟时,看山不是山,看水不是水;
高中材料作文 2019.111,阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说过人生有三重境界：人之初时，看山是山，看水是水；人之悟时，看山不是山，看水不是水；人之彻悟时，看山还是山，看水还是水。
对此你有什么思考？写一篇文章，对此种说法加以评说。
要求: ①自拟题目②不得少于800字③不得抄袭、套作。
1, 【答案】生活的境界当收音机里播出《光辉岁月》时，当我的目光再次聚焦于那篇感动世界的《我有一个梦想》时，我晒太阳时懒洋洋的心境突然被触动了一下。
看着这篇演说词，我的思绪飘到了近半个世纪前的那个国度……遥想着那个感动黑人、黄人和白人的故事，我仿佛看到了一个灵魂在升腾……马丁·路德·金出生在美国较安宁的北部，尽管在那里黑人也不可能有同白人一样的权利，但他生活得似乎还不错，他还可以上大学，甚至能找一份像样的工作。
本来他完全可以生活得很惬意，但为了黑人明天的希望，他毅然离家去了南方……这时，我喝了一口茶。
茶刚泡好，没什么味道，但我仿佛已感受到了那液体里的浑厚的力量。
一切才刚刚开始，但我已看到了一个灵魂在慢慢升腾。
放下茶杯，我继续思索着……在南方的日子既痛苦又充实。
他做了牧师，然而他的使命不仅是“将世人引向天堂”，他还要拯救黑人，拯救这个国度。
为了给黑人争取平等权利，他奋斗着，努力着，终于在那场轰动全美的“公交车事件”中成了黑人的领袖。
接下来的斗争更加艰苦，他一次次被捕，又一次次地抗争……深吸一口气，呷了一口茶，茶已泡开，有点苦，可茶气已浸润到我的心灵。
我的脑海里再次浮现出那个灵魂，但更圣洁，更伟大……1963年8月28日，是黑人永远也不会忘记的日子，他们在马丁·路德·金的领导下向华盛顿“自由进军”。
在庄严的林肯纪念堂前，他发表了著名的演说--《我有一个梦想》，他们胜利了，黑人的春天即将到来……茶似乎越来越浓，颜色也越来越深……我终于有些欣喜起来，为那些可敬的人们。
可是当我吸了一口茶气，颤抖着把茶杯放回时，落空了，只听“砰”的一声，茶杯碎了。
高中作文议论文素材 道德修养
高中作文议论文素材道德修养海啸故事泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。
当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。
意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。
当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。
感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。
话题：“观察与思考”“素质教育”把最坏的日子捱过去梵高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。
有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。
颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。
事后，梵高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。
”分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
话题：“学会克制”“习惯”牛玉琴的“绿色奇迹”1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年只有三个人获此殊荣。
1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。
我当个护树志愿者_高中作文
我当个护树志愿者
本文是关于高中作文的我当个护树志愿者，感谢您的阅读！
树木是人类的好朋友，可是却有很多人不爱护它们。
植树节快到了，让我想起了树，但是有些人还在危害它们。
树的好处很多，可以吸收二氧化碳，还可以建房，到了春天，它还能美化环境，为我们乘凉，有些果树还能结果，为我们解渴……树木的作用真是太多了。
它为我们人类无私奉献，我们应该好好报答它才对呀，但是有些人却要危害它们，有些人要种地，可是，一棵树占了很大的面积，人类为了满足自己的需求，就会不留情面地把这棵是弄死。
我想：如果树要是会说话，在感情的话，那它们一定会在哭泣。
因为人们这么破坏树木，大树还是不计较，还在为我们人类而努力地服务，所以我们要更加要保护树木，不要再让树木受伤了。
我虽然只是一个12岁的小孩子，没有多大的能力，但我会尽我自身最大的努力保护它们，向人们做好宣传，承包一棵小树，给它浇水，施肥，保护它不再受伤害。
