人文精神与科学精神的统一
如何理解真理与价值科学精神和人文精神的辩证统一关系
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
价值
人的需要及需要的满足复杂多样， 因而人们的价值观和价值取向也就 各不相同，必须有一个标准去衡量 人的价值取向是否正确和合理。
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
科学精神包括五个方面 ：
• 探索精神 • 实证精神 • 原理精神 • 创新精神 • 独立精神
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
人文精神
“人文指人类 社会的各种文 化现象。”
---《辞海》
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
二、价值的形成和实现以坚持 真理为前提，而真理又必然是 真有价值的
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
• 人类是通过人类活动来实现价值的，即实 践。而实践成功的依据是真理。所以价值 的形成和实现以坚持真理为前提。
• 真理是指导人类活动成功的依据，从而真 理是具有价值的。真理是具体的、发展的， 所以真理是必然具有价值的。
天人合一 精神的辩证统一关系
人文精神的三个基本内涵 ：
• 一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是
广义的人道主义精神； • 二，理性，对真理的追求，是广义的科学
精神； • 三，超越性，对生活意义的追求。
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
科学精神和人文精神的 辩证统一
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
论科学精神和人文精神的辩证统一关系
论科学精神和人文精神的辩证统一关系
科学精神和人文精神的辩证统一关系伴随着人类社会的发展，科学精神和人文精神是两大精神力量，正在积极影响着社会的发展。
他们具有不同的内涵，但是也有共同的特点，他们存在着辩证统一的关系。
首先，科学精神和人文精神都是推动社会发展的重要力量。
科学精神是指以实践为基础，以观察、推理和实验为手段，求真、实事求是的思维方式，追求客观、理性的真理的精神状态。
人文精神是以崇尚文化，弘扬传统，提倡以人为本，以艺术、文学、历史、哲学等研究人类社会发展和现实生活的精神。
科学精神和人文精神都是推动人类社会发展的重要因素，他们在推动社会发展方面形成了互补作用。
再次，科学精神和人文精神都是遵循客观规律的精神力量。
科学精神是以实践为基础，积极追求客观真理，实现科学发展，以满足人们的实际需求；人文精神是以文化为基础，积极追求精神规律，发展人文研究，以满足人们的精神需求。
因此，科学精神和人文精神都是遵循客观规律的精神力量，他们的关系是辩证的。
最后，科学精神和人文精神都是实现人类社会发展的重要力量。
科学精神是以实践为基础，求真实事求是，追求客观、理性的真理；人文精神是以文化为基础，弘扬传统，以艺术、文学、历史、哲学等研究人类社会发展和现实生活。
科学精神
和人文精神是实现人类社会发展的重要力量，他们的关系是辩证统一的。
总之，科学精神和人文精神是两大精神力量，它们存在着辩证统一的关系。
科学精神和人文精神的关系，既相互依赖又相互制约，达到统一与和谐，构成了一个完整的系统，共同推动着人类社会的发展。
论爱因斯坦科学实践中科学精神与人文精神的统一
论爱因斯坦科学实践中科学精神与人文精神的统一
爱因斯坦的科学实践无疑是一次里程碑式的历史事件，它启发了世界对于科学精神与人文精神的统一的思考。
爱因斯坦是一位著名的物理学家，他给了我们印象深刻的重大发现，开创了相对论和非线性动力学，并以此获得诺贝尔物理学奖。
许多学者认为爱因斯坦的科学精神与人文精神的统一的最大特点，确定了他在物理学家家族中的地位。
爱因斯坦前卫的科学实践表明，他认可科学思想与人文思想的统一。
他曾经说过：“科学是由人文思想和宗教思想所点燃的火焰，是大自然的宝藏。
”爱因斯坦从本质上把科学科学叙述与宗教信仰融合在一起，表明他视科学如同人文信仰一样，对它抱有宗教式的崇拜和服从。
他以科学的实验和思想为主，既重视精神的科学研究，又注重实验的科学研究，把科学研究的观点与人文意义联系在一起。
另外，爱因斯坦在科学研究中严格考核自身思想，既勇于挑战自我，又不怕自我否定，有着强烈的宗教建构性意义。
他融合他的专业知识和非专业知识，将理性的精神和实践的精神完美地结合在一起，企图通过实验的实践来发现潜在的真理，这种情态的实践是一种有效的科学思维方式，使爱因斯坦的科学实践更加深刻严谨。
正是由于爱因斯坦的科学实践，我们对于科学精神与人文精神的统一有了更深入的理解，科学只能通过发现潜在的真理来发展，而不能单纯依靠人类社会本身的文化精神。
爱因斯坦以他细致的科学实践以及同时融合了科学精神与人文精神的精神力量，使科学事业发展得更加深刻而又严谨，甚至改变了人类对于宇宙的认知。
爱因斯坦历史上的成就，使我们对科学宇宙认识更加深刻，同时也做出了开创性的贡献！。
