中国传统民居赏ppt
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中国传统民居(课堂PPT)
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门口随处可见的挂落
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木制的匾非常精美,以及下部的挂落
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装建 饰筑
物 上 的
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48
院内的一些雕塑
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( )
或院 萧内 墙雕
有 麒 麟 的 照 壁
也 叫 做 影 壁
50
墙壁上所做的透雕
51
门枋的装饰
52
门窗
53
室内内部的装饰:门扇 上部的镂空;内门框上 的挂落;天花采用平棋 式样(平棋——为了不 露出建筑的梁架,在 梁下用天花枋组成木 框,框内放置较大的 木板,板下施彩绘或 贴以有彩色图案的纸, 这种天花的装饰形式 在宋代被称为平棋。 后代沿用的较多。
25
26
主入口
大门坐西朝 东,上有高 大的顶楼, 中间城门洞 式的门道, 大门对面是 砖雕百寿图
照壁。
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主入口
28
甬大 道门 两以 侧里 靠, 墙是 有一 护条 墙石 围铺 台的
东 西 走 向 的 甬 道29
主院---四合院(正院都为瓦房出檐)
30
偏院则是客房佣人住室及灶房偏院较为低 矮,房顶结构也大不相同,偏院为方砖铺顶 的平房
河姆渡遗址出土的木构件
15
出 土 的 苇 编 残 片
河姆渡遗址出土木构 件的用法
16
• 在中国民居中,皖南民居 和山西民居齐名并列,一 向有“北山西,南皖南” 的说法,明清时期,深居 内陆的晋商、徽商勤俭自 强、诚信经营而富甲海内。 在家乡修建的深宅大院, 成为中国民居文化的一笔 宝贵财富。
17
山西民居
• 山西民居的建筑也非常复杂,由最简单的 穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落,到 城市中紧凑细致的讲究房子,颇有许多特 殊之点,值得注意的。
门口随处可见的挂落
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木制的匾非常精美,以及下部的挂落
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装建 饰筑
物 上 的
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院内的一些雕塑
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或院 萧内 墙雕
有 麒 麟 的 照 壁
也 叫 做 影 壁
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墙壁上所做的透雕
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门枋的装饰
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门窗
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室内内部的装饰:门扇 上部的镂空;内门框上 的挂落;天花采用平棋 式样(平棋——为了不 露出建筑的梁架,在 梁下用天花枋组成木 框,框内放置较大的 木板,板下施彩绘或 贴以有彩色图案的纸, 这种天花的装饰形式 在宋代被称为平棋。 后代沿用的较多。
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主入口
大门坐西朝 东,上有高 大的顶楼, 中间城门洞 式的门道, 大门对面是 砖雕百寿图
照壁。
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主入口
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甬大 道门 两以 侧里 靠, 墙是 有一 护条 墙石 围铺 台的
东 西 走 向 的 甬 道29
主院---四合院(正院都为瓦房出檐)
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偏院则是客房佣人住室及灶房偏院较为低 矮,房顶结构也大不相同,偏院为方砖铺顶 的平房
河姆渡遗址出土的木构件
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出 土 的 苇 编 残 片
河姆渡遗址出土木构 件的用法
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• 在中国民居中,皖南民居 和山西民居齐名并列,一 向有“北山西,南皖南” 的说法,明清时期,深居 内陆的晋商、徽商勤俭自 强、诚信经营而富甲海内。 在家乡修建的深宅大院, 成为中国民居文化的一笔 宝贵财富。
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山西民居
• 山西民居的建筑也非常复杂,由最简单的 穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落,到 城市中紧凑细致的讲究房子,颇有许多特 殊之点,值得注意的。
中国民居ppt