不让小树伤心，让它们喜欢我们，更努力的帮助我们。
我希望我们人类在新的一年里，会好好地保护树木，不要伤害它们。
语文新材料作文审题立意同步训练答案[5篇材料]
![语文新材料作文审题立意同步训练答案[5篇材料]](https://img.taocdn.com/s3/m/a3e54906905f804d2b160b4e767f5acfa1c78304.png)
语文新材料作文审题立意同步训练答案[5篇材料]第一篇：语文新材料作文审题立意同步训练答案同步训练1、古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。
安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。
不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。
根据材料，联系实际，自选角度写一篇议论文。
材料写了三个人物，先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。
究其原因，是安泰离开了力量之源—大地母亲。
我们可以从三个角度来立意：从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。
从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。
所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。
从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。
【同步训练】2、阅读下面的文字，根据要求作文。
(一)志愿军英雄马玉祥曾说：“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个‘兵’，现在离休了，我还愿当个老‘兵’，这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了。
”(二)拿破仑说：“不想当众帅的兵不是一个好士兵。
”请你联系时代的特点来谈谈自己的看法，写成一篇约800字议论文。
先找出两则材料的同和异，谈的都是理想和自我价值的问题，但看法迥异。
对马玉祥的话，应抓住关键的一句，“这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了”，理想的确立应从自身实际出发，在普普通通的岗位上照样能干出成绩来，能实现自身的价值，要正确理解“兵的份量”的具体内涵。
而对拿破仑的话我们要作具体分析，不宜笼统地肯定或否定，想当元帅的兵是有目标有理想的，但要明确为谁而当、为什么要当元帅这些问题，才能有正确的人生观、价值观。
中学生满分作文精选：护花“使者”
护花“使者”
清晨，狂风好似长了一双眼睛，直往我的衣服里灌，我蜷缩着。
可是，一个身影却拿着修花钳在校园花圃里徘徊着，那就是护花“使者”――校园里的老爷爷。
他，满头花白，额头前布满了一道道深陷其中的皱纹，黄褐色的脸像浸胖了似的，虽然看着他年岁沧桑的背影，但花朵好像成了他的命根儿，剪花成了一种运动。
记得我初来乍到，就被教学楼后的花香深深吸引了过去。
我站在一簇花丛边，挠着头自言自语地说：“这是什么花呀？”
只见老爷爷小心翼翼地拿着他的“宝贝”，走了过来，对我细心解说：“这种花啊！，叫红花木槿，为锦葵科木槿，属落叶灌木或小乔木。
株高3――6米，茎直立，多分枝，树皮灰棕色，幼枝被毛……
我听了，心想：怎么一个糟老头子竟然懂这么多关于花的知识！
不过，我也对老爷爷产生了一种无法言表的敬重感。
他说完，就拿着“宝贝”悠闲地去给花朵们理发了。
我走在花圃小道上，口袋一摸，“哎呀！钱丢了！”我着急地原地返回找钱。
可是，让我无意间看到了老爷爷捡到了钱。
心想：这糟老头子，捡到了我的钱，还不知道他要不要还我钱呢？
护花“使者”这个神圣形象在我心中瞬间跌到了“老偷”。
没过一会儿，有个身影从我身后走过，拍了拍我的肩膀，我迅速转过身，原来是“老偷”。
我心想：他又来找我干吗？偷钱？
我的心怦怦直跳，只见老爷爷把钱塞在我的手里，说：“小伙子，我知道你丢了钱，我修花时看见你的钱落在地上了。
”
心中“啪”的一声，老偷的形象彻底抹去了，瞬间护花“使
者”的形象变得万分高大。
每个人身边都有一个深不可测的普通人，他们要你不断去发掘、探索，最终那一颗钻石会被细心的你发现！。
初中议论文作文：哲理性小故事-牧师的忧愁
哲理性小故事\牧师的忧愁
牧师的忧愁
有一个木是从小双目失明.在黑暗的世界中,他多么想触摸一下那明媚的阳光呀!!!