科学精神和人文精神的关系
科学精神和人文精神的关系科学精神和人文精神是一种相辅相成的精神，在构建社会主义核心价值体系中起到重要作用。
一方面，在追求实用主义的经济和社会发展中，科学精神发挥着龙头效应，另一方面，以人文精神为核心的价值观念更能提升治理和管理体系中社会主义理念的文明核心和科学精神带来的实际效果。
科学精神是一种追求客观性原则、服从客观规律、求真务实、向上创新的精神。
它要求时刻站在客观的位置，客观地观察、分析、思考，不择手段地追求真理，从客观规律中获得可靠的知识；以证据和事实为基础，坚持原子的客观实践，停止臆想、认识片面和偏差，进行客观理性、有序有效的思维活动。
人文精神则是一种弘扬爱国、敬天、教人、仁慈、平等自由、尊重他人、尊重历史和传统、尊重合理权利、关注社会需求、增强文明观念、推进综合发展、增进团结协作和和谐等精神和价值观念。
它鼓励人们凝聚正能量，保持积极乐观的态度，演绎波澜壮阔胸怀，双手携手团结共进，关心他人，弘扬公平正义，追求协调发展，用智慧和力量提升我们的民族、人民、国家和世界。
实现社会主义核心价值体系的建设，需要科学精神和人文精神的协同作用。
科学精神的客观性、创新性和求真务实性，被用于拓宽了建设社会主义精神文明的道路；而人文精神的仁爱、平等、自由、理性等理念，可以重新定义和谐生活、优秀文明和可持续社会发展的模式。
科学精神与人文精神之间的有力互补，赋予了社会主义核心价值体系的文明、实效和深远性。
当今社会，科学精神和人文精神以社会空前的轰动性表现在世人面前。
科技创新促进了实事求是的努力；教育文化行业推进人民所向往的价值和理念；科技创新和文化遗产双重传承更加深入地刺激着科学精神和人文精神之间的紧密联系。
整合科学精神和人文精神，有利于提升发展社会主义和谐社会的进程，为实现社会长治久安，一切自然资源得到有效利用，发展人类的追求创造机会。
高校教育：科学精神与人文精神的统一及互渗机制
律的强烈追求 ， 既是人 为生进步 的推动起着不 同 的作 用 。纵观 近现代 文明
的历程 ， 人类要生存 ， 就必须面 对未知 的 自然 和复杂 的社 会， 寻求对 自然和社会 的客 观认识 ， 需要 有严格 的科 学精 神， 否则 ， 人类就无法生存 和进 步 ； 同样 ， 人类又 必须 面对
想， 需要高扬人 文精神 ， 否则 ， 人类 就会 失去 “ 人之 为人”
的 目标。如 果只强调科 学精神所追 求 的真实 、 观， 客 我们 的生活将会失去 色彩 ， 人生便失 去诗情 画意 ， 社会 的发展 和人类 的进 步就可能迷失 方向 ； 如果 只有 人文精神 ， 不要 求科学 的求 真求实 ， 我们 的生 活就 会 陷入虚 无缥缈 的世 界中 ， 社会 的发展和人类的进步就失去坚实基 础。
人 类社 会 ， 识 自 己 、 解 自身 的 需 要 、 求 、 望 和 理 认 理 追 愿
科 学精 神和人文精神是 当代社会 发展 和人 类进 步的
价值追求 和精神取向 。塑造大 学生 的科 学精神 和人 文精
神， 实现科学精神 和人 文精 神 的互相融合 和渗透 ， 新时 是 期高等 院校 实施 素质 教育 、 优化教 育资源 、 培养 优秀人 才 的重大课题 。改革 开放 以来 ， 国高等 院校 在顺应 时代 我 发展 的要求不 断变 革和 发展 的过 程 中 ， 逐渐认 识 到实 现 科学与人文 教育互相融合及培 育科学 精神和人 文精 神的
重要性 。结合 我 国高校 科 学精 神与 人文 精神 的现 状 ， 加
强高校科学精 神 和人文 精神 的培育 ， 现二 者在 教育 教 实
科 学精 神和人文精神 虽然具有 不 同的内涵 ， 是 ， 但 作
高等教育要实现人文精神与科学精神的统一
第 五 ，人文精神 培养 的一 路和多途 。科学精 神的培养 是单 线条 的 、累加 的过程 ，它 受到学 校 、家庭 、社 会的影 响 ，其 中学校对科
！ 学精神 的影响是 最 大 的 、最 主要 的。从 小 学 、中学 、大学 、研 究 生 、博 士是逐步积 累 的单线 过程 。人 文精神 的培 养也受 到学校 、家
从德 、智 、体 、美 四个 方 面进行 人才培 养 ，其 中 “ ”是最 重要 智
的。所 以大学培养 人才 ，最重要 的还 是培养学 生的科 学精神 。通 过
对学生进 行专业 知 识 、理 论的培养 ，提高 学生的科学理论素质 ，培 养学 生 的科学精 神 。同时也 嘤＿ 视 人文精 神的培养 ，这是不 可偏废 币 ＝
人权 三位一体相结 合 ，才构造 出完 整的人文精神 。人 文精 神是 意识 层 面的东西 ，它 通过人文素 质来 体现 ，而人文素质 的核心又是人文
精神 。如果离开 了人文素质 ，人 文精神就是抽象 、空洞 的东西 ；而
如果 只有人文素 质 ，没有人 文精 神的支撑 ，人文素 质就缺 乏一个有
效 的统一 。
大学 在培养人 文精神 的过程 中 ，有 几个 问题需要我们探 究 。第
一
，
人 文精神 和科 学精神在大 学里面孰轻孰重 。如果说 大学是社 会
的重 要组 成部 分 ，那 么大学 作为 教育机构 ，它 的功能 就是 （ ） １ 教 学 ，培养 人 才 ； （ ） 学研 究 ，出科 学成果 ； （ ）为社会 服务 ； ２ 科 ３ 而其 中最 主要 的功能是培养人 才。大学就是培养人 才的地方 ，可以