徽州民居
旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房, 明代以楼上宽敞为特征。清代以后,多为一 明(厅堂)两暗(左右卧室)的三间屋和一 明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以三水 人物石雕砖刻。门楼重檐飞角,各进皆开天 井,通风透光,雨水通过水枧流入阴沟。俗 称“四水归堂”,意为财不外流。各进之间 有隔间墙,四周高筑防火墙,一般是一个家 庭之系住一进,中门关闭,各家独户过日子。
大土楼(Earth building)是中国福 建西部客家人(Hakkas )聚族而 居的围成环形的楼房。土楼 外形有方、圆之别
一般为三至四层, 最高为六层,包含 庭院,可住五十多 户人家。
福建土楼,遍布全省大部分地区。它源于古代中原生土 版筑建筑工艺技术,宋元时期即已出现,明清时期趋于 鼎盛,延续至今。结构上以厚实的夯土墙承重,内部为 木构架,以穿堂式结构为主。常见的类型有圆楼、方楼、 五凤楼(府第式)、宫殿式等,楼内生产、生活、防卫 设施齐全,是中国传统民居建筑的独特类型。以列为国 家重点文物保护单位的有华安的二宜楼,永定的承启楼、 振成楼、奎聚楼、福裕楼,南靖的和贵楼和田螺坑土楼 群,平和的绳武楼。
中国历史悠久,疆域辽阔,自然环 境多种多样,社会经济环境不尽相 同。在漫长的历史发展过程中,逐 步形成了各地不同的民居建筑形式, 这种传统的民居建筑深深地打上了 地理环境的烙印,生动地反映了人 与自然的关系。
南方民居
福建民居 徽州民居 江南民居 四川民居
• 天上掉下来的飞碟 • 地上长出的蘑菇 • 田螺坑畔土家楼,雾散云开映彩霞。 仰视宛如花一朵,旁看神似布达拉。 或云宇外飞来碟,亦说鲁班墨斗花。 似此楼行世罕有,环球建苑出奇葩。
“天井”其实也是院落,只是较 小。中国南方炎热多雨而潮湿, 人稠山多地窄,故重视防晒通风, 布局密集而多楼房。天井民居以 横长方形天井为核心,四面或左 右后三面围以楼房,阳关射入ห้องสมุดไป่ตู้ 少。正方即以堂屋前方向天井完 全敞开,狭高的天井起着拔风的 作用。各屋都向天井排水,外围 耸起马头山墙,可防火势蔓延。 墙头高出屋顶,作阶梯状,砖墙 抹灰,覆以青瓦墙檐,白墙黛瓦, 明朗而素雅,是南方建筑的一大 造型特色。
福建闽北传统民居报告ppt课件
上榅洋 01
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
下梅 02
• 下梅村位于武夷山市东部 ,距武夷山风景区8公里, 武夷山市区6公里,2500 多人口,住户居民500户。 商周时期就有了新石器时 代人类活动遗迹,村落建 于隋朝,里坊兴于宋朝, 街市隆于清朝,是中国历 史文化名村
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
和谐圆融情结的流露
• 在下梅邹氏祠堂的门 楼中所选用的纹样 都 是借纹样寓意邹氏的 子孙能够享有纹样所 表达的 吉祥寓意, 如 有表示希望子孙世世 代代在金钱犀角、 宝 扇如意, 必定吉祥, 书、 琴, 棋方面能够 俱佳的图形。
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
下梅 02
• 历史上繁荣的经济造就了下梅 村有特色的古村镇建设,村庄 从北朝南,四面环山,村庄被 一条900米长的人工小运河划分 为南北两片街,有九处码头, 具有江南水乡风格。至今村内 留有典型特色的清代古民居建 筑30余幢,以邹氏祠堂为代表 的集砖雕、石雕、木雕、彩绘 于一体的古民居建筑群。古民 居建筑群兴建于乾隆年间,以 居住功能为主,辅以教育、休 闲、娱乐设施和场所。各民居 布局错落有致,里弄纵横,巷 道曲径通幽。
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
在雕刻中体现人为的思想
• 在斗拱上的圆形纹样依次为牡丹纹 、钱纹、卍字纹、菊花纹、荷花纹 、鹿衔 灵芝、一路连科,从植物到 动物,再到植物,共十三个 单独纹 样,以中间的鹿衔灵芝为中心左右 对称依次排开,且处于两端的八个 纹样都取中心对称形式,即从圆心 到弧线的任一点都相同,正如太阳 光普照大地,平等待人,较好地体 现了圆形纹样对称整齐、完美端 庄 的特点。在雕刻技法,通过采用深 浅浮雕,将一条长 线划分左中右三 段线,即减缓了长线给人的单调感 ,又增添了细节对比。将这些圆形 纹样放置在门楼上,为梁枋上的主 体图案做很好的铺垫。
中国古建筑的分类 PPT课件
• 宫殿建筑通常是黄色的琉璃瓦,红色的城墙。这与我国人 对颜色的看法有关。黄色自古以来被认为是尊贵的颜色。 “五行”学说认为,黄色代表中央方位(中央属土,土为 黄色)。 唐代,黄色被规定为代表皇室的色彩,其他人不 能使用。到了宋代,封建帝王开始采用黄色琉璃瓦顶,并 一直沿袭下来。红色被视为一种美满喜庆的色彩,意味着 庄严、富贵。周朝(公元前11世纪)宫殿建筑就普遍采用 红色,并一直流传下来。因为,封建帝王的宫殿是最高统 治者的活动场所,必须处处显示“至高无上”、“尊贵富 有”,因此,绝大多数古代宫殿都是红墙黄瓦。
代表性园林建筑苏州网师园月到风来亭南京瞻园岁寒亭苏州沧浪亭临水复廊苏州怡园复廊10沧浪亭拙政园11苏州拙政园芙蓉榭12南京阅江楼13江西滕王阁南京瞻园一览阁14苏州拙政园与谁同坐轩15苏州拙政园小飞虹1617各地名居江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同只是一般布置紧凑院落占地面积较小以适应当地人口密度较高要求少占农田的特点
北宋细腻、纤巧建筑
• 北宋起,就一变唐代宏大雄浑的气势,而 向细腻、纤巧方面发展
• 元、明、清三朝统治中国达六百多年
• 元代营建大都及宫殿,明代营造南、北两京及宫 殿。在建筑布局方面,较之宋代更为成熟、合理。