值得幸运的是,40年之后,医生重新使他从见光明.
可是,他那喜悦的心情并没有维持多久,对于眼花缭乱的各种事物,他感到是那么的陌生,困惑,不安和恐惧,想幽灵一样缠绕着他.
漫步在人朝如涌的大街上,对他来说,这简直就是,;恐怖之旅;.
;这是一个磨鬼吗?;看到自己的影子,他更是心有余悸.
有时候,他希望黑夜会早点来临,可是.看到交接的月光,和闪烁的星星,他十分不自在.
他喜欢闭上自己的眼睛,回味那黑暗的世界,心想:;看不见比看的见可能要轻松多了.;
;上帝呀!请你让我离开光明是界吧!;他时常祈祷.
启迪:;人们常说:;孤僻难改,人做事处于习惯,于出自理智.习惯了黑暗的人,他甚至会拒绝光明,可见,习惯是一种多么可怕的力量呀!!!!;。
牧师护园
新材料作文审题指导（二）阅读下面的文字，按照要求写一篇文章。
西方某个国家有一位牧师奉派到新教区，发现前任牧师种了数百株郁金香。
然而附近上学的学童走过花园，见花便摘。
一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。
牧师接着说：“这朵花是你的，要是把它留在这里，它过多大会儿也不会凋谢。
现在采摘，只能活数小时。
你想把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把它留在这里，过一会儿再来看它。
”当天下午，有十多个孩子都在这里选择了他们自己的花，每个人都同意把它的花留在花园里，免得过早凋谢。
那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花也没有被糟蹋。
牧师还结交了大批朋友。
要求:全面理解材料，可以从一个角度或一个侧面构思作文，写一篇不少于800字的文章。
不要抄袭，不要套作。
要求所写内容与所选材料有关。
【审题思维】由果溯因法：任何事情产生、发展、变化，都有其内在或外在的原因。
因此，阅读分析材料的因果关系，并舍次留主，从“主要原因”切入立意，是行之有效的方法。
【审题指导】这是一道现在被称之为“新材料作文”的作文题目。
作文材料带有明显的“寓言”特征，全面理解材料含义是立意的关键，解答是这样理解的：一、可以从新任牧师的智慧之举联想到现在公德教育的说教弊端：牧师面对学童摘花请求，没有简单的大声训斥，没有把它上升到道德的高度大讲道理，而是从学童心理的需要出发，完全是商量的口吻，讲清利害让孩子做决定。
就这一点，中国的父母、老师和其他社会成员有多少能做到？许多问题，不仅是教育问题，我们总是行政命令式的“堵”的多，疏导的少啊。
二、摘花与留花。
由原来的见花便摘到现在把花留在花园，每个人都有自己的花，每朵花都有了自己的“护花使者”，因而“一朵花也没有被糟蹋”，这样，每个来这里人(包括学童)实际上拥有了“整个花园的花”。
这给随手乱折花木的某些国人多少有点触动吧：只有超越小我，超越简单占有欲的爱才是长久的永恒的。
恩泽伦园作文
恩泽伦园作文
春天的早晨，太阳早早地升起来了，一束阳光照在我的身上，使我感到神清气爽。
妈妈也在为我做早饭，那香味使我感到幸福
无比。
吃过早饭后，我和妈妈来到了恩泽伦园，我们先去参观了
四棵古树。
这四棵古树是从明朝开始栽种的，距今已有四百多年
的历史了。
它们是：“古樟树”、“黑松林”、“银杏”、“银杏树”。
在参观这些古树的时候，我们还发现了一些奇怪的现象：在
这几棵古树之间有一棵松树，它的主干非常粗壮，可是却有许多
分叉，看上去像一棵小树。
妈妈告诉我：这是一种生长了几百年
的老树了。
当我正准备带着这个问题问妈妈时，又看到了一种奇
怪的现象：在这些大树旁边有许多小松树和小竹子。
为什么这些