庭 、社会 的影响 ，但 是学 校只 ｒ一部 分 ，家庭 、礼会对 人文精神 的 培养 也起 到很 重要 的作用 人 义精 神ｎ 两重 ：一 方面是情商范 畴 、 一 的 ，比方说思想道 德 、伦 理情 操 等 ； 一 个 足质 的方 面 的要求 ， －
论马克思哲学科学精神与人文精神的统一
人性 、 的本 质 、 的 价 值 等 方 面 的 人 文 精 神 ， 即 人 人 也
人道 主义 思想 。马 克思 哲学 批判 地 反思 了作 为 现实
之观念 反 映的传 统 科 学 与 人 文 ， 对 历 史 运 动 的批 在 判认识 复 马克思 理论 的本 真 状 态 ， 不 仅 具 有 重 大 的 理 这 论意义 ， 而且具 有 重 大的 现实 意义 。 科学 精神 与 人文 精神 的 二 元对 立
的理论 体 系 ， 是关 于世 界最 一 般 的学 问 ， 因而 具有 严
格 的科学 性 。人 文 主 义 则 从 人 的 意 义 、 值 角 度 对 价
遍 规律 ， 现 的是 一 种科 学 的世 界 观 、 体 方法 论 。其 核
心是 辩 证 唯物 主 义 与 历 史 唯 物 主 义 ， 是 一 种 科 学 它
原貌传诸后人。在 当前复杂的时代背景下 ， 阐释马
克思思 想 中所 固 有 的 科 学 精 神 与 人 文 精 神 的 统 一 ，
Ａ ｕ ２００ ｇ． ２
Ｖｏ ． ８ Ｎｏ ４ １１
论 马 克 思 哲 学 科 学 精 神 与 人 文 精 神 的 统 一
孙 显 蔚
（ 京 大学 哲学 系， 京 １０７ ） 北 北 ０ ８ １
［ 摘
要 ］ 马 克思哲 学是 一 个 完整 的理 论 体 系， 中 关 于 自然 界 和 社 会 发 展 客 观 规 律 性 其
。
然而 ， 在学 界 存 在 着 把 马克 思 主 义 的 科 学 精 神
与人文 精神 进行 割 裂 的 倾 向 ； 纯 用 科 学 主 义 或 人 单 本 主义来 解 释 马 克 思 ， 不 仅 肢 解 了马 克 思 思 想 的 这 完整性 ， 而且 曲解 了马克 思 ， 马克思 的 思想 不能 以 使
论科学精神与人文精神的辩证统一
论科学精神与人文精神的辩证统一——论转基因技术中的人文关怀转基因技术——这个饱受争议的农业新技术：一方面在相关的科研人员和农业行业的业内人士看来，是可以改善农产品质量、提高产量的技术。
而另一方面，在部分存疑虑的公众和反对者的眼中，它则是风险难以判断，安全有待检验的技术。
那么，转基因技术它到底安全不安全？为什么会招来如此多的争议？科学研究，由于其技术性的一面，容易因忽视人文关怀而弱化人文价值。
转基因食品，作为与我们切身利益相关的食物，与我们每个老百姓的切身利益密切相关。
虽然老百姓在转基因技术上可能懂得不多，但是我们不能因此而忽视民意，忽视人文关怀。
转基因技术是否有害，这个要靠科学来证明。
但即使科学证明了转基因技术的安全性，对于老百姓他们自己要吃的食物，他们有理由，也有必要进行选择。
我们不能因为科学技术而忽视人文关怀，强迫他们接受转基因技术。
“马克思主义原理指出：科学技术有时“表现为异己的、敌对的和统治的权力”。
“唯科学主义”缺少人文价值关怀，会引发了一系列的重大问题。
从辩证唯物主义观点分析，科学精神和人文精神作为人类思想的两个维度，它们的均衡发展是人类社会全面持续进步的保证。
如果说科学给人以力量，人文就给人以方向。
科学精神是人文精神的宗旨，人文精神是科学精神的灵魂；科学精神和人文精神是辩证统一的。
但是，长期以来，由于自然观与历史观的分离，社会科学与自然科学的分离，科学与道德的分离，科学精神与人文精神往往被认为是完全不同的，因而也是分离的。
特别是当代高科技迅速发展，科技成为第一生产力，成为经济发展的关键因素之后，这一分离现象表现的越加的突出。
事实上，科学技术的进步，不仅涉及科学知识的深刻变革，同时也涉及人的观念的变革；两者相互作用相互渗透，科学技术中渗透着人文因素，人文因素中也渗透着科学技术，并在加速进行中，科学技术发展与人文因素的关系越来越密切。
科学技术的发展不仅要征服无知，而且要有高尚的道德。
”科学精神与人文精神是相辅相成，辩证统一的，片面的过分追求科学精神而导致弱视人文关怀，只会导致科技的暴走，道德的沦丧，终会给人类带来无法估计的伤害。
科学精神和人文精神之间的关系
科学精神和人文精神之间的关系
科学精神和人文精神是一个整体的一部分，它们不仅没有相互冲突，而且相互促进，共同起到一个积极的推动作用。
科学精神是一种以科学探索为本质特征的文化思维，它追求真理，求索实践，追求物质精神双重发展，以有效控制与利用自然资源为目标，推动人类实现持续发展的宏伟蓝图；人文精神是一种以人文自然为核心的国家文明，它强调对爱国友好、对人权责任、对维护共同安全、对可持续发展计划的敬仰，并关注人文艺术、文学审美和价值取向，提升人类精神群体的共同理想。
科学精神和人文精神互相需要，共同起到决定性作用。
任何经济或社会发展都是以科学技术为原动力的，以科学技术来实现完善的人文精神。
科学精神可以把人类把进步的理念消化润物无声，为新的思想输出提供舞台；人文精神可以使大家努力实现共同的目标，实现科学发展的顺利实现。