• 明清时期大事兴建帝王苑囿与私家园林,形成为 中国历史上一个造园高潮。喇嘛教建筑的营造, 完全是出于清朝廷的政治需要,一时间蒙、藏、 甘、青等地广建喇嘛庙,仅承德一地就建有十一 座。这些庙宇规模宏大,制做精美,是中国古代 建筑发展史上的一个畸型。明清两代距今最近, 许多建筑佳作得以保留至今,如京城的宫殿、坛 庙,京郊的园林,两朝的帝陵,江南的园林,遍 及全国的佛教寺塔、道教宫观,及民间住居、城 垣建筑等,构成了中国古代建筑史的光辉华章。
碉房
代表性园林建筑苏州网师园月到风来亭南京瞻园岁寒亭苏州沧浪亭临水复廊苏州怡园复廊10沧浪亭拙政园11苏州拙政园芙蓉榭12南京阅江楼13江西滕王阁南京瞻园一览阁14苏州拙政园与谁同坐轩15苏州拙政园小飞虹1617各地名居江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同只是一般布置紧凑院落占地面积较小以适应当地人口密度较高要求少占农田的特点
北宋细腻、纤巧建筑
• 北宋起,就一变唐代宏大雄浑的气势,而 向细腻、纤巧方面发展
• 元、明、清三朝统治中国达六百多年
• 元代营建大都及宫殿,明代营造南、北两京及宫 殿。在建筑布局方面,较之宋代更为成熟、合理。
• 明清时期大事兴建帝王苑囿与私家园林,形成为 中国历史上一个造园高潮。喇嘛教建筑的营造, 完全是出于清朝廷的政治需要,一时间蒙、藏、 甘、青等地广建喇嘛庙,仅承德一地就建有十一 座。这些庙宇规模宏大,制做精美,是中国古代 建筑发展史上的一个畸型。明清两代距今最近, 许多建筑佳作得以保留至今,如京城的宫殿、坛 庙,京郊的园林,两朝的帝陵,江南的园林,遍 及全国的佛教寺塔、道教宫观,及民间住居、城 垣建筑等,构成了中国古代建筑史的光辉华章。
碉房
《中国居住民俗》课件
东北草房
总结词
东北草房是中国东北地区传统民居的特色建筑形式,具有浓厚的地域特色和民族 文化气息。
详细描述
草房是一种以草为主要建材的建筑形式,通常建造在东北地区的草原和森林地带 。草房的屋顶覆盖着厚厚的草层,墙体则由草和泥土混合而成。东北草房的建筑 风格独特,反映了当地的多民族文化和地理环境。
03
现代居住民俗的创新方向
在保持传统文化精髓的基础上,现代居住民俗应注重功能性和舒适 性,同时融入现代科技和设计理念,提升居住品质。
现代居住民俗的发展前景
随着城市化进程的加速和人们生活水平的提高,现代居住民俗的创 新与发展将拥有更广阔的市场空间和前景。
居住民俗与现代设计的融合
融合的必要性
传统居住民俗与现代设计各有优劣,将二者融合可以取长 补短,创造出既具有传统文化底蕴又符合现代审美需求的 居住环境。
风水学说中有很多具体的操 作方法,如“寻龙点穴”、 “三元九运”等,这些方法 被广泛应用于民居、村落和 城市的规划与建设中。
虽然风水学说带有一定的迷 信色彩,但在实际应用中, 它也包含了一些科学道理, 如环境卫生、环境保护等, 因此在中国民间一直流传至 今。
装饰文化
装饰是中国居住民俗文化中的重要组成部分,它不仅具有美化居住环境 的作用,还蕴含着丰富的文化内涵和寓意。
融合的方法与途径
通过深入研究传统居住民俗的特点和现代设计的趋势,寻 找二者之间的契合点,运用现代设计手法和材料技术,实 现传统与现代的完美结合。
融合的实践案例
许多建筑师和设计师在实践中积极探索传统居住民俗与现 代设计的融合,创造出了一批具有代表性的作品,为传承 和发展中国居住民俗提供了有益的借鉴。
05
居住民俗的历史与发展
中国传统建筑风格及派系ppt课件
完整版ppt课件
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结构上以厚实的夯土墙承重,内部为木构架,以穿斗式结构为主。常见的 类型有圆楼、方楼、五凤楼(府第式)、宫殿式楼等,楼内生产、生活、防卫 设施齐全,是中国传统民居建筑的独特类型,为建筑学、人类学等学科的研究 提供了宝贵的实物资料。
部土 楼 内
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最著名的有永定的承启楼、振成楼、奎聚楼、福裕楼,华安的二宜 楼,南靖的和贵楼与田螺坑土楼群,平和的绳武楼等都是福建土楼的典 型代表。
状。再叠上数层,每层则用8根短 瓜柱层层叠竖,依内四柱将穿枋逐层缩短,
紧密衔接,竖到第11层。四大柱的上面即第11层的上面,另立有两层八檐八
角的伞顶宝塔,为鼓楼的顶部。
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傣族人住竹楼已有1400多年的历史。竹楼是傣族人民因地制宜,
创造的一种特殊形式的民居。顾名思义,竹楼是以竹子为主要建筑材料。
关心的焦点。雨天落下的雨水从四面
屋顶流入天井,俗称“四水归堂”,
也形象地反映了徽商“肥水不流外田”
的心态,这与晋派民居有异曲同工之
完整版ppt课件妙。
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徽派建筑选址非常重要。符合天时、地利、人和皆备的条件 ,达到“天 人合一”的境界。村落多建在山之阳,依山傍水或引水入村,和山光水色融 成一片。住宅多面临街巷。整个村落给人幽静、典雅、古朴的感觉。
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一、皖 派
皖派建筑即皖南建筑,是六大建筑派系里最为突出的建筑风格之 一,是中囯南方民居的代表,最为人熟悉。其中徽派即为皖派的一支。 徽派民居建筑风格有“三绝”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木 雕、石雕、砖雕)。
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徽派