松树和竹子长得不一样呢？妈妈告诉我：这是因为这些树和竹子
都是人工种植的。
在我们参观的过程中，还看到了许多奇形怪状、颜色各异的
石头。
听妈妈说：这是人们经过几十年甚至上百年的时间才雕琢
出来的，每个石头都是独一无二的。
—— 1 —1 —。
人教版高中第二册第三单元作文：高中语文必修二第三单元作文：除去心灵的杂草
高中语文必修二第三单元作文：除去心灵的杂草
本文是单元关于人教版高中第二册第三单元作文的高中语文必修二第三单元作文：除去心灵的杂草，欢迎阅读。
当欲望的种子在大脑中悄悄发芽，我们便会渐渐失去明媚的阳光；
当恶念的枝叶在人心里丝丝缠绕，我们便会陷入“一叶障目不见泰山”的处境；
当愚昧的大树在身体里棵棵生长，我们便会走上山重水复的迷途。
那我应该如何去做？你问。
挖掉自己的杂草，给心灵一片净土，我答。
如此便已足矣？你问。
更是要挖掉社会的杂草，让所有人沐浴阳光。
我答。
何为社会的杂草？我想，它或许是人们面对小悦悦时的冷漠，抑或是一个民族被欺凌时的懦弱。
它或许是人们对于金钱权利的渴求，亦或是一个民族对于善良的忽视。
当一个社会的心灵长满杂草，鲁迅站起来了，他以笔为斧，砍断中国人心中的麻木，带领更多勇士奋然前行。
于丹站起来了，她张开双手，种下中华传统文化的种子，让无数人重新拾起了对古典文化的热爱，让中华五千年文明长成繁茂森林。
阿里木站起来了，它以跳跃的火苗烤熟羊肉串，更烧去了人心中的冷漠，让我们看到春天般绿色的善念和希望。
我想在大地上画窗子，让所有习惯黑暗的眼睛习惯光明。
顾城说。
我想在所有人的大脑里除去杂草，让每个人的心灵鸟语花香。
我说。
那么你呢？何不跟我一起，除去心灵的杂草？。
高中议论文作文：每当走过老师的窗外
每当走过老师的窗外
老师是耶稣派来教化世的使者，是我们再生父母，是祖国的园丁。
我们就像花朵，吸收园坛里的土养，才慢慢茁壮成长。
试问：社会上千千万万的人才，是谁抚育呢？
每当我走过老师的窗外，一间不够几平方的简陋小屋，从门缝反射到里面。
一盏电灯静静的守侯在身旁，一些书.几只笔.隐隐约约看到一个熟悉的身影，他《她》在干嘛呢？低下头.全神惯注.奋笔疾书.默默地忍受岁月的煎熬，日过一日.年复一年。
终于；花坛里的花开了，开的那么灿烂.那么心酸.这时.引来了许多蜜蜂.蝴蝶纷纷采花蜜，传播到世界各地。
老师您辛苦了。
作文--失去的“伊甸园”
失去的“伊甸园”几个世纪以前，卡贝在基督教的学校学习，在当地，从这样的学校出来的人才是十分受人尊敬的。
而卡贝正具备着成为这样的优秀人才的优秀品质。
平日里，老师要求学生们把《圣经》中的创世纪一章背得滚瓜烂熟，而且必须对其抱有虔诚的、深信不疑的态度。
这一点，卡贝做得尤为出色，他将这些全谙熟于心。
教会的附近有一片茂密的树林，一棵棵挺拔的树儿屹立其中。
教徒们美其名曰“伊甸园”。
他们经常砍伐此林中的树木进行交易，却从不栽种，其他的人也从未对此举有过任何不满，因为他们深深地记得：创世纪中说过，上帝在第三日创造了世界上各种各样的植物。
所以他们不必栽种，上帝会使这些树重新茁壮成长的。
可卡贝经过长久的观察之后，找到了他的老师，“什么事？”老师和蔼地问道。
“我发现上帝不会使树重新生长，树必须依靠我们的栽种才能重新成长。
不然，我们的生存环境将会恶化。
”在说这句话时，卡贝忽然感到极大的罪恶感。
“是吗？”老师惊愕而带点嘲讽地问道。
“这是真的！”卡贝再次鼓起勇气说出这三个字，他的心在微微颤动。
这时，他非常渴望老师的指导与鼓励。
可惜，老师只轻蔑地问道：“难道你忘了《圣经》吗？我的小傻瓜，你怎么突然变得这么无知呢？别忘了上帝的教诲呀！”“可是，老师，我做了考证记录和……”卡贝执拗地说，他迫切地希望老师能给予支持。