一方面，科学精神的输入大大的激发了人文精神的积极性；另一方面，人文精神也为科学精神提供了更加深刻的社会效应和内涵。
总而言之，科学精神和人文精神都是人类文明发展过程中不可缺少的支柱，相互促进、相互支撑发挥着重要作用。
只有在“人文精神”和“科学精神”的有机结合下，人类文明才能得到持续发展，才能实现自由、平等、和谐及可持续发展的目标。
科学精神和人文精神的辩证统一关系
科学精神和人文精神的辩证统一关系
科学精神和人文精神是相互关联、相互依存的。
科学精神强调逻辑思维、实证方法、实验验证等，以求真、求实、求知为核心，探索自然科学
的问题；而人文精神则注重人类文化、道德、历史、艺术等领域的研究，
以人为本，探索人们的情感、价值和生存意义。
科学精神和人文精神的辩证统一关系表现在以下几个方面：
第一，科学和人文都关注人类的经验和实践。
科学是以实证和实验方
法来探寻世界的经验和规律，而人文则强调个体的生存和历史经验的传承。
科学和人文所涉及的知识是相互交织的，都来自于人类的实践和经验。
第二，科学与人文的研究目的都是为解决人类面临的问题，促进人的
自我实现。
科学研究的目的是解决实际的问题，增加人类的福祉，而人文
研究的目的则是探索人类的文化、历史和价值，从而推进人类的精神和文
化发展。
第三，科学和人文的方法和思维方式也有共同之处。
科学需要运用逻辑、实证和实验等方法，而人文也需要运用批判性的思维、文献和历史资
料等研究方法。
两者相互借鉴、相互补充，不断推进人类知识和文化的发展。
因此，科学精神和人文精神之间的辩证统一关系是相互促进、相互依存、相互贯通的，二者的协作与结合是促进人类全面进步的重要合力。
论科学精神与人文精神的统一
论科学精神与人文精神的统一摘要：科学精神和人文精神是人类精神的两种不同形态，二者是人类文明飞升的双翼。
“科学所追求的目标或所要解决的问题是研究和认识客观世界及其规律，是求真；人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人和社会需要的终极关怀，是求善。
”在人类社会的改造建设中，只有将二者并重，才能保证发展实践的正确取向和成功。
关键字：科学精神、人文精神、互补、统一一、科学精神科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。
它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。
科学精神作为人类文明的崇高精神，它表达的是一种敢于坚持科学思想的勇气和不断探求真理的意识，它具有丰富的内涵和多方面特征。
具体表现为求实精神、实证精神、探索精神、理性精神、创新精神、怀疑精神、独立精神和原理精神。
二、人文精神人的生命包括自然生命和文化生命，人文是关于人的文化生命的学问（关于自然生命的学问是科学），所以叫“人文”。
所谓人文精神，简单地说，就是以人为中心，关心人，爱护人。
用现在大家比较普遍说的一句话，就叫人类关怀、生命关怀，这应该说是人文观念的一个核心问题。
一般认为，人文兴起于文艺复兴（以文学和艺术的形式，张扬人的价值，人是衡量一切的尺度）运动，所以称之为“人文”。
在某种意义上，文艺复兴运动就是人性的一次解放运动。
从此以后，承认人、关心人、尊重人、人是衡量一切的尺度就成为一种新的观念。
三、科学精神与人文精神的关系长期以来,人们形成了一种思维定势,认为科学精神和人文精神属于两种不同的文化形态。
其实,作为先进文化的共同组成部分,科学精神和人文精神不仅表现为相互差异和区别,而且也体现为相互间的沟通和补偿。
科学精神和人文精神首先是一种互补的关系。
论科学精神和人文精神的辩证统一关系(1300字)
以新的人文意识或人文观念来理解和把握科学的价值,有助于把握科学的技术价值、经济价值和文化价值、精神价值的辩证统一。
对于处在现代化建设进程中的中国来说,当然应当充分挖掘并利用科学的技术资源和经济资源,以此来带动生产力的巨大发展和经济的高速增长。
但实现现代化不仅仅只是经济的巨大发展,它更是意味着包括思想、道德、文化、观念等在内的社会的全面进步。
因此,人们在突出强调科学的技术价值和经济价值的同时,也应当高度重视科学的文化价值和精神价值,充分挖掘和利用科学的文化资源和精神资源,从而促进文化建设、精神文明建设和社会的全面进步与人的全面发展。
真理既具有客观性又具有价值性。
真理的客观性是指，真理的内容是对客体的本质及其规律的正确反映，不附加任何主观随意想像的成分。
真理的价值性是从真理对主体的意义和效用上考察，是对真理的作用、意义、功能的揭示和反映。
真理的价值性是以真理的客观性为基础的，也就是说，真理的价值恰恰在于它是客观真理，揭示了客观事物的本质和规律，人们用真理指导实践，可以实现既定的目的。
另外，真理的价值性还表现在它是主体能力的基础，是实现人的自由的必要条件。
人掌握的真理愈多，能力愈强。
作为哲学范畴的价值，是指客体以自身属性满足主体需要的效用关系。
价值由两方面构成：一是主体的需要和利益，二是客体的某种属性或性能，价值是在二者关系中生成的。
因此，价值既有客观性，又有主体性。
价值的客观性表现在：价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础，人的需要受社会历史条件制约。