徽派建筑显而易见是流行于安徽附近的一种古建筑风格。青瓦、 白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美,更 重要的是它有防火,阻断火灾蔓延的实用功能。
高三地理培优-传统民居(共59张PPT)
风
风也是影响建筑物风格的重要因素之一。防风是房屋的一大功能, 有些地方还将防风作为头等大事,尤其是在台风肆虐的地区。 (福建平潭“石头厝”、台湾兰屿“地下屋”)
房屋一般位于地面以下1.5米 ~2米处,屋顶用茅草覆盖, 条件好的用铁皮,仅高出地 面0.5米左右,迎风坡缓,背 风坡陡,室内配有火堂以弥 补阴暗潮湿的缺点,还在地 面上建凉亭备纳凉之用。
【答案】1.C 2.B 3.A
地形水文与传统民居
利用山丘的坡度, 或分层建筑使屋顶逐层升高;或出挑楼层和廊 檐,前后加撑柱做吊脚,下存物上住人; 或利用坡度就地砌石筑台 , 使不同高度坡台上的建筑高低错落 ,相互衔接。
江南水乡的传统民居多夹河而建, 面街背河 ,顺河展开。河谷平 原地区为避免洪涝灾害,多建在低阶地或岗地上。
地理培优
传统民居
气候与传统民居
傣族竹楼
云南傣族的竹楼,颇具特色。 这里属热带季风气候,炎热潮湿,竹楼多采用歇山式屋顶, 坡度陡,达45°~50°,利于排水。 竹楼下部架空,起到防潮、防虫、通风的作用
降水
江南水乡 降水多的地区,房顶坡度普遍较大,以加快排水和减少屋顶积水。
降水
降水少的地区,屋面
多为平顶或平缓的一
18.图1剪纸所反映的景观主要分 布于我国 D A.四川盆地 B.华北平原 C.珠江三角洲 D.长江三角洲 19.形成这种景观特征的自然条件有 B A.沟壑纵横,降水集中 B.地势低平,降水丰沛 C.地形封闭,排水不畅 D.山河相间,降水均匀 20.该景观主要分布区具代表性的地方剧种是 A.川剧 B.豫剧 C.粤剧 D.越剧 D
15.该传统民居最有可能位于 A A. 海南岛 B. 辽东丘陵 C. 青藏高原 D. 黄土高原 16.该民居能够反映当地的环境特征是 A A. 炎热潮湿 B. 高寒缺氧 C. 地表崎岖 D. 多滑坡泥石流
著名建筑分析福建土楼 ppt课件
PPT课件
11
有的完全隔断,须经楼内庭院入口;各单元楼层 间设梯方便上下。如此设计,是缘于大门万一失 守,各单元便可立即转入各自为战以待援兵。 由此,即使匪盗大规模来袭,土楼也固若金汤。 一座座普普通通的土楼,实际上又是一个个坚固 森严的壁垒,平添了不少神秘的色彩和深遂的内
涵。
二奇,枪炮轰不倒,地震震不倒,水浸浸不倒。 客家土楼,大小石块累砌打牢地基;生土掺入红 糖水、石灰夯筑厚土墙,增加土墙的坚硬程度; 墙体从底层往上逐渐减薄,并在土墙内埋入竹木 片,就象现代水泥墙里配置钢筋一样,增加
PPT课件
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福建龙岩新建博物馆,PP设T课计件 构思来源承启楼
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世界著名指挥家郑晓瑛教授在振成楼内指挥交响乐《土楼回响》
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振成楼由林氏21世林鸿超兄弟等人于民国元年(1912年)建造。俗称八 卦 楼,以富丽堂皇、内部空间设计精致多变而著称。其局部建筑风格 及大门、内墙、祖堂、花墙等所用的颜色,大胆采用了西方建筑美学 所强调的多样统一原则,达到了极高的审美境界,堪称中西合璧的生 土民居建筑的杰作。
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防火墙
内院
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福建土楼所在的闽西南山区,正是福佬与客家民 系的交汇处,地势险峻,人烟稀少,一度野兽出 没,盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒 家传统观念要求,更是聚集力量、共御外敌的现 实需要使然。福建土楼依山就势,布局合理,吸 收了中国传统建筑规划的“风水”理念,适应聚 族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山间 狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑 材料,是一种自成体系,具有节约、坚固、防御 性强特点,又极富美感的生土高层建筑类型。这 些独一无二的山区民居建筑,将源远流长的生土 夯筑技术推向极致。
中国民居PPT课件
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6 山西民居
山庄财主的住房 在一个庄中可有两三家,遥遥相对,仍可以令人想象到当日的气焰。其所占地 面之大,外墙之高,砖石木料上之工艺,楼阁别院之复杂,均出于我们意料之外甚多。灵石往 南,在汾水东西有几个山庄,背山临水,不宜耕种,其中富户均经商别省,发财后回来筑舍显 耀宗族的。 房子造法形式与其他山西讲究房子相同,但较近于北平官式,做工极其完美。外墙石造雄厚惊 人,有所谓“百尺楼”者,即此种房子的外墙,依着山崖筑造,楼居其上。由庄外遥望,十数里 外犹可见,百尺矗立,崔嵬奇伟,足镇山河,为建筑上之荣耀。
石库门多为砖木结构的二层楼房,坡型屋顶常带有老虎 窗,红砖外墙,弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇 实心黑漆木门,以木轴开转,常配有门环,进出发出的 撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕 青瓦顶门头,外墙采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出 挑的阳台,总体布局采用了欧洲联排式风格。