可老师生气了，扭头就走。
卡贝沉默良久，反复地想着《圣经》、上帝的教诲以及基督教徒的守则。
事后，卡贝诚恳地向老师认了错，老师高兴地抚摸着卡贝的头，这就对了，知错就改，以后可别瞎想了，我的孩子。
”卡贝扬起兴奋而又欣喜的脸看了看老师。
从此，卡贝又专心攻读他的功课去了。
几年后，他成了一位远近闻名的基督教老师。
这时，他已有一大群慕名前来求学的学生了。
其中有个叫亚拉尔的，聪明伶俐，成绩优异，很像当年的卡贝，所以卡贝将他视为自己的骄傲。
再说说现在，基督教徒们仍无休止地砍伐他们的“伊甸园”，浑然不知，沙漠已悄悄向他们逼近。
亚拉尔在经过多方面长时间的观察之后，得出了与卡贝当年同样的“荒谬结论”。
语文材料作文题目
语文材料作文题目语文材料作文题目材料1. 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（除外）。
明末清初著名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到，写字要注意“宁拙毋巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”。
鲁迅对于作文白描法，也曾谈过十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
”其实，这何止是对写字作文的要求，做人做事亦理应如此。
2. 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。
越是忙碌，就越会有闲暇。
（海斯利特）我空闲的时候，常常是我最忙的时候。
（西塞罗）3. 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。
有一次，歌德和贝多芬在路上并肩行走。
突然，对面来了国王的仪仗。
贝多芬昂首挺胸，从国王的仪仗队面前挺身而过。
歌德退到路边，摘下帽子，在仪仗队面前恭敬肃立。
4. 阅读下面的文字，根据要求作文。
《吕氏春秋》里记载着一则楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢了，侍从们要循原路寻找，楚王说，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。
孔子听闻此事后说，这句话如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之。
”老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法。
他说再去掉“人”字会更好。
那样就是“失之，得之”。
要求：①除诗歌外，文体不限。
②不少于800字。
5. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道：“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川的小凉山深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊。
……”这位作家用很抒情的笔调描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”的画面。
你同意这位作家的抒情吗？请自拟题目，写一篇作文，谈谈你对这位作家的抒情的看法，文体自选（诗歌除外）。
6. 阅读下面的文字，根据要求作文。
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阅读下面的文字，按照要求写一篇文章。