价值的主体性表现在：客观事物的某种属性是否能实现价值的满足要以人的需要为基准；另外，同一客体对于不同的主体的价值满足带有主体的个性特征。
随着近代资本主义社会化生产的发展和阶级对立的日益尖锐，19世纪以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义者孕育了人的全面发展思想的萌芽，并提出了人的全面发展的概念。
但是，由于依赖于形而上学的思维方式，这些思想家关于人的发展观存在着巨大的缺陷，从总体上看是非科学的。
浅谈科学精神和人文精神的辩证统一
浅谈科学精神和人文精神的辩证统一周豪武汉大学土建院科学精神是在实践中服从真理、坚持真理、追求真理的求真、求实的自觉意识。
人文精神是以尊重人、爱护人、关注和促进人类利益和社会进步为核心的求善、求美的自觉意识。
这两种精神真的是背道而驰的吗?不!二者是融通互动、互动共生的。
如果说科学给人以力量，人文就给人以方向。
本来在我们精神世界中，科学、技术、人文，它就是一个整体。
随着人类的发展，科学专业化了，艺术专业化了，人文专业化了，有时候往往把它们割裂开来。
所以现在我们就要提倡科学和人文的结合，科学艺术和人文的结合。
这样才能使我们的精神世界更加完整，既有理性，又有感性。
打个形象的比喻。
科学技术是一把钥匙，既可以开启天堂之门，也可以开启地狱之门，究竟开启哪扇门，有赖于人文精神的指导。
科学技术只有在人文精神的指导下，才能向着最有利于人类美好发展的方向前进。
人文精神也离不开科学精神。
只有自觉地把科学精神内蕴于宏大的人文精神之中，人文精神才更富于清晰性、准确性，才能更好地指导人类实践。
人文精神本身就是一种科学精神，即科学的人文精神；而科学世界本身也具有丰富的人文内涵。
科学在追求知识和真理的同时也在追求着人类自身的进步与发展，在创造物质文明的同时也在创造着精神文明，赋予人类以崇高的理想精神，激励人们超越自我、追求更高的人生境界。
科学可以理解为外，而人文可以理解为内。
外是内的一种形式上的表现，而内是外的产生的动力。
所谓“内外兼修、文理兼融”，就是这个道理。
中宣部原副部长龚育之说：“我们提倡的人文精神应当是具有现代科学意识的人文精神，我们提倡的科学精神应当是充满高度人文关怀的科学精神。
这就是现代科学精神同人文精神的相互渗透、交融和统一。
”总之，科学精神和人文精神从根本上说是互补的。
只有二者并重，才能保证实践的正确取向和成功。
重视一方、贬低一方或强调一方、忽视一方都会造成人类社会发展的失衡。
要想真正的认识世界，必须将人文精神和科学精神结合起来，使用综合交汇的方法和视线，才能达到追求真理、追求价值的完整性。
论科学精神与人文精神的一致
论科学精神与人文精神的统一谈到科学精神与人文精神，看似与我们学习生活无关，其实它与我们学习生活息息相关。
如今的大学，特别是工科大学，学校重视科学，忽视人文精神的现象十分普遍，学生之间喜闻乐见、丰富多彩、健康向上的学术、文学、艺术等活动开展的比较少，学生参与度比较底。
理想的校园不仅是在科学研究上有着很出色的表现，还应该具有良好的校风、和谐的人际关系、浓厚的学术氛围、文明的生活方式、丰富的文化生活和积极向上的价值取向。
说到这，我们就不得不谈到两个关键词：科学精神与人文精神。
一、科学精神及其内涵科学精神总是与科学紧密相关的。
所以，要谈科学精神，不能不涉及科学。
科学是一种理性地处理感性材料和实事求是地把握对象的方式。
科学的目的是求真求实，说明事实、消解神秘。
其方法则是主客二分，即主体站在客体之外，尽可能地摒弃主体的主观情感、信仰，在价值上保持中立，从而达到对对象客观的观察、实验以及归纳、总结，最终获得客观知识。
而所谓科学精神，就是人们在科学活动中应当具有的意识和态度；在不断解决已知与未知的矛盾、经验与理论的矛盾、正确与谬误的矛盾、认识与实践的矛盾过程中，科学工作者所具有的信念、意志、气质和品格。
科学精神是由多种因素所构成的集合体，即以探索真理为核心的求实、批判、创造精神的统一，其内涵主要包括以下几个方面：1、求实精神科学要探索的是世界的真实面目，只有面向客观事实，立足客观事实，才有可能发现科学研究的问题，才有可能找到一切问题的解决方案，才有可能揭示出世界的本质和规律。
并且，一切科学理论是否正确，也只有在实践中与客观事实相对照才能加以判别，诉诸经典、诉诸权威、诉诸权力都是无济于事的。
事实既是科学的起点，又是科学的判定者。
因此，尊重事实、实事求是的精神，是任何真正的科学精神的核心。
2、批判精神真正的科学不承认任何教条，不偏执任何独断，不迷信任何权威，不崇拜任何偶像，不设定任何禁区，而要在所有领域中进行无止境的、无所畏惧的探索。
10章先进文化建设要确立科学精神和人文精神的统一