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7 陕北窑洞
陕北地区窑洞一般修在 朝南的山坡上,向阳, 背靠山,面朝开阔地带, 少有树木遮挡,十分适 宜居住生活 。一院窑洞 一般修3孔或5孔,中窑 为正窑,有的分前后窑, 有的1进3开,从外面看4 孔要各开门户, 走到里 面可以发现它们有隧道 式小门互通顶部呈半圆 形,这样窑洞就会空间 增大。窑洞一般窑壁用 石灰涂抹,显得白晃晃 的,干爽亮堂。
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6 山西民居
山庄财主的住房 在一个庄中可有两三家,遥遥相对,仍可以令人想象到当日的气焰。其所占地 面之大,外墙之高,砖石木料上之工艺,楼阁别院之复杂,均出于我们意料之外甚多。灵石往 南,在汾水东西有几个山庄,背山临水,不宜耕种,其中富户均经商别省,发财后回来筑舍显 耀宗族的。 房子造法形式与其他山西讲究房子相同,但较近于北平官式,做工极其完美。外墙石造雄厚惊 人,有所谓“百尺楼”者,即此种房子的外墙,依着山崖筑造,楼居其上。由庄外遥望,十数里 外犹可见,百尺矗立,崔嵬奇伟,足镇山河,为建筑上之荣耀。
石库门多为砖木结构的二层楼房,坡型屋顶常带有老虎 窗,红砖外墙,弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇 实心黑漆木门,以木轴开转,常配有门环,进出发出的 撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕 青瓦顶门头,外墙采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出 挑的阳台,总体布局采用了欧洲联排式风格。
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7 陕北窑洞
陕北地区窑洞一般修在 朝南的山坡上,向阳, 背靠山,面朝开阔地带, 少有树木遮挡,十分适 宜居住生活 。一院窑洞 一般修3孔或5孔,中窑 为正窑,有的分前后窑, 有的1进3开,从外面看4 孔要各开门户, 走到里 面可以发现它们有隧道 式小门互通顶部呈半圆 形,这样窑洞就会空间 增大。窑洞一般窑壁用 石灰涂抹,显得白晃晃 的,干爽亮堂。
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中国传统民居PPT课件
住宅的地皮。 当时,元世祖忽
必烈“诏旧城居民之过京城老,
以赀高(有钱人)及居职(在
朝廷供职)者为先,乃定制以
地八亩为一分”,分给迁京之
官贾营建住宅,北京传统四合
院住宅大规模形成即由此开始。
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• 北京四合院按南北轴 线对称布置房屋和院 落,坐北朝南,大门 一般开在东南角,门 内建有影壁,外人看 不到院内的活动。正 房位于中轴线上,侧 面为耳房及左右厢房。 正房是长辈的起居室, 厢房则供晚辈起居用, 这种庄重的布局,亦 体现了华北人民正统、 严谨的传统性格。
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干栏式
• 中国新石器时代的河姆渡文化、马家浜文 化和良渚文化的许多遗址中,都发现埋在 地下的木桩以及底架上的横梁和木板,表 明当时已产生干栏式建筑。
• 干栏式住宅主要分布在中国西南部的云南、 贵州、广东、广西等地区,为傣族、景颇 族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木 等构成的楼居。它是单栋独立的楼,底层 架空,用来饲养牲畜或存放东西,上层住人。 这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。
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(三) 蒙古包
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(四) 徽派民居
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(五) 云南一颗印民居
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(六)新疆喀什民居
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• 土楼是以土作墙而 建造起来的集体建 筑,呈圆形、半圆 形、方形、四角形、 五角形、交椅形、 畚箕形等,各具特 色。
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福建土楼
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承启楼
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窑洞式
窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、 山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的陕 北地区。
中国传统民居概述ppt课件
根据在西厢发现的甲骨文,推测此处 是座宗庙。
24
春秋时期 东周时,士大夫的居所一
般可以建一个小院,前后两排 建筑,《礼仪》中记载:“前 排房屋面阔三间,中央为门道 ,两边为堂、室;后排房屋面 阔五间,中央三间是起居与接 待宾客的厅堂,两侧隔墙分别 为南北向排列的东堂、东夹西 堂、西夹,此排房屋后面连着 的后室是寝室”