西方某个国家有一位牧师奉派到新教区，发现前任牧师种了数百株郁金香。
然而附近上学的学童走过花园，见花便摘。
一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。
牧师接着说：“这朵花是你的，要是把它留在这里，它过多大会儿也不会凋谢。
现在采摘，只能活数小时。
你想把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把它留在这里，过一会儿再来看它。
”当天下午，有十多个孩子都在这里选择了他们自己的花，每个人都同意把它的花留在花园里，免得过早凋谢。
那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花也没有被糟蹋。
牧师还结交了大批朋友。
【材料解读】本材料的主要对象有三个:1、牧师、学童、花，其中牧师和学童是议论的主要对象。
我们可以分别就牧师的角度和学童的角度深入思考，进行发问，围绕结果挖掘原因。
从牧师的角度看：牧师不希望花园里的花都被学童摘走而过早凋谢，那么我们可以发问，牧师为什么不希望花被摘下而过早凋谢呢？原因是他不希望花因个人占有而过早凋谢。
――这其实是怎样对待花（美）的问题。
由此我们可以得出独占与共享、个人利益与团体利益等问题，得出工“不要独占，要乐于分享。
”“分享让美丽之花更艳丽”“共同享有则人人都有，私自拥有反而一无所有。
”等观点。
2、牧师不是靠打骂，靠惩罚而制止学童摘花的，而是通过诱导，通过与学童商量使学生主动把花留在花园里的，那么我们可以发问：怎样做到即不引起学童的对立，又达到不让学童摘花的目的呢？或者问，为什么那年春天整个花园的花不但一朵都没有糟蹋，牧师还能结交了大批的朋友呢？原因是牧师有好的教育方法，牧师能够转变思维方式，不是防和堵，而是导和疏，由此我们可以提炼观点，“教育要讲究方法”，“方法得当往往事半功倍”，“教育者要讲究教育智慧”，“要转变思维方式”“导疏的力量大于硬堵力量”，“改变给予的方式”等从学童的角度，我们可以这样发问：事实：学童开始是见花就摘，后来说“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。
”提问：学童为什么愿意放弃摘花，而答应把花放留在花园里呢？原因分析与回答：因为他的对花（也即对美，对自己喜爱的事物）的认识变了，态度变了。
这就引起了我们思考一个问题，如何正确对待自已喜爱的事物？由此我们提炼观点：“爱她，就别把她搂得太紧”，“把爱留下人生更美丽”，“爱不等于占有”，“不要鼠目寸光，而要放眼长远”“让心中的花儿开放”等。
【佳作展示】爱她就别把她搂得太紧人总是有一种占有欲的，就像那个爱花的学童想把那花占为己有一样。
可是往往就是由于这种占有欲而令许多美好的东西因此而消亡，所以，爱她就别把她搂得太紧，放开她，美才会存在得更久。
历史被如纱的时光悄悄掩埋，当我们回首时已了无痕迹，然而当我们细心聆听时，总会有一串串的名字在大漠中回荡。
如烟往事，似水流年，在篮球的王国——美国里我们发现了一个第一次以“状元秀”的身份到NBA打球的中国人——姚明。
中国制造的姚明可以说是中国男篮的绝对主力，我们全国人民都以他为荣并且很爱他。
可是我们国家并没有让姚明只能在中国打球，相反，我们把他送出了祖国，到了遥远的NBA去打球。
因为我们爱他我们便不能把他搂得太紧！姚明，让他到美国锻炼，所以才有了2004年我们中国篮球队打败世界冠军赛黑队闯入雅典奥运会八强的辉煌。
放开姚明，它的美才能在中国在世界上传递，他的美才能永存不朽。