政治与法学 中国先进文化建 设还面对着多元化 的 文化思潮。在多元化价值 取向中, 要坚 持 科学精神与 人文精神的统一, 既保持理 性 清醒, 又守护道德崇高。明确什么是应 当 坚持的, 什么是应当拒斥 的, 什么是应 当 守护的, 什么是应当倡导 的。一是要弘 扬 主流文化。唱响主旋 律, 引导 多样性。二 是要提升大 众文化。大众文化是老百姓 喜 闻乐见的 家常饭菜 , 自娱性强, 流行性 强, 消遣性 强, 有些 属 于社 会心 理 层面 , 需要加以道德理性的引导和审美情趣 的升 华, 使之走向健康和高尚。三是要辨析 西 方文化。特别是辨析西方哲学的惟科学 主 义以科技理 性贬低人文理性的倾向。四 是 要扬弃传统文化。要吸取精华, 剔除糟粕 , 扬长避短 , 扬长补短 , 化短为 长, 采用 科 学精神和人文精神相统一的眼光加以取舍。 五是要扫荡 垃圾文化。对于西方敌对势 力 煽动 的 人 权 背 后 的 霸 权 和 西 化 、 分化 的政治图谋, 对于历史糟粕 中的沉渣泛起和法轮功邪教散布的反科学、 反人文的歪 理邪说, 保持社会主义意识 形 态的政治敏锐和坚定。 二、 坚持科学精神和人文精神的统一 , 体现了中国先进文化的优秀品格 科学精神和人文精神 , 作为先进文 化 的优秀品格 , 是人类对真善美不懈追求 的 理性结晶和 思想精华。科学精神体现了 人 类对客观规 律的尊重, 显示了人类理性 思 维的伟大力 量。当代中国先进文化的科 学 精神就是解放思想、实事 求是的精神 ; 就 是立足社会 主义初级阶段的基本国情 , 遵 循建 设有中 国特 色社会 主义 的基本 规律 , 务实求真、开拓创新的精 神。人文精神 体 现了人类对 自身价值的追求, 显示了人 类 争取自身的生存、发展和自由的精神境界。 当代中国先进文化的人文精神就是始 终以 人民为本 , 把代表人民的根本利益作为 最 高宗旨 , 就是建设有中国特色社会主义 的 共同理想和道德境界。 中国先进文化的 科学精神和人文精 神 是内在统一、相辅相成的。科学精神为 人 文精神奠定 理性自觉, 人文精神为科学 精 神提供价值理想。科学精神之花 需要人文 精神的滋养才能绽开, 人文精神 之树需要 科学精神导引才能挺拔。在建设 有中国特 色社会主义的伟大进军中 , 中国 先进文化 所内含的尊重事实、尊重规律的 科学态度 和尊重人民, 热爱人 民, 创造人民 美好家 园的人文情怀, 既体现了社会发 展的客观 规律 , 又反映了人民 群众的心灵呼声 , 是 必然和自由交融的结晶。 中国先进 文化的科学精神和人 文精神 是对人类文明优秀成果的继承和创新。人 类对真、善、美的追求有一个沿革的过程: 原始神话中 盘古开 天 、 女娲补 天 、 精卫填海 、 羿射九日 的故事 , 就闪耀 着童年时 代的人 类憧憬 美好 家园 的浪 漫。 古代哲学探究 世界是什么 、 人是什么 的智慧, 就是求真、扬善、审美精神 的逻 辑起点。古希腊哲学的 原子论 , 既是体 现着科学精神的物理性的 宇宙砖石 , 又 是体 现 着 人 文精 神 的 伦 理 性的 自 由 个 性 。中国传统文化展示的天人合一、厚德 载物、自强不息、浩然之气 , 凝聚了 中华 民族 的 天 道 精神 和 人文 精神。我 国古 代 先 哲 提出 的 天 地 之 间 , 莫 贵 于 人 , 仁者莫大于爱人 的思想, 在社会 上有着深厚的影响。在西方, 近代 文艺复 兴、宗教改革对神性的挣脱和对 人性的高 扬, 实验科学、工业 革命展示的 知 识就 是力量 , 使得科学精神和人文精神达到了 历史的辉煌。在这一 时期, 人文运 动推动 了近代科学的产生, 近代科学又 推动了人 文运动的 发展, 理 性至上、人性至尊 , 是 科学与人文携手共育的花朵。 马克思主 义的唯物史观和剩余 价值学 说使社会主义由空想变为科学。其科学精 神在于揭示了社会发展的普 遍规律和社会 主义代替资本主义的历史必然 , 其人文精 神不是少数人的人性, 也不是抽象的人性, 而是无产阶级和全人类的解放 , 实现共产 主义的美好理想。 过去的一切运动都是少 数人的或者为少数人谋利益的运动。无产 阶级的运动是绝大多数人的、为 绝大多数 9
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科 学 精 神 的 内 涵
科学精神的内涵极为丰富，根据科学精神的内在要求和人类的科学实 践，我们尝试着将科学精神的内涵归纳为以下七个融会贯通的方面： 一是勇于探索未知、敢于超越前人的探索创新精神； 二是以事实为依据、努力揭示未知奥秘的唯实求真精神 ；
三是坚信客观规律、遵从思维法则的崇高理性精神；
如何促进人文精神与科学精神的融合
(二)改革和完善不合理的社会制度
不合理的社会制度导致了人和社会的“单向度”发展。只有改革现有不合理
的社会制度，将“单向度社会”纳入平衡发展的轨道，人们才有可能在合理社
会制度的规范和指引下，充分关注科学精神与人文精神的融合问题。在具体措施 方面，政府应该采取强有力的经济和行政手段，将宏观指导与微观调控相结合，
什 么 是 人 文 精 神
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。是指人 类社会中的各种文化现象。其集中体现是，以人为主体，重视人，尊重人，关心人爱 护人。简而言之，人文，即重视人的文化。
人文的核心是“人”，以人为本，关心人，爱护人，尊重人。这就是我们常常说的
人类关怀、生命关怀。在人世间的各种权利，只有人权是天赋的，生来具有的，不可剥 夺，也不可代替的。承认人的价值，尊重人的个人利益，包括物质的利益和精神的利益
人文精神与科学精神 的统一的重要性
如何促进人文精神与 科学精神的融合
人文精神与科学精神的关系