河姆渡遗址出土榫卯木构件
河姆渡遗址挖掘现场
13
河姆渡遗址中的大房子 用木柱将建筑架空,面积有160平方米,
它是靠隼卯连接木结构,以梁柱承重,用芦 席充当墙地。
14
15
(杨鸿勋《中国早期建筑的发展》)
巢居发展序列
巢居——木构承重——梁柱体系——框架结构
穴居发展序列
穴居——木骨泥墙——承重墙体系——砖混
术网络之中, 通常被定义为“本土的”、“自发的”、由本地
居民参与的适应自然环境和基本功能的营造。
3
•
民居是建筑中最早出现的类型,是中国建筑史上对民
间居住建筑物的习惯称呼,作为住房的民居在人们的日常
生活建筑中占有极为重要的位置。中国的民居建筑是千百
年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手,在适应与改造大自
然的漫长岁月中创造出来的。由于中国幅员广阔,各地区
中国传统民居
第一章 中国传统民居概述
1
一、民居的概念
2
一.民居的概念
•
在中国,《中国大百科全书》将民居定义为“宫殿、官署
以外的居住建筑”。今天, 中国建筑界的大多数专家和学者都
不同意将民居的概念仅局限于住宅, 而是认为它的内涵应该扩
大到城镇和村落中与生活相关的各类建筑, 甚至是聚落本身。
大体而言, “民居”被界定为非官式的、非专家现象的
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春秋时期 东周时,士大夫的居所一
般可以建一个小院,前后两排 建筑,《礼仪》中记载:“前 排房屋面阔三间,中央为门道 ,两边为堂、室;后排房屋面 阔五间,中央三间是起居与接 待宾客的厅堂,两侧隔墙分别 为南北向排列的东堂、东夹西 堂、西夹,此排房屋后面连着 的后室是寝室”
河姆渡遗址出土榫卯木构件
河姆渡遗址挖掘现场
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河姆渡遗址中的大房子 用木柱将建筑架空,面积有160平方米,
它是靠隼卯连接木结构,以梁柱承重,用芦 席充当墙地。
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(杨鸿勋《中国早期建筑的发展》)
巢居发展序列
巢居——木构承重——梁柱体系——框架结构
穴居发展序列
穴居——木骨泥墙——承重墙体系——砖混
术网络之中, 通常被定义为“本土的”、“自发的”、由本地
居民参与的适应自然环境和基本功能的营造。
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•
民居是建筑中最早出现的类型,是中国建筑史上对民
间居住建筑物的习惯称呼,作为住房的民居在人们的日常
生活建筑中占有极为重要的位置。中国的民居建筑是千百
年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手,在适应与改造大自
然的漫长岁月中创造出来的。由于中国幅员广阔,各地区
中国传统民居
第一章 中国传统民居概述
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一、民居的概念
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一.民居的概念
•
在中国,《中国大百科全书》将民居定义为“宫殿、官署
以外的居住建筑”。今天, 中国建筑界的大多数专家和学者都
不同意将民居的概念仅局限于住宅, 而是认为它的内涵应该扩
大到城镇和村落中与生活相关的各类建筑, 甚至是聚落本身。
大体而言, “民居”被界定为非官式的、非专家现象的
中国传统民-乔家大院ppt
及檐口的实用与美 感.
撑拱(一般称为牛腿 )位于檐
柱外侧,斜向支撑挑檐、檩、
枋的檐下木结构.
撑拱下部的额坊处的支撑构 件与装饰
斗 斗 栱 栱
斗栱是中国木构建筑中屋身与屋顶的过渡构件。 是中国古代建筑中所特有的。
碑亭顶部侧面的支撑 构架----抬梁式(叠 梁式)的木构支撑类 型.(抬梁式就是屋基 上立柱,柱上架梁, 梁上放短柱,其上再 置梁,梁的两端承檩 条;如此层叠而上, 在最上层的梁中央放 脊瓜柱以承脊檩)
中国 传统 民居
建筑奇迹
-----乔家大院
中国传统民居简介
• 中国传统民居的木构架体系的房屋居多。 已有五千年的历史文化背景,公元前五千 年的浙江省余姚县河姆渡文化遗址反映出 当时木构技术水平。公元前五千年的中国 中西部的陕西省西安半坡遗址和临潼姜寨 的仰韶文化遗址显示了当时村落布局和建 筑情况,说明依南北向轴线、用房屋围成 院落的中国建筑布局方式已经萌芽。
中国传统民居的五大建筑样式
1)北京四合院 2)陕西窑洞 3)广西的“栏杆式” 4)云南的“一颗印” 5)山西的“王家大院” 和“乔家大院”
乔家大院
• 乔家大院位于祁县乔家征大吉大利的双“喜”字。整个大 院占地8724平方米,建筑面积3870平方米。分六 个大院,内套20个小院,313间房屋。大院形如城 堡,三面临街,四周全是封闭式砖墙,高三丈有余, 上边有掩身女儿墙和了望探口,既安全牢固,又显 得威严气派。其设计之精巧,工艺之精细,充分体 现了我国清代民居建筑的独特风格,具有相当高的 观赏、科研和历史价值,确实是一座无与伦比的艺 术宝库,被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居 建筑的一颗明珠。”
木制的匾非常精美,以及下部的挂落
装建 饰筑 物 上 的
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总的来说,傣族竹楼建筑是傣族旅游发展的“ 根”,只有保护好它,傣族的民族文化旅游才有依 托,才能实现可持续发展。
谢谢欣赏
ppt制作很不完善,望老师谅解。呵呵!