“百姓们时时命悬一线，老百姓才能天天平安”这是拆弹专家王百姓的真实写照。
10年间，一点五万枚炸弹，王百姓几乎每天都在与死神斗争。
有人问他的妻子：“为何让您的丈夫做这么危险的事？”他的妻子平静地说道：“因为他是一名警察，更因为我爱他。
”确实是这样，正因为王百姓的妻子爱王百姓，所以她才放开他的丈夫，让王百姓去做应当做的事情，而不是把他捆在家中。
因为王百姓妻子的放手，才让王百姓成为中国最美的人，他因此感动了全中国。
两个苹果预示平平安安，这就是王百姓妻子深爱王百姓的真实写照。
我们中国人爱瓷器，但是我们并不把他放在中国，而是把他推广到全世界。
放在中国，它的美可能会随着时间流逝而消亡，但只要我们放开它，它的美才会拥抱不衰。
爱她就别把她搂得太紧。
有些美常常因为人的贪念而被时间悄悄掩埋，有些美常常因人的占有欲过强而从此消亡。
滚滚历史洪流中常常揭示着这样一个真理：爱她就别把她搂得太紧。
放手吧！只有这样，你才会拥有更多更长久的美，你的心灵也会因此得到升华。
把爱留下人生才美“花儿很美，是因它一直留在这里，能让更多的人也能欣赏到它的美丽，而当你把它摘去，它的生命就不再美丽，它的人生也不再有意义了。
”读罢这则材料，掩卷而思，果真是启人深思，回味无穷。
我终于明白了，花是如此，人的一生又何尝不是如此呢？我们的人生要活得更精彩、更辉煌、更美丽，就得把爱留下，这样的人生才有意义。
白朗宁说过：“把爱带走，我们的地球将变成一座坟墓。
”而我们来到这个地球是为了感受阳光和留下爱心的。
那就快点伸出我们的双手吧，把我们爱的阳光洒遍大地。
是谁，让那曲爱的乐曲久久萦绕在空中永不散开？丛飞，是那个让我们看见地球上两个人（“丛”）相互取暖，相互关爱的丛飞。
他从第一眼看到失学儿童到被死神眷故为止一直把自己的时间和爱都给了那些需要帮助的孩子。
他用舞台筑建课堂，用歌声点燃梦想，他的歌声虽然没有往昔的嘹亮，可他的爱却感动了整个中国，赢得了最虔诚的敬意。
是谁，用绝美的舞蹈让整个中国都为之感动？是邰丽华。
花开是没有声音的，但很美丽。
从不幸的谷底到艺术的巅峰也许是上帝对她的安排，也许是她“爱”的鼓舞。
他的默契让姐妹们的心灵相通，于手臂间勾勒出“爱”鼓舞的力量，让更多的残疾人们勇于生存。
这样的人生有“爱”“情”不美吗？是谁？那挑着小竹篮行医于田垄的到底是何人？是李春燕，那个留下“爱”的种子的李春燕，她是苗乡大山最后的一个赤脚医生，她用瘦小的肩扛起了十里八乡的健康，她是迁徒的候鸟，她是苗乡的月亮。
她“爱”的光芒泻满了整个中国，她留下的爱感动了整个中国，她的人生最美。
人生处世，殊为不易。
而面对人生，莫非是直面人情世故。
只要把爱的种子种下，那收获的一定是美丽人生的果实。
人生，入则红尘滚滚，志得意满；出则清风徐来，神清气爽。
当你真正意义上达到把爱留下的境界以后，你便达到入也自由出也自由的境界，你便成就千古潇洒。
如此的人生，何不美乎？不独占，分享美，拥有恒世界上有太多美丽的事物让我们喜爱。
但是美丽需要分享，爱，不是占有。
只有分享美，分享爱，才能永远拥有爱和美。
分享美和爱，获得永恒。
文特森·凡高为那阳光下怒放的向日葵而感动，他决定记录这永恒的美。
但是他并没有把向日葵全都据为己有，而是在心中仔细领会向日葵的神韵，再将它们展示在画布上，那著名的《向日葵》显示出非凡的活力，是凡高心灵的写照，他因此获得永恒。
莫扎特，这位天才音乐家，有感于一首法国民歌，创作出了《小星星变奏曲》；普契尼，听过中国民歌《茉莉花》之后，毫不犹豫地将这首优美歌曲录入自己的歌剧《图兰朵》中，使其传遍。
法国人和中国人并没有向们——一个奥地利人和一个意大利人索要版权费。
美丽的歌曲由于分享而更美丽，他们得到永恒。