二者是融通互动、互动共生的。科学和人文的关系实质是真与善的关。真与
善的关系正是当代自然科学与人文社会科学关心的核心问题。
首先，科学精神与人文精神都是人类精神不可或缺的内在组成部分，是人类实践必不可少
的精神动力，也是具有刨荔能力、适应未来时代要求的大学生必须具备的基本精神品格。
迷信”的有效途径，是培养学生创新精神的必然选择。作为高等教育的主体，教师更要 重视科学精神和人文精神的教育，必须明确科学和艺术是不可分的，就像一枚硬币的两 面。它们的共同基础是人类的创造力，追求的目标都是真理的普遍性。所以，要求教师 在教学过程中注重科学素质和心理素质的培养，在教学过程中倡导科学精神、道德素质 与人文精神的结合。
第一，是维护执政资源、提高执政能力的需要。
第二，是发展先进文化、弘扬民族精神的需要。 第三，是适应时代发展要求、顺应世界潮流的需要。随着人类社会的发展，许多新
问题的解决都不可能只靠自然科学或只靠社会科学。
总之，科学精神与人文精神是人类文化的灵魂，是科学文化的生命，是推动科学文
化生生不息向前发展的取之不尽的精神动力。
如何促进人文精神Βιβλιοθήκη 科学精神的融合(一)大力发展社会生产力 发展社会生产力是人类的一项长期任务。只有社会生产力的全面提高，才能将人们从物质 匮乏的窘境中解放出来，从而也才能为人的全面发展打下坚实的物
质基础，并为科学精神与人文精神的融合创造前提条件。毫无疑问，现代社会中“科学技
术是第一生产力”。而大力发展社会生产力也就意味着大力发展科学技术。但必须注意的 是，现阶段大力发展社会生产力应体现在两个方面。一方面， 人类应加强科技领域的研究，力求在更尖端的科技领域获得突破，从而进一步提 高人类的生活质量，并从中谋求解决全球性问题的技术方案；另一方面，人类在加强科技 领域的研究的同时，应吸取以往的教训，将人文精神介入到科学研究中，在实践中使科学 精神与人文精神有机融合，为科学研究指引正确的方向。
联 系 大 学 生 实 际
作为当代的大学生，要深刻理，解科学精神和人文精神的辩证统一的关系 ，大学生正处于世界观和人格的形成发展的时期，应当大力弘扬科学精神和人 文精神，全面提高自身素质，成为对国家和社会有用的人才。我相信，我们作 为新一代的大学生，我们有能力，有责任处理好这二者之间的关系，相信我们
人 文 精 神 的 内 涵
人文精神的基本内涵确定为三个层次：
一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神； 二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神； 三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活 ；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的基本涵义就是：尊 重人的价值，尊重精神的价值。
什 么 是 人 文 精 神
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、 命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度
珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表
现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种 意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神 文化。
人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族 、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度 。一个国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位 和水平。
目
01
录
人文精神
02
03
科学精神
人文精神与科学精神的统一 04 联系大学生实际
科 学 精 神 的 特 征
科学精神的本质特征是什么？江泽民同志指出：“求实是科学之本”，“科学精 神的精髓是求实创新”，“科学精神的内涵很丰富，最基本的要求是求真务实，开拓 创新”。科学是一种无止境的探索活动。科学探索以事实为依据，以揭示未知奥秘、 获得真理性认识为追求目标，其成果或者是新发现，或是新发明，都是对以往知识的 积累、扩展和创新。科学活动是一种探索性的活动，一种唯实求真的活动，一种创新 的活动。探索和唯实求真、创新有机统一，贯穿于科学活动的全过程。由此可见，科 学精神从本质上说，是一种勇于探索和唯实、求真、创新的精神。
人 文 精 神 的 内 涵