西双版纳的竹楼严格分区
第三,傣家竹楼均独立成院,并以整齐美观的 竹栅作为院墙。庭院以内栽花种果,绿树成荫,一 幢竹楼如同一座园林。竹楼周围种植瓜果林木或开 挖鱼塘,既可蔽阳遮荫,又是一道天然 “围墙”, 起到阻止牲畜闯入的作用,并使庭院与建筑、庭院 与周围环境相得益彰,大龙竹、金竹、凤尾竹、毛竹 等都是筑楼的天然材料。整个竹楼以大青竹为主要修建材料 ,柱、梁和屋架结构用粗竹,围墙用竹片编织,剖开的竹子 压平做楼板,门、窗也用竹子制作,屋顶盖茅草或葵叶草排 ,也有将竹一剖两半做瓦盖顶,用竹绳(竹篾)拴扎。这样就 地取材既节约了成本,又便于房屋以后的修葺、拆装。在竹 楼屋架上还有许多用动物肢体命名的木料,诸如坐根(麻雀 之屋),必养(白鹭之翅)、朗玛(狗脊背)、宁掌(象舌 头)、岗苗(狗下巴)等等。关于这些名称的来历都有传说 和故事。据说,有一次发生大水灾,傣族的盖房始祖帕雅桑 目蒂划着竹筏去救水中濒于死亡的动物,洪水退去之后,帕 雅桑目蒂返回驻地重建家园。这时动物们都赶来帮助,麻雀 和燕子抬来茅草帮帕雅桑目蒂盖屋脊。抬草时,麻雀抬较轻 的草尖,燕子抬较重的草根,因此帕雅桑目蒂让燕子住在屋 内,让麻雀住在屋外的屋脊上,所以屋脊便成了坐根——麻 雀之屋。
楼板、墙面用竹篱或木板制作,楼上有走廊、凉台 、堂屋和卧室,堂屋设火塘,是烧茶做饭和家人团 聚的地方;外有开敞的前廊和晒台,前廊是白天主 人工作、吃饭、休息和接待客人的地方,既明亮又 通风;晒台是主人盥洗、晒衣、晾晒农作物和存放 水罐的地方。这一廊一台是竹楼不可缺少的部分。 这样的竹楼一防潮湿,二散热通风,三可避虫兽侵 袭,四可避洪水冲击。在此特征下,傣家人的习惯 进屋都要脱掉鞋子,光脚踩在竹席上 ,天长日久竹 席就变成亮锃锃的。当人们步上木梯,坐 在金黄色 的篾席上,喝着主人送来的茶水或米酒,眺望 着窗 外绿茵茵的油棕、椰子和香蕉树,听着鸟儿的歌声 ,真是别有一番情趣。
竹楼试例图
• 傣族竹楼已有1 4 0 0 多年的历史,《新唐书· 南平僚传》说:“其地多瘴疣,山有毒草及 沙虱蝮蛇,人楼居,梯而上,名为干栏”。 • 《西南风土记》说:“所居皆竹楼,人处楼 上,畜产居下,苫盖皆蒡茨。”傣族民居分 为干栏式建筑、地面建筑、土掌房三种。“ 干栏式”建筑主要为防潮而建,长脊短檐式 的屋顶以及高出地面的底架,都是为适应多 雨地区的需要,可以说竹楼是傣族人民因地 制宜创造的一种民居。
云南西双版纳竹楼分布分析
云南西双版纳是傣族聚居地区,这里的地形高差 变化较大,北部为山地,东部为高原,西部却为平 原。全区气候差别也大,山地海拔达1700米,属温 带气候;平原海拔750-900米,属亚热带气候;有的 河谷平原,海拔只有500米,已经属于热带气候了。 傣族人民大多数居住在平坝地区,常年无雪,雨量 充沛,年平均温度达21℃,年平均降雨量达1700毫 米以上,有明显的干季之分,而每年5月至10月的雨 季期间降雨量占全个的85%以上,没有四季的区分 。在平坝区附近山峦起伏,森林茂密,坝区土地肥 沃、物产丰富。为了适应这炎热潮湿多雨的自然环 境,傣族的先民们利用这里极其丰富的竹木自然资 源,创造具有鲜明的民族特点的建筑——干栏式民 居,也即是有名的“竹楼”。
其次,是楼室内部的布局,一般中间设有一道隔 墙,将楼室分为内外两间(也有三至四间者)。外 间称为“那晃”(堂屋),一侧设有火塘,是生火做饭 、取暖和接待来客之地,有如现代住房的客厅;内 间称为“黄暖”,是全家老小的卧室。卧室内仅铺 厚垫,不用床架,床与床之间略有距离,以黑布帐 子相隔。“黄暖”一般不允许外人进入。外室有窗 不大,风能从竹壁隙中透入,即使在夏天也十分凉 爽惬意。
三、看法和启示
(一)傣族竹楼是祖先留给我们的“原生态”、纯自 然建筑,也是指导我们解决能源危机、进行低耗能 设计的宝贵遗产。这也是我们“资源节约型”,“ 环境友好型”建设的具体体现。 (二)傣族竹楼阳台上有花,竹楼旁有果,这种建筑 与周围环境和谐共生的理念,还有通过种植仙人掌 植物筑造“院墙”的软性手法,都值得我们学习、 借鉴。