独自占有，失去美与永恒。
有一个妇人，她有一个美丽的大花园，每逢花开时节，总有许多年轻人来观赏，经常踩坏花园小径和留下垃圾。
那位妇人为了防止这种情况，就在门外写着：“园里有毒蛇和毒虫，外人进入受伤后果自负！”后来，院里果然没有人再来，多年之后，这座美丽的花园真的变成毒蛇横行，杂草荒芜。
妇人也只好后悔地感叹了。
没有分享，美丽难以成为永恒。
美丽因为分享而更加精彩和缤纷，我们也从分享的过程中获得得了快乐和属于自己的感动。
每个人的心都是一座花园，我们不可能独自栽遍各种鲜花。
“独乐乐，不如众乐乐。
”古人有与民同乐的胸怀，今人难道就没有分享美丽分享快乐的智慧？唯有分享，我们才可以看到更多、更美的事物。
将自己的心爱之物让大家分享，使大家得到美的感动，这才是人生升华的一个境界。
分享美，才能拥有恒，不独自占有，才能有个更加缤纷的世界。
爱，不等于占有灵魂一但被上了枷锁，心就无法在天际翱翔。
——题记有一个牧师来到他的新教区，却发现附近的孩童任意摘取花园里的郁金香，他感到很痛心。
于是有一天，他问一个想摘花的小孩：“你喜欢这朵花吗？但如果你摘走它的话，它就只能再活几小时呀。
”那小孩想了想，决定把花留下不摘。
其它孩子纷纷仿效，于是那年春天院子里布满盛开的郁金香。
牧师的话让孩子们明白了什么才是爱的最好表达方式。
于是盛开的郁金香点缀了春天，也装点了孩子们的心灵。
爱，并不等于占有。
让他活在属于自己的天地，才是爱的最好表达方式。
多么简单的道理啊！可有些人就是不明白。
《韩非子》中记载了一个郑人养鱼的故事：郑人非常喜欢鱼，于是买了一缸鱼放在家里。
郑人对鱼呵护有加，每天定时喂食，经常给鱼换上新水，但鱼却一天天失去活力。
郑人却在一旁干着急，一点办法也没有。
有人劝他说：“鱼本应生活在江河里，这么小的一个鱼缸怎能让他们获得舒适？你还是早点把鱼放回河里吧。
”郑人不听，不久，鱼都死光了。
现实生活中郑人养鱼这种事又何尝少呢？人们把鸟关在竹笼里，只为了聆听它清脆的啼叫，但笼里鸟的叫声日渐凄楚；人们把老虎养在铁笼里，只为了观赏它盘踞山林的雄姿，但笼中虎却日益懒惰，更有甚者终日在笼中睡大觉。
……类似的例子数不胜数。
悲剧已经发生，但无知的人们却让悲剧一次次重现。
最大的悲剧是什么？是人们也把自己的孩子关在了“笼”中！人们把孩子关在了书本制成的笼子里，就像那些可怜的小鸟和老虎？这不是爱，是对孩子天性的谋杀！爱，并不等于占有；爱，就是要给他自由！你得到瞬间，却……世人爱以花喻人，古有陶渊明之《爱莲说》，言曰：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
”可见，花在人们的心中占有相当重要的位置。
爱美之心人皆有之，所以摘花之举屡见不鲜。
理由很简单：因为这花很美很鲜艳，我很喜欢它，所以要摘下它为我所有。
”摘花之人只因花现时之美而无情的把它采摘，拥有“花之美”的瞬间，摘花之人是喜悦的。
但在数小时过后，摘花人随手将那“花之枯萎者”像当初采摘花时那样无情地扔掉。
几天之后园中已无花可摘了，留下的净是那残枝，冷冷清清的。
人啊，为什么你的眼光那么短浅，为了那瞬间的美而抛弃了长久的美。
人类啊，你为什么那么经不住瞬间的诱惑，为了那飘渺的瞬间喜悦而放弃了日后的快乐。
社会的犯罪案例频频出现，有的是因为金钱利欲，有的是因为贪恋女色，有的是因为那百害而无一利的毒品……他们曾经都是社会上的好公民，他们曾经也对恶人恶事疾恶如仇。
但是，他们为追求那瞬间的“快感”而忽视对长久之乐的挽留，他们的目光只停留在眼前那一幕缥缈的“快乐诱惑”，对后路的思考关闭了大门。
结果，他们“如愿以偿”，金钱财富堆满房；毒品让他们“脱离痛苦”神游仙境。