国学背诵篇目原文
国学背诵篇目原文
《国学背诵》课程考试题签原文一旦一号：1、《老子》第八章：上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
2、《黄帝内经》：岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
3、《论语》颜渊篇第十二『1』颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”4、《大学》第一章：明德章：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
5、《孟子》梁惠王上：（1）仁者无敌。
（2）权，然后知轻重；度（duo）,然后知长短。
二号：1、《老子》四十五章：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
2、《黄帝内经》：“夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
3、《论语》子张篇第十九『6』子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”4、《大学》第二章知止章：知止而后有定；定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
5、《孟子》梁惠王下：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧.三号：1、《老子》第二章：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
一年级必背国学上册
一年级必背国学上册1. 人之初，性本善。
性相近，习相远。
- 释义：人刚出生的时候，本性都是善良的。
虽然人的本性相近，但由于后天的环境和教育不同，人的习性就会有很大的差别。
2. 苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
- 释义：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3. 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
- 释义：从前，孟子的母亲为了给孟子选择一个良好的学习环境，曾经三次搬家。
孟子不好好学习，孟母就割断织布机上的布来教育他。
1. 父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
- 释义：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做，不要偷懒。
2. 父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
- 释义：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。
做错了事，父母责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
三、古诗。
- 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
- 白毛浮绿水，红掌拨清波。
- 赏析：这首诗开篇连用三个“鹅”字，生动地表现出鹅的声响美。
“曲项向天歌”描写鹅弯曲着脖子朝天鸣叫的样子。
“白毛浮绿水，红掌拨清波”描绘了鹅洁白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划动着清澈的水波的画面，色彩鲜明，充满童趣。
- 锄禾日当午，汗滴禾下土。
- 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
- 赏析：前两句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘了农民在烈日下辛勤劳作的场景，汗水滴落在土地上。
后两句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”则是由耕种的辛苦联想到盘中的饭食，每一粒都来之不易，告诫人们要珍惜粮食。
国学经典背诵篇目
初中国学经典背诵篇目七年级上学期满江红【南宋】岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭。
驾长车踏破，贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
山羊坡·潼关怀古【元】张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！3.大风歌【汉】刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！菩萨蛮·书江西造口壁【南宋】辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
采桑子·书博山道中壁【南宋】辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
卜算子·咏梅【南宋】陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
7.江城子密州出猎【宋】苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼8.念奴娇赤壁怀古【宋】苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
七年级下册篇目1.破阵子为陈同甫赋壮词以寄之【宋】辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
2.永遇乐京口北固亭怀古【宋】辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
国学经典诵读推荐篇目（五篇模版）
国学经典诵读推荐篇目（五篇模版）第一篇：国学经典诵读推荐篇目国学经典诵读推荐篇目（一）经部选篇1.《孝经·开宗明义章》第一仲尼居，曾子侍。
子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。
汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
复坐，吾语汝。
”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。
’” 2.《礼记·中庸》选段博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
（二）史部选篇3.《史记·鹖冠子》选段魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。
” 魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。
中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。
若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。
” 4.《山海经·南山经》选段南山经之首曰鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上。
多桂多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。
有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。
其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
（三）子部选篇5.《孟子·公孙丑下》选段天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