(二)合理的功能划分
首先,在整个建筑空间的立体功能分区上,傣 族竹楼的区域划分十分科学合理。由于地处湿热多 雨的亚热带地区,每座傣族竹楼都设计为一楼一底 ,上层住人,下层是悬空的,八面来风从脚下吹过 ,使住房最大限度地保持干爽透气,不仅可以防潮 ,还可免除野兽侵扰,即使到雨季洪泛期也能安居 如常。下层空间的功能也很实用,分隔成若干的小 间,既可用作畜圈、米房,也可堆放杂物。
《中国传统民居赏析》
课程ppt
学院
商学院
专业 07级市场营销1班 姓名 黄厚波 学号 20072977
民族特色浓郁的傣族竹楼
一、概述
建筑是人类生存的基本要素,从穴居野外,构木为 巢,发展到近代的高楼大厦,都是不同时代人类的 聪明智慧和辛勤劳动的结果。通过这8周《中国传统 民居赏析》的学习,我对中国传统的民居有了些许 的认识,在这里,我想简单的介绍一下我国民族特 色浓郁的傣族竹楼。大家都知道干栏式结构是中国 传统木构建筑的重要结构形式,主要分布于中国的 长江流域以南以及东南亚等地,而傣族“竹楼”是 干栏式建筑的典型代表。云南西双版纳是傣族聚居 地区,许多干栏式住宅用竹子建造,称为竹楼。
二、竹楼的特征分析
(一)干栏式的建筑结构
干栏式建筑(如图1、图2)俗称高脚房屋,又称“ 干栏”、“干阑”、“高栏”、“阁阑”、“栅居 ”等,整个屋子用几十棵木柱构架。竹楼为干栏式 建筑,以粗竹或木头为柱椿,分上下两层。下层四 周无 遮栏,专用于饲养牲畜家禽,堆放柴禾和杂物 。上层由 竖柱支撑,与地面距离约5 公尺左右。铺 设竹板,极富 弹性。楼室四周围有竹篱,有的竹篱 编成各种花纹并涂 上桐油。房顶呈四斜面形,用草 排覆盖而成。因为这里每年雨量集中,常发洪水, 楼下架空,墙又为多空隙的竹篾,所以很利于洪水 的通过。
要信仰原始宗教和小乘佛教,因而村寨的路口或高地上多为造型别致的佛寺和笋塔。
但是,想要做到对傣族竹楼真正的开发和保护 ,还需要付出诸多的努力和行动。首先,我们应该 对所有现存的傣族村寨的竹楼建筑进行普查和测绘 ,制作成系列图谱,为今后的保护和开发提供详实 的资料。其次,吸引多方投资,建立多层次多元化 的保护开发体系,使傣族人民真正了解保护此类特 色建筑的历史意义。最后,我想政府应有计划有步 骤地引导适度开发和利用,千万不可为了追求经济 效益而过度开发,破坏当地的建筑原貌和生态环境 。
(三)以竹楼为代表的干栏式建筑民居是傣族文化的
特征之一,它融宗教、民间信仰、艺术与日常行为 于一体,体现了傣族人民对自然环境的理解及对理 想居住模式的追求,是一种深藏于人们内心的“原 生态”模式的体现。我们通过对其村寨总体布局、 建筑结构形式、居住功能、平面空间特征以及建筑 艺术特色等方面的分析研究,找到合乎自然生态规 律的经验,并对适合当地自然条件的乡土建筑、人 文景观进行总结归纳,从而为新的美好居所设计提 供灵感。
(四)丰富的寓意 • 傣族称自己的居室为“很”。“很”是“晃很”的简称;而 “晃很”一词又是“烘亨”的谐音。“烘亨”意为“凤凰展 翅”,竹楼亦即“凤凰展翅楼”。其屋顶如展翅的凤凰一样 轻盈多姿,易于排水,屋檐低且出挑远,能很好地起到遮阳 避雨的作用。 • 整个竹楼的所有梁、柱、墙及附件都是用竹子制成的,竹楼 上的每一个部分都有不同的含义。走进竹楼就好像走进傣家 的历史和文化,傣家的主人会一一告诉你它的含义。竹楼的 顶梁大柱被称为“坠落之柱”,这是竹楼里最神圣的柱子, 不能随意倚靠和堆放东西,它是保佑竹楼免于灾祸的象征, 人们在修新楼时常常会弄来树叶垫在柱子下面,据说这样做 会更加坚固。除了顶梁大柱外竹楼里还有分别代表男女的柱 子,竹楼内中间较粗大的柱子是代表男性的,而侧面的矮柱 子则代表着女性,屋脊象征凤凰尾,屋角象征鹭鸶翅膀……