一是人文精神是“对人的价值追求”,提倡人文精神与科学性的相容性，关怀的中心是现实 生活中人的身心全面价值的体现. 二是人文指“区别于自然现象及其规律的人与社会的事物”,其核心是贯穿于人们思维与言 行中的信仰、理想、价值取向、人文模式、审美情趣,亦即人文精神,认为人文精神是一个人、一 个民族、一种文化活动的内在灵魂与生命。 三是人文精神是把人的文化生命和人的文化世界的肯定贯注于人的价值取向和理想追求之 中,强调人的文化生命的弘扬和人的文化世界的开拓,促进人的进步、发展和完善。四是人文精神 是人类不断完善自己、拓展自己、提升自己，自己从“自在的”状态过度到“自为”的状态的 一种本事。五是人文精神是“一种关注人生真谛的和人类命运的理性态度,它包括对人的个性和 主体精神的高扬,对自由、平等和做人尊严的渴望,对理想、信仰和自我实现的执著,对生命、死 亡和生存意义的探索等。
二者有机统一的结合将是人类文明进步的不竭源泉！
如何促进人文精神与科学精神的融合
科学精神和人文精神是人类在实践中创造出来的最为宝贵的两种精神。二者之 间有着共生互补的关系。在人类社会的改造建设中，只有将二者并重，才能保证发 展实践的正确取向和成功。 在当前的形势下，促进科学精神与人文精神的融合可以从以下几个方面入手：
人文精神与科学精神的统一
班级：自动化1592 学生：李琦
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人文精神 科学精神
人文精神与科学精神的统一 04 联系大学生实际
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01人文精神
02 03 科学精神
人文精神与科学精神的统一 04 联系大学生实际
人
文
精
神
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人文精神的特征
什么是人文精神
02 03
人文精神的内涵
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01 02 03
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人文精神 科学精神
人文精神与科学精神的统一
04
联系大学生实际
联 系 大 学 生 实 际
在高等教育过程中，培养大学生对科学怎样的态度，如何结合人文教育深化科学精 神培养，才能使培养出来的学生学以致用，并在未来的工作中创造出有价值的新概念、
新体系、新方法，已经成为当务之急。倡导科学精神与人文精神的结合，是战胜“科学
。人文，首先是一种思想，一种观念，同时，也是一种制度，一种法律。人文思想是人
文制度的理论基础，而人文制度又是人文思想的实现，人文思想的制度化，法律化。人 权观念的诞生以及人权的法制化、人权法的国际化、全球化，是人文真正确立的标志， 是人文思想得以实现的根本保证。
人 文 精 神 的 特 征
人文本体是人文精神的核心。徐志坚在《人文精神的时代内涵与大学生人文素质培养》中所说:“
四是自由探讨、相互争鸣的平等宽容精神； 五是大力协同、密切配合的团结协作精神； 六是热情严谨、刻苦坚韧的执着敬业精神； 七是献身科学、造福人类的无私奉献精神。
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人文精神 科学精神
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人文精神与科学精神的统一
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人文精神与科学精神的统一
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人文精神与科学精 神的关系
对本国的发展用可持续发展的思想来加以引导，完善监督机构，并以严格的行政
执法为强制性保障，严厉打击和控制违规行为。在这样的情况中，科学精神与人 文精神的融合带有强制性的意味，但这至少是较为可行有效的方法。
如何促进人文精神与科学精神的融合
(三)改革现有不合理的学科设置和教育方式，加大人文学科的资金投入，倡导人的均衡发展 现有不合理的学科设置、教育方式和教育资金投入，使得科学学科与人文学科相对立，这是 导致科学精神与人文精神互相背离的重要因素。在已经意识到学科设置不合理的情况下，有关部 门应努力调整学科配置，学科设置不仅要适应科学技术知识的传播，还要顺应人的精神完善的需 要。教育课程不应仅仅被当作是训练和灌输的工具，更应该被当成发展学生对伦理道德、文化精
人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”,“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识,这
便是人文本体,人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据。” 而人文本体——人文精神的核心也正是不同时代和历史背景下使用的人文精神的概念和内涵有所 区别的关键。人文精神的核心就是“以人为本”。也就是说，要把人放在最重要的位置上，要尊重人 的价值。 人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对 人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；从某种意 义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。