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阅读一至六年级国学经典诵读篇目精选，快快收藏！国学是对继承和弘扬中华民族优秀文化传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的作用。
新课改对小学国学教育的标准又提出了新的要求，小朋友和家长们快快利用寒假学起来吧。
一年级：《三字经》节选第一部分：育人篇人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
国学经典诵读名篇
国学经典诵读名篇国学经典诵读名篇广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。
狭义国学则是指中国古代学说。
下面为大家带来了国学经典诵读名篇，欢迎大家参考！1.长歌行(汉乐府)青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
2.短歌行(曹操)对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
3.观沧海(曹操)东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
4.迢迢牵牛星(《古诗十九首》)迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。
5.行行重行行(《古诗十九首》)行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知!胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭!6.咏怀(阮籍)壮士何慷慨，志欲威八荒。
驱车远行役，受命念自忘。
良弓挟乌号，明甲有精光。
临难不顾生，身死魂飞扬。
岂为全躯士，效命争战场。
忠为百世荣，义使令名彰。
垂声谢后世，气节故有常。
国学基本概念关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。
中国古代国学包括经、史、子、集等内容。
三年级(下册)语文国学背诵篇目
2020年春期三年级国学背诵篇目第6课不违仁子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
”（《雍也》）子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
”（《述而》）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”（《卫灵公》）子曰：“当仁不让于师。
”（《卫灵公》）第9课宽子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”（《八佾》）子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”（《公冶长》）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（《颜渊》）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”（《卫灵公》）第14课君子与小人子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”（《里仁》）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”（《里仁》）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”（《述而》）子曰：“君子合而不同，小人同而不和。
”（《子路》）子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”（《子路》）子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”（《卫灵公》）第16课乐多贤友子路问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。
朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
”孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”孔子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。
”《伤田家》【唐】聂夷中二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
四年级上册国学经典背诵内容
4年级上册国学经典——第一单元《论语》为政第二（一）◎子曰：“为政以德①，譬如北辰②，居其所③而众星共④之。
”◎子曰：“诗三百①，一言以蔽②之，曰：“思无邪③。
”◎子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而无耻。
道之以德，齐之以礼，有耻且格⑤。
”◎子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾矩⑥。
”◎孟懿子①问孝，子曰：“无违（ ）。
②”樊迟③御④，子告之曰：“孟孙⑤问孝于我，我对曰无违。
”樊迟曰：“何谓也。
”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”◎孟武伯①问孝，子曰：“父母唯其疾之忧②。
”（二）◎子游①问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”◎子夏问孝，子曰：“色难①。
有事，弟子服其劳②；有酒食，先生③馔④，曾是以为孝乎？”◎子曰：“吾与回①言，终日不违②，如愚③。
退而省其私④，亦足以发，回也不愚。
”◎子曰：“视其所以①，观其所由②，察其所安③，人焉廋④哉？人焉廋哉？”◎子曰：“温故而知新①，可以为师矣。
”◎子曰：“君子不器①。
”（三）◎子贡问君子①。
子曰：“先行②其言而后从③之。
”◎子曰：“君子周①而不比②，小人③比而不周。
”◎子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。
”◎子曰：“攻①乎异端②，斯③害也已④。
”◎子曰：“由①，诲女②，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”◎子张①学干禄②，子曰：“多闻阙③疑④，慎言其余，则寡尤⑤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
”（四）◎哀(①♓)公①问曰：“何为则民服？”孔子对曰②：“举直错诸③，则民服；举枉错诸直，则民不服。
”◎季康子①问：“使民敬、忠以②劝③，如之何？”子曰：“临④之以庄，则敬；孝慈⑤，则忠；举善而教不能，则劝。
”◎或①谓孔子曰：“子奚②不为政？”子曰：“《书》③云：‘孝乎惟（♦⑥♓）孝，友于兄弟。
’施④于有政，是亦为政，奚其为为政？”◎子曰：“人而无信，不知其可也。
国学经典背诵篇目
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------国学经典背诵篇目1、《楚辞·山鬼》战国·屈原若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得閒。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
2、《楚辞·湘夫人》战国·屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
1/ 15荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
3 、《楚辞·涉江》战国·屈原余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
被明月兮珮宝璐，世溷浊而莫余知兮。
吾方高驰而不顾，驾青虬兮骖白螭。
吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 与天地兮同寿，与日月兮齐光。
三年级小学生经典背诵美文
小学生背诵国学经典篇目（3年级）一、《陋室铭》刘禹锡（唐）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上皆绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云："何陋之有？"二、《论语》1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
"3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
"4.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
"三《笠翁对韵一东》天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
四、河对汉，绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞，月殿对天宫。
云叆叇，日曈朦。
腊屐对渔蓬。
过天星似箭，吐魂月如弓。
驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。
茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
五《笠翁对韵一东》山对海，华对嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳，塞雁对江龙。
清暑殿，广寒宫。
拾翠对题红。
庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。
北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。
鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
六、《笠翁对韵二冬》晨对午，夏对冬。
下晌对高舂。
青春对白昼，古柏对苍松。
垂钓客，荷锄翁。
仙鹤对神龙。
凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。
三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。
花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
七、《杂说四》韩愈（唐）世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
四年级上册语文素材经典国学诵读五_人教新课标
四年级上册经典国学诵读五（一）经典国学再现子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
五者备矣，然后能事亲。
事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。
居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。
三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。
”我是小助手致，竭尽。
严：端庄严肃丑，同类。
我是小翻译孔子说：“孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽恭敬之心地侍候；在奉养的时候，要尽心保持愉快的心情去做；父母生病的时候，要带着忧虑的心态尽心尽力地照料；父母去世时，要竭尽悲痛的心情去料理后事；祭奠祖先的时候，要竭尽严肃地去对待。
这五方面都做到了，才能算作是尽到了侍奉父母的责任。
侍奉父母的时候，要做到身居高位而不骄横傲慢，身居低位而不违法作乱，在同事之间，要和顺相处而不起纷争。
身居上位，如果骄横傲慢就会导致灭亡，身居低位违法作乱就会遭受刑罚，在同事间纷争不断就会引起互相残杀。
这三项恶事如果除去，让父母每日担心自己，就算每天都用猪牛羊肉去尽心奉养，也还是不孝啊。
”考考你的智慧1.选择加点字的合适意思。
A.送给，给予。
B.招引，使达到。
C.竭尽。
（1）大会开始，由主席首先致．辞。
（）（2）居则致其敬，养则致．其乐。
（）（3）如果我们不注意保暖，在寒冷的冬天很容易致．病的。
（）2.我们在孝敬父母的时候，有五致、三戒，都是什么呢？3.为什么说“三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。
”弘扬传统文化泰伯采药商朝末年的时候，有个孝、悌两全的人，姓姬名泰伯，是诸侯周太王的长子。
他有两个弟弟，大弟叫仲雍，二弟叫季历。
季历的儿子姬昌，就是后来的周文王。
姬昌出生的时候，有红色的雀鸟嘴里衔了丹书，停在门上，表示有圣人出世的祥瑞。
周太王看祥瑞的出现，又发现这个小孙子姬昌的确有不凡之才，就有意将王位传给季历，再由季历传位给姬昌。
泰伯知道了父亲的心意，就和大弟仲雍商量应该如何顺从父亲的意愿。
这时，刚好周太王生病了，于是泰伯就跟仲雍以采药为名离开了周国，远远地来到南方荆蛮之地。
国学经典背诵
国学经典背诵要点节俭1、克勤与帮，克俭于家。
《尚书大禹谟》2、俭，德之共也；侈，恶之大也。
《左传庄公二十四年》3、俭节则昌，淫佚则亡。
《墨子辞过》4、审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。
《管子八观》5、由俭入奢易，由奢入俭难。
（宋司马光《训俭示康》）6、子曰：“奢则不孙（xun恭顺），俭则固。
与其不孙也，宁固。
”《论语述而》7、足国之道，节用裕民而善藏其余。
节用以礼，裕民以政。
——《荀子富国》8、治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。
（汉司马迁《史记平津侯主父列传》）9、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——唐李绅《悯农二首》其二10、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（清朱用纯《朱子家训》）自信1、君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。
——《墨子亲士》2、夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——《孟子公孙丑下》3、恃人不如自恃也。
——《韩非子外储说右下》4、自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势利诱也。
（汉刘安《淮南子诠言训》）5、天生我材必有用。
（唐李白《将进酒》）6、子曰：“人能弘道，非道弘人。
” ——《论语卫灵公》7、人皆可以为尧、舜。
——《孟子告子下》8、燕雀安知鸿鹄之志哉！（汉司马迁《史记陈涉世家》）智慧1、知人者智，自知者明。
——《道德经》2、不知言，无以知人也。
——《论语尧曰》3、是是，非非谓之知；非是，是非谓之愚。
——《荀子修身》4、所谓大丈夫者，谓其志之大也。
——《韩非子解老》5、如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。
禹之行水也，行其所无事也。
如智者亦行其所无事，则智亦大矣。
——《孟子离娄下》6、乘众人之智者，即无不任也。
《文子自然》7、何谓之知？先言而后当。
凡人欲舍（she安排、计划）行为，皆以其知先规而后为之。
（汉董仲舒《春秋繁露必仁且智》）8、人，物也，万物之中有知慧者也。
——汉王充《论衡辨崇》8、明者见于无形，智者虑于未萌。
国学经典背诵默写篇目及释义
国学经典背诵默写篇目释义经典要义：1、知者乐水，仁者乐山。
孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。
”【读解】以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。
智者也就是聪明人。
聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。
仁者也就是仁厚的人。
仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
2、射乡之礼，所以仁乡党也。
指乡射礼和乡饮酒礼。
古代乡饮酒礼之后举行乡射礼。
《礼记．仲尼燕居》:"射乡之礼﹐所以仁乡党也。
"孔颖达疏:"射﹐谓乡射也;乡﹐谓乡饮酒也……然射在乡上者﹐欲明乡射与乡饮酒别也。
"宋苏轼《上清储祥宫碑》:"忠信不立﹐则射乡之礼不能以致刑措。
"一说﹐指大射礼和乡饮酒礼。
3、邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。
邻家有丧事，舂米的时候不唱送杵的号子；乡里人家有殡葬的事情，不在巷中歌唱。
4、邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
邻居老朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
5、仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。
仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜。
6、达自然之至，畅万物之情。
领略自然之美的极至，感受世间万物的酣畅自得的情怀。
7、万物之生意最可观。
万物的生长，意境是最值得观赏的。
经典语录：1、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
”当初我对于别人,是听到他的话就相信了他的行为；现在我对于别人,是听到他的话还要观察他的行为。
2、子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”孔子说：“聪明而且好学,不把向比自己地位低、学识比自己浅的人请教认为是可耻的事,因此被称做‘文’.”3、子曰：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
国学诵读篇目
1-6年级1《江南》江南可采莲汉乐府2《敕勒川》敕勒川北朝民歌3《咏鹅》鹅鹅鹅骆宾王4《风》解落三秋叶李峤5《凉州词》黄河远上白云间王之涣6《登鹳雀楼》白日依山尽王之涣7《咏柳》碧玉妆成一树高贺知章8《春晓》春眠不觉晓孟浩然9《凉州词》葡萄美酒夜光杯王翰10《出塞》秦时明月汉时关王昌龄11《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴王昌龄12《鹿柴》空山不见人王维13《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘王维14《九月九日忆山东兄弟》独在异王维15《静夜思》床前明月光李白16《古朗月行》小时不识月李白17《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟李白18《赠汪伦》李白乘舟将欲行李白19《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西李白20《早发白帝城》朝辞白帝彩云间李白21《望天门山》天山中断楚江开--- 李白22《别董大》千山黄云白日曛高适23《绝句》迟日江山丽杜甫24《绝句两个黄鹂鸣翠柳杜甫25《春夜喜雨》好雨知时节杜甫26《江畔独步寻花》黄师塔前江水东杜甫27《枫桥夜泊月落乌啼霜满天张继28《游子吟》慈母手中线孟郊29《江雪》千山鸟飞绝柳宗元30《渔歌子》西塞山前白鹭飞张志和31《塞下曲》月黑雁飞高卢纶32《望洞庭》湖光秋月两相和刘禹锡33《浪淘沙》九曲黄河万里沙刘禹锡34《赋得古原草送别》离离原上草白居易35《池上》小娃撑小艇白居易36《忆江南》江南好白居易37《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶胡令能38《悯农》锄禾日当午李绅39《悯农》春种一粒粟李绅40《寻隐者不遇》松下问童子贾岛41《山行》远上寒山石径斜杜牧42《清明》清明时节雨纷纷杜牧43《江南春》千里莺啼绿映红杜牧44《乐游原》向晚意不适李商隐45《蜂》不论平地与山尖罗隐46《江上渔者》江上往来人范仲淹47《元旦》爆竹声中一岁除王安石48《泊船瓜洲》京口瓜洲一水间王安石49《书湖阴先生壁》茅檐长扫净无苔王安石50《六月二十七日望湖楼醉书》黑云翻墨未遮山苏轼51《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好苏轼52《惠崇春江晓景》竹外桃花三两枝苏轼53《题西林壁》横看成岭侧成峰苏轼54《夏日绝句》生当作人杰李清照55《示儿》死去元知万事空陆游56《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海陆游57《四时田园杂兴》昼出耕田夜绩麻范成大58《四时田园杂兴》梅子金黄杏子肥范成大59《小池》泉眼无声惜细流杨万里60《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中杨万里61《春日》胜日寻芳泗水滨朱熹62《题临安邸》山外青山楼外楼林升63《游园不值》应怜屐齿印苍苔叶绍翁64.《乡村四月》绿遍山原白满川翁卷65《墨梅》我家洗砚池边树王冕66《石灰吟》千锤万凿出深山于谦67《竹石》咬定青山不放松郑燮68《所见》牧童骑黄牛袁枚69《村居》草长莺飞二月天高鼎70《已亥杂诗》九州生气恃风雷（清）龚自珍7-9年级1.孔子语录2.鱼我所欲也孟子3.生于忧患，死于安乐孟子4.曹刿论战左传5.邹忌讽齐王纳谏战国策6.出师表诸葛亮7.桃花源记陶潜8.三峡郦道元9.杂说(四) 韩愈10.陋室铭刘禹锡11.小石潭记柳宗元12.岳阳楼记范仲淹13.醉翁亭记欧阳修14.爱莲说周敦颐15.记承天寺夜游苏轼16.送东阳马生序(节选) 宋濂17.关雎(关关雎鸠) 诗经18.蒹葭(蒹葭苍苍) 诗经19.观沧海(东临碣石) 曹操20.饮酒(结庐在人境) 陶潜21.送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦) 王勃22.次北固山下(客路青山外) 王湾23.使至塞上(单车欲问边) 王24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白25.行路难(金樽清酒斗十千) 李白26.望岳(岱宗夫如何) 杜甫27.春望(国破山河在) 杜甫28.茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号) 杜甫29.白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折) 岑参30.早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥) 韩愈31.酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地) 刘禹锡32.观刈麦(田家少闲月) 白居易33.钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西) 白居易34.雁门太守行(黑云压城城欲摧) 李贺35.赤壁(折戟沉沙铁未销) 杜牧36.泊秦淮(烟笼寒水月笼沙) 杜牧37.夜雨寄北(君问归期未有期) 李商隐38.无题(相见时难别亦难) 李商隐39.相见欢(无言独上西楼) 李煜40.渔家傲(塞下秋来风景异) 范仲淹41.浣溪沙(一曲新词酒一杯) 晏殊42.登飞来峰(飞来峰上千寻塔) 王安石43.江城子(老夫聊发少年狂) 苏轼44.水调歌头(明月几时有) 苏轼45.游山西村(莫笑农家腊酒浑) 陆游46.破阵子(醉里挑灯看剑) 辛弃疾47.过零丁洋(辛苦遭逢起一经) 文天祥48.天净沙．秋思(枯藤老树昏鸦) 马致远49.山坡羊．潼关怀古(峰峦如聚) 张养浩50.己亥杂诗(浩荡离愁白日斜) 龚自珍。
(完整word版)小学国学经典诵读篇目
小学国学经典诵读篇目一、《弟子规》二、《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《论语》10段1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
"3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
"4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
"5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！"6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
"7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。
"9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
"10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。
"六、《老子大学中庸庄子》11段《老子》节选1.第七章：天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生。
故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
《大学》节选1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
国学经典古诗文背诵100篇
1. 咏鹅（唐）骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
2. 画鸡唐寅头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
生平不敢轻言语，一叫千门万户开。
3.春晓[唐] 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4.静夜思（唐）李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
5.悯农（唐）李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
6.村居【清】高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放鸢。
7.所见[清]袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
8.小池(南宋) 杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
9.赠刘景文宋苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
10.山行唐杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
11.回乡偶书宋叶绍翁少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
12.赠汪伦唐李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
13.宿新市徐公店宋杨万里篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
14.草唐白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹及生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
15.望庐山瀑布唐李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
16.绝句唐杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
17.题西林壁宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
18.夏日绝句宋李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
19.滁州西涧唐韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
20.夜上受降城闻笛唐李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
21.春雪唐韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
国学经典诵读比赛篇目
国学经典诵读比赛篇目中华文化，博大精深。
我们历史文化的'璀璨数不胜数。
店铺为大家准备了关于国学经典诵读篇目的文章,希望可以帮助大家。
好了，我们一起来看看吧。
国学经典诵读比赛篇目1将进酒(李白)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须酤取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
国学经典诵读比赛篇目2梦游天姥吟留别(李白)海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!国学经典诵读比赛篇目3茅屋为秋风所破歌(杜甫)八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。
归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!国学经典诵读比赛篇目4石壕吏(杜甫)暮投石壕村，有吏夜捉人。
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《国学背诵》课程考试题签原文一号：1、《老子》第八章：上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
2、《黄帝内经》：岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
3、《论语》颜渊篇第十二『1』颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”4、《大学》第一章：明德章：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
5、《孟子》梁惠王上：（1）仁者无敌。
（2）权，然后知轻重；度（duo），然后知长短。
二号：1、《老子》四十五章：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
2、《黄帝内经》：“夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
3、《论语》子张篇第十九『6』子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”4、《大学》第二章知止章：知止而后有定；定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
5、《孟子》梁惠王下：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧.三号：1、《老子》第二章：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作而弗辞，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
2、《黄帝内经》：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。
愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
”3、《论语》季氏篇第十六『4』孔子曰：“益者三友，损者三友。
，友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”4、《大学》第三章致知章：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
5、《孟子》公孙丑下：天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
四号：1、《老子》第八章：上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
2、《黄帝内经》：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。
愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
”3、《论语》卫灵公篇第十五『24』子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”4、《大学》第七章盘铭章：汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。
”《康诰》曰：“作新民。
”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。
”是故君子无所不用其极。
5、《孟子》滕文公下：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
五号：1、《老子》第四十一章：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑，不足以为道。
故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建（健）德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
2、《黄帝内经》：岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
3、《论语》子路篇第十三『17』子夏为莒父宰，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”4、《大学》第十五章慎独章：小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。
故君子必慎其独也。
5、《孟子》离娄上：不以规矩，不能成方员（圆）。
六号：1、《老子》第九章：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
2、《黄帝内经》：岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
3、《论语》颜渊篇十二章『5』司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡（通“无”）。
”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也？”4、《大学》第二十八章大道章：唯仁人放流之，迸(通“屏”)诸四夷，不与同中国。
此谓唯仁人为能爱人，能恶人。
见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑（通“灾”）必逮夫身。
是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
5、《孟子》离娄下：（1）人有不为也，而后可以有为。
（2）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
七号：1、《老子》三十三章：知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
2、《黄帝内经》：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。
愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
”3、《论语》泰伯篇第八『7』曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”4、《中庸》第一章天命章：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见(通“现”)乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉5、《孟子》告子上：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
八号：1、《老子》四十章：反者，道之动；弱者，道之用。
天下万物生于有，有生于无。
2、《黄帝内经》“夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
3、《论语》泰伯篇第八『6』曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
君子人与（通“欤”）？君子人也。
”4、《中庸》第二十章问政章（一）：故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。
亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。
在下位不获乎上，民不可得而治矣！故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
5、《孟子》告子下：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能。
九号：1、《老子》四十五章：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
2、《黄帝内经》：岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
3、《论语》泰伯篇第八『2』子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
”4、《中庸》第二十章问政章：（二）子曰：“好学近乎知（通“智”），力行近乎仁，知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
”5、《孟子》尽心上：（1）穷则独善其身，达则兼善天下。
（2）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
十号：1、《老子》六十三章：为无为，事无事，味无味。
大小多少，抱怨以德。
图难于其易，为大于其细。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
2、《黄帝内经》“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。
愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
”3、《论语》公冶长篇第五『10』宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”4、《中庸》第二十章问政章：（三）凡事豫则立，不豫则废。
言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
5、《孟子》尽心下：（1）尽信书，则不如无书。
（尽信《书》则不如无《书》）（2）民为贵，社稷次之，君为轻。
（3）贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
（4）养心莫善于寡欲。
十一号：1、《老子》六十四章：其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过；以辅万物之自然而不敢